學術活動

【演講】陳淑君:從資料到知識──以鏈結資料原理建構人物傳記資料庫

標題:

【演講】陳淑君:從資料到知識──以鏈結資料原理建構人物傳記資料庫

時間:

2018年9月3日(週一)10:00

地點:

中央研究院史語所文物陳列館五樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院史語所

主講人:

陳淑君(中央研究院史語所助研究員)

系統號:

A-012413

【演講】陳力衛:再談日語新詞與古典漢語的關係問題

標題:

【演講】陳力衛:再談日語新詞與古典漢語的關係問題

時間:

2018年9月4日(週二)10:00-12:00

地點:

中央研究院近史所研究大樓一樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院近代史研究所胡適研究群、「西方經驗與近代中日交流的思想連鎖」主題研究計畫

主講人:

陳力衛(日本成城大學經濟學部教授)

內容簡介:

我們都知道近代日語有一個「漢語詞」劇增的時期,但在解釋這一現象時,以往多以曇花一現來形容之,但實際的雜誌用語調查卻告訴我們:明治時期的1874-1909年期間「漢語詞」占到日语的70%以上,只有進入大正時代其勢頭才開始減弱。對這一現象的成因,過去也多認為是近代日本吸收西學而產生的 「新漢語」所導致的,但卻對其內涵沒有做過實際具體的分析,此報告旨在闡明這一概念的誤導所引起的混亂,並對這類「新漢語」的歸屬及詞源驗證法提出質疑,特別是就中文古典詞作爲新概念使用時的一些問題,提出自己的看法。

系統號:

A-012392

【演講】王勁力:臺灣民主化的轉型正義法治工程與法制建制

標題:

【演講】王勁力:臺灣民主化的轉型正義法治工程與法制建制

時間:

2018年9月6日(週四)14:00-16:00

地點:

國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)

主辦單位:

國史館

主講人:

王勁力(國立高雄科技大學科技法律研究所副教授兼所長)

聯絡人:

國史館采集處第3科,Tel: 02-2316-1055

內容簡介:

臺灣當今推動民主化與落實轉型正義,係在致力擺脫過往威權統治下公平正義受到強權扭曲的陰霾、在追求真正民主政體的建立,臺灣人民將在符合公平正義的民主政治的運作和法治國原則的保護下,受到法律體系的平等對待,終致獲得人性尊嚴與人權保障的價值體現。在實行轉型正義的同時,應全面檢討修改或廢止不合時宜的威權遺留法律,使臺灣的法律制度符合民主法治的精神;以及增訂新的法律,以配合民主法治體制的需要。轉型正義的法治工程與法治建制,應該包括先將既有違反民主原則與公平正義的法律,予以修改或廢止;同時、為使社會能維持應有的公平正義,應訂定新的法律與制度建制。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

系統號:

A-012385

【演講】馬雅貞:滿州尚武文化再檢視:以方略為例

標題:

【演講】馬雅貞:滿州尚武文化再檢視:以方略為例

時間:

2018年9月11日(週二)15:00-17:00

地點:

中央研究院近史所研究大樓2樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院近代史研究所西學與中國研究群

主講人:

馬雅貞(國立清華大學歷史研究所教授)

系統號:

A-012417

【演講】野村悠:1840-1890年代晚清的世界秩序建構

【演講】野村悠:1840-1890年代晚清的世界秩序建構

標題:

【演講】野村悠:1840-1890年代晚清的世界秩序建構

時間:

2018年9月11日(週二)15:00-16:30

地點:

國家圖書館文教區301會議室(臺北市中山南路20號)

主辦單位:

漢學研究中心

主講人:

野村悠(Haruka Nomura,澳洲國立大學歷史博士)

聯絡人:

洪先生,Tel: 02-2361-9132#353;E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw

內容簡介:

【漢學中心寰宇漢學講座】
2018年9月11日(週二)
15:00-16:30
講題:1840-1890年代晚清的世界秩序建構
主講人:野村悠(Haruka Nomura,澳洲國立大學歷史博士)
主持人:黃克武(中央研究院近代史研究所研究員)

野村女士的報告由譚嗣同(1865-1898)《仁學》出發,檢視晚清中國對「世界」的再思考。報告將以傳統經世思想作為啟發裝置(heuristic device),探討知識維新中建立的新世界觀。經世之學的母題是在貫通身體、國家乃至宇宙的前提下,通過政治作為和自我修養維持世界秩序。因此,在那些有遠見的思想家的感官與心靈經驗當中,不斷變動的政治與自然環境由是交織出對單一全球秩序日漸高漲的期待。《仁學》的萬物一體觀正是致力於理解陌生世界經驗的成果,它將零碎的現實遭遇,拼湊成了富含思想意義的的整體。

※本演講以英文進行

系統號:

A-012438

【演講】洪伊君:泛溢的遺產:安順地戲遺產化過程中的跨地域連結與社群性

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【演講】洪伊君:泛溢的遺產:安順地戲遺產化過程中的跨地域連結與社群性

時間:

2018年9月12日(週三)12:00-13:30

地點:

中央研究院民族所第3會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院民族所

主講人:

洪伊君(清華大學人類學研究所研究生,中央研究院民族所2017年碩士班研究生論文寫作獎助者)

聯絡人:

林音秀,E-mail: world66@gate.sinica.edu.tw

內容簡介:

作為中國貴州農村歲時祭儀的地戲,近年一反「傳內不傳外、傳男不傳女」的原有規矩,出現女子地戲隊與跨地域的社群組織。為了理解這些新興現象,此份研究爬梳80年代與21世紀兩階段遺產化過程的作用,並以田野材料呈現當代地戲如何動用各種連結,由一個整體泛溢碎裂,脫離結構重新組成社群性。

注意事項:
1. 餐點提供:
(1)因經費有限,自2017年元月起,午餐提供對象僅限本所研究與行政人員、訪問研究者、助理,以及主持人和演講者推薦之人士。
(2)其他有興趣者,歡迎自備午餐參與。
2. 報名網頁:http://www.ioe.sinica.edu.tw/ (一律從「民族所網頁」報名)
3. 報名期間:即日起至9/9(週日)23:00為止,餐點提供通知於9/10(週一)統一回覆。
4. 若報名兩次不出席且沒有事先告知者,將取消日後報名資格。
5. 演講於當日12:00開始,會場於12:15前提供餐點,請自備環保餐具。
6. 聯絡資訊:林音秀 小姐 E-mail: world66@gate.sinica.edu.tw

系統號:

A-012414

【演講】林美莉:民初金融風潮與中國會計師之緣起,1918-1925

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【演講】林美莉:民初金融風潮與中國會計師之緣起,1918-1925

時間:

2018年9月13日(週四)14:30-16:30

地點:

中央研究院近史所檔案館第二會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院近代史研究所西學與中國研究群

主講人:

林美莉(中央研究院近代史研究所副研究員)

內容簡介:

評論人:邵藍蘭(日本札幌學院大學經營學部教授)

系統號:

A-012418

【演講】吳俊瑩:延續與差異:二二八與白色恐怖的幾點比較

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【演講】吳俊瑩:延續與差異:二二八與白色恐怖的幾點比較

時間:

2018年9月13日(週四)14:00-16:00

地點:

國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)

主辦單位:

國史館

主講人:

吳俊瑩(國史館修纂處助修)

聯絡人:

國史館采集處第3科,Tel: 02-2316-1055

內容簡介:

二二八與白色恐怖是戰後台灣人民所遭遇的兩大國家暴力。本次演講將就個人閱讀相關研究所及,比較二二八與白恐在抗爭本質、體制運作、參與成員等面向上的延續與差異,配合檔案,提出幾點粗淺的觀察。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

系統號:

A-012442

【演講】Jaroslav Strnad:Sino–Indian border conflict of 1962 in the context of Cold War

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【演講】Jaroslav Strnad:Sino–Indian border conflict of 1962 in the context of Cold War

時間:

2018年9月14日(週五)14:30-16:30

地點:

中央研究院近史所研究大樓一樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院近代史研究所 國家與社會研究群

主講人:

Prof. Jaroslav Strnad(捷克科學院東方研究所)

系統號:

A-012419

【演講】丸山宏:勉系瑤族意者書的形式、 內容及其研究上的意義

【演講】丸山宏:勉系瑤族意者書的形式、 內容及其研究上的意義

標題:

【演講】丸山宏:勉系瑤族意者書的形式、 內容及其研究上的意義

時間:

2018年9月17日(週一)14:00-16:00

地點:

政治大學文學院百年樓1樓演講廳(文山區指南路二段64號)

主辦單位:

國立政治大學華人宗教研究中心、政治大學華人文化主體性研究中心

主講人:

丸山宏(筑波大學人文社會系教授)

聯絡人:

Tel: 02-29387730;E-mail: religion@nccu.edu.tw

報導者:

國立政治大學華人宗教研究中心

內容簡介:

【政治大學華人宗教研究中心──「歷史與當代地方道教研究」系列講座】
主持人:林振源(政治大學華人宗教研究中心執行長)

*本演講以中文進行
**講者簡歷:https://goo.gl/An6dv4

系統號:

A-012455

【演講】王汎森:什麼是思想史——當代西方思想史流派及其反思

【演講】王汎森:什麼是思想史——當代西方思想史流派及其反思

標題:

【演講】王汎森:什麼是思想史——當代西方思想史流派及其反思

時間:

2018年9月18日(週二)14:30-16:20

地點:

Dr. & Mrs.Hung Hin-shiu Lecture Theatre (SCM012), Jockey Club School of Chinese Medicine Building, Baptist University Road, Kowloon Tong

主辦單位:

香港浸會大學歷史學系、社會科學院

主講人:

王汎森(中研院院士)

聯絡人:

Ms. Michelle Chan,Tel: (852)3411-7174

報導者:

香港浸會大學歷史學系

內容簡介:

【Ruby Lectures in Commemoration of The 40th Anniversary of The Department of History】

演講大綱:
一、 觀念史
二、 心態史
三、 新文化史影響下之思想史(1980s——)
四、 劍橋政治思想史學派
五、 Kosellcek概念史學派
六、 其他流派
七、 對「劍橋政治思想史學派」與「概念史學派」的批評者
八、 清代的兩種思想流派

主講人簡介
王汎森,臺灣大學歷史系、歷史研究所畢業,美國普林斯頓大學博士。2004年當選中研院院士,2005年獲選英國皇家歷史學會會士。曾任中央研究院歷史語言所所長、中央研究院副院長。著有《章太炎的思想》、《古史辨運動的興起》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics、《中國近代思想與學術的系譜》、《晚明清初思想十論》、《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》、《執拗的低音:一些歷史思考方式的反思》、《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》等書。

系統號:

A-012511

【演講】王德威:華夷之變:中國研究的新視野

【演講】王德威:華夷之變:中國研究的新視野

標題:

【演講】王德威:華夷之變:中國研究的新視野

時間:

2018年9月19日(週三)15:30-17:20

地點:

香港浸會大學教學及行政大樓AAB301室(香港九龍塘浸會大學道)

主辦單位:

香港浸會大學歷史學系、中國語言學系、社會科學院、文學院

主講人:

王德威(中研院院士、哈佛大學東亞系暨比較文學系 Edward C. Henderson 講座教授)

聯絡人:

Ms. Michelle Chan,Tel: (852)3411-7174

報導者:

香港浸會大學歷史學系

內容簡介:

【傑出學人講座】
有關華夷的論述可以遠溯上古;黃河中下游漢族聚落形成的農業文明自居華夏(諸夏),與周邊遊牧、狩獵文明形成「華夷」分野的觀念。這一觀念最初可能以地緣方位作爲判準,乃有「中國」與「東夷西戎、南蠻北狄」的區別,文化高下的寓意已經可見其中。華夷之辨的論述在中國歷史上層出不窮,影響所及,東亞從日本到韓國也有相互比照,或具體而微的回響。值得關心的是,如果華夷論述在二十一世紀的今天仍然有其意義,我們應該如何提出問題,如何尋找答案?據此,本講將著重三個方向:近世以來由中國、日本、韓國發出的「華夷變態」論;現代中國「華夷共同體」的打造過程;以及新世紀以來,「華夷風起」的現象。

*本演講以普通話進行

系統號:

A-012510

【演講】簡文敏:聖化與愛──小林歷史文化與重建的核心

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【演講】簡文敏:聖化與愛──小林歷史文化與重建的核心

時間:

2018年9月20日(週四)14:00-16:00

地點:

國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)

主辦單位:

國史館

主講人:

簡文敏(高苑科技大學通識中心副教授)

聯絡人:

國史館采集處第3科,Tel: 02-2316-1055

內容簡介:

突如其來的災難,摧毀家園、部落,親人離散,悲悽的命運,使人陷入極端絕望的境地。該放下的,不該放棄的,這時都需要重新抉擇!

以大武壠平埔原住民族人為多數的小林部落,2009年莫拉克風災即遭受前述的大災難。他們如何在困頓的環境裏,展現自主能動性,組成大滿舞團,自助助人,重新讓社會聽見大武壠的聲音。本次講題將以災難人類學的觀點,說明下列議題:
1、小林、大武壠與南島語族
2、莫拉克風災與災後重建
3、大滿舞團的成立與運作
4、神聖化與愛的療癒作用
並藉此反思長期以來平埔族的研究與國家政策。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

系統號:

A-012384

【演講】Nianshen Song:Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919

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【演講】Nianshen Song:Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919

時間:

2018年9月24日(週一)16:10-17:30

地點:

TBA

主辦單位:

Asian Studies Program, Vanderbilt University

主講人:

Nianshen Song(Assistant Professor of History, University of Maryland, Baltimore County)

聯絡人:

Tel: (615) 322-7329

系統號:

A-012386

【演講】Rui Shi:Rubbings of Medieval Inscriptions in China

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【演講】Rui Shi:Rubbings of Medieval Inscriptions in China

時間:

2018年9月25日(週二)16:30

地點:

100 Jones Hall, Princeton University

主辦單位:

Program of East Asian Studies, Princeton University

主講人:

Rui Shi(Peking University)

系統號:

A-012387

【演講】曾永義:「戲曲歌樂基礎」之建構

【演講】曾永義:「戲曲歌樂基礎」之建構

標題:

【演講】曾永義:「戲曲歌樂基礎」之建構

時間:

2018年9月25日(週二)9:30-11:30

地點:

臺灣大學校史館中央展廳(臺北市大安區羅斯福路四段1號)

主辦單位:

科技部人文及社會科學研究發展司、科技部人文社會科學研究中心

主講人:

曾永義(世新大學講座教授、中央研究院院士)

內容簡介:

主持人:王安祈(國立臺灣大學戲劇學系暨研究所講座教授)

本次專書講座,曾永義教授發表新著《「戲曲歌樂基礎」之建構》。書中以「歌」和「樂」為研究核心,一方面探討「歌」的唱詞及其語言旋律之構成要素,另一方面從各種地方方言的特殊腔調來探討「樂」的不同樣貌。尤其是精緻複雜的曲牌和各種土腔變化多端的語言旋律,更是曾永義教授著力探討之處。

歌與樂基礎元素十分複雜,歌樂互動的關係尤其精微,因此曾永義教授提出七大層面,用以詳細分析戲曲歌樂的內涵。包括歌與樂在創作和呈現兩方面之關係,戲曲音樂的宮調、管色、板眼與唱腔四項構成元素,字音、聲調、押韻、句長、詞句結構、意象共六項語言的基礎,號子、山歌、小調、詩讚、曲牌等五種音樂載體,曲牌之建構、變化與聯套,歌樂之雅、俗兩種類型,以及最後的曲譜與宮譜之作用。

無論何種戲曲都是由多種藝術元素綜合而成,歌與樂則是戲曲表演不可缺少的基礎。兼顧歌與樂的研究,從多層面進行分析,對戲曲的認知才能周延而無罅漏。

【聯絡人資訊】
專員:莊方雨、張妤芝
電話:02-23511099 #303、309
E-mail:fangyu207@ntu.edu.tw、yuchihc@ntu.edu.tw

系統號:

A-012407

【演講】藍適齊:當海外臺灣人遇到第二次世界大戰

標題:

【演講】藍適齊:當海外臺灣人遇到第二次世界大戰

時間:

2018年9月27日(週四)14:00-16:00

地點:

國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)

主辦單位:

國史館

主講人:

藍適齊(國立政治大學歷史系副教授)

聯絡人:

國史館采集處第3科,Tel: 02-2316-1055

內容簡介:

歷史上,臺灣一直都是一個吸引外來移民的地方。但是在日治時期,臺灣開始出現比較顯著的向外移民;除了中國大陸,東南亞的各個歐美帝國的殖民地也成爲了臺灣人移民的主要目的地。在1910年代和1930年代之間,海外臺灣人逐漸的在英國殖民的香港和馬來亞、以及荷蘭殖民的東印度群島(今日的印尼)等地,成功的建立了事業與家園。但是1941年爆發的太平洋戰爭,使得身爲日本帝國殖民者的臺灣人,被捲入了帝國之間的戰爭;而這場戰爭,更對這些海外臺灣人的生活帶來了深遠又戲劇性的衝擊。海外臺灣人在第二次世界大戰當中的經歷,不但能夠讓我們在跨國的脈絡下瞭解臺灣的歷史發展,更讓我們有機會進一步思考戰爭對臺灣的歷史意義。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

系統號:

A-012383

【演講】Denise Y. Ho:Socialist China’s New Exhibitions: Rethinking Class, Material Culture, and Propaganda

標題:

【演講】Denise Y. Ho:Socialist China’s New Exhibitions: Rethinking Class, Material Culture, and Propaganda

時間:

2018年9月28日(週五)16:00-18:00

地點:

180 Doe Library, UC Berkeley

主辦單位:

Center for Chinese Studies, UC Berkeley

主講人:

Denise Y. Ho(Assistant Professor of twentieth-century Chinese History, Yale University)

聯絡人:

E-mail: ccs@berkeley.edu

內容簡介:

This talk examines the origins and Mao-era elaborations on “new exhibitions” in socialist China, the practice of displaying personal possessions as a way to articulate meanings of class in both “old China” and “new China.” During the Socialist Education Movement, “class education exhibitions” linked material objects to class status, arguing for the persistence of class and the need for “continuous revolution.” When the Cultural Revolution broke out in 1966, Red Guards created exhibitions from the confiscated materials of the “house search.” Taken together, these two kinds of exhibitions demonstrate the role of material culture in political propaganda. The two case studies, part of the recent book Curating Revolution: Politics on Display in Mao’s China (Cambridge, 2018), suggest that the exhibitionary culture of the Mao era taught individuals how to participate in its political campaigns.

Panelist/Discussant: Wen-hsin Yeh, Professor, Department of History, UC Berkeley

系統號:

A-012329

【演講】Thongchai WINICHAKUL :The Virtue and Cruelty of History: The Unforgetting of the 1976 Massacre in Bangkok

【演講】Thongchai WINICHAKUL :The Virtue and Cruelty of History: The Unforgetting of the 1976 Massacre in Bangkok

標題:

【演講】Thongchai WINICHAKUL :The Virtue and Cruelty of History: The Unforgetting of the 1976 Massacre in Bangkok

時間:

2018年10月3日(週三)10:30-12:20

地點:

香港浸會大學逸夫校園林護國際會議中心,伍宜孫博士演講廳WLB109

主辦單位:

香港浸會大學歷史學系、社會科學院

主講人:

Thongchai Winichakul(亞洲經濟研究所高級研究員及威斯康辛大學麥迪遜分校教授)

聯絡人:

Ms. Michelle Chan,Tel: (852)3411-7174

報導者:

香港浸會大學歷史學系

內容簡介:

【Ruby Lectures in Commemoration of The 40th Anniversary of The Department of History】
More than 40 years afterwards, the massacre on October 6, 1976, at Thammasat University in Bangkok remains deeply traumatic and enigmatic to Thai society. Many factors, including the state’s suppression and censorship, shame, guilt, and historical ideology, have contributed to the limited discourse about the massacre over four decades. But silence is not forgetting. It is the unforgetting. The story of the massacre and its unforgetting reminds us how cruel history can be, yet how essential it is in dealing with the traumatic past.

Speaker Bio
Thongchai Winichakul is Emeritus Professor of History at University of Wisconsin-Madison, and currently Senior Researcher at the Institute of Developing Economies (IDE-JETRO) in Japan. His book, Siam Mapped (1994) received the awards from the Association for Asian Studies (USA) and the Asian Affairs Research Council (Japan). He was a recipient of the John Simon Guggenheim Award (1994), elected to the American Academy of Arts and Sciences (2003), and elected the President of the Association for Asian Studies in 2013/14. His research interests are in cultural and intellectual history of Siam including nationalism, modern geography, cartography, and historical knowledge. He also publishes five books and several articles in Thai, including many political and social commentaries.

系統號:

A-012512

【演講】Jack Jianguo Liu:Environment in China

標題:

【演講】Jack Jianguo Liu:Environment in China

時間:

2018年10月3日(週三)16:30

地點:

202 Jones Hall, Princeton University

主辦單位:

Program of East Asian Studies, Princeton University

主講人:

Prof. Jack Jianguo Liu(Michigan State University)

內容簡介:

A human-environment scientist and sustainability scholar, Jianguo "Jack" Liu holds the Rachel Carson Chair in Sustainability, is University Distinguished Professor of fisheries and wildlife at Michigan State University and serves as director of the Center for Systems Integration and Sustainability.Liu takes a holistic approach to addressing complex human-environmental challenges through systems integration, which means he integrates multiple disciplines such as ecology and social sciences. He is particularly keen to connect seemingly unconnected issues, for example divorce and environmental sustainability. His work has been published in journals such as Nature and Science and has been widely covered by the international news media. (exerpt from the Michigan State University website)

Inaugural lecture of the series Environment in China, hosted by the Center for Contemporary China and the Princeton Environmental Institute and co-sponsored by the Program in East Asian Studies.

系統號:

A-012388

【演講】Craig Clunas:The Influence of the Republican Period on the Painting of Ming China

標題:

【演講】Craig Clunas:The Influence of the Republican Period on the Painting of Ming China

時間:

2018年10月4日(週四)16:00-18:00

地點:

Heyns Faculty Club, UC Berkeley

主辦單位:

Center for Chinese Studies, UC Berkeley

主講人:

Craig Clunas(FBA, Professor of the History of Art, University of Oxford)

聯絡人:

E-mail: ccs@berkeley.edu

內容簡介:

The creation of a modern Chinese art in the first half of the twentieth century necessarily required the creation of its opposite - ‘traditional Chinese art’, that which by definition was not modern. The materials out of which traditional Chinese art, and in particular ‘traditional Chinese painting’ were constructed were many and various, including the actual art of the past, and the copious historical written record about painting and painters. From the early twentieth century onwards, new structures of collecting and display, as well as new technologies of publishing and reproduction, came together with a range of intellectual and theoretical positions, both indigenous and imported, to make possible a way of looking at the art of premodern China which has endured to the present day. At the same time, the development of art history as a discipline, both inside China and internationally, made the art of the past very much a part of current debate. This lecture will look at some of the complex processes whereby the art of the Ming period (1368-1644) came to stand as the apogee of this tradition, and how the selective use of Ming examples constructed an image of the Chinese past with an enduring global reach.

Panelist/Discussant: Patricia Berger, Professor Emerita, Chinese Art, UC Berkeley

系統號:

A-012382

【演講】William H. Overholt:China's Crisis of Success

【演講】William H. Overholt:China's Crisis of Success

標題:

【演講】William H. Overholt:China's Crisis of Success

時間:

2018年10月5日(週五)16:00-18:00

地點:

Extension (Golden Bear Center), IEAS Conference Room (510A), UC Berkeley

主辦單位:

Center for Chinese Studies, UC Berkeley

主講人:

William H. Overholt(Senior Research Fellow, Harvard University)

聯絡人:

E-mail: ccs@berkeley.edu

內容簡介:

In his new book, China's Crisis of Success, William Overholt shows that China's rise has reached a threshold where success has eliminated the conditions that enabled miraculous growth. Continued success requires re-invention of its economy and politics. The old economic strategy based on exports and infrastructure now piles up debt without producing sustainable economic growth, and Chinese society now resists the disruptive change that enabled earlier reforms. While China's leadership has produced a strategy for successful economic transition, it is struggling to manage the politics of implementing that strategy. After analyzing the economics of growth, Overholt explores critical social issues of the transition, notably inequality, corruption, environmental degradation, and globalization. He argues that Xi Jinping is pursuing the riskiest political strategy of any important national leader. Alternative outcomes include continued impressive growth and political stability, stagnation, and a major political-economic crisis.

Panelist/Discussant: Thomas Gold, Professor, Sociology, UC Berkeley

系統號:

A-012328

【演講】錢復:The Legacy of the Late President Chiang Ching-Kuo: A Retrospective Assessment 30 Years Later

標題:

【演講】錢復:The Legacy of the Late President Chiang Ching-Kuo: A Retrospective Assessment 30 Years Later

時間:

2018年10月6日(週六)16:00-18:00

地點:

CGIS South, Tsai Auditorium (S010), Harvard University

主辦單位:

Fairbank Center for Chinese Studies, Harvard University

主講人:

錢復(中華民國前外交部長)

系統號:

A-012327

【演講】葉惠芬:國史館檔案中的蔣中正與反攻大陸計畫

標題:

【演講】葉惠芬:國史館檔案中的蔣中正與反攻大陸計畫

時間:

2018年10月11日(週四)14:00-16:00

地點:

國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)

主辦單位:

國史館

主講人:

葉惠芬(國史館修纂處纂修)

聯絡人:

國史館采集處第3科,Tel: 02-2316-1055

內容簡介:

自從1949年政府撤臺以來,鞏固臺海安全,並進一步反攻大陸,成為蔣中正念茲在茲的重要目標。但是在國際間嚴峻的冷戰情勢下,要以蕞爾臺灣完成登陸反攻的準備,談何容易,反攻大陸最終只得流為口號。今天隨著檔案開放和各種資料出現,都顯示蔣中正一直為反攻大業勞神焦思,他主導制定各式的反攻計畫,全力整飭軍備,尋求美國支持,為反攻大陸可謂投入全副心力。本演講係以國史館檔案中比較重要的反攻大陸計畫為中心,探討計畫制訂過程、遭遇的困難及其影響。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

系統號:

A-012441

【演講】Stephen Jones:Li Manshan: Portrait of a folk Daoist

標題:

【演講】Stephen Jones:Li Manshan: Portrait of a folk Daoist

時間:

2018年10月11日(週四)19:00-21:00

地點:

Khalili Lecture Theatre (KLT), Russell Square: College Buildings, SOAS

主辦單位:

SOAS China Institute

主講人:

Dr. Stephen Jones (SOAS, University of London)

聯絡人:

E-mail: sci@soas.ac.uk

內容簡介:

This intimate 80-minute portrait film explores the life of eighth-generation household Daoist Li Manshan (b.1946), leader of a group of ritual specialists in the poor countryside of Yanggao county in north Shanxi, China. Dr Steve Jones will briefly introduce the film, and respond to any comments afterwards. He has known the group since 1991, and since 2005 has also taken them on several tours of Europe and the USA.

Using footage mainly from the period since 2011 but also from as far back as 1987, the film shows both Li Manshan’s funerary practice as leader of his ritual group and his solo activities—determining the date for the burial, decorating coffins, and even his work in the fields. We are led into the vocal liturgy, percussion, and melodic instrumental music of their magnificent funeral rituals, learning how ritual practice has changed since the 1930s—and even since the 1990s, under challenges such as migration, the modern education system, and the competition at funerals from pop music.

Complementing Steve’s new book Daoist priests of the Li family: ritual life in village China (Three Pines Press, 2016), this moving portrait of the diverse activities of Li Manshan and his group serving their local community in a rapidly changing rural China will fascinate anthropologists, scholars of Daoism and folk religion, world-music aficionados, and all those interested in Chinese society.

The film will be in Chinese with English subtitles.

https://stephenjones.blog

No registration is required. Admission is on a first-come, first-served basis.

系統號:

A-012326

【演講】Robert Ford Campany:Dreaming and Self-Cultivation in Late Classical and Medieval China

標題:

【演講】Robert Ford Campany:Dreaming and Self-Cultivation in Late Classical and Medieval China

時間:

2018年10月17日(週三)16:30

地點:

202 Jones Hall, Princeton University

主辦單位:

Program of East Asian Studies, Princeton University

主講人:

Prof. Robert Ford Campany(Vanderbilt University)

內容簡介:

The Analectsattributes a curious lament to its figure of Confucius: “How seriously I have declined! It has been so long since I last dreamed of the Duke of Zhou.” Already by the Western Han, then, there was the notion of a pipeline between one’s diurnal practice and one’s dream life. If you practiced some art, skill, or path of self-cultivation intently enough, you might continue the discipline while asleep, perhaps to be visited in dreams by those you sought to emulate.

Given the ubiquity of dreaming in human (and even some extra-human) experience, the makers of any thoroughgoing program for soteriological advancement or moral amelioration were going to have to address it in some fashion. How, then, was dreaming understood in each program, and what was the operative model of the dreaming self? What functions was dreaming enlisted to perform, and what risks was it understood to carry? I will discuss the relationship between dreaming and modes of self-cultivation (understood broadly) as portrayed in a variety of texts and genres in China from roughly 200 BCE to 800 CE. One thing I will show is that each distinct approach to dreams can be mapped across much of the religious and ideological spectrum: none is limited to a single “ism.” Another is that there was no single “Daoist” or “Buddhist” understanding of dreams. Rather than present a close reading of any given text, I will practice a sort of distant reading, threading textual examples weft-like across a simple six-strand warp structure: preventing dreams; filtering dreams (blocking nightmares, primarily); seeking dreams (incubation practices); transmission of teachings through dreams (dreams as revelatory of new scriptures or practices); “spilling over” (texts that picture dreaming as a field of experience in which one’s cultivational practices might carry over into one’s dream life, or vice versa, where a diagnostic dream is “tested” by events in waking life); and using dreams as diagnostic devices to indicate one’s progress on the path or to reveal hidden inner conditions needing to be addressed in practice.

As William James remarked in a very different setting, “The hubbub of the waking life might close a door which in the dreamy Subliminal might remain ajar or open.” Therein lay both dangers and opportunities, as we will see.

系統號:

A-012389

【演講】尤天鳴:都市原住民族的發展與結社

標題:

【演講】尤天鳴:都市原住民族的發展與結社

時間:

2018年10月18日(週四)14:00-16:00

地點:

國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)

主辦單位:

國史館

主講人:

尤天鳴(大葉大學原住民族學生資源中心助理教授兼執行長)

聯絡人:

國史館采集處第3科,Tel: 02-2316-1055

內容簡介:

都市原住民族的發展與結社,是一個相當有趣的議題,尤其是都市原住民族的比例,已超過全體原住民族人口結構之半,都市原住民族結社扮演了相當重要的地位。

經由研究發現,都市原住民族的結社類型有,「地緣結社」、「政策結社」、「宗教結社」。經過近60年的發展後,都市原住民族與其結社,早已形成密不可分之關係,其中結社的「聯繫原鄉部落」、「維持民族邊界」之功能,凝聚了都會族人,但也因為結社只存於都會區,成為都市原民族人有別於原鄉之特色。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

系統號:

A-012440

【演講】Bonnie G. Smith:When Global History and Women’s History Meet

【演講】Bonnie G. Smith:When Global History and Women’s History Meet

標題:

【演講】Bonnie G. Smith:When Global History and Women’s History Meet

時間:

2018年10月24日(週三)13:30-15:20

地點:

香港浸會大學浸會大學道校園賽馬會中醫藥學院大樓,孔憲紹博士伉儷講堂SCM012

主辦單位:

香港浸會大學歷史學系、社會科學院

主講人:

Bonnie G. Smith(羅格斯大學教授)

聯絡人:

Ms. Michelle Chan,Tel: (852)3411-7174

報導者:

香港浸會大學歷史學系

內容簡介:

【Ruby Lectures in Commemoration of The 40th Anniversary of The Department of History】
Global History and Women’s and Gender History are two comparatively recent subfields whose paths increasingly cross. Historians have long grounded their research in the study of empires, kingdoms, and nations though recently some have turned to look at global processes and interactions, including wars, cross-border expansion, trade, technology transfers, world religions, and cultural exchange—to name a few. U.S. pioneers in the field have found the history of women ill-suited for inclusion in the world or global history enterprise. The charge is that they did not cross borders in trade, warfare, exploration, and the global spread of religions. Instead they sat at home. Even in developing the basic world history curriculum there has been a decided bias against the inclusion of women. It was said that world history was about “big” processes and global figures, so that Mohandas Gandhi could appear in textbooks but individual women’s rights activists could not. My presentation will discuss the integration of women into world history and world history the history of women. More to the point, the presentation explores new insights into historical narrative to be garnered from this enterprise.

Speaker Bio
Bonnie G. Smith is Board of Governors Distinguished Professor Emerita, Rutgers University. She is the author, co-author, and editor of more than twenty books in world, European, and women’s and gender history and historiography. She has taught survey, upper-level, and graduate courses in these fields. In addition to World in the Making (2019), her latest publications include Modern Empires: A Reader (2017) and Critical Readings in Gender History (2019, 4 vols.) and new editions of Making of the West, Europe in the Contemporary World since 1900, and Women’s Studies: the Basics. She will soon publish Women in World History since 1450, in part related to Global Feminisms since 1945 and The Oxford Encyclopedia of Women in World History (4 vols. 2008) of which she was general editor. She is also the editor and co-editor of three book series in world history, including the New Oxford World History and Oxford’s The World in a Life. Her books, including book series volumes, have been translated into multiple languages.

系統號:

A-012514

【演講】孟祥瀚:隱身抗日:日治時期日本陸軍士官學校的台籍學生

標題:

【演講】孟祥瀚:隱身抗日:日治時期日本陸軍士官學校的台籍學生

時間:

2018年10月25日(週四)14:00-16:00

地點:

國史館4樓大禮堂(臺北市中正區長沙街1段2號)

主辦單位:

國史館

主講人:

孟祥瀚(國立中興大學歷史系教授)

聯絡人:

國史館采集處第3科,Tel: 02-2316-1055

內容簡介:

日治時期,台籍人士投身黃埔軍校者,人數眾多,蔚然成為日治時期台人從軍抗日的主流。而日本陸軍士官學校由於入學有層層限制,台人每難窺其門檻。但仍有少數台籍人士突破困難,隱身埋名,前往就讀,人數雖然屈指可數,但這批台籍日本陸軍士官學校畢業生,在民國初年的亂局之中,以其軍事專才乘勢興起,有成就揚名者,亦有於派系傾軋之下,黯然而退者。本報告即以隱身為脈絡,探討日治時期台人從軍抗日的另一種典型。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

系統號:

A-012439

【演講】Stephen H. West:"Special Talent in the Chest, Special Eyes under the Brows": Jīn Shèngtàn’s (1608-1661) Discursion on Travel in his Commentary to The Story of the Western Wing

【演講】Stephen H. West:"Special Talent in the Chest, Special Eyes under the Brows": Jīn Shèngtàn’s (1608-1661) Discursion on Travel in his Commentary to The Story of the Western Wing

標題:

【演講】Stephen H. West:"Special Talent in the Chest, Special Eyes under the Brows": Jīn Shèngtàn’s (1608-1661) Discursion on Travel in his Commentary to The Story of the Western Wing

時間:

2018年10月26日(週五)16:00-18:00

地點:

180 Doe Library, UC Berkeley

主辦單位:

Center for Chinese Studies, UC Berkeley

主講人:

Stephen H. West(Foundation Professor of Chinese; Head of East and Southeast Asian Section, Arizona State University)

聯絡人:

E-mail: ccs@berkeley.edu

內容簡介:

An eccentric commentary to the famous drama The Story of the Western Wing (西廂記) may seem like strange place to begin a discussion about travel. But Jīn Shèngtàn's (金聖歎) commentarial exegeses are in fact noted for their discursive nature. And the philosophical and subjective quality of his comments and asides in prefatory essays to specific acts of the drama often meander into interpretive fields well outside of, but always linked to, his explications. Connecting travel through text with travel through the world, he un-anchors the idea of authority residing in a writing or reading subject, and posits a true zero point, wú (無), as the potential state of the text, which is a material object formed by Heaven through the medium of an accomplished author, one that the virtuoso reader recreates under defined intellectual/emotional and material states of being.

Panelist/Discussant: Sophie Volpp, Associate Professor, Comparative Literature; EALC, UC Berkeley

系統號:

A-012381

【演講】Matthew S. Erie:China's "Law and Development" Moment?: Reflecting on Reflections of Law in China’s Globalism

標題:

【演講】Matthew S. Erie:China's "Law and Development" Moment?: Reflecting on Reflections of Law in China’s Globalism

時間:

2018年11月9日(週五)16:00-18:00

地點:

180 Doe Library, UC Berkeley

主辦單位:

Center for Chinese Studies, UC Berkeley

主講人:

Matthew S. Erie(Oriental Studies, University of Oxford)

聯絡人:

E-mail: ccs@berkeley.edu

內容簡介:

What is the role of law in China’s new globalism? By the year 2020, China will be one of the largest capital exporters in the world, marking the first time in modern history a nondemocratic state will have such a widespread impact on the developing world. While much of Chinese investment flows to post-industrial Europe and North America, a significant amount reaches Sub-Saharan Africa, West Asia, and South Asia. Both the current chilling in U.S.-China relations and the Chinese Government’s “Belt and Road Initiative” suggest that developing states will continue to be destinations for Chinese capital into the future. As a legal question, investors in high-risk environments conventionally a) reform the legal systems of host states to increase predictability and transparency and/or b) rely on bilateral investment treaties to shield themselves from liability under domestic law. China is doing a) only to a limited extent and practices a modified version of b). China’s approach thus challenges received knowledge of “law and development,” a paradigm for economic development in poor states, promoted by the U.S. and its allies since the 1950s. At the same time, jettisoning law altogether would be to miss vital aspects of emerging relationships between China and host states, through which local market players are responding to the new normal of Chinese capital outflows, sometimes with recourse to law. This talk will reflect on some of the brainstorming about the role of legal institutions for risk mitigation and rights protection, both by Chinese and local actors, what these projects (may) add up to, and their relationship to existing normative orders in order to draw the contours of a non-liberal legal imaginary.

Panelist/Discussant: Stanley Lubman, Boalt School of Law, UC Berkeley

系統號:

A-012325

【演講】葛兆光:近代中國與日本佛教如何應對現代世界——從1893年芝加哥萬國宗教大會說起

【演講】葛兆光:近代中國與日本佛教如何應對現代世界——從1893年芝加哥萬國宗教大會說起

標題:

【演講】葛兆光:近代中國與日本佛教如何應對現代世界——從1893年芝加哥萬國宗教大會說起

時間:

2018年11月15日(週四)9:30-11:20

地點:

香港浸會大學浸會大學道校園賽馬會中醫藥學院大樓,孔憲紹博士伉儷講堂SCM012

主辦單位:

香港浸會大學歷史學系、社會科學院

主講人:

葛兆光(上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授)

聯絡人:

Ms. Michelle Chan,Tel: (852)3411-7174

報導者:

香港浸會大學歷史學系

內容簡介:

【Ruby Lectures in Commemoration of The 40th Anniversary of The Department of History】
1893年9月在美國芝加哥召開的「世界宗教大會」是一個重要的現代性事件,它衝擊著世界各種傳統宗教。日本佛教徒對於這一現代潮流早有準備,在會議上應對自如,說明日本佛教已經走出明治初年「祭政一致」和「神佛分離」造成的困境。但是,與日本不同,代表中國出席大會的主要是西洋各國在中國的傳教士,唯一一個真正與會的中國人彭光譽,則以帝國官員與儒家學者身份,傲慢地堅持儒家政治制度和意識形態,對「宗教」與「現代」都表現出相當不屑。中國佛教不僅缺席大會,並且在那個時期,對現代潮流也缺乏回應。正是由於中國佛教的反應遲緩,使後起的中國佛教不得不面對居士佛學的挑戰、現代政治和思潮的壓力和日本佛教爭奪空間的三重壓力,使得二十世紀上半葉中國佛教舉步維艱。對比日本佛教與中國佛教的這一現代歷史過程,可以讓我們重新思考有關東亞、宗教與歷史的問題,檢討有關這一領域研究的理論和方法。

講者簡介
葛兆光,北京大學研究生畢業,現任上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授。主要研究領域是東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有《中國思想史》(兩卷本,1998,2000)、《增訂本中國禪思想史——從6世紀到10世紀》(1995,2006)、《宅茲中國——重建有關中國的歷史論述》(2011)、《何為中國:疆域、族群、文化與歷史》(2014)。曾獲第一屆“中國圖書獎”(1988)、第一屆“長江讀書獎”(2000)、第一屆Princeton Global Scholar(美國,2009)、第三屆 Paju Book Award(韓國,2014)、第26屆“亞洲·太平洋”大獎(日本,2014)、第8屆“香港書獎”(香港,2015)、第三屆思勉原創獎(2015)、第七屆吳玉章人文社會科學一等獎(2017)等。

系統號:

A-012518

【演講】Ho-fung Hung:Chinese State Capitalism in Hong Kong

標題:

【演講】Ho-fung Hung:Chinese State Capitalism in Hong Kong

時間:

2018年11月21日(週三)17:00-18:30

地點:

Russell Square: College Buildings, SOAS

主辦單位:

SOAS China Institute

主講人:

Prof. Ho-fung Hung(孔誥烽,Johns Hopkins University)

聯絡人:

E-mail: sci@soas.ac.uk;Tel: 020-7898-4823

內容簡介:

My presentation discusses the role of Hong Kong as China’s offshore financial market amidst the rise and faltering of the China Boom, as well as its implications to the local politics and society of Hong Kong. After China’s accession to the WTO in 2001, mainland China and Hong Kong remain to be two separate members in the organization with different terms of membership. While China continues to maintain a lot of restrictions on foreign financial capital, Hong Kong’s financial sector has been fully open to the world. In the meantime, US and other developed countries treat Hong Kong as a separate entity on import-export control and capital control, offering Hong Kong free access to their markets with privileges close to those enjoyed by any OECD country. This special status of Hong Kong, conditional upon international recognition of its autonomy from Beijing under “One Country, Two Systems,” lures Chinese state companies to use Hong Kong as an offshore platform for capitalization, investment, RMB internationalization, and importation of sensitive technologies from Western countries that are banned for China. One consequence of this special status of Hong Kong is the rising economic dominance and political influence of Chinese state companies and the princeling elite associated with them. Such domination, ironically, could erode Hong Kong’s autonomy from Beijing and jeopardize Hong Kong’s special status in the world economy.

Speaker Bio
Ho-fung Hung is the Henry M. and Elizabeth P. Wiesenfeld Professor in Political Economy at the Sociology Department and Nitze School of Advanced International Studies, Johns Hopkins University, USA. He is the author of award-winning books The China Boom: Why China Will Not Rule the World and Protest with Chinese Characteristics: Demonstrations, Riots, and Petitions in the Mid-Qing Dynasty, both with Columbia University Press. His research publications also appear in Asian Survey, American Sociological Review, American Journal of Sociology, Development and Change, Review of International Political Economy, New Left Review, among others, and have been translated into eight different languages.

系統號:

A-012324

【演講】Mary P Ryan:Global Cities of the 19th Century: Starting in San Francisco and Stretching toward Hong Kong

【演講】Mary P Ryan:Global Cities of the 19th Century: Starting in San Francisco and Stretching toward Hong Kong

標題:

【演講】Mary P Ryan:Global Cities of the 19th Century: Starting in San Francisco and Stretching toward Hong Kong

時間:

2018年11月23日(週五)9:30-11:20

地點:

香港浸會大學教學及行政大樓301(香港九龍塘浸會大學道)

主辦單位:

香港浸會大學歷史學系、社會科學院

主講人:

Mary P. Ryan(約翰・霍普金斯大學及柏克萊加利福尼亞大學榮休教授)

聯絡人:

Ms. Michelle Chan,Tel: (852)3411-7174

報導者:

香港浸會大學歷史學系

內容簡介:

【Ruby Lectures in Commemoration of The 40th Anniversary of The Department of History】
For thousands of years cities have been at the center of wide networks of trade and politics. It was not until the Spanish arrived in the Americas in the 16th century, however, that the circuit of commerce linked the eastern and western hemispheres together into one world. Historians have sited the origins of modernity in that global epoch, most often tracing its origins to the nation states that patrolled the North Atlantic. Based on the presumption that history is not made just in the national capitals of Western Europe, I have examined global history from an urban location along the Pacific. Starting along San Francisco Bay around 1800 I propose to show how events in cities had global consequences. By exercising municipal sovereignty, cities could circumvent and even superseded the federal government of the United States. I will argue that the creation of a city along San Francisco Bay had global consequences, including the advancement of both democracy and capitalism. Even before the Gold Rush in 1849 the ports of San Francisco and Canton were trading partners. Although the connection between San Francisco and Hong Kong is more of a stretch, about which I have only superficial knowledge, I will propose in conclusion that it is an opportunity to think together about those promises and perils of globalization that confront both cities in the 21st Century.

Speaker Bio
Mary P. Ryan is an emeritus professor of history at John Hopkins University and at the University of California Berkeley. She has spent her career interrogating the history of the United States in order to address a range of issues, among them the difference gender makes, the formation of the middle class and the democracy of public space. Much of her historical research has been situated in American cities: New York, New Orleans, Los Angeles and the two subjects of her forthcoming book Taking the Land to Make the City, Baltimore, Maryland and San Francisco, California.

系統號:

A-012521

【演講】周啟榮:Printing Technology, Book Culture, and the World of Print in Imperial China

【演講】周啟榮:Printing Technology, Book Culture, and the World of Print in Imperial China

標題:

【演講】周啟榮:Printing Technology, Book Culture, and the World of Print in Imperial China

時間:

2018年11月29日(週四)9:30-11:00

地點:

香港浸會大學浸會大學道校園賽馬會中醫藥學院大樓地下孔憲紹博士伉儷講堂SCM 012(香港九龍塘浸會大學道)

主辦單位:

香港浸會大學歷史學系、社會科學院

主講人:

周啟榮(Kai-wing Chow,East Asian Languages and Cultures / History / Medieval Studies, University of Illinois, Urbana-Champaign)

聯絡人:

Ms. Michelle Chan,Tel: (852)3411-7174

報導者:

香港浸會大學歷史學系

內容簡介:

【傑出校友講座】
Professor Kai-wing Chow was born in Hong Kong in 1951. He graduated from Hong Kong Baptist College in 1976. He earned a Master’s degree in history from the New Asia Institute of Advanced Studies (香港新亚研究所) and a Ph.D. in history from the University of California, Davis. He joined the University of Illinois, Urbana-Champaign (UIUC) faculty after graduation in 1988. Currently he holds a professorship in the Department of East Asian Languages and Cultures, History, and the Program of Medieval Studies. He is also a Curator of the Spurlock Museum (UIUC). His research interests include the history of thought, print culture, ritual, religion, lineage, legal and public culture of China from the tenth through the early twentieth century. He has authored and edited six books and over 30 articles on Chinese thought, identities, print culture, and ritual. The Korean translation of his book, The Rise of Confucian Ritualism in Late Imperial China: Ethics, Classics, and Lineage Discourse (Stanford: Stanford University Press, 1994) was selected by the National Academy of Sciences of South Korea as one of the Outstanding Scholarly Books of 2014. The Chinese edition is published in 2018 as a volume in the Translation Series of the Chinese National Committee on Qing History. He has received numerous grants from foundations and funding agencies, including NEH, ACLS, National Academy of Sciences, Center of Chinese Studies (Taiwan) and the Chiang-Ching Kuo Foundation. He has organized several major international conferences on Chinese history, the most recent one being “Reading without Books: Experiences of Print in Everyday Life in Imperial China, Tang (618-907) through Qing (1644-1911)” (University of Illinois, Urbana-Champaign, September 26-27, 2014). He was elected President of the Midwest Conference on Asian Affairs in 2014.

Abstract:
Chinese printing technology—both xylography and movable type—had produced rich and heterogeneous print cultures in imperial China, Asia, the Middle East, and Europe. The versatile woodblock technology by virtue of its technological singularity and operational simplicity had facilitated not only the spread of printing technology itself in China and beyond, but also the formation of a unique book culture as well as a society where prints were extensively used in important aspects of life in imperial China.

※本演講以英語進行

系統號:

A-012523

【工作坊】中國現代史研究生工作坊

標題:

【工作坊】中國現代史研究生工作坊

時間:

2018年9月15日(週六)

地點:

臺灣師範大學文學院會議室(臺北市大安區和平東路一段162號)

主辦單位:

中央研究院近代史研究所、國立臺灣師範大學歷史系

聯絡人:

林小姐,E-mail: schuan@gate.sinica.edu.tw;Tel: 886-2-27898202

報導者:

國立臺灣師範大學歷史系

內容簡介:

本工作坊為推廣中國現代史研究,希望匯集正撰寫中國現代史領域學位論文的全國博、碩士研究生,發表尚在初稿階段的具體論文構想,就問題意識、資料來源、章節安排、主旨意義等加以闡發。工作坊將邀請評論人對各篇論文提供意見,希望藉由意見交流,改善論文的可能不足、掌握重要性、清晰展現論點。同時亦提供一平台,結合國內研究中國現代史的同好互相切磋,擴展視野,提升研究成績,強化學術社群。

資料繳交:請至(https://goo.gl/zFfnuC)上傳
報名截止日期:2018年8月24日(星期五)
錄取名單:9月3日(星期一)於工作坊網站公佈

系統號:

A-012323

【工作坊】亞洲邊境研究工作坊

標題:

【工作坊】亞洲邊境研究工作坊

時間:

2018年10月4日至5日(週四至週五)

地點:

中央研究院民族所第三會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院人社中心亞太區域研究專題中心、國立臺灣大學地理環境資源學系

聯絡人:

江小姐,Tel: (02) 2651-6862;E-mail: gingertw@gate.sinica.edu.tw

內容簡介:

10月4日
10:00-12:00
主持人:石文誠(國立台灣歷史博物館副研究員)
邊境與跨境:冷戰及後冷戰時期金門的華僑/華人網絡(江柏煒,國立臺灣師範大學東亞學系教授兼系主任)
Placing Tea: Mobility, Territory, and the Agricultural Transfer between Taiwan and the Southeast Asian Highlands(洪伯邑,國立臺灣大學地理環境資源學系助理教授)
以台之名:兩岸關係互動中的海西空間轉化(朱凌毅,國立臺灣大學建築與城鄉研究所博士候選人)
評論人:石文誠(國立台灣歷史博物館副研究員)

14:10-15:40
主持人:劉堉珊(國立暨南國際大學東南亞學系助理教授)
Betwixt and Between: The United Wa State Army’s (UWSA) Navigation of a Political Borderland(Andrew Ong,新加坡國立大學亞洲研究中心博士後研究)
前緬共東北軍區遺緒和矛盾中緬關係(趙中麒,國立暨南國際大學東南亞學系助理教授)
評論人:劉堉珊(國立暨南國際大學東南亞學系助理教授)

16:00-17:30
主持人:王茹涵(澳洲墨爾本大學當代中國研究中心研究員)
從多物種探邊界 Boundary x: A Multispecies Perspective(蔡晏霖,國立交通大學人文社會學系副教授)
金門調水的技術生產與邊界實踐(黃書緯,國立臺灣大學社會學系專案助理教授)
評論人:王茹涵(澳洲墨爾本大學當代中國研究中心研究員)

10月5日
10:00-12:00
主持人:高雅寧(國立政治大學民族學系副教授)
明清朝貢體制下滇缅邊疆撣/傣土司聯姻政治的塑造:嫁妝地、非中心化政體與缅甸王國(馬健雄,香港科技大學人文學部副教授)
從中緬跨境景頗/克欽的目瑙節個案談「界域」(borderland)研究(何翠萍,中央研究院民族學研究所副研究員)
穿越冷戰國境:中緬邊境的地下經濟(張雯勤,中央研究院人社中心亞太專題中心研究員)
評論人:高雅寧(國立政治大學民族學系副教授)

14:00-16:00
主持人:石文誠(國立台灣歷史博物館副研究員)
邊境與跨境:冷戰及後冷戰時期金門的華僑/華人網絡(江柏煒,國立臺灣師範大學東亞學系教授兼系主任)
Placing Tea: Mobility, Territory, and the Agricultural Transfer between Taiwan and the Southeast Asian Highlands(洪伯邑,國立臺灣大學地理環境資源學系助理教授)
以台之名:兩岸關係互動中的海西空間轉化(朱凌毅,國立臺灣大學建築與城鄉研究所博士候選人)
評論人:石文誠(國立台灣歷史博物館副研究員)

16:20-17:30
【圓桌討論】
主持人:張雯勤(中央研究院人社中心亞太專題中心研究員)、洪伯邑(國立臺灣大學地理環境資源學系助理教授)
與談人:Andrew Ong、王茹涵、石文誠、朱凌毅、江柏煒、何翠萍、馬健雄、高雅寧、黃書緯、趙中麒、劉堉珊、蔡晏霖

系統號:

A-012423

【工作坊】政治大學2018學年度身體文明中心工作坊——「身體的照護與裝扮」

標題:

【工作坊】政治大學2018學年度身體文明中心工作坊——「身體的照護與裝扮」

時間:

2018年10月至2019年5月,共4場

地點:

政治大學文學院330106研討室(臺北市文山區指南路二段64)

主辦單位:

國立政治大學文學院身體與文明研究中心

聯絡人:

侯家榆,E-mail: fri723@gmail.com

內容簡介:

【招生對象】
各大學研究部及大學部學生,不限歷史系,名額30人(研究生優先錄取,其餘名額依報名先後開放予大學部學生)。

【報名資訊】
報名期間:即日起至2018年9月21日。
聯絡人:身體與文明研究中心助理 侯家榆
報名網址:https://goo.gl/forms/gE5fDvcAtBEJIpVC3
簡章下載:https://goo.gl/2zBHqN

活動資訊場次
10月13日(六)
講題:近代「身體照顧」論述的誕生
講者:傅大為(陽明大學科技與社會研究所特聘教授)

12月15日(六)
講題:西方人為何無痰可吐?身體、文明與現代東亞
講者:雷祥麟(中研院近史所副研究員)

2019年3月9日(六)
講題:Toward a Historical Understanding of the Effectiveness of Psychotherapy: Meditative Sitting in Early-twentieth-century Japan
講者:巫毓荃(中研院史語所助研究員)

2019年5月11日(六)
講題:歐洲文藝復興時期的醫美文化
講者:葉嘉華(陽明大學視覺文化研究所助理教授)

系統號:

A-012451

【展覽】羣碧樓藏書特展

【展覽】羣碧樓藏書特展

標題:

【展覽】羣碧樓藏書特展

時間:

2018年10月3日至12月30日

地點:

中研院史語所歷史文物陳列館二樓珍藏圖書區(臺北市南港區研究院路二段130號)

主辦單位:

中研院史語所歷史文物陳列館

聯絡人:

Tel: +886-2-2652-3180

內容簡介:

傅斯年圖書館收藏鄧邦述(1868-1939)羣碧樓藏書,計431部5,135冊。鄧氏藏書於民國二十三年入存史語所,大大提昇所內古籍善本的收藏質量,現今傅圖所藏宋、元刊本約八十部,其中超過半數為羣碧樓舊藏。

鄧邦述,字孝先,號雙漚、正闇、羣碧翁,江蘇江寧人。清光緒二十四年(1898)進士,二十七年入端方(1861-1911)幕,端方「陶齋」中收藏豐富金石圖籍,啟發鄧氏學習效法的志向。光緒三十年鄧氏開始大量收購古籍,時藏書室名「雙漚居」;三十二年購得宋刊本《李羣玉詩集》、《碧雲集》,並由二書各取一字,更室名為「羣碧樓」,亦是其收藏宋刊本之始;民國十七年羣碧樓書散後,取「郊寒島瘦」之典故,再更室名為「寒瘦山房」。

本展覽計有十二單元:「1. 鄧邦述藏書」介紹鄧邦述生平與藏書始末、藏書目、鑑藏章。「2. 羣碧樓、三李盦、披玉雲齋」是鄧氏藏書室名與別稱,此單元展示其所藏三部南宋刊善本,也是本次特展焦點:《李羣玉詩集》、《碧雲集》、《披沙集》。「3. 入藏緣由」展示羣碧樓藏書為大學院購得,後轉歸史語所典藏的相關檔案。「4. 宋刻本、5. 元刻本、6. 明刻本、7. 明嘉靖刻本」精選珍稀版本,值得細細品味。「8. 稿本、9. 鈔本、10. 四庫本」則是手寫、謄抄的圖書。「四庫本」包括「四庫進呈本」、「四庫底本」,是纂修《四庫全書》時進呈乾隆皇帝的底本,其蒐集用意、鈐印等均與民間藏書不同。最後的「11. 手書題跋、12. 鑑藏章」則選出藏書名家的墨跡與鈐印,可藉此一窺題跋者學術思想,也是考察善本閱讀與流傳的珍貴材料。

開放時間:每週三、六、日9:30-16:30(國定假日、選舉日及連續假期不開放)

系統號:

A-012558

【展覽】「我的奇幻租書店:臺灣租書店變遷」特展

【展覽】「我的奇幻租書店:臺灣租書店變遷」特展

標題:

【展覽】「我的奇幻租書店:臺灣租書店變遷」特展

時間:

2018年6月21日至2019年4月14日

地點:

國立臺灣歷史博物館展示教育大樓1樓大廳(臺南市安南區長和路一段250號)

主辦單位:

國立臺灣歷史博物館

聯絡人:

Tel: (06)3568889#8103

內容簡介:

租書店,是當代臺灣大眾文學一個重要的流通節點。廣義來說,以出租書籍的閱讀時間來牟利的行業,歷史久遠。明末中國的《紅樓夢》已書寫有當時的租閱形式,18世紀英法有Lending Library,江戶時期日本有貸本屋。戰後的臺灣,則發展出由特定出版社、中盤商、租書店組成獨特的產銷結構。

文學,是透過書的出版、流通、販售、閱讀等基本且必要的元素,才得以與讀者溝通,形成完整的迴路。租書店運用空間,將書籍作為一種商品,販售租賃時間,則具體展示了這個意義。透過「書」的中介,租書店的生態開展出特定的作者、出版商與讀者,逐漸發展產業自身的流通迴圈。

租書店做為一種媒介或載體,反映了不同時代人們的閱讀需求,也承載著人們所著迷、喜歡的紙本世界。我們將臺灣租書店文化所掀起大眾文學的影響,轉化為展示,透過展覽一起進入租書店,談談這個滿足許多人閱讀樂趣的奇幻世界,又是如何與大眾文化、社會發展產生關係。

本展覽開放時間為每週二至週日上午9時至下午5時(入館時間至下午4時30分)。春節期間開館日另有公布,請參見官網(http://www.nmth.gov.tw/)

系統號:

A-012312

【展覽】原來如此:原住民族文學轉型正義特展

【展覽】原來如此:原住民族文學轉型正義特展

標題:

【展覽】原來如此:原住民族文學轉型正義特展

時間:

2018年5月18日至2019年3月10日

地點:

國立臺灣文學館展覽室C(臺南市中西區中正路1號)

主辦單位:

國立臺灣文學館

聯絡人:

Tel: (06)221-7201

內容簡介:

本展從文學切入,透過當代台灣原住民作家的作品,以故事代替論述,將嚴肅沈重的議題隱含於其中。並透過影像、紀錄片與跨世代原住民歌謠創作,串聯各分區主題,讓原住民創作者為自己的族群命運發言。展場內也放置原住民文學發展的重要刊物、著作與大事年表,從文學出版的發展與興盛,象徵原住民族重新掌握自我詮釋權的努力。最後也簡介了世界各國的原權運動,藉由各國原住民轉型正義案例,反思臺灣未來方向。

本次展出的內容分別是:透過沙力浪・達岌斯菲芝萊藍的諷刺詩〈遷村同意書〉,探討傳統領域流失的土地正義議題;乜寇・索克魯曼的散文〈豆類媽媽傳奇〉,呈現布農族語言的豐富意涵,藉以省思族語流失的困境;瓦歷斯・諾幹組詩〈關於泰雅(Atayal)〉,以父親口吻的期許與祝禱,點出傳統姓名被剝奪所失去的文化傳承;而巴代小說〈笛鸛的尋槍巫術〉裡精彩的尋槍故事,看似奇幻的巫術場景,正是隱含著對歷史詮釋的翻轉。最後再以10首母語或華語演唱的原住民歌曲,呈現原住民從被採集、觀看的「他者」,進入「主體發聲」的追尋過程。

以上是本展覽所要呈現的轉型正義議題:「土地正義」、「語言文化」、「姓名認同」、「翻轉歷史」與「歌謠傳唱」,以文學的力量,透過故事、歌曲的呈現形式,促使民眾省思原住民轉型正義的全方位與必要性,發出「原來如此!」的共鳴,重新認識原住民族的歷史面貌與優美文化。

系統號:

A-012313

【展覽】與佛同行──發現佛陀的故鄉

【展覽】與佛同行──發現佛陀的故鄉

標題:

【展覽】與佛同行──發現佛陀的故鄉

時間:

2018年5月12日至9月30日

地點:

佛陀紀念館本館2樓第二展廳(高雄市大樹區統嶺里統嶺路1號)

主辦單位:

佛陀紀念館、英國杜倫大學、東方文化博物館

聯絡人:

佛陀紀念館國際組,Tel: +886-7-656-3033 #4137;E-mail: fgsbmc-intl@ecp.fgs.org.tw

內容簡介:

佛陀紀念館為國際博物館,長期推廣社會教育,每年舉辦豐富的展覽,並引進國際優秀的特展,同時舉辦學術研討會,以促進國際間藝術文化的交流。此次為歡慶2018年佛誕節,佛陀紀念館首度與英國杜倫大學、東方文化博物館聯合策展「與佛同行──發現佛陀的故鄉」展覽。

本次展覽呈現始於二○一一年一月的考古活動及相關項目之成果,目前仍在進行中的專案是由尼泊爾國家考古局、藍毗尼發展信託和英國杜倫大學共同組成考察團,在科什山・普拉薩德・阿查理雅和羅賓・康寧漢教授的指導下,來自尼泊爾、英國的考古學家和專家們與佛陀紀念館首次合作,結合信仰、考古與學術為呈現,慶祝佛誕研究發表,共同為遺址歷史開啟新的篇章。

系統號:

A-012314

【展覽】芳菲燦然,盛開在詩的流域──新北現代詩展

【展覽】芳菲燦然,盛開在詩的流域──新北現代詩展

標題:

【展覽】芳菲燦然,盛開在詩的流域──新北現代詩展

時間:

2017年12月8日至2018年9月30日

地點:

齊東詩舍(臺北市濟南路二段25號)

主辦單位:

國立臺灣文學館、新北市政府文化局

聯絡人:

Tel: 02-2327-9657

內容簡介:

自1875年沈葆楨奏請設立「臺北府」,開啟「大臺北」地區獨立設治為起點;到日治初期仿清領時期臺北府之制,設立「臺北縣」;再到2009年由縣轄市改制為直轄市,並更名為「新北市」──這座位於臺灣本島最北端的都市,由環繞著臺北市區周圍的各衛星市鎮構成,不僅人口眾多、幅員廣大,且因長期吸納外地移民,造就多元繽紛的族群景觀。另一方面,這裡有豐富多變的地形與地貌:長達120公里的海岸線、眾多支流錯綜匯集而成淡水河流域、山地丘陵層巒疊起……。都說文學來自土地與生活的滋養,歷經百餘年人文與自然的薈萃,在不同時間、從不同空間到此生活、呼息的詩人們,早已將這裡孕育為繁華瑰麗的文學沃土。這一次,且讓我們沿著蜿蜒曲折的文字河,探看哪些詩人和作品,共同織錦出新北詩流域的芳菲燦然。

隨著臺灣在不同歷史階段之社會型態、政經結構、族群關係的變化,群聚、交會於新北的詩人各式各樣,因而也使得新北現代詩自有其獨特風格與璀璨光華,故本展覽乃是以與此處有深厚淵源的詩人為主角,包括出生、設籍、長期居住新北,或生命中某重要階段在新北度過,或詩作生涯之奠基成形在新北開啟等等。為使焦點明確且有脈絡可循,展覽以「現代詩」為核心,展出自日治時期以降至1980年代出生的現代詩人及其作品,並依詩人所屬世代分為「誕生於烽火中的謬思──before1945」、「與土地共同起飛的嬰兒潮──1946至1960」,以及「一步一步走向春暖花開的世界──1961-1980s」三個單元。透過歷時性的方式介紹不同世代詩人,並將各家作品羅列並陳,這幅兼顧歷史縱深與題材多樣的新北現代詩圖譜,即足以展現新北詩文學的精采豐富。

系統號:

A-012315

【展覽】魔幻鯤島,妖鬼奇譚──臺灣鬼怪文學特展

【展覽】魔幻鯤島,妖鬼奇譚──臺灣鬼怪文學特展

標題:

【展覽】魔幻鯤島,妖鬼奇譚──臺灣鬼怪文學特展

時間:

2018年3月28日至2019年2月24日

地點:

國立臺灣文學館1樓展覽室D(臺南市中西區中正路1號)

主辦單位:

國立臺灣文學館

聯絡人:

Tel: (06)221-7201

內容簡介:

鯤島臺灣在悠久歷史中,恐怖暗影潛伏於山海之間,或鬼或怪,野史軼聞多有傳言。鬼,有時被理解為人死後流連人間的靈魂精魄;怪,則有更廣泛的想像,可能具有奇異外形、由動植物化身、或更多難以歸類的存在。對於原住民來說,因各族群對精神及物質世界的觀點不同,鬼怪傳說更加豐富,呈現出臺灣鬼怪形象的多元面貌。

本特展透過梳理臺灣鬼怪傳說,第一部分將說明鬼怪如何在臺灣的海洋文化、自然、社會環境中誕生並產生意義,第二部分則引出文學如何運用這些傳說故事;並展現鬼怪傳說沒落之後,在當代復甦的軌跡。希望透過參與式體驗,認識臺灣鬼怪的特徵,並理解鬼怪的故事是與生活切實相關,讓觀眾從全新觀點認識臺灣在地文化。

系統號:

A-012316

【展覽】島嶼群相──臺灣考古展覽

【展覽】島嶼群相──臺灣考古展覽

標題:

【展覽】島嶼群相──臺灣考古展覽

時間:

2018年6月27日開展

地點:

中研院史語所歷史文物陳列館(臺北市南港區研究院路二段130號)

主辦單位:

中研院史語所歷史文物陳列館

聯絡人:

Tel: (02)26523180

內容簡介:

島嶼群相,試圖彰顯目前臺灣考古文化看似風華亮麗,卻又埋存幾許隱晦不明的脈動。更新世冰期未結束前,臺灣與中國大陸仍相連接。考古資料也顯示,三萬年前臺東縣長濱鄉的八仙洞遺址發現有舊石器時代文化的遺留,但無法確切地指出這批人什麼時候消失得無影無蹤。隨著一萬八千年前氣候暖化、海水面上升,約在距今八千年前臺灣海峽已然形成;早期人類和動物再也無法經由陸橋往返兩地。

直到距今五、六千年,一批以海洋生活為主的新石器時代早期社群開始落腳在臺灣各地及澎湖。歷經千年以後,另一群帶著部分雷同文化要素,卻具有一定文化差異的人們來到臺灣,發展了具有相當風格的新石器時代中期的文化。又過千年,一群以灰黑陶為主流,甚至對臺灣閃玉情有獨鍾的族群幾乎遍布島嶼全境;但此時此刻,考古學家依舊無法斷言是傳承關係還是斷裂。

與其說在距今兩千年前,玻璃器取代了玉器做為裝飾品,不如說鐵器時代根本不是新石器時代晚期人群所發展出來的文化。除了玻璃製品外,各種鐵器仍看不到全然由本地生產的考古證據,或許是人群中具備專業加工技術的匠師跟隨而來,於是乎開展出臺灣考古文化的新史頁。

曾經,連橫在臺灣通史序中寫道:「臺灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之,開物成務,以立我丕基…」,從世界史的視角來看,臺灣在十六世紀大航海時代中,被西方世界「發現」,接踵而來的交流與碰撞,相當複雜,說是混亂該不為過。無論如何,不同的人群、相異的政治勢力都給臺灣注入了新的血脈、新的基因。

系統號:

A-012317

【展覽】典藏新紀元——清末民初的上海畫壇

【展覽】典藏新紀元——清末民初的上海畫壇

標題:

【展覽】典藏新紀元——清末民初的上海畫壇

時間:

2018年7月1日至9月25日

地點:

國立故宮博物院105、107陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)

主辦單位:

國立故宮博物院

聯絡人:

Tel: 886-(2)-28812021

內容簡介:

國立故宮博物院在前清舊藏的基礎上,多年來透過收購、捐贈與委託寄存等方式,持續不斷地擴充典藏。這批新入藏或寄存的書畫文物,彌補了本院既有收藏所未及之處,使本院的展覽主題與內容更加豐富多元。因此推出「典藏新紀元」系列特展,期能與台灣民間攜手,共同深耕文化,一同邁向典藏的新紀元。

本展覽為「典藏新紀元」系列特展之一,以清末民初的上海畫壇為題,展陳五十八件作於1850至1930年代之間的作品。上海於1843年開埠,逐漸躍昇為中國對外貿易第一大港。經濟發展造就了新富階級,其對文化商品的大量需求,復帶動書畫市場的蓬勃。大江南北的書畫家薈萃於此,以書畫買賣為營生。他們筆下鮮麗明快的色彩、通俗易懂的題材,吸引來自海內外的廣大主顧,形成了俗稱為「海派」的紛然面目。

本展覽透過「八方雲聚」、「金石花鳥」、「山水士氣」、「書畫營生」等四個單元,探索這時期上海畫壇多元風格的生成、金石畫派的興起、山水畫風的發展、以及書畫贊助形式的轉變。藉著梳理花鳥、山水與人物等傳統題材在近代繪畫市場勃興之際的演變與發展,冀能引領觀眾進入二十世紀之交上海繁華多彩的繪畫世界。

本展覽全年開放:08:30~18:30。
夜間開放時段: 每週五、週六18:30 ~ 21:00。

系統號:

A-012318

【展覽】天香茄楠——香玩文化特展

【展覽】天香茄楠——香玩文化特展

標題:

【展覽】天香茄楠——香玩文化特展

時間:

2018年5月25日至2019年10月20日

地點:

國立故宮博物院304陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)

主辦單位:

國立故宮博物院

聯絡人:

Tel: 886-(2)-28812021

內容簡介:

「天香」二字,取自北宋丁謂所著《天香傳》,為中國最早針對沉香所做之專著。「茄楠」是明代開始視為最高等級的沉香。沉香的形成是由瑞香科樹木經過刀傷、蟲蛀或細菌感染傷口所分泌的樹脂,經過長時間結節而成,即所謂「結香」。主要出產於兩廣、海南、越南與其他東南亞地區。因為特殊的結香方式,成為或蜜香或乳香,既醇厚又清涼的幽遠香味。自古以來,為世人所重,在生活、宗教、醫學都被妥善使用,發展出獨特鑑賞方式、隨身香佩及薰燃器具,成為奢華尊貴又帶有士人風雅的香玩文化。將展覽取名為「天香茄楠」,期待觀者除欣賞工藝製作之美外,更能探尋如天香般令人難忘的香味。

展覽分成兩部分,一是「香之道」,通過國立故宮博物院所收藏的宮廷茄楠沉香,看過去的日子裡,稀有的沉香是如何被珍藏、穿戴及薰燃品玩,故分為「收藏陳設」、「隨身佩飾」、「品香香具」三個單元,以了解古人是如何使用這種價比金高的香中鑽石,讓生活更有味道。二為「香之味」,看今日除收藏、佩戴外,過去數十年來,台灣復興了品香文化。以品香為主,發展出完整的香席器用,藉由展出「香具藝術」與「品香空間」二單元,讓這些優秀的創作來說明現代人如何玩香,同時傳遞著屬於現代人生活的美感。

在沉香越來越稀少的今日,透過展覽,看當時宮廷如何將最上乘的沉香,奢侈的做成各種精美的香玩器。也經由台灣在地的本土創作,將生活美學淬煉在玩香的器具。

本展覽全年開放:08:30~18:30。
夜間開放時段: 每週五、週六18:30 ~ 21:00。

系統號:

A-012319

【展覽】何處是蓬萊——仙山圖特展

【展覽】何處是蓬萊——仙山圖特展

標題:

【展覽】何處是蓬萊——仙山圖特展

時間:

2018年7月1日至9月25日

地點:

國立故宮博物院202、208、212陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)

主辦單位:

國立故宮博物院

聯絡人:

Tel: 886-(2)-28812021

內容簡介:

蓬萊仙島與崑崙神山是傳說中的兩大仙境樂園,《史記》記載戰國時期君王遣人探求「蓬萊、方丈、瀛洲」三神山,而崑崙山則是《山海經》所描述的神域。兩地皆居住著仙聖,並有豐富物產及神異動植物。六朝至唐代時期,隨著道教盛行,道士們逐漸將地圖上的真實名山仙道化,形成洞天福地之說,使得仙境更具現實性。名山洞府對於追求仙道的人而言,不僅是採藥、煉丹、修行的地方,更是遇仙、升仙的媒介。

傳世山水畫中蘊含有不少仙境題材的作品,院藏宋元明清的畫作也具備多樣且豐富的仙山面貌。本展精選三十幅繪畫,規劃為「仙境飄渺」、「別有洞天」、「修行採藥‧遇仙升仙」三個單元。

第一單元「仙境飄渺」,呈現畫中瑰奇變幻的仙山樓閣,以及崑崙、蓬萊、方壺、瀛洲等仙境樂園,作品包括宋緙絲〈仙山樓閣〉、明文伯仁〈方壺圖〉、傳宋趙大亨〈蓬萊仙會〉等。第二單元「別有洞天」以道教的洞天福地觀念為主軸,彰顯靈山洞府的神秘氛圍,與道士畫家對聖山的崇敬,傳五代董源〈洞天山堂〉、元方從義〈神嶽瓊林圖〉是代表作品。第三單元「修行採藥‧遇仙升仙」則是探尋一般人的慕仙心理,及入山修道由凡入聖的實踐與超脫,展件包括傳宋燕文貴〈三仙授簡〉、明崔子忠〈雲中雞犬〉等。期盼藉由展覽的推出,讓觀眾能夠神遊古畫裡的仙山聖境,並領略此中深刻的文化意涵。

本展覽全年開放:08:30~18:30。
夜間開放時段: 每週五、週六18:30 ~ 21:00。

系統號:

A-012320

【展覽】光影如鏡——玻璃乾版影像展

【展覽】光影如鏡——玻璃乾版影像展

標題:

【展覽】光影如鏡——玻璃乾版影像展

時間:

2018年6月19日至9月30日

地點:

國立臺灣博物館2樓迴廊展區(臺北市中正區100襄陽路2號)

主辦單位:

國立臺灣博物館、國家攝影文化中心

聯絡人:

傅先生,Tel: (02)2382-2699#660

內容簡介:

臺灣攝影發展至今已有百年歷史,為展現臺灣早期攝影影像,建構臺灣攝影史的歷史座標,本展以20世紀初期至中期主要攝影媒材—玻璃乾版底片影像為題,期藉由攝影家作品結合攝影術及媒材之發展演變歷程,重現臺灣早期社會生活面貌及攝影發展歷程。

本展以國家攝影文化中心典藏之玻璃版底片影像為主,並結合早期寫真館或攝影家留存之珍貴玻璃版底片,搭配相關文獻、攝影史料研究說明,重現臺灣攝影發展歷程及早期攝影影像之美,彰顯玻璃版底片的歷史文化價值與先民生活形貌。藉由交互爬梳臺灣攝影發展脈絡、玻璃乾版底片的根源與特質,及回探當時國際及日本攝影思潮對臺灣攝影發展的影響,集結並精選林草、張清言、張朝目、宮本延人、彭瑞麟、方慶綿、鄧南光、洪孔達、吳金淼等攝影家或寫真館現存攝於1905年~1940年的作品,重現臺灣早期攝影發展脈絡及生活影像。

開館時間:週二至週日:上午9點30分到下午5點,國定假日及連續假期則照常開館。

休館時間:除夕及春節初一休館,週一休館。

系統號:

A-012321

【展覽】杏林春暖——養生醫療趣味書畫

【展覽】杏林春暖——養生醫療趣味書畫

標題:

【展覽】杏林春暖——養生醫療趣味書畫

時間:

2018年7月1日至9月25日

地點:

國立故宮博物院204、206陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)

主辦單位:

國立故宮博物院

聯絡人:

Tel: 886-(2)-28812021

內容簡介:

古早人的祝願辭往往以「福」、「壽」、「康寧」居多,如何才能活得久又身心健康,是人類艮古以來追求的理想。在反映生活的書畫藝術中,也常透露此類希望。

傳說中永生不老的仙丹和起死回生的妙藥,或許遙不可及,卻經常成為書畫中富含神話色彩的趣味主題;天下雖無不死之藥,先民的智慧卻給我們留下了長生之道。本展分「煉丹」、「醫藥」,與「傳統養生術」等三類主題。展品包括明代仇英風格的〈玉洞燒丹圖〉卷、主張服氣以養精神的養生法〈黃庭經〉、類似按摩口訣的〈神仙起居法〉,以及魏晉名士嵇康強調「清虛靜泰,少私寡慾」,從心出發的〈養生論〉。原本收藏於清光緒帝瑾妃所居永和宮,提倡結合肢體動作和呼吸吐納的健體運動〈八段錦圖冊〉,以及用一百二十多種中藥名稱串聯成文的短篇趣文〈桑寄生傳〉也一併展出。

另外,值得一提的是國寶名作宋李唐〈炙艾圖〉軸,描繪鄉野郎中燒灼艾錐,灸治病人,患者齜牙咧嘴試圖逃跑的生動畫面。同屬病藥題材的,還有江南第一才子唐伯虎為了答謝醫師診治肺疾所作的〈燒藥圖〉。希望透過此項特展拉近古今距離,向觀眾介紹不僅是古人講究,今人也更加關心的健康養生議題。

本展覽全年開放:08:30~18:30。
夜間開放時段: 每週五、週六18:30 ~ 21:00。

系統號:

A-012322

【展覽】來禽圖——翎毛與花果的和諧奏鳴

【展覽】來禽圖——翎毛與花果的和諧奏鳴

標題:

【展覽】來禽圖——翎毛與花果的和諧奏鳴

時間:

2019年1月1日至3月25日

地點:

國立故宮博物院202、212陳列室(臺北市士林區至善路二段221號)

主辦單位:

國立故宮博物院

聯絡人:

Tel: 886-(2)-28812021

內容簡介:

禽鳥是人類生活中極為親近的朋友。無論是置身於大自然山林、水域,或者行走於城市的公園、馬路上,甚至居家環境當中,幾乎無處不可發現鳥蹤。賞鳥,也自然成為熱門的休閒活動。

古代畫家習慣將禽鳥稱為「翎毛」,國立故宮博物院典藏有超過兩千件以上,以翎毛為描繪對象的古畫,形式林林總總,過去也辦過幾次以鳥類為核心的專題特展,包括民國七十三年的「宋代翎毛花卉」,九十年的「畫裡珍禽─紙絹上的鳥類世界」,與九十九年的「百禽百聲音一動一情性」。歷代著名畫家,如黃筌(活動於903-965)、徐崇嗣(10世紀)、惠崇(約965-1017)、崔白(11世紀)、崔愨(11世紀)、李安忠(活動於1119-1162)、李迪(12-13世紀)、馬麟(約1180-1256後)、吳炳(12世紀)等,均善畫翎毛,並有形神兼備的傑作傳世,為禽鳥百態留下了最佳的翦影。

本次「來禽圖」特展,共遴選卅一組件,分別於202及212陳列展出。作品時代囊括宋、元、明、清至近代,型態可區分為「果熟來禽」與「鳥語花香」兩類。展出同時,並會搭配禽鳥的寫真照片一併陳列,觀眾可以透過繪畫與照片的詳細比對,具體理解歷代畫家對於禽鳥生態縝密的觀察力,以及當想要突破形似侷限時,如何藉助筆墨與萬物對話,來抒發內心情感的創作力。值此生態保育觀念日益受到重視的時潮中,歡迎大家在早春時節前來故宮看畫、賞鳥,共感這場翎毛與花果和諧奏鳴的美妙經驗。

本展覽全年開放:08:30~18:30。
夜間開放時段: 每週五、週六18:30 ~ 21:00。

系統號:

A-012446

【展覽】浄土九州──九州の浄土教美術

【展覽】浄土九州──九州の浄土教美術

標題:

【展覽】浄土九州──九州の浄土教美術

時間:

2018年9月15日至11月4日

地點:

福岡市博物館特別展示室(福岡市早良区百道浜3丁目1-1)

主辦單位:

福岡市博物館、西日本新聞社、TVQ九州放送

聯絡人:

Tel: 092-845-5011

內容簡介:

日本人の生き方に深い影響を及ぼした浄土信仰は、今から約1000年前の平安時代、末法思想(まっぽうしそう)の流行とともに盛んになりました。その中心となった西方極楽浄土のほとけ、阿弥陀仏は苦しみの多いこの世を生きる人々の心の拠り所となり、様々なかたちにあらわされてきました。

日本列島の西に位置する九州にも長い浄土信仰の歴史があり、他の地域とは異なる特色を持っています。本展覧会ではこうした九州の浄土信仰に注目し、その中で生み出された多彩な絵画や彫刻など約200点を展示します。

燦然と輝く極楽浄土の情景や来迎(らいごう)の姿をあらわす阿弥陀像、信仰の力を象徴する名号(みょうごう)などを通じて、来世に願いを託した先人たちの心に触れてください。

開館時間:9:30-17:30(入館は17:00まで)
休館日:毎週月曜日

系統號:

A-012309

【展覽】秋の優品展──禅宗の美術と学芸

【展覽】秋の優品展──禅宗の美術と学芸

標題:

【展覽】秋の優品展──禅宗の美術と学芸

時間:

2018年8月25日至10月14日

地點:

五島美術館(東京都世田谷区上野毛3-9-25)

主辦單位:

五島美術館

聯絡人:

Tel: 03-5777-8600

內容簡介:

禅宗寺院を中心に発達した書画や高僧の墨跡、五山版の出版などは中世の文化に大きな影響を与え、日本人の美意識をも深化させた。館蔵品の中から鎌倉・室町時代の禅宗美術の諸相を紹介する。特集展示として館蔵の日本陶磁約15点も同時公開。

開館時間:午前10時―午後5時(入館は午後4時30分まで)
休館日:毎月曜日(9月17日、9月24日、10月8日は開館)、 9月18日、9月25日、10月9日

系統號:

A-012310

【展覽】形象化された〈満・蒙〉

【展覽】形象化された〈満・蒙〉

標題:

【展覽】形象化された〈満・蒙〉

時間:

2018年9月25日至11月4日

地點:

日本大学文理学部資料館展示室(東京都世田谷区桜上水3丁目25番40号)

主辦單位:

日本大学文理学部、日本大学文理学部資料館

聯絡人:

Tel: 03-5317-8590

內容簡介:

日本大学文理学部では、文部科学省私立大学学術研究高度化推進事業(平成15~19年度)や文部科学省私立大学戦略的研究基盤形成支援事業(平成22~24年度)をはじめとした様々な研究助成を受け、戦前・戦中期東北アジア地域におけるビジュアル・メディアに関する学際的研究を重ねてまいりました。

今回の展示では、その間において収集・整理した資料のなかから、戦前・戦中期の日本で「満洲」や「蒙古」と呼び慣わされていた地域に関するビジュアル・メディアを中心に展示し、日本において同地域が如何に認識されていたのかを紹介してまいります。

開館時間:平日 10:00-17:00/土曜日 10:00-13:00
*会期を前半(9/25~10/13)・後半(10/16~11/4)に分けて、一部の資料の展示替えを行ないます。
休館日:日曜日、10/15、10/31
*但し、9/30、11/3、11/4は平日の時間で開館

▼会場:日本大学文理学部資料館展示室
東京都世田谷区桜上水3丁目25番40号(日本大学文理学部図書館内1階)

▼入場料:無料

▼主催:日本大学文理学部・日本大学文理学部資料館
共催:日本大学文理学部情報科学研究所
協力:公益財団法人東洋文庫

▼問い合わせ先:日本大学文理学部資料館事務室
TEL:03-5317-8590(直通)
URL:https://dep.chs.nihon-u.ac.jp/museum/

系統號:

A-012311

【展覽】禪僧の交流——墨蹟と水墨畫を楽しむ

【展覽】禪僧の交流——墨蹟と水墨畫を楽しむ

標題:

【展覽】禪僧の交流——墨蹟と水墨畫を楽しむ

時間:

2018年9月1日至10月8日

地點:

根津美術館展示室1.2(東京都港区南青山6丁目5-1)

主辦單位:

根津美術館

聯絡人:

Tel: 03-3400-2536

內容簡介:

中世、日本と中國の僧たちは商人の船で渡海し、親しく交流をもっていました。その様子は、師から弟子へ與えられたものをはじめ、禪僧が書いた個性豊かな墨蹟からもわかります。一方で日本の禪僧は、中國の文人にならった文化サークルに集い、その仲間とともに水墨畫を鑑賞して賛を付し、詩と絵とによる見事な作品を誕生させました。また禪僧の中には、有名な雪舟のように絵畫製作を専門とした者もいました。

禪僧たちによってはぐくまれた、人と人による交流の中で生まれた墨蹟と水墨畫の名品をご紹介します。

休館日:月曜日(ただし、9月17日、9月24日、10月8日は開館)、9月18日(火)、9月25日(火)

開館時間:午前10時ー午後5時(入館は午後4時30分まで)

※本展覽購票資訊,請參見官網。

系統號:

A-012422