https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/rss zh-TW Mon, 04 May 2026 09:36:13 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102144 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102144 自1920年代起，史語所研究人員即在此從事研究，歷年來蒐集之西南民族文物 1100 餘件，文書 800 餘種，田野照片約 7000 張，以及錄音及錄影等資料。
本展覽以「認同」與「區分」為主題，分為三個單元﹕
人與地：環境區分與人類適應
人與人：社會認同與區分
人與天：生命與信仰
希望藉此呈現中國西南少數民族形成的歷史過程。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102145 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102145 這原是湯顯祖在〈答呂姜山〉表達填詞與聲律看法的用詞。在我們的體會中，崑曲的表演，演員對作品、人物的體會，透過聲音、身體、表情、神韻等表演詮釋，吸引觀眾，與他們的情感共鳴，如此藝術創作，與「意、趣、神、色」的意思不謀而合。

在崑曲漫長的歷史中，「口傳心授」固然是表演傳承的關鍵，但清代以後，逐漸有曲家藝人，嘗試將表演藝術化為文字，藉以傳承他們的體會與心得，這些記載唱腔、身段、走位的文字，有曲譜、身段譜，以及許多詳略不一的藝人抄本。

迄今為止，崑曲博物館最常碰到的觀眾提問，就是這些「譜」了，例如：

為什麼崑曲的曲譜要寫「日文」？
（那是工尺譜「四」字看起來像日文的「の」 ）

為什麼斜著寫呢？
（崑曲的工尺譜有不同格式，斜斜的只是其中一種喔）

為什麼「日文」旁邊有「標點符號」呢？
（那是點板啦～）

為什麼譜上有很多圈起來的字呢？
（那可能是曲牌名、管色、身段提示等等）

為什麼有些字明明看得懂，串起來就不知道什麼意思了？像這個「藏札」是什麼？？
（小編覺得鼓師看到這兩個字腦中會出現聲音）

總之⋯⋯這麼多可愛的問題，都隱藏著崑曲表演和傳承的密碼。如果我們透過一些不同曲本的對讀，更會發現每位抄寫者都有不同的表演體會。

本期特展，以崑曲表演藝術的「記載」為主題，看崑曲藝人如何記錄他們的表演，也為您解開閱讀崑曲曲譜與身段譜的密碼。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102146 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102146
#運動關乎輸贏 #但也終能超越輸贏 🤝🌏
在這場歷史與運動的跨界對話中，我們不只談「如何贏」，更想探討運動如何形塑我們的「集體記憶」。從過去到現在，不同世代選手在亞運舞台上的拚搏，不僅串起這片土地的共同情感，更將那份追求卓越的意志，化作鼓舞人心的力量。
「亞洲在場」，是臺灣展現自信的舞台，更是每位選手不分彼此、揮灑汗水的精采主場。

#展覽主視覺公開，捕捉賽場能量⚡️⚡️
本檔展覽主視覺，設計團隊試圖捕捉賽場上「能量」的本質，將身體與場域動態的交鋒可視化，展現運動中爆發、競逐與跨時代推進的動能。經由亞運，我們看見臺灣走過的痕跡，也描繪出奔向未來的路徑。

#先看展再觀賽👀✨
誠摯邀請大家，透過這場展覽，一同為2026亞運臺灣代表隊的選手們，凝聚最堅實的應援💌一起為亞洲、為臺灣獻上祝福，並共同期待，這場盛會又將為我們留下什麼樣的歷史新篇章？]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102147 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102147 Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102148 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102148 -
「國內線」包括日本時代的產婆、1949 年戰亂中的女性身影、1970 年代鐵道隨車員、藝霞歌舞劇團巡演、工廠女工與女同志社群，再延伸到1990年代女性權益抗爭與跨國婚姻處境，其中也包括了今天（11月30日） #性別平等日 的紀念對象彭婉如，當年為女性參政權奔走的故事。
-
「國際線」則呈現張聰明的環球旅行、陳進、林月雲、莊淑旂等人赴日深造的志向；回望謝雪紅在俄羅斯覺醒的生命轉折；並展現美國作為求學、移民與政治流亡之地的多重意義；三毛筆下的撒哈拉，則開啟讀者對遠方的嚮往。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102149 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102149
另一方面，糖也融入大眾生活，以糕餅、菓子的形式入口，本展先以大稻埕的糕餅業到森永、明治、新高等製菓會社的經營，呈現臺灣甜的全島擴散。回顧臺灣糖的歷史，從荷蘭、明鄭、清國、日本到中華民國，多間製糖會社的競爭與兼併，最終接收合併為臺糖，糖的歷史可謂承載著經濟、文明和社會矛盾。今日，製糖空間多轉作文化資產，以新姿態保存甜味記憶，邀請大家蒞臨「全糖株式會社」，我們一同探尋糖的多重面貌。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102150 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102150 時間：3月27日（五）
講師：曾令毅（國家鐵道博物館典藏組組長）
講題：臺灣鐵路便當的歷史文化考察

第2場
時間：4月23日（四）
講師：葉高華（國立中山大學社會學系教授）
講題：什麼是平埔原住民？

第3場
時間：5月21日（四）
講師：台邦．撒沙勒（國立成功大學考古學研究所教授）
講題：綻放百合：魯凱族西魯凱群的文化變遷與持續

第4場
時間：6月18日（四）
講師：林正慧（中央研究院臺灣史研究所助研究員）
講題：二戰前後的臺籍特務們

第5場
時間：7月9日（四）
講師：張隆志（國立臺灣歷史博物館館長）
講題：在博物館發現臺灣史：以臺史博為例

第6場
時間：8月6日（四）
講師：吳俊瑩（國立臺灣大學歷史學系助理教授）
講題：從蘇東啟案看國民黨對臺獨案件的處置]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102151 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102151
本展由台灣女性藝術協會策劃，邀請兩位最具臺灣當代數位科技代表性的藝術家—林珮淳與曾鈺涓共同展出，兩位藝術家長期關注科技與人之間的關係，透過不同媒介與創作方法，呈現當代女性主體在數位環境中的多重樣貌。

林珮淳以其長年發展的《夏娃克隆》系列為核心，運用3D動畫、動作捕捉等技術，建構融合生物與機械特徵的虛擬生命形象，隱喻科技對生命形式的再造，並反思女性身體與權力結構之間的關係；曾鈺涓則透過《Jane》系列，結合AI生成、情感運算等，描繪一個在網路數據中持續生成的數位主體，呈現身分在演算法運作下的流動、拼組與重寫。

兩位藝術家的創作在展場中相互對照，從虛擬生命的建構到數位主體的生成，《柔性迴路》透過影像與數位技術的運用，結合感知經驗的轉化，指出科技不僅是理性的工具，也能成為承載情感與記憶的媒介，引領觀者在數據流動之中，重新理解自我與世界的關係。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102152 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102152
「戰後臺灣政治史共同研究專題」由本所對戰後臺灣政治史懷有研究興趣的同仁共同發起，旨在透過研讀重要史料、彼此切磋討論，推動相關領域的深入研究。自2021年起，本專題即以讀書會形式展開，首先通讀《蔣中正日記》，並於2025年順利完成。其後轉入《蔣經國日記》的閱讀，並特別邀請劉維開教授以專題演講的方式導讀，從不同角度全面解析蔣經國的生平軌跡與歷史意涵。誠摯歡迎對戰後臺灣政治史、民國史、近代東亞史、冷戰史有興趣的師生踴躍參與，一同探索與推進此一重要研究領域。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102153 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102153
Among the 140 artworks on view—including modern and historical painting, ceramics, and objects made for Buddhist worship and scholarly study—22 are officially recognized as National Treasures or Treasures by the Korean government. These objects are recognized as remarkable examples of their type and distinguished for their exceptional historic, artistic, and academic value.

The largest Art Institute exhibition devoted to Korean art in four decades, Korean National Treasures: 2,000 Years of Art charts the ideas, values, and traditions that have shaped the country's creative production, from the Three Kingdoms period (57 BCE–676 CE) through the 1900s, offering insights into these objects' rich meanings across centuries.]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102154 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102154
日時：2026/05/13　18:00–20:00
タイトル：時代を映す鏡：近代中央ユーラシアの新聞・雑誌を読む
講師：小松久男（東洋文庫研究員、東京大学名誉教授）

日時：2026/06/03　18:00–20:00
タイトル：越境する遊牧民：ロシア帝国の文書資料から考える
講師：野田仁（東洋文庫研究員、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所教授）

日時：2026/07/01　18:00–20:00
タイトル：液状化する帝国：20世紀初頭タタール語定期刊行物の世界
講師：長縄宣博（東洋文庫研究員、北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター教授）

聴講無料ですが、事前申込が必要です。
皆様のご参加を心よりお待ちしております。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102155 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102155
※小規模展示となりますので、ほかの展示と併せてご覧ください。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102156 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102156 Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102157 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102157 中央研究院近代史研究所婦女與性別研究群為提倡婦女與性別史，鼓勵年輕學子投入相關研究，特以「歷史的感官轉向」為題，邀請各領域學者專家，講授感官史研究的關鍵議題與方法，並思考性別如何在感官經驗、身體技術與知識建構之中被感知、被規訓或被政治化。本研習營希望透過跨學科對話，從人類學的感官研究、近代東亞盲人的感官實踐、文字的聽讀與視讀、氣味與聲音的文化系譜，到死刑痛楚等議題，帶領學員理解感官不僅是「私人經驗」，亦是歷史脈絡下可被追索、可被分析的社會關係與權力場域。研習期間除專題演講與討論外，亦規劃實作課程，由葉韋君博士講授 Google Colab × LDA 主題建模，並安排上機操作，協助學員結合數位方法整理與探勘文本材料，進而發掘研究課題、形成問題意識與研究設計。期能提升研究生對感官史與性別研究之興趣與理解，並拓展其史學取徑與研究視野。

研習活動
本次研習營以國內外碩、博士研究生為對象，內容包括專題演講與小組討論，期能啟發學員思考並積極參與交流。專題課程邀請不同領域之學者專家，從各研究學門的視角出發，探討性別議題如何開展及其重要課題。每堂課為 3 小時，課程內容包含演講與討論。研習營期間，每日下午 17:00 另設實作課程，由葉韋君博士講授 Google Colab × LDA 主題建模，並安排學員上機操作。

課程師資（姓名依筆畫排序）：
余舜德（中研院民族所研究員）人類學的感官研究
邱大昕（高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系教授）看不見的歷史：近代東亞盲人的感官實踐與性別政治
涂豐恩（有理文化社長暨總編輯）歷史如何有感？
陳建守（中研院近史所副研究員）字音與字形的對抗：近代中國知識人感知文字的兩種方式
黃雪蕾（英國愛丁堡大學東亞系教授）氣味的歷史與歷史的氣味：感官史再思考
葉韋君（中研院關鍵議題研究中心）Google Colab X LDA主題建模
賴毓芝（中研院近史所副研究員）感官「經驗」歷史的實務課
謝佩君（國立臺灣師範大學藝術史研究所專案助理教授）從賽荷女妖(Sirens)到志玲姐姐：1970年代以降女性聲音於全球藝術中的系譜
謝歆哲（中研院近史所助研究員）科學、想像與政治：構作死刑痛楚

其餘注意事項：
1.研習營活動不接受現場報名及旁聽，未被錄取者，請勿前往。
2. 研習營活動前如遇不可抗力之重大事故而無法如期舉行，主辦單位將於本網站公告之，並另擇期舉行。
3. 研習營相關訊息將隨時透過本網站公布與更新，請參加者自行留意。

2026-03-12【公告事項】
1. 本次研習營已向錄取學員寄發通知電子郵件，敬請各位學員確認信箱與回覆。
2. 研習營將於2026年6月22日至6月25日在中央研究院近代史研究所舉行。
3. 研習營期間之中餐及晚餐由主辦單位提供，惟住宿及往返交通需由學員自行處理。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102158 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102158 Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#101647 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#101647
Pines draws on textual, archaeological, and paleographic sources, many of them newly discovered, to examine the political dynamics of the era, which he terms China’s longest experiment with a polycentric world and society. Efforts during this period to establish a viable multistate order, overcome the weaknesses of monarchial rule, and moderate coercive methods of governance have been largely regarded as unsuccessful. Pines explores the consequences of these perceived failures and analyzes the ways negative views of China’s polycentrism contributed to its later quest for political unity and centralization. Pines’s account sheds new light on the Springs-and-Autumns period both within its own contemporaneous context and within the long durée of Chinese history.]]> Wed, 04 Feb 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102159 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102159
オアシス都市に暮らしたウズベク人などに伝わる刺繍布“スザニ”や衣装は、個性的でミステリアスな文様、そして豊かな色づかいが特徴です。女性たちが手がけた布いっぱいを埋め尽くす刺繍は、時代や地域を越えて人々を魅了します。一方で、砂漠地帯で遊牧生活を送っていた人が多いトルクメンは、重量感のある銀製の装身具で身を飾る習慣をつくり出しました。これらのジュエリーは装飾品としてだけでなく、厳しい環境を生きぬくための知恵と祈りが込められたものでした。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102160 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102160
今から3000年以上前の殷・西周時代の青銅器には、眼力鋭い獣面や横向きの鳥などがよく表されます。それは特定の動物というよりも様々な動物を組み合わせた幻獣として描かれたものです。その後の美術にも、うねうねとした身体をもつ奇怪な動物たちや雲気をまとう神獣・幻獣たちの世界は思想とともに立ち現れるのです。唐時代に入るとそうした動物たちとともに、活き活きとした姿で描かれた現実の動物たちも中国美術を彩るようになります。当館の銀器はそうした描写に富んだ作品です。

辟邪(魔除けとなる霊獣)・天文・吉祥など、なんらかの意味を持つことの多い中国美術の霊獣たち―。本展では古代の幻獣や神獣、身近な動物たちなど、人びとが表してきた動物たちの造形を描かれた背景や目的とともにとらえてみたいと思います。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102161 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102161 Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102162 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102162 「華夷與夷夏：說宋元與元明的朝代鼎革」
許正弘／東吳大學歷史學系副教授

4/17 （五）14:00-16:00
「蒙藏佛教流佈區的寺院教育」
劉宇光／國立政治大學華人宗教研究中心客座研究員

4/24 （五）14:00-16:00
「滿文奏摺中的內亞戰場：準噶爾問題與清帝國西進」
林士鉉／國立台北大學歷史學系副教授

4/24 （五）16:00-18:00
「從奏報到得勝圖：乾隆西域戰圖的場景轉化與視覺武功」
林士鉉／國立台北大學歷史學系副教授

5/8 （五）14:00-16:00
「新中亞軍備版圖：從俄製到多源」
吳宗翰／國防安全研究院國防戰略與資源研究所助理研究員

5/15 （五）14:00-16:00
「跨境民族與國家權力施為：以鄂溫克族為例」
余炘倫／國科會人文創新與社會實踐推動與協調計畫博士後研究員

5/22 （五）14:00-16:00
「蒙藏文化地區的民間信仰反思書寫練習」
劉國威／國立故宮博物院、書畫文獻處研究員

5/29 （五）14:00-16:00
「清季伊犂政制革新中的國家安全」
蔡仲岳／中央研究院近代史研究所、博士後研究人員

6/5 （五）14:00-16:00
「跨界高地：阿爾泰山的多族群與多重身份認同」
雷峰（Maksim GROZA）／國立政治大學民族學系、博士級研究人員]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102163 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102163 4/16(四) 18:30-20:30
講題：閱讀日本文學的一分熱情——從家族史談閱讀日本文學作品的興趣及心得
主持人：高嘉勵（中興大學台灣文學與跨國文化研究所優聘副教授）
地點：中興大學人文大樓712教室

第二場
5/5(二) 18:30-20:30
講題：日本文學地景報導二分法——運用日本文學和歷史事件完成文學地景寫作
主持人：李筱涵（中興大學台灣文學與跨國文化研究所助理教授）
地點：中興大學人文大樓712教室

第三場
6/4(四) 19:00-21:00
講題：寫作報導文學的三分敬意——從報導文學到旅行文學場域的文史寫作經驗
主持人：詹閔旭（中興大學台灣文學與跨國文化研究所優聘副教授兼所長）
地點：中興大學人文大樓712教室]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102164 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102164 Futures Past: Cultural Memory and Future Imaginaries in Taiwan—Generational Horizons, Collective Memory, and Alternative Temporalities
講者：Irmy Schweiger（瑞典斯德哥爾摩大學亞洲與中東學系教授）
主持人：詹閔旭（國立中興大學臺灣人文創新學士學位學程副教授兼學程主任）

05/19 15:10-17:00 [本場次為中文講座]
My Tasks as a Translator
講者：許勝吉（文學譯者）
主持人：詹閔旭（國立中興大學臺灣人文創新學士學位學程副教授兼學程主任）

06/02 15:10-17:00
立體化馬華文學
講者：許文榮（馬來西亞南方大學學院中文系主任、教授）
主持人：高嘉勵（國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所副教授）
與談人：詹閔旭（國立中興大學臺灣人文創新學士學位學程副教授兼學程主任）]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102165 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102165
「外籍學人來臺研究漢學獎助」2027年度的申請截止日期為2026年5月31日，所有申請資料皆須於此日期前以電子郵件或航空郵件寄達。甄選委員會的審查結果預計將於八月底前通知所有申請人。外交部委託本館漢學研究中心執行之「臺灣獎助金」2027年度申請期間為2026年5月1日至6月30日。

更多資訊及線上申請，請參閱以下網站：
外籍學人來臺研究漢學獎助： https://ccs.ncl.edu.tw/ccs2/ENGLISH/information.aspx
外交部臺灣獎助金： https://taiwanfellowship.ncl.edu.tw

符合資格的學者可同時申請兩項獎助金，若您對上述獎助計畫或漢學研究中心有任何疑問，歡迎與我們聯繫，電子郵件信箱為 ccsgrant@ncl.edu.tw 或 twfellowship@ncl.edu.tw

=============================================================================

Dear colleagues,

We are pleased to announce the call for applications for the 2027 Research Grant for Foreign Scholars in Chinese Studies (外籍學人來臺研究漢學獎助) administered by the Center for Chinese Studies (CCS, 漢學研究中心) at the National Central Library (NCL, 國家圖書館) in Taipei, Taiwan (R.O.C.). We would appreciate your assistance in disseminating this information.

The Center for Chinese Studies administers two research grants: the Research Grant for Foreign Scholars in Chinese Studies and the MOFA Taiwan Fellowship (外交部臺灣獎助金).

Applications for the 2027 Research Grant for Foreign Scholars in Chinese Studies are currently being accepted, with a deadline of May 31, 2026. All application materials for the Research Grant must be submitted electronically or by air mail no later than this date. Notification of the Selection Committee's decisions will be sent by the end of August. Applications for the 2027 Taiwan Fellowship, which CCS administers on behalf of the Ministry of Foreign Affairs, Taiwan (R.O.C.), will be accepted from May 1 to June 30, 2026.

Please visit our websites for more detailed information and online application:

Research Grant for Foreign Scholars in Chinese Studies: https://ccs.ncl.edu.tw/ccs2/ENGLISH/information.aspx
Taiwan Fellowship: https://taiwanfellowship.ncl.edu.tw

Scholars are encouraged to apply for both scholarships if eligible. Should you have any questions concerning either grant or the Center for Chinese Studies, please feel free to contact us via email at ccsgrant@ncl.edu.tw or twfellowship@ncl.edu.tw.

Sincerely yours,

Center for Chinese, Taiwan
National Central Library, Taiwan (R.O.C.)]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102166 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102166 職務職稱：助理教授級(含)以上專任/專案教學人員
所需學歷：博士
科系要求：哲學系
職缺人數：1名
上班時段：115學年度第二學期起（或116年2月1日起）
輪班：無
薪資待遇：依學校規定
任教科目：中國哲學相關科目：以先秦儒道哲學為優先]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102167 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102167 募集人員：1名
着任予定日：2027年4月1日

応募資格：
1. 大学またはそれに準ずる機関において教育・研究歴を有すること。
2. 大学またはそれに準ずる機関において中国語の教授経験を有すること。国内・国外を問わず、大学またはそれに準ずる機関において中国語教育に携わったキャリア（１年以上）を持っていること。
3. 初修者への中国語教育について熱意をもって取り組むことができること。またそれに必要な見識と経験を有すること。
4. 中国語の授業に加えて中国に関する講義を担当できること。
5. 博士の学位を有するか、あるいはそれと同等の研究歴を有すること。
6. 専門分野は、例えば華人・華僑に関する研究、中国の企業文化・経済についての研究、中国の芸術・伝統芸能に関する研究、中国語に関わる研究（中国語学、中国語教育等）、等に関するものを想定しているが、限定はしない。文理含めて広い専門分野からの応募を受け付ける。
7. 中国の大学に留学した経験があるか、または中国の大学において教育経験があることが望ましい。
8. 学部の教育理念、教育方針に理解があること。
9. 国籍は問わないが、授業および学内業務を滞りなく行うのに十分な日本語運用能力を有すること。

職務内容：各自の研究とならび、中国語科目、中国研究科目群の科目などを含め、週５コマ以上の授業を担当していただきます。また、学生に対する全般的な教育をはじめ、大学・学部が主催する各種行事の企画・運営への協力、各種委員会委員等の校務分掌も求められます。

提出期限：2026年6月15日（月）必着
問合わせ先：
国際教養学部長 二宮 哲
国際教養学部長室　事務担当　諏訪
deanfila@stf.dokkyo.ac.jp]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102168 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102168
「外籍學人來臺研究漢學獎助」2027年度的申請截止日期為2026年5月31日，所有申請資料皆須於此日期前以電子郵件或航空郵件寄達。甄選委員會的審查結果預計將於八月底前通知所有申請人。外交部委託本館漢學研究中心執行之「部臺灣獎助金」2027年度申請期間為2026年5月1日至6月30日。

更多資訊及線上申請，請參閱以下網站：
外籍學人來臺研究漢學獎助： https://ccs.ncl.edu.tw/ccs2/ENGLISH/information.aspx
外交部臺灣獎助金： https://taiwanfellowship.ncl.edu.tw

符合資格的學者可同時申請兩項獎助金

若您對上述獎助計畫或漢學研究中心有任何疑問，歡迎與我們聯繫，電子郵件信箱為 ccsgrant@ncl.edu.tw 或 twfellowship@ncl.edu.tw

===============================================================================

Dear colleagues,

We are pleased to announce the call for applications for the 2027 Research Grant for Foreign Scholars in Chinese Studies (外籍學人來臺研究漢學獎助) administered by the Center for Chinese Studies (CCS, 漢學研究中心) at the National Central Library (NCL, 國家圖書館) in Taipei, Taiwan (R.O.C.). We would appreciate your assistance in disseminating this information.

The Center for Chinese Studies administers two research grants: the Research Grant for Foreign Scholars in Chinese Studies and the MOFA Taiwan Fellowship (外交部臺灣獎助金).

Applications for the 2027 Research Grant for Foreign Scholars in Chinese Studies are currently being accepted, with a deadline of May 31, 2026. All application materials for the Research Grant must be submitted electronically or by air mail no later than this date. Notification of the Selection Committee's decisions will be sent by the end of August. Applications for the 2027 Taiwan Fellowship, which CCS administers on behalf of the Ministry of Foreign Affairs, Taiwan (R.O.C.), will be accepted from May 1 to June 30, 2026.

Please visit our websites for more detailed information and online application:

Research Grant for Foreign Scholars in Chinese Studies: https://ccs.ncl.edu.tw/ccs2/ENGLISH/information.aspx
Taiwan Fellowship: https://taiwanfellowship.ncl.edu.tw

Scholars are encouraged to apply for both scholarships if eligible. Should you have any questions concerning either grant or the Center for Chinese Studies, please feel free to contact us via email at ccsgrant@ncl.edu.tw or twfellowship@ncl.edu.tw.

Sincerely yours,

Center for Chinese, Taiwan
National Central Library, Taiwan (R.O.C.)]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102169 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102169
二、徵稿性質：「哲學創作論文」（Philosophical essay）說明：
(1)所謂「哲學創作論文」是指針對一個哲學問題或哲學觀念，在不受限既有現成單一的哲學主張、主義、學派、理論之下，創作者獨立運思並寫作，對哲學問題提出原創的、說服力強的合理答案或者發展出一個有系統的原創觀念。
(2)「哲學創作論文」是哲學傳統的一個重要文類，它以哲學思考和論證的方式來探討一個問題，是現代哲學家在討論哲學問題時常用的文體，典型的例子是培根、洛克、笛卡兒、史賓諾莎、彌爾等現代哲學家的作品，即使在當前學院格式論文已成主導，仍然有很多學院哲學家寫作哲學創作論文。它毋需學術期刊論文那種嚴格的形式，但是討論和論證同樣嚴謹，並且更加凸顯寫作的風格。
(3)「哲學創作論文」可以包含「哲學普及文章」，也包含「經去除學術格式並適度改寫後的學術期刊論文」。進一步說明參看「第二屆林正弘哲學創作論文獎評選結果公告」 https://linchenghungmemorial.blogspot.com/2025/10/blog-post_6.html 。
(4)本徵稿不限制任何哲學問題、觀念和寫作形式，但内容必須符合上述諸點要求。本徵稿鼓勵針對臺灣社會問題，以哲學觀點來分析和討論；但也鼓勵針對任何高度抽象的哲學問題，進行創作。

三、獎勵篇數與金額：正獎五萬元，貳獎三萬元，參獎二萬元，佳作獎一萬元。（得獎名額由決選委員會決定。）
四、投稿資格：凡於對哲學思考寫作有興趣者，均得寫作全新創作來投稿。來稿不得在任何刊物或媒體（含網路）上發表過。每年未得獎之論文，亦得以充分修改後再次投稿參選。
五、語言和字數：以中文創作，字數在5000-30000字之間。
六、徵稿期間：2026年8月1日到8月30日（煩請於這段時間投來大作。）
七、來稿請以 pdf 檔（匿名）附件寄 chlin1938@gmail.com （投稿信中請附上本名。）
投稿之後，本單位信箱會在8月29日之前回信告知已收稿，如果未接獲本信箱回應，煩請再寄送一次（同時副本給 pyrlc@ccu.edu.tw 信箱）。
八、主辦單位：殷海光基金會「紀念林正弘教授專案小組」

九、評審辦法：分成初選與決選二階段。
1. 由「紀念林正弘教授專案小組」組織「初選和決選委員會」各3人。
2. 初選：「初選委員會」檢視所有申請論文內容（匿名），挑出進入決選的論文。
3. 決選：「決選委員會」詳讀所有通過初選論文，並擧辦決選會議，針對進入決選的每篇論文之優缺點加以討論，最後選出得獎論文，討論内容得作成書面記錄並於會後公佈。如論文均不夠水準則從缺。

十、成果公佈：得獎作將刊載於網路媒體。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102170 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102170
二、徵稿領域為「人文論壇」與「臺南學專輯」。
1.人文論壇：舉凡人文相關之論著、調查報告、專題研究、書評、學術趨勢等學術性文稿均歡迎投稿。

2.臺南學專輯：
(1) 關乎「大臺南地區」(民國之後臺南行政區之總稱)，文化、宗教、社會、歷史、風俗、民情之相關研究，皆屬之。
(2) 歷史的縱軸時間上，研究過去的臺南，比如日治時期的臺南州區域，包含部分現在的嘉義、雲林地區，其研究主軸須以現代臺南為的重心上，旁類觸及其他區域皆可視作相關的研究。

三、有意投稿者亦可至本校人文學院網站（網址：https://liberal.nutn.edu.tw）人文研究學報專區查閱、下載。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102171 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102171
為鼓勵人文與社科領域的青年學者出版學術專書，臺大出版中心成立「新銳叢刊」，專門收錄、出版具原創性的人文與社會科學領域專書。

本叢書的徵稿對象（符合以下任一條件）：
1. 國內外博士學位五年以內者。
2. 在國內外大學或研究機構擔任教學、研究專任職務五年以內者。

本叢書的徵稿類型：
具有原創性及重要學術價值之人文及社會科學學術專書，需以繁體中文撰寫，改寫自博士論文亦可。

本叢書由專業領域的學者擔任主編群，並提供嚴謹的審查制度與學術編輯服務，以期成為年輕學者出版學術著作的重要平臺。歡迎踴躍賜稿！

叢書主編：
許雅惠（國立臺灣大學歷史學系教授）
蔡祝青（國立臺灣大學中國文學系副教授）
劉華真（國立臺灣大學社會學系副教授）

※如有任何疑問，請與本叢書編輯洪煜翔聯絡：
TEL: 02-3366-3991~3分機27
E-mail: yhhung@ntu.edu.tw]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102172 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102172
二、訪問紀錄、論文長度不超過3萬字、書評、書介及其他作品不超過5千字為原則。

三、來稿請參照中央研究院近代史研究所、臺灣史研究所口述歷史出版品及本刊近期格式體例撰寫。

四、本刊不支付稿費，對來稿有匿名審稿、刪改權；一經採用出版，致贈會刊5本。

五、WORD檔名請取「○○○女士／先生訪問紀錄」。內文以當頁註釋方式標示作者（主訪者、紀錄者）服務單位、職稱等資訊；請在正文前撰寫受訪者簡歷。如有圖片，請附上圖說，以附加檔案或雲端硬碟提供高畫素之JPEG檔。

六、請於2026年6月30日前，附上作者通訊方式（含上班時間可連絡之手機或電話號碼、通訊地址），寄文稿WORD檔至學會電子信箱：ohorgtw@gmail.com，傳送後請致電與本會確認，電話：02-2316-1081曾先生。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102173 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102173 策劃：高佑仁教授

近百餘年來，隨著甲骨文、金文以及戰國秦漢簡帛文獻的陸續出土，傳統以字書為核心的古文字研究，，在原始材料、釋讀方法與研究視野等方面，皆已產生深刻的轉變。比起後世典籍，出土文獻更接近原始書寫的樣貌。若干出土材料在秦漢以後已然亡佚，得以據此重建文本內容。而流傳迄今的篇章，亦可透過與出土文獻的對讀，檢視並校正其中可能存在的訛誤。

甲骨、青銅器、簡牘、縑帛、玉石等材料，皆為文字書寫的載體，而其本質則是先秦的古文字，是探索漢字初形與本義的絕佳材料。觀察不同時期的文字構形資料，得以勾勒漢字自商代以迄秦代的演變脈絡與趨勢，並進一步分析其內在規律，進而奠定古文字釋讀與詮釋的研究基礎。

有鑑於此，特別規劃「出土文獻與古文字研究」專題，邀集海內外學者就相關議題進行深入探討，擬定相關研究主題如下：

一、出土文獻之文字釋讀
二、出土文獻與傳世文本之對讀
三、出土文獻所見文字之聲韻與訓詁
四、古文字之演變脈絡與源流
五、古文字與古代字書之關係
六、漢字之初形與本義研究
七、漢字構形及其相關問題
歡迎海內外學者先進惠賜 鴻文。

截稿時間：116年（2027）1月15日
出刊卷期：第97期（中華民國116年6月）
來稿電子檔請寄：nckujcl@ncku.edu.tw]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102174 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102174 Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102175 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102175 傳統的祭儀在面對變動的社會後，會讓傳統產生的變化，導致祭儀的崩解。透過族人的努力將上述祭儀登錄為民俗類的無形文化資產後，就必須執行公部門要求的「保存維護計畫」。該計畫讓族人們重新審視自己的祭儀，找到讓祭儀文化得以保存與維護的方式。透過保存維護計畫的實踐，讓原住民族傳統祭儀可以在當代社會中展現堅韌的生命力。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102176 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102176 Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102177 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102177 本次演講以畫家陳進、建築師修澤蘭兩位女性的生命軌跡為例，透過以性別研究與女性主義史學批判為分析工具，意圖提出多元、開放且具批判性的歷史書寫方法，重新思考誰有權發聲，以及何種經驗得以被記錄與傳承。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102178 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102178
當我們在2026年的今日回顧史明的一生，絕非要樹立新的偉人牌坊，而是藉由史明百年的人生，從個人的視角理解臺灣百年來民主追求的起落。另一方面，也由「物件」所能提供的生活共感出發，強調平凡人如何可以為了追求更好的共同體前景而犧牲和奮鬥。
我們可以認同亦能反對史明對於台灣未來的主張，但必須更肯定他作為平凡的小我，為大我的付出。這或許是今日重新認識史明，對島嶼上的人們最重要的啟示。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/03#102179 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/03#102179
唐獎基金會執行長陳振川今天告訴中央社記者，已接獲通知，宇文所安於美國時間5月1日在美國麻薩諸塞州劍橋過世。基金會表達最深的哀悼與不捨，敬佩他對世界文明的貢獻，著作必將流傳千萬年，並以頒發漢學獎給他為榮。

1946年出生、退休於美國哈佛大學的宇文所安，是海外研究唐詩的權威，有30多本專門著作遍及初、盛、中、晚唐詩，幾乎全部都有中文譯本。

宇文所安譯注唐詩的影響極大，民國109年（2020年）臺灣的大學指考國文科，非常罕見地選用英文文本，提及宇文所安將杜甫名句「天地一沙鷗」翻譯為In Heaven and Earth, a single gull of the sands，考驗學生分辨「歸化」和「異化」的翻譯模式。

上述題目被公認為當年非常困難的考題，也向臺灣學子展現宇文所安保留中文古典詩簡潔含蓄、「言有盡而意無窮」美感的翻譯功力。

在唐代眾多詩人之中，宇文所安特別鍾情於杜甫，認為杜甫代表唐詩文化的最高表現，他曾一人完成上千首現存杜詩的翻譯，出版6巨冊的「杜甫詩」，廣為學界所用。

宇文所安2018年接受中央社專訪時幽默地解釋，杜甫是中國文學史上，首名在詩中寫到豆瓣醬的詩人，即使是題材嚴肅的詩，也與玩樂關係緊密，這是一門藝術，也是發展人生志業的良好模範。

談起自取的中文名，宇文所安解釋，「宇文」源自北魏鮮卑姓氏、「所安」的典故則是來自論語「觀其所由，察其所安」。比起音譯，他更喜歡這樣「半漢半胡」的名字，更將這個姓氏傳承給兒子。

唐獎高級專員王任君回憶，宇文所安有著浪漫風趣的詩人氣質，另一方面則是嚴謹敬事的學術態度與工作精神。

宇文所安2018年受唐獎基金會邀請來台領獎，與臺灣學術界有許多互動。最著名的場面是當年9月，宇文所安到台灣師範大學舉辦的論壇，湧入的師生將講堂擠得水洩不通，連走道都坐滿人，只為一睹大師風采。

宇文所安在該場論壇中分享，他最討厭的字就是「傳統」，把一切蓋棺論定。例如讀到「詩佛」王維的詩，就去找詩中佛學的影子，事實上沒有一個作者可用單一特質描述。

他認為研究要「從小開始」，先從文本的細節開始。王維的詩作中使用了很多字詞，是當時長安貴族很少使用的字，甚至可以說是「低俗」的語言，如「孟城坳」的「坳」。王維詩有許多農人的影子，將這些人寫進詩中，也不排斥使用庶民語言。

宇文所安在當年唐獎得獎人演講中，也多次妙回現場提問，讓學界津津樂道。例如有人問挑戰他，如何翻譯唐詩而不失去平仄和韻味？宇文所安幽默地說：「你不翻譯，就不會失味。」很多事情本質都一樣，不走出去就不會迷失，但就永遠在同一地點。

後來又第二次被問到類似問題，宇文所安反問：「為何你以為用普通話就沒失味呢？」他解釋，語言是會改變的，事實上唐詩可能要用廣東話去讀，才最接近當時的聲調。韓國、日本都有人研究唐詩，且是用自己的語言讀，一點都不像中文，但念起來還是非常美。詩美在聲音和意境，不要太受到語言文化的限制。

當時宇文所安也謙虛地向現場師生分享，在翻譯杜甫詩時，已盡自己最大的力量，有時上帝願意給他靈感，讓他能翻譯出美麗詩句，有時候也不能如願。

本則消息文字、照片來源為中央社]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102181 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102181
本書跳脫單一國家視角，將圖們江邊界視為中、韓、日、俄與地方社會共同形塑的動態空間。作者運用多語檔案，並自下而上引入邊民、官員與知識分子等聲音，呈現政治、經濟與文化力量如何在圖們江流域交織拉鋸，進而重構領土、身分以至歷史敘事，揭示一處邊疆如何在動盪時代中，成為了東亞現代性的源泉。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102182 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102182 書中指出，「全書」體例象徵著文獻集邁向「聖典化」與「規範化」。在扶鸞文化的衝擊下，關帝文獻性質的核心由「歷史評述」轉向「聖典建構」，編者透過策略性的選擇，建構出理想的關帝形象。書中以「聖傳」、「聖訓」、「聖蹟」三大主軸，揭示不同地域的編纂群體如何詮釋關帝信仰，呈現關帝作為三教傳道者、儒家聖賢與末世救度者等多元面貌。此書不僅是清代關帝信仰的實錄，更見證了清代關帝信仰如何透過扶鸞更為茁壯，深入民間。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102185 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102185
1. 島嶼來電的起點
川流之島
臺灣重要水力流域的發電廠
水力發電的原理
水力發電在電網中的角色
臺灣第一座水力發電廠

2. 臺灣電力起家厝
日月潭水庫的來電密碼
濁水溪水力發電的傳承與創新
窺看日月潭水力發電工程的奧祕
天然的大型儲能電池——抽蓄電廠

3. 照亮臺灣的引光者
認識水力發電廠職人
在地底深處，一起守護光明
電廠職人出任務
救災總動員——九二一大地震的回憶
電廠也要身體檢查——大修

4. 拜訪生態電廠
人與山川萬物共榮

水力發電的蛻變]]> Wed, 06 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102186 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102186 推薦序——把被放逐的詞語帶回家：讀《花樣主體，同治國家》　 王曉丹
一、序幕——法律中的多元主體
二、由「男女平等」到「性別平等」
三、「陰陽人」很可怕嗎？（性別）
四、「娘娘腔」是罵人的話嗎？（性別特質）
五、女生愛男生是天生的嗎？（性傾向）
六、誰是「人妖」？誰「怕」人妖？（性別認同）
七、支持女性主義思潮之男性研究
八、幕落——始於男女，跨越男女
後記]]> Wed, 06 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102187 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102187 序　文（仲宗根將二）
序　章
第１章　朝貢貿易の貢馬と倭寇
第２章　対明朝貢貿易の最盛期データ検証
第３章　琉球と倭寇のもの語り「特別展」
第４章　宮古島の牧と沖縄北部のマキ
第５章　本土の古代～江戸時代の牧と沖縄北部のマキ
結びにかえて]]> Wed, 06 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102188 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102188 序章
　第一節　研究意義と方法
　第二節　清初期（順治、康熈）福州における文人交流の背景について
第一章　康熈年間、琉球勤学人の師匠について
　第一節　陳元輔に関わる資料の紹介
　第二節　陳元輔の経歴について
　第三節　陳元輔の詩学観の初歩的な分析
　第四節　陳元輔の福州の友人
第二章　陳元輔、王登瀛と琉球の弟子及び友人
　第一節　康熈年間福州柔遠駅における琉球文人について
　第二節　陳元輔と梁氏、蔡氏の交遊
　第三節　陳元輔と程順則の交遊
　第四節　程順則の福州及び貢路における交友関係
　第五節　王登瀛の琉球人との交友関係について
第三章　勤学師匠と琉球文人の学習・交流活動について
　第一節　柔遠駅における学習に関して
　第二節　詩碑と勤学の漢詩創作
　第三節　交流活動の諸相
終章　終わりに―研究の総括／附録／索引]]> Wed, 06 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102189 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102189
いまも新たな発掘が進み、そこから出土する楔形文字で記された資料から、古代西アジアの歴史、文化、社会のありようなどが新しい姿が見えてくる。楔形文字資料を精密に読み解き、そこで展開される古代の人びとの営みを現在に鮮やかに浮かび上がらせる、アッシリア学の多彩な最前線をまとめる論集。]]> Wed, 06 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102190 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102190
　Ⅰ　徳富蘇峰と福澤諭吉
第一章　蘇峰の「信仰日記」
第二章　明治日本の「市民的徳性」――福澤諭吉批判
第三章　『学問のすゝめ』とキリスト教
第四章　市場経済の倫理的基礎─福澤諭吉と渋沢栄一

　Ⅱ　徳富蘇峰と内村鑑三
第五章　「結社の人」――内村鑑三
第六章　日清戦争をめぐる蘇峰と鑑三
第七章　内村鑑三に於ける「自然の神」と「歴史の神」

　Ⅲ　徳富蘇峰と「力の福音」
第八章　平民主義から帝国主義へ
第九章　「大正の青年」と「日本魂」

結　敗戦後の徳富蘇峰――キリスト教への回帰？]]> Wed, 06 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102193 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102193 主編序／林志宏、蔡龍保

國內政治・跨域流動・國際援助—─戰前到戰後的脈絡
第一章　誰成為了政治家—─近代日本的政治寫照（清水唯一朗著、林華穎譯）
第二章　日本技術官僚與滿洲國—─公路建設及二戰後土木學知的交流（林志宏著）
第三章　一九六○年代後期日圓貸款與臺灣基礎工程之推進—─以曾文水庫為例（蔡龍保著）

新冷戰的形成與摸索
第四章　習近平的抗日戰爭與抗日戰爭研究（角崎信也著、蔡秀美譯）
第五章　北韓的「新冷戰」構想與俄朝接近—─中朝友好合作互助條約與俄朝全面戰略夥伴關係條約（平岩俊司著、蔡秀美譯）
第六章　東亞與中東：從能源合作到戰略關係的變遷（村上拓哉著、蔡秀美譯）]]> Fri, 08 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102194 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102194 黃樹民／中央研究院民俗學研究所院士、國立清華大學侯金堆講座教授兼人文社會學院院長
鍾興華／前原住民委員會 副主委
耿中庸／前駐俄羅斯代表
劉宇衞／俄羅斯科學院東方研究所副所長

導讀
楊孟哲／日本國立山口打學東亞比較文化博士、曾任國立臺北教育大學數位科技設計系專任教授、《有一天我會回家》紀錄片導演

Chapter 1 1874年「白鼬號」炮艇艇長、海軍大尉威廉季耶夫關鍵報告
1-1 砲船使命：1874年俄國軍艦「白鼬號」觀察任務時間表
1-2 〈日本政府為懲處臺灣居民殺害琉球人，而向福爾摩沙所派出之軍事行動〉
1-3 〈造訪福爾摩沙島各港口的報告〉
1-4 〈在美麗島的救生竹筏〉

Chapter 2 1875年 俄羅斯駐長崎海軍准尉 保羅‧伊比斯 中日福爾摩沙爭議觀察
2-1 〈中日間的福爾摩沙爭議〉
2-2 〈俄國人與俄國媒體的評論〉
2-3 〈俄羅斯報刊對日本1874年軍事行動的報導〉
2-4 〈致《美景觀覽》雜誌編輯室，長崎市讀者來信〉

後記]]> Fri, 08 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102195 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102195 Fri, 08 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102197 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102197
『水滸伝』の構成は年代ごとに増減があるものの17世紀に70回本が成立し、日本へは江戸時代に輸入され、日本においても爆発的な人気を得ました。曲亭馬琴が葛飾北斎の挿絵で『新編水滸画伝』を出版したほか、馬琴は『水滸伝』の日本版ともいえる『南総里見八犬伝』等を著すなど、翻案作品も多数書かれました。歌川国芳が大胆な構図と美麗な彩色によって豪傑たちを描いた浮世絵は今なお新鮮な魅力を放っています。

本展は『水滸伝』の物語をつぶさに紹介するものではなく、『水滸伝』に導かれながら北宋～清の中国美術、および江戸～現代の日本美術を広く展観するものです。これまで『水滸伝』に関わる展覧会は、版本や国芳の浮世絵にフォーカスしたものが中心でした。本展は中国美術を含む多彩な作品や資料を通じて『水滸伝』の世界を多角的に提示することで、その魅力を深く味わっていただく、今までにない試みです。

『水滸伝』は現代日本においても小説、映画、ドラマ、漫画、ゲーム等の各メディアで高い人気を誇るコンテンツです。本展のねらいは、同書をきっかけとして広い世代に中国と日本の美術に親しんでいただくことにあります。同時に、同書における単純ではない「忠義」のありようとその受容史から、各時代の世相や思想、理想を知り、翻っては私たちの生きる現在を考える契機としたいと考えています。]]> Mon, 11 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102198 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102198 第Ⅰ部　内政――改革志向政権の虚実
第1章　蔡英文政権の８年を総括する（松田 康博）
第2章　民進党「完全執政」と国会改革の功罪（松本 充豊）
第3章　経済および社会政策における分配重視と政府の積極的な介入（佐藤 幸人）
第4章　同性婚法制化の政治過程（福永 玄弥）

第Ⅱ部　中台関係――「現状維持」と「独立阻止・統一促進」のせめぎ合い
第5章　大陸政策の一貫性と変化（福田 円）
第6章　習近平政権の対台湾政策過程のもたらした矛盾（黄 偉修）
第7章　対中経済関係の変質（伊藤 信悟）
第8章　台湾防衛戦略の調整と国軍の改革（尾形 誠）
第9章　中国の海洋進出が招く台湾の国際化（益尾 知佐子）

第Ⅲ部　国際関係――関心と支援の急速な高まり
第10章　米国トランプ・バイデン政権と向き合った８年（佐橋 亮）
第11章　日台関係の静かな「突破」と「台湾の尊厳」（清水 麗）
第12章　日中関係における台湾ファクター（江藤 名保子）
第13章　欧州との関係強化（松田 康博）]]> Mon, 11 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102199 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102199
本次受贈之《彙音寶鑑》為閩南語專用韻書，是學習臺語的重要工具書之一。其內容當年由沈富進先生親筆撰寫並反覆校訂完成，凝聚其畢生心力，自1950年代出版迄今已高達54刷，嘉惠學界及民間甚鉅。該書原稿最初由沈富進先生家人捐贈予梅山文教基金會，基金會為確保文稿獲得更完善的典藏與運用，並在徵得家屬同意後，決定轉贈予國家圖書館，期盼此一珍貴文獻得以發揮更高的學術價值及流傳。

翁誌聰代理館長致詞時表示，國家圖書館長年致力於徵集學者專家之藏書、文獻、書信與手稿，以持續豐富館藏資源，支援後續研究發展。為妥善保存當代臺灣學術成果與文獻資產，國家圖書館亦規劃於臺南新營籌建南部分館暨國家聯合典藏中心，提供符合國際標準的典藏文獻保存環境，使珍貴典藏得以永續保存並深化應用價值。同時，梅山文教基金會長期深耕在地文化，積極推動本土語言與文史出版，甫於2025年榮獲教育部第12屆藝術教育貢獻獎績優團體獎，此次捐贈更為臺灣語言文化保存再添佳話。

此次《彙音寶鑑》編作原稿捐贈，不僅體現民間主動與國家攜手保存文化資產的典範，也為臺灣語言研究注入珍貴能量。透過完善的典藏與未來多元應用，這部承載學術心血與文化記憶的重要文獻，將持續發揮深遠影響，讓臺灣語言之美得以跨越世代、傳承不息。]]> Tue, 12 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102200 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102200 推薦序　越境知識人與東亞文明的文化傳釋──朱舜水與近世東亞知識網絡／徐興慶
院長序　《朱舜水暨東亞文化交流國際學術研討會會議論文集》序／王俊彥
《本朝通鑑》及《大日本史》史觀演化／徐興慶
日本「尊皇意識」的形成與中國儒家思想──以朱舜水、水戶學、闇齋學的影響為例／藤井倫明
朱舜水的學行典範對近世日本知識人的影響／田世民
朱舜水的教育思想再探：以歷史意識與經驗為核心／連啟元
論朱舜水禮學思想實踐與時代意義──由「去就之義」角度析論／賴昇宏
「人生擾攘干支卦，解斷誠明四句占」──越南國家圖書館典藏《孔明先生馬前卦》手鈔本析論／賴貴三
論康熙與正祖易學之「帝王學」特徵：以《日講易經解義》與《經史講義．易》為論域／朴榮雨
AI時代數位社會下的東亞及新南向國際教育交流的探討／葉淑華
朱舜水之實學教育述論／林登順
明都督陳璘後裔──韓國廣東陳氏之皇朝別廟祭祀的歷史持久性研究／崔承現
明代吳中文人博雅風與朝鮮文人之相遇／金貞淑
船山道器論三個關係向度的理論典範轉移／陳振崑
日本江戶時代林羅山「氣中有理」的思想／王俊彥
芳蓮尼師的南來與馬來（西）亞漢傳佛教的現代轉型／杜忠全
臺灣大學圖書館所藏舊寫本道教文獻六種解題／趙飛鵬
林衡《佚存叢書》所收典籍析論／陳惠美
《倭名類聚鈔》引字書類佚書考／林協成
陳元贇與元政的交往──以京都瑞光寺所藏《陳元贇書牘》與《芝山尺牘》為中心／李麗
朱舜水暨東亞文化交流國際學術研討會議程]]> Tue, 12 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102201 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102201 財團法人曹永和文教基金會，為延續曹永和院士對東亞海洋史及臺灣島史的學術研究與宣揚，鼓勵年輕學者進行臺灣史和海洋史相關研究，因而特訂本辦法，以獎助臺灣史和海洋史博碩士論文之出版。

二、申請資格
於最近五年內完成之國內外公私立大學博碩士論文（僅限中文論文），且申請截止日前已通過論文口試取得學位，未曾出版者，均得以申請。

三、研究範圍
凡以臺灣史及海洋史做為研究主題之國內外大學院校博碩士論文，皆可申請。]]> Wed, 13 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102202 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102202 自序
緒論 馬關條約與臺灣割讓
重探馬關議和過程的美國角色
第一章　清朝甲午戰敗後轉向議和
第二章　田貝（Charles Denby）與美國的斡旋
第三章　馬關談判前關鍵的十一天：清廷決定割地過程
第四章　馬關談判與科士達（John W. Foster）之角色
第五章　清廷的掙扎：毀棄和約、續戰還是批准和約？
結論
徵引書目
附錄]]> Thu, 14 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102203 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102203
頼清徳政権発足後の2年間、台湾では与野党対立が激化し、内政は混迷を深めてきました。本年11月には統一地方選を迎え、政局は一段と緊張を増しています。他方、中国は頼政権を「独立志向」と位置づけて軍事・外交面で圧力を強化し、米国ではトランプ政権の台湾政策が不確実性を増し、地域情勢は流動化しています。本講演会では、こうした内外情勢の変化を多角的に分析し、台湾政治の行方や日台関係の展望、さらには東アジアの安全保障環境への影響を考察します。

参加無料・事前申込不要です。ぜひ直接会場にお越しください。
皆様のご参加を心よりお待ちしております。

備考：参加無料・事前申込不要
言語：日本語]]> Thu, 14 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102204 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102204 第２章　計画出産の緩和から見る生権力の変化１―政策のローカルな推進に注目して
第３章　計画出産の緩和から見る生権力の変化２―『人民日報』における正当化の言説に注目して
第４章　女性たちの「優生優育」思想に対する受け止め方―インタビュー調査を通して
第５章　若者たちの三人っ子政策に対する拒否―Ｗｅｉｂｏ投稿のテキストマイニングを通して]]> Fri, 15 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102205 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102205 第２部　社会変革論（道教研究と民族誌的なまなざし／中国「社会」の発見／社会民主主義の彷徨）
第３部　国際秩序論（リベラリズムの臨界ー第一次世界大戦後から一九二三年まで／国際協調から日中提携へー中国国民革命を経て／経済定型論の蹉跌ー満州事変に至るまで）
第４部　アジア主義（「満洲国」建国の理想と現実／「東洋的共同社会」論の創出）／越境する「自我」とそのゆくえ]]> Fri, 15 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102210 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102210 PART 2 越人國家對湄公河三角洲的擴張與統治
PART 3 法國的殖民統治與下高棉問題的產生
PART 4 印度支那戰爭期間的下高棉人：冷戰地緣政治下的犧牲品
PART 5 越南共產黨統治下的下高棉人
PART 6 結語

本書獲國家科學及技術委員會人文社會科學研究中心補助出版]]> Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102211 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102211
講座資訊如下：
日期：德國時間2026年6月15日星期一18時（GMT+2）
講題：Taiwanese Christianity in the Context of Social Transformation and Geopolitical Change 社會轉型與地緣政治變遷下的臺灣基督宗教
講者：黃克先博士（國立臺灣大學社會學系教授）
地點：德國萊比錫大學歷史、藝術與區域研究學院大樓演講廳S102（Schillerstr. 6, 04109 Leipzig, Germany）
本場講座全程以英文進行。演講摘要請參見附檔。
本館承辦單位及聯絡人：漢學研究中心學術交流組 吳小姐（分機353）]]> Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102212 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102212
國家圖書館翁代理館長表示，國圖長期致力於珍貴文獻之蒐藏、保存與數位化，透過系統性整理與數位技術應用，讓珍稀史料得以妥善保存，並提供研究者與社會大眾更便捷之利用管道。本次與中央大學攜手合作，延續文化資產保存使命，並進一步促進學術資源的開放與共享。合作數位化之文獻，包括《瑞芳及金瓜石礦山視察報文》、《大屯火山彙地質調查報文》及《耕地白糖製造法》等重要著作，內容涵蓋日治時期臺灣礦業開發、地質調查及糖業技術發展，充分反映當時殖產政策與產業發展脈絡，為研究臺灣近代史重要史料。

國立中央大學蕭校長表示，中央大學與國家圖書館有共同理念，重視圖書館典藏與出版傳承，保存知識、傳遞知識，讓更多人使用知識。未來能透過「臺灣華文電子書庫」及「臺灣記憶系統」等平台提供各界利用，促進學術研究與文化傳承，使更多研究者與民眾得以查閱與利用。

雙方表示，透過此次合作，將共同推動珍貴舊籍之數位化與典藏，不僅有助於文化資產之長久保存，更可藉由數位平台擴大資料開放與應用，提升社會大眾對臺灣歷史文化之認識。未來亦將持續深化合作，拓展更多典藏與研究資源之交流。

未來，國家圖書館將持續與各界典藏機構深化合作，推動珍貴文獻數位典藏與開放利用，讓文化資產得以長久保存並廣為流傳，持續豐富臺灣的文化記憶與學術資源。

（本次活動報導照片由中央大學提供）]]> Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102213 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102213 導論（李啟彰）
第⼀篇 ⼗七世紀前臺琉關係初探（李翊媗）
第⼆篇 明嘉靖年間⼠紳林希元的沿海貿易觀念與影響（吳鵬基）
第三篇 ⼗七世紀前期景德鎮輸⽇瓷裝飾⾵格對創⽴期有⽥瓷器紋樣的影響（⿈浩庭）
第四篇 新⽵傳世三⾨清代古砲研究（盧泰康、蔡依倫）
第五篇 阮福映復國時期的造船與海外船運政策（阮⽒青河）
第六篇 重塑疆界：⽇本統治初期蘭嶼（紅頭嶼）地名變遷與主權論述（賴芸儀）
第七篇 臺南新報社成⽴的背景：亞洲主義與南進論交錯的時代脈絡為中⼼探討（⿊⽻夏彥）]]> Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102214 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102214
歷代以來註解《論語》的作品雖多，但往往偏重一家之言的闡述，未必費心引導讀者逐章細讀全書，而一般人比較熟悉的大概只是其中較常被人引述的一小部分，當中誠然包括不少很出色、很有價值的章節，但《論語》的精華其實廣泛分佈在全書中，讀者或因對常被引述的部分過於熟習而失去興趣，或因誤以為《論語》精華不過爾爾，因此較少費神閱讀、探索全書，這是很可惜的一件事。

施逢雨教授所著《細讀《論語》——看孔子其言與其行》旨在協助具大學以上程度的讀者逐章閱讀《論語》全文。全書包含《論語》全書五百章左右的詳細注釋與評論，以及現代漢語譯文，依原書篇章逐章作注。每章附有現代通用編碼，並在必要處提供交互參照，頗便閱讀與檢索。徹底讀懂這五百章經文，是精準掌握孔子智慧方方面面的堅實基礎。

作者寫作過程廣泛參考自漢代以來至近現代的重要研究成果，一方面回顧並整理歷代詮釋，另一方面在前人未及之處提出新的見解。本書不將《論語》詮釋為一套固化的哲學體系，而是透過歷史考索、文字訓詁與逐章評論，細緻呈現孔子言行所蘊含的內在思想脈絡，引領讀者在逐字細讀中重新體會《論語》的思想深度與閱讀趣味。]]> Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102215 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102215 作者簡介
導言
第一章 「比汪精衛還汪精衛！」：臺灣多重記憶中的「漢奸」形象
第二章 臺灣的集體記憶及其不滿：記憶風潮、地景變遷與典範競逐
第三章 權力或福利：臺灣冷戰記憶中省籍、階級與地域的差異
第四章 歷史敘事與心理沉默：1980年後海峽兩岸青年的記憶陳述
第五章 「紀念」第二次世界大戰與臺灣人「二戰遺族」
第六章 繞射自然．戰爭感性：公孫嬿文學作品中的群島與地景
第七章 領土民族主義與懷舊的知識分子：臺灣保釣運動的記憶熱潮
第八章 迌，在時間的廢墟裡：「臺灣」文學的語言經驗，以李永平的華語書寫為例]]> Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102216 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102216 Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102217 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102217 全書提要—關於「通過顏回而思」
全書架構圖及二十條速檢表
第一章：關於「顏回」—本書的研究主題、領域與史料
第二章：關於「孔子何以讚賞顏回」—本書的提問與研究進路
第三章：孔子讚賞顏回之理論模式—顏回是孔子所樂之事
第四章：孔子讚賞顏回之終極理由—顏回是孔子為己之學的展現
第五章：結論—總評本場思辨之旅的得失
附錄：關於「顏回」與「孔子」—幾個前置貞定
附錄01：孔顏關係全程的貞定—透過「顏回生卒年」
附錄02：孔顏關係基本涵義的貞定—透過「讚賞」一詞
參考文獻]]> Mon, 18 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102218 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102218 Tomoko Masuya, Osamu Otsuka and Masatomo Kawamoto

Introduction Part 2: Studies in Japan on the Manuscripts of the Jāmiʿ al-tavārīkh
Nobuhiro Uno

1. History of the Transmission and Reception of the Jāmiʿ al-tavārīkh:
From the History of the Mongols to the History of the World
Osamu Otsuka

2. A Systematic Classification of Jāmiʿ al-tavārīkh Volume One Manuscripts According to Text Characteristics
Nobuhiro Uno

3. Tracing the Lineage of the Rampur Manuscript, A Copy of ‘History of the Mongols’ (Volume One of the Jāmiʿ al-tavārīkh)
Nobuhiro Uno

4. Reconstructing the Illustrative Programme of Volume One (‘History of the Mongols’) of the Jāmiʿ al-tavārīkh from a Comparison of Codicological Versions
Masatomo Kawamoto

5. The Significance of the Rampur Manuscript of the Jāmiʿ al-tavārīkh:
Chronology of Illustrations and Influences on Other Manuscripts
Tomoko Masuya

6. The Ceremonial Axe and the Timekeeper Bird in the ‘Yuan Palace Illustration’ of a Manuscript of the Jāmiʿ al-tavārīkh
Koichi Matsuda

7. Where an Angel Hears from the Buddha: Analysing the Ilkhanid Translations of the Devatāsūtra
Satoshi Ogura

8. Tārīkh-i Banākatī Reconsidered: Beyond Rashīd al-Dīn-centrism
Osamu Otsuka

9. Classification of Rawżāt al-jannāt fī awṣāf madīnat Harāt Manuscripts and Discovery of Text Unpublished in Critical Editions
Masaki Sugiyama]]> Tue, 19 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102219 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102219 使用言語：日本語
要旨：南アジアの言語文化を規定する壮大な学問体系として、演劇論と詩学を核とするサンスクリット美学と、文法規則の解釈学をもとに発展したサンスクリット文法学がある。
往時の詩人たちは、詩学のみならず文法学をも血肉化しており、それを独自の詩的技巧へと昇華させていた。文法学の確立以前から、言語の文法構造に立脚した詩的な表現様式は、古くは神々への讃歌集『リグヴェーダ』に見出され、二大叙事詩にも受け継がれる。後代の詩人たちは文法学の知見を導入することで、別の角度から「文法技巧」をそこに加えていくことになる。
しかし、言語の文法性や文法学という学問が詩人たちの思考と技術をいかに支えていたかという視座は、従来の研究において等閑視されており、古典サンスクリット詩の理解とそれによるサンスクリット文化史の構築は画竜点睛を欠いた状況にある。
本研究は、南アジアにおいて圧倒的な影響力を誇ったサンスクリット文法学を軸に、神々を歌う「神々の言語」であったサンスクリット語が装いを変えて洗練されていく動態的な文化史を、あらためて照射する試みである。]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102220 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102220 Pun Ho Lui，〈The associative plural in Cantonese〉
Abe Powell，〈Applying popular arguments for and against an independent egophoric grammatical category to Thewo Tibetan〉
Xiaowen Ji and Niels Olaf Schiller，〈Dynamics of L3 lexical representations of Dutch-English-Mandarin trilinguals〉
Cheng-Yu Edwin Tsai，〈Exhaustifying conditionals〉]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102221 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102221 1604年沈有容諭退紅毛番事件的敘事與史實／陳宗仁
武裝的共生：日治初期臺灣總督府對嘉南沿山地帶「土匪」的歸順政策與地方菁英／新田龍希
殖民地都市邊界的重構：日治時期草山別莊地帶的形成／陳冠妃
日治時期臺灣禁酒知識的傳播與身體規訓：以日記為探討中心／楊雅蓉]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102222 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102222 論先秦的兩種「問疾」話語模式及其變例：以清華簡〈鄭文公問太伯〉與《左傳》「晉侯夢大厲」為例／蔡瑩瑩
調適而上遂與落入以化世——從《世說》「佛圖澄與諸石遊」的理解爭議談起／吳冠宏
印順法師佛學詮釋的「中道」進路及其當代意涵／林建德]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102223 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102223
豊富な図表や文献リストとともに丁寧に説明された本書は、「易を学びたいが、どこから手を付ければよいか分からない」という初学者の切実な声に応えるべく書かれている。研究書・解説書としてはもちろんとこと、文献リストや実用例を参考とするレファレンス・ブックとしても活用できる。

研究者はもとより、『易』に興味がある方、これから『易』について学ぼうとする方など、様々な読者に活用していただきたい１冊である。]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102224 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102224
本書は蔡文溥の生涯の詳細を明らかにし、その周辺に徐葆光、程順則、陳元輔、 蔡温、金秀才、他との多彩な交友関係を浮かび上がらせる。更に詩文集の書誌学的解明にいどみ、その漢詩文の現代語訳にも挑戦する。

本書が明らかにするのは蔡文溥の人と思想は勿論の事、琉球における漢文学の受容と展開の実像である。琉球文化に与えた中国文化の影響がいかなるものであったのか、そしてそれは琉球をどういう社会として作っていこうとしていたのかを明らかにするものである。

本書は琉球の漢詩文についての初の本格的研究の書であり、新しい研究領域を開くものとして高く評価されるものと確信する。改めて琉球と中国の文化交流の深さと拡がりを認識するものである。尚、本書は名桜大学の出版助成を得て刊行される。]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102225 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102225 序　章　不可視の〈気〉、不透明な治療効果
第Ⅰ部　〈気〉をめぐる言説と現場
　第一章　〈気〉はどのように研究されてきたか
　第二章　気功の現場と実践
　第三章　現場における気功をめぐる歴史と言説
第Ⅱ部　気功現場における〈気〉と〈治〉の生成
　第四章　〈気〉と〈治未病〉――制度化された気功実践
　第五章　〈吸、吸、呼〉と〈抗癌〉――民間における気功実践
終　章　〈気〉の人類学　
エピローグ]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102226 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102226 什麼是歷史／中國的史學／史學是什麼／史學的發展／紀傳體／斷代史

第一章　前四史
《史記》／《漢書》／從《三國志》到《後漢書》

第二章　唐的變貌
南北朝／從隋至唐／從《隋書》至《晉書》，再到南北史

第三章　正史的轉換
唐宋變革／《唐書》／超越正史

第四章　「二十四史」的形成
「正統」、朱子學與正史／三史與蒙古政權／《元史》／《明史》

第五章　「二十四史」的命運
成立／擴大／轉換／邁向現代

終章　「正史」與日本人
歷史與政治／傳承與門閥／買賣與印刷／印刷與「正史」／演化至「二十四史」的階段／日本人與「正史」／「史不可滅」

後記
參考文獻與論著雜談
二十四史關係年表]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102227 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102227
第一篇　中日戰爭史研究的意義與評價
第一章　戰爭末期的中國戰線與東南亞戰線：「一號作戰」及「緬甸戰役」的衝擊與影響
第二章　「戰爭遺留問題」與「對日新思維」：江澤民、胡錦濤政權時期的對日歷史政策

第二篇　戰時體制下的認識與人們的生活
第三章　中日戰爭期間（一九三七─一九四一）的日本戰爭指揮體制
第四章　日本國家總動員體制的動搖（一九三八─一九三九）
第五章　總力戰體制與「聖地」旅行：「鍛鍊」和「信仰」

第三篇　戰爭與交涉
第六章　盧溝橋事件的當地交涉
第七章　國際組織中的「技術」與「政治」：在戰爭、國家建設與民族主義的夾縫間
第八章　中國占領區的第三勢力：以中國社會黨與中國國家社會黨為例

特約專文　「攘外政策」的再思：蔣介石與華北危局

後記]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102228 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102228 唇音異化與重疊構詞的互動：論臺灣閩南語kui5 saŋ1 saŋ1、put7 tap7 put7 tshit7和put7 tian1 put7 kai5的本字／吳瑞文
立足西班牙帝國／上帝之間的傳教士：論莊華堂與曹銘宗的異／己書寫／楊雅儒
科幻書寫的情動政治：談臺灣二十一世紀女性科幻的身體想像與親密關係／林文心]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102229 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102229
本書榮獲國科會人文社會科學研究中心出版補助]]> Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102230 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102230 Wed, 20 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102231 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102231 杜甫蜀中詩における「雁」の象徴性―「帰郷する雁」の不在をめぐって／李恒
唐詩「狼藉」考―杜甫「北征」の用例を起点として 小田健太
杜甫「丹青引」の平仄配置について―森槐南参訂『古詩平仄論』を参考に／丸井憲
杜甫詩の真偽―「軍中酔歌、寄沈八・劉叟」札記／後藤秋正
『杜詩諺解』の構造とそこに見える解釈の位相 其四―蜀相／成澤勝

［書評］
後藤秋正『杜甫詩論考』（勉誠社、二〇二五年一〇月）／芳村弘道

［研究概況及び文献収録］
杜甫「詩跡」リスト／佐藤浩一
日本における杜甫研究集録（二〇二四）／大橋賢一・加藤聰・紺野達也

日本杜甫学会会則・彙報・編集後記]]> Thu, 21 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102232 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102232 元明時代のタカラガイ交易と先島 • 琉球／中島楽章
万暦初年の映西西南部における「西番」叛乱とその背景／新藤倫太郎

【研究ノート】
モンゴル国立図書館所蔵 G. E. グルムグルジマイロ『モンゴル人の歴史』モンゴル語訳原稿について／中井健太

【批評と紹介】
鄭振満（著）「郷族与国家——多元視野中的闊台伝統社会（修訂本）』／前村佳幸]]> Thu, 21 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102233 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102233 主持人：吳孟軒（中央研究院歷史語言研究所副研究員兼副所長）

演講摘要：
二戰在東亞的爆發和歐洲法西斯主義的興起，對中國和西方的國際主義者而言，既是危機也是挑戰。在1930年代至1940年代，中國和外國活動家致力於將中國納入各種跨國和平與反法西斯運動組織中。本次演講將聚焦於兩個重要的非政府或半官方組織：國際反侵略運動大會及其中國分會與中國國際聯盟同志會。這兩個組織都試圖將中國對日本侵略的抵抗置於捍衛世界和平與集體安全運動的核心。自1936年起，中國代表參加了多次由國際反侵略大會在歐洲主辦的國際和平會議，反侵略運動大會中國分會也發展為擁有十幾個省市分會和超過一百萬名會員的組織。而成立於第一次世界大戰末的中國國際聯盟同志會此時重組，成為國際主義和集體安全的主要倡導者，在中國國内宣傳國際聯盟，並通過發表雙語刊物、接待外國訪客以及積極參與國際活動，向國際社會闡釋東亞戰時政治局勢。
本次演講基於中國、臺灣、歐洲和美國的檔案資料，以及會議記錄和戰時書報期刊，探討二戰期間的國際反侵略運動大會及國際聯盟同志會怎樣在國家政府層面的互動之外，在中國國內宣傳國際主義並在國際舞台上為中國開展公共外交。這兩個組織的活動和出版物重新定義了和平與國際主義的意義，對二戰後的中國和臺灣也產生了一定的影響。

The outbreak of World War II in East Asia and the rise of fascism in Europe presented both a crisis and challenge to internationalists in China and the West. Throughout the 1930s-1940s, Chinese and international activists sought to incorporate China into a variety of transnational peace and anti-fascist movements or international organizations. This talk focuses on two key non-governmental or semi-official organizations – the International Peace Campaign (IPC) and its China national branch as well as the Chinese League of Nations Union (CLNU). Both groups sought to place China’s confrontation against Japanese aggression at the center of the movement to defend world peace and collective security. Beginning in 1936, Chinese delegates participated in several of the IPC- sponsored international peace conferences in Europe. At the same time, a National Branch of the IPC was established and eventually included over a dozen provincial and municipal committees and more than one million affiliate members. Simultaneously, the CLNU, originally established at the end of WWI, reorganized itself to become a leading advocate of liberal internationalism and collective security which promoted the League of Nations within China and elucidated political affairs in East Asia for an international audience through bilingual publications, hosting foreign visitors, and active participation in international societies.
Based on archival materials in China, Taiwan, Europe and the United States as well as conference proceedings and contemporary newspapers and periodicals, this talk argues that beyond state-level interactions, the IPC and the CLNU played an important role promoting internationalism in China while performing public diplomacy for China on the world stage during the Second World War. At the same time, their activities and publications reframed the meaning of peace and internationalism, with ramifications for both China and Taiwan in the post-WWII world.

備註：本場演講以中文進行
※以上會議時間如有變動，本中心將依報名資料另行通知]]> Thu, 21 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102234 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102234 主持人：陳秀芬（國立政治大學歷史學系教授兼文學院院長）

演講摘要：
本場演講將探討宋代食用穢物的現象。這種行為在歷史文獻中常被稱為「食糞」或「食穢」，演講中將展示人們實際吞食糞便的相關記載。本研究引用了豐富的宋代文獻，包含筆記、志怪小說、醫方典籍，以及保存在類書中的歷史軼事。將這些史料交織起來，展現了一幅關於極端行為的多元圖景。在某些案例中，人們主動要求食用糞便；有些則是違背意願被迫吞食；還有些情況下，糞便被當作公認的解毒劑來服用。在宋代，人們食用人類排泄物的原因似乎至少可歸納為三種：受人脅迫、遭受報應（天譴）以及醫療用途。本次演講所呈現的案例，揭示了宋代社會中一種獨特的「潔淨觀」（logic of purity）。在這種觀念下，「食穢」 得以具備多重功能：它既是治病解毒的方法、一種具脅迫性的懲罰，也是遭受神明報應的具體表徵。

This talk is about the consumption of filth in the Song dynasty. Sometimes referred to as “eating shit” (食糞) or “eating filth” (食穢) this talk presents accounts of people literally eating feces. It uses a wide selection of Song sources including biji, records of the strange 志怪, medical prescription texts, as well as historical anecdotes preserved in leishu 類書. Taken together, these excerpts form a diverse mosaic of extreme behaviors. In some cases, people demand to eat feces, in others they are forced to consume it against their will, and in others it is administered as a known antidote to poisoning. There appear to be at least three different reasons people consumed human excrement in Song China: coercion, divine retribution, and medicine. The cases presented here reveal a logic of purity in the Song that allowed eating filth to function as a method for healing (an antidote to poison), a coercive punishment, and a symptom of divine retribution.

主講人簡介：
蘇文彬 (Benjamin AK Sinvany) 是哥倫比亞大學歷史系與東亞研究系的博士候選人，主要研究中國宋代 (960–1279) 的社會史。廣義而言，他的研究興趣涵蓋科技、知識傳遞，以及社會對「廢棄物」與「厭惡感」的建構。蘇文彬運用非傳統史料，如筆記小說與志怪小說，並結合技術手冊，來探討歷史上的社會變遷。在早期的研究中，蘇文彬提出：在十二和十三世紀的東亞，不同國家對硝石（potassium nitrate or saltpeter）和硫磺等關鍵資源的獲取，是推動火藥發明的主要驅動力。目前他的博士論文暫名為《化廢為用：宋代中國 (960-1279) 的糞便與知識》（Putting Waste to Work: Feces and Knowledge in Song (960-1279) China）。西元 900 至 1300 年間的中國經歷了史無前例的人口增長，新技術層出不窮，且社會高度商品化。透過記錄這段時期人們對人類糞便的使用與看法，為了解自然界實用知識的累積與傳遞，提供了一個獨特的視角。該計畫拓展了科學史中傳統的比較問題（例如：東亞是否與歐洲一樣，利用人畜糞尿來製造硝石？），將人類糞便歷史化，視其為一種既有用又令人厭惡、既強大又危險的物質。蘇文彬的論文計畫反映了他熱衷於運用社會史與文化史的研究方法，來解答中國研究與知識史交匯處的諸多問題。

在進入哥倫比亞大學之前，蘇文彬取得了埃默里大學（Emory University 亞特蘭大，2015 年）的學士學位，以及約翰·霍普金斯大學與南京大學（Johns Hopkins and Nanjing University 南京，2020 年）的碩士學位。他出生於美國俄亥俄州。在學術研究之外，他經常參加「接觸即興」(Contact Improvisation) 的工作坊與交流活動，也會參加滑水 (Waterski+Wakeboard) 比賽。

Benjamin is a History-East Asia Ph.D. candidate at Columbia University researching the social history of Song (960-1279) China. Broadly defined, his interests include technology, knowledge transmission, and social constructions of waste and disgust. Benjamin uses non-traditional sources like collections of ghost tales and other strange stories alongside technical manuals to investigate historical social change. In earlier work, Benjamin argues that access to key resources like nitrogen salts (saltpeter) and sulfur by multiple states in twelfth- and thirteenth-century East Asia was a primary driver of the invention of explosives (e.g., gunpowder). His current dissertation project, tentatively titled “Putting Waste to Work: Feces and Knowledge in Song (960-1279) China” broadens traditional comparative questions in the history of science (e.g., was saltpeter was made from human and animal excrement and urine in East Asia as it was in Europe?) to historicize human feces as something both useful and repugnant, powerful and dangerous. Documenting the uses and views of human feces in China from 900-1300 AD – a moment of unprecedented population growth, and abundance of new technologies, and a highly commodified society – provides a unique perspective on the accumulation and transmission of practical knowledge about the natural world. Benajmin’s dissertation project reflects his interest in mobilizing social and cultural historical methods to answer questions at the intersection of Chinese studies and histories of knowledge.

Before arriving at Columbia, Benjamin completed a BA at Emory University (Atlanta, '15) and an MA (International Studies) at Johns Hopkins University and Nanjing University (Nanjing, '20). He was born in Columbus, Ohio. He regularly joins Contact Improvisation workshops and jams. Occasionally, he competes in Waterski and Wakeboard competitions.

備註：本場演講以中文進行
※以上會議時間如有變動，本中心將依報名資料另行通知]]> Thu, 21 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102235 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102235 講題：多聲部的晚清詩歌：竹枝詞裡的跨語言流動與世界貿易（Polyphonic Poetics: Pidgin, Language Contact, and Global Trade in Late Qing Bamboo Branch Lyrics）
主持人：待定

演講摘要：
皮欽語最早於18世紀出現在中國珠江三角洲一帶，是一種由英語、粵語、葡萄牙語、馬來語、官話、閩南語等各種中外語言混合而成的通用語。19世紀中葉，第一次鴉片戰爭後，大批粵籍商人與勞工相繼赴滬謀生，此一語言遂隨之擴散至長江三角洲地區。我的報告將追溯這一貿易語在廣州與上海的聲音再現，並以兩組詩歌為核心：潘有度約於1812年前後所作《西洋雜詠》，及1873年刊載於《申報》之《別琴竹枝詞》。藉助漢字形、音、義的創新排列組合，詩中皮欽詞語與表達形式構建出多層次的意義結構，同時調動漢字之語義、視覺與語音諸維度。皮欽語的引入因此開啟了廣闊的詮釋向度，使得各種讀法彼此並立而不相排斥。此外，有別於傳統竹枝詞將異域語言收編馴化的書寫慣例，這些詩歌呈現相反的聲音想象：皮欽語的介入使本土的、慣常的、熟悉的景觀與聲景陌生化。這些詩歌將貿易中心的廣東與上海呈現為眾聲喧嘩、語言駁雜的聲景空間，使異域感不再附著於域外他鄉，而是深度滲透於詩人自身的語言實踐與日常生活肌理之中。

Pidgin English first appeared in China along the Pearl River Delta as a lingua franca composed of a mixture of English, Cantonese, Portuguese, Hindi, and Malay as early as the 18th century. This language spread to the Yangtze River delta in the mid 19th century when an increasing number of Cantonese merchants and workers traveled to Shanghai to seek opportunities after the First Opium War. This talk traces the sounds of pidgin in Canton and Shanghai, cantering on two suites of poems: “Miscellaneous Songs of Western Ocean” penned by Pan Youdu around 1812 and “Pidgin Bamboo Branch Lyrics” published in the Shen Bao in 1873. Through analysis, I explore how pidgin was incorporated into classical Chinese poetry and how it consequently reflected and shaped the literary soundscape of nineteenth century the trading centres in China. I argue that pidgin English created a polyphonic space wherein Sinographs and European words, literary language and local tongues, and classical images and contemporary anecdotes intertwine to generate diverse and contradictory meanings. Through an innovative collocation of the sinographic, literal, and phonetic features of Chinese characters, the pidgin words and expressions craft in these poems a multilayered structure of meanings based on the semantic, visual, and phonetic values of the sinographs. The usage of pidgin, therefore, opens up a wide array of interpretative possibilities, each providing a unique lens through which to read the work. Moreover, unlike traditional bamboo branch lyrics in which foreign words are transcribed and incorporated to domesticate strangeness and consolidate the imperial order, these pidgin poems have an inverse effect: their use of pidgin English alienates the native, the conventional, and the familiar landscape/soundscape. This poetry depicts Shanghai as a cacophonous soundscape awash with a mishmash of languages and voices, making foreignness appear not in a foreign land, but in one’s own poetic language and everyday life.

主講人簡介：
柳雨青現任英國愛丁堡大學亞洲研究系專任助理教授，目前為國家圖書館漢學研究中心獎助學人，台灣大學文學院訪問學者。研究領域為中國文學，主要關注文學中多語性、詞典編纂學、及中歐文化接觸史。其研究項目曾獲英國學術院、美國學術團體理事會、以及亞洲研究學會之學術研究資助。其正在撰寫專著系統考察皮欽語在中國和世界貿易與殖民網絡中的歷史源流，探討其自十八世紀至二十世紀初在中國與歐洲語言文學中的挪用與衍變。

Yuqing Liu is a lecturer in the Department of Asian Studies at the University of Edinburgh. She is currently a recipient of a research fellowship from the Centre for Chinese Studies at the National Central Library, and a Visiting Scholar in the College of Liberal Arts at National Taiwan University. She specialises in Chinese literature, with a focus on multilingual poetry, lexicography, and Sino-European contact. Her research has been awarded grants and fellowships from the British Academy, the American Council of Learned Societies, and the Association for Asian Studies. Her current book project examines the history of pidgin in China, as well as its appropriation and adaptation in Chinese and English literatures from the eighteenth to the early twentieth century.

備註：本場演講以中文進行
※以上會議時間如有變動，本中心將依報名資料另行通知]]> Thu, 21 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102236 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102236 ※ 報名時間至6月7日（日）截止，報名成功者將於6月9日（二）17:00前以電子郵件通知
※ 工作坊資源有限，資料索取完畢為止
※ 配合政府環保規定，本所不提供紙杯，請自備環保杯
※ 本活動所蒐集之個人資訊，將僅限使用於此次活動，並遵守法律規定，保障您的個人資訊安全。您亦享有法律規定之相關個人資訊權利。]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102237 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102237 Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102238 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102238 東アジアの東端に位置する日本の歩みをみると、ちょうど弥生時代から古墳―飛鳥時代という国のいしずえが築かれ始めた時期にあたるが、とくに飛鳥時代の文化には、中国の神話世界からの影響を見逃すことができない。

ではこの時代の中国大陸では、古来の神話世界はどのように伝えられ、描かれてきたのだろうか。
２０世紀後半におびただしい発掘成果を上げている中国西北地域の墓葬画像群のうち、中国最古の神話的地理書とされる『山海経』の人魚・人面魚の表象に関わる作例を中心に、魏晋～南北朝時代初期の神話受容の在り方について考えてみたい。

【ご注意】本講座は「オンライン配信のみ」となります。
※お電話及び窓口でのお申込みはお受けできません。
※お申込み後のキャンセルは、受付メール内にあるキャンセル専用URLからキャンセルをしてください。（お電話でのキャンセルはお受けできません。）
※お申込みいただいた方には、前日17時頃に孔子学院事務局から参加方法・Zoomへの招待メールをお送りします。当日1時間前になっても届いていない場合は事務局（koza@st.ritsumei.ac.jp)までご連絡ください。なお、ご連絡いただく前に、念のため、迷惑メールフォルダ内もご確認ください。]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102239 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102239 第1章　帝国、混血、白人男性性 生駒久美
第2章　海を越える衣服の政治学 山口みどり
第3章　健康的であることは美しいか 春日芳美
第4章　植民統治下台湾における学校女子体育 金湘斌
第5章　優生学と大正デモクラシー期の家族観 吉永圭
第6章　歴史のなかのジャニーズ性加害問題 周東美材
第7章　フェミニストの夢、土地、そして植民地の権力 ルーシー・デラップ
第8章　植民地後東ティモールの文化と女性 井上浩子
おわりに]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102240 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102240 講題：從十世紀之前越南的漢文碑銘與中國文化交流
主持人：鍾彩鈞（中央研究院中國文哲研究所兼任研究員）

演講摘要：
中國漢字早在西元二世紀北屬時期已傳入越南。隨著漢字的進入，中國銘刻的習俗也在越南出現並越來越流行。早期越南的漢字銘刻與東亞世界有很強的關聯性，體現了與東亞區域的文字與文化交流。

在越南，從東山文化時期（公元前）東山鼓銅發現較多。其中兩種東山鼓銅上有最早期的漢字銘刻，即古螺鼓銅與富川鼓銅的漢字銘刻。此銘文不但是文字語言方面而且還是當時文化曆史的非常珍貴資料。這些文字在嶺南地區相互交流，包括越南北方，中部和今日靠近越南的中國南方一些省份。

北屬時期，在越南發現不少古墓磗、碑銘、銅鐘上的漢字銘文。這就是研究越南北屬時期非常重要的物質文獻，是漢字在越南流傳最具體的證據。

碑文、鐘文所提到的姓名，都是有具體的姓名籍貫北方人（青懷碑、長春古碑、禪衆舍利塔銘文、八世紀青梅銅鐘），之後逐漸出現越南人姓名（九世紀的日早銅鐘）。十世紀的碑文所紀錄的地名，如交州（今屬越南北部）、九真（今屬乂安）、日南（今屬清化）都屬於後來的越國。

禪衆舍利塔碑的龍編、日早銅鐘的慈廉地名，都幫我們確定交州中心是羸婁，今屬青薑社和北寧省順城縣附近，即發現禪衆四舍利塔碑和青懷碑之地，附近是龍編（包括河內東北地區）慈廉村，今龍編郡和慈廉郡。從丁、前黎時期（十世紀）的佛經可見在越南禪宗有密宗前期的色彩。另外，統治者要依靠宗教或佛教來提升神權的正統性。

主講人簡介：
丁克順教授（Prof. DINH Khac Thuan）為越南重要漢喃學、越南漢文文獻與碑刻研究學者，現為河內國家大學陳仁宗研究院教授、越南社會科學學院教授，並任漢喃研究院研究員。丁教授早年畢業於河內外語師範大學，後於漢喃研究院取得漢喃語文博士學位，並於法國社會科學學院取得歷史博士學位。

丁教授長期致力於越南漢文文獻、碑刻、鐘銘、科舉儒學與歷史文化研究，曾任《漢喃雜誌》副總編輯，並曾擔任世界漢字學會、越南漢字學會會長，在越南漢字文化與漢喃文獻研究領域具有深厚學術影響力。其研究成果豐富，近年發表〈科舉儒學在越南的傳播與發展〉、〈越南竹林佛教及其遺址碑文〉、〈越南李朝漢喃碑文的版本及其資料價〉等論文，並出版《越南從北屬時期至陳代的漢文碑刻》、《越南莫朝的漢文碑刻：研究與資料》、《黎初佛教碑刻》、《越南從北屬至李陳時期的漢字碑刻》等專書與資料整理成果。

丁教授此次以國家圖書館漢學研究中心2026年「外籍學人來臺研究漢學獎助」訪問學人身分來臺研究，本次演講將以十世紀之前越南漢文碑銘為中心，探討早期越南與中國之間的文化交流、文字傳播與歷史記憶，為理解東亞漢字文化圈與越南歷史文化發展提供重要視角。

備註：本場演講以中文進行
※以上會議時間如有變動，本中心將依報名資料另行通知]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102241 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102241 序章　歴史としての台湾海峡危機
第1章　冷戦と台湾
第2章　台湾海峡の中立化解除――「解き放し」政策の虚実
第3章　第一次台湾海峡危機　一九五四〜五五年――米華相互防衛条約の形成
第4章　大陳島からの撤退――表面化するアメリカと台湾の矛盾
第5章　第二次台湾海峡危機　一九五八年――金門島再砲撃
第6章　第二次台湾海峡危機の変容――中ソ関係の悪化
第7章　失われた戦機――未完の台湾海峡危機　一九六二〜六五年
終章　台湾海峡における現状維持の形成]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102242 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102242 （「戦後」に始まった戦争；なぜ知られていないのか　ほか）
〈短い対話１〉（玉音放送は戦場でどう伝わったか；領土問題をどう考えるか）
「8月ジャーナリズム」再考―「9月ジャーナリズム」の時代へ（佐藤卓己）
（「終戦日」とは何なのか；ＮＨＫの世論調査から　ほか）
〈短い対話２〉（「8月15日の神話」はなぜ続く；韓国における歴史認識；中・ロにおける「9月2日」問題）
対談　麻田雅文×佐藤卓巳　21世紀型戦争とは（揺らぐ集合的記憶；ソ連の北海道侵攻計画について　ほか）]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102243 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102243
多言語都市・上海（2018年夏の「日録」より）

帝国日本のバイリンガルたち（2017年春の「日録」より）

戦後日本でだれが〈異邦人〉だったのか？
日本の・カミュ・たち
日本語文学のなかの異邦人たち
植民地の異邦人
「エトランジェの文学」の時代
マイノリティのあいだの分断
だれが「ムルソー」か？

イーハトヴの多言語性に関する覚書
賢治の日本語と異言語
日本語文学と方言、あるいは「るび／ルビ」の効用
賢治童話のなかの東北方言
人間語（国語）をあやつる二級国民たち
労使間の言語使用と種族間の言語使用

日本文学はシベリア出兵をどう受け止めたか
堀田善衞と「シベリア出兵」
宮澤賢治と「シベリア出兵」
黒島傳治と「シベリア出兵」
おわりに

世界文学と日本語の居場所
サンパウロの韓国人
「セニョール・カイーシャ」こと李箱
南米のジャパニーズとコリアン
コリアン・アメリカン文学の勢い
植民地主義と養子縁組
トラウマと物神
日本語という伏流水
棄郷者たち
語圏と文学
おわりに

あとがき]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102244 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102244 摘要：本次演講是杜樂教授即將在哥倫比亞大學出版的新書《定義中國》之內容，《定義中國》一書涉及「國」這個多面向的概念如何形塑中國、中國民族主義以及中外關係。「國」一方面是傳統中國的「王朝國家」，另一方面也是19世紀中葉以降的「民族國家」。杜樂教授詳細地剖析了「國」在全球化的歷程中所遭遇的種種張力與調適。]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102245 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102245 醫療（Medicine）著重個體疾病的診斷與治療，而公共衛生（Public Health）則著重於群體健康及衛生行政等跨領域知識整合。在近代中國及臺灣醫療史發展歷程裡，曾受到西方醫學、中國醫學及日治時期醫學等不同程度的影響，這些具體思維展現在醫療檔案裡。而近代公共衛生沿革脈絡，從觀念引進到理論落實，如何衝撞融合，透過相關檔案考察，有助於理解當代臺灣公衛系譜形塑。

中央研究院近代史研究所檔案館近年入藏韓石泉醫書及病歷、馬光亞醫書及醫案資料庫，及臺北帝大精神科病歷資料庫，三者具體呈現日治至戰後西醫、中醫及精神醫學的醫療內涵；舉凡科學診治、望聞問切及醫病關係等；醫者無不視病如親、著手成春。而館藏既有外交部檔案、經合會檔案及林可勝文書，則分別呈現了公共衛生的西學東漸、美援及冷戰因素、援外醫療及國際合作等；近代公衛史的多重面向，至此鉅細靡遺。

檔案治史一向為近史所的研究傳統，值此史料大出的時代，更為歷史研究帶來著手成春之契機。以往醫療史研究受限於時代及材料背景過於侷限，如今私人性質醫書醫案、處方病歷及數位資料庫等研究資源日趨開放；加以公部門文書檔案大行其道，學者得以參酌攻錯，資料掌握程度為前人難以想像，為此進行更細膩的理論分析與醫史建構，可以想像相關研究議題與時俱進。

本次工作坊旨在探討近代醫療及公衛檔案，如何透過爬梳史料，重新思考醫療史中的有趣課題，期盼藉此匯聚跨領域的研究者，共同反思檔案及醫學人文的角色及其當代意義。

◎ 注意事項：
- 自由入座，無需報名。
- 會場座位有限，建議提前入座。]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102246 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102246 2026年6月13日（土）に、『日本統治期台湾野球史のアルケオロジー：「国球」誕生前記』（三元社、2025年）の著者である謝仕淵氏（国立成功大学歴史学系副教授）をお招きし、「帝国のスポーツ、植民地のモダニティ」と題した講演会を早稲田大学にて開催いたします。
当日はまず、本講演会の企画者である洪郁如氏（一橋大学大学院社会学研究科教授）より趣旨説明を行っていただきます。続いて、謝仕淵氏によるご講演の後、菅野敦志氏（共立女子大学国際学部教授）、鳳気至純平氏（国立高雄科技大学応用日語系助理教授・本書訳者）をコメンテーターにお迎えし、議論を行います。

本書は、日本植民地帝国のスポーツとしての野球が、台湾でどのように普及したのかを考察したものです。甲子園で準優勝した嘉義農林をめぐる「三民族」協力論の形成を論じながら、スポーツが帝国統治の手段として作用するメカニズムを明らかにし、台湾野球における「植民地のモダニティ」を問い直します。
日本でも台湾野球への注目が高まる昨今ですが、ご関心のある方は、ぜひ直接会場へお越しください。

【帝国のスポーツ、植民地のモダニティ
謝仕淵 『日本統治期台湾野球史のアルケオロジー: 「国球」誕生前記』刊行記念講演会・特別対談】
日時：2026年6月13日（土）14:00－17:00（13:30開場）
場所：早稲田大学早稲田キャンパス3号館605教室
司会：松葉隼（福岡大学人文学部講師）
趣旨説明：洪郁如（一橋大学大学院社会学研究科教授）
講演者：謝仕淵（国立成功大学歴史学系副教授）
コメンテーター：菅野敦志（共立女子大学国際学部教授）、 鳳気至純平（国立高雄科技大学応用日語系助理教授・本書訳者）
言語：日本語・台湾華語（通訳あり）
備考：事前申込不要・参加無料・オンラインなし]]> Fri, 22 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102248 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102248 世界史範疇：以「歐洲史、美洲史、東南亞史」為優先。
中國史範疇：以「上古史、清史、中國近現代史」為優先。
臺灣史範疇：以「早期臺灣史、十九世紀臺灣史、日治臺灣史」為優先。

二、申請資格：
（一）具備國內外歷史學相關博士學位者（如最高學歷為本校授予，遞件申請時須於離校後在本校以外機關學校從事與教學、研究相關之工作兩年以上）。
（二）任職國內外各大學或學術研究機構之專職教學或研究人員。
（三）中文非母語者，宜具備基礎中文溝通和文書能力。

三、應徵資料：
1. 應徵申請表（表格請自本系網頁下載）
2. 個人履歷（含完整著作目錄）
3. 最高學位證書影本（已通過論文口試，確定可於2027年7月31日前取得學位，則得先繳校方權責單位開具之臨時學位證明正本）
4. 碩、博士學位之成績單（正本。無成績單者，應附校方開具之修業證明）
5. 擬開必修課程與專門科目各一門之課程大綱
6. 研究旨趣與教學理念之說明
7. 代表著作2至3篇（必須為2022年8月以後出版）；應徵助理教授等級者，得以其博士學位論文為代表作送審（必須為2022年8月以後獲得學位者）
8. 推薦信兩封（請推薦人直接將親簽信函之電子檔，寄發至以下信箱）
9. 參考著作（必須為2020年8月以後出版）
10. 教師證書影本、和經歷證件影本
11. 護照（外國籍者）

四、申請方式：申請資料請依上述排序，以電子檔方式（檔案類型為PDF），由申請人以電子郵件寄發至歷史系公務信箱：history@ntu.edu.tw，同時副本：jhhwang@ntu.edu.tw，若檔案大小超過10MB，請放置雲端，並檢附連結供下載。電子郵件主旨請註明「應徵歷史系教師-應徵者姓名」。
收件截止日：2026年7月31日止，資料不完整者不予處理。

五、起聘日期：2027年8月1日

六、通過第一階段徵選者，本系將另行通知繳交紙本著作及安排演講，大約在2026年11月下旬或12月上旬（旅費尚請自理）。若未克參加，視同放棄應徵。

本系網址：https://history.ntu.edu.tw/
電子信箱：jhhwang@ntu.edu.tw
公務信箱：history@ntu.edu.tw
電話：+886 2-33664703；傳真：+886 2-23620028]]> Tue, 26 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/03#102249 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/03#102249
劉再復於1989年赴美，離開北京前，他是中國社會科學院文學研究所所長，出國後，在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、香港城市大學、香港科技大學、台灣中央大學、東海大學等院校分別擔任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者。

本則消息文字取自中央社]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102250 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102250 　1　帝国日本と植民地朝鮮人兵士という問題
　2　先行研究の整理
　3　史資料
　4　各章の構成

第1章　植民地朝鮮における兵員動員政策
　1　植民地朝鮮兵員動員前史
　2　植民地朝鮮における戦争動員政策の展開
　3　陸軍特別志願兵の募集過程
　4　朝鮮総督府陸軍志願者訓練所における入所状況と教育

第2章　日本陸軍における朝鮮人陸軍特別志願兵
　1　朝鮮人陸軍特別志願兵の入営
　2　朝鮮人陸軍特別志願兵と日本軍の「困惑」
　3　朝鮮人陸軍特別志願兵に対する差別

第3章　戦場における朝鮮人陸軍特別志願兵
　1　「南方」に向かった朝鮮人陸軍特別志願兵たち
　2　南西太平洋戦線における連合軍の捕虜政策
　3　太平洋戦場の朝鮮人捕虜たち
　4　朝鮮人陸軍特別志願兵の対米協力

第4章　戦時期植民地朝鮮における海軍特別志願兵制度
　1　朝鮮人海軍特別志願兵制度の成立過程
　2　海軍特別志願兵制度の施行と朝鮮人の動員
　3　海軍特別志願兵の部隊配属と戦線への動員状況

第5章　朝鮮人帰還兵の戦後
　1　朝鮮人帰還兵たちの朝鮮への帰路
　2　朝鮮人帰還兵たちの戦後生活事情
　3　継続する元日本軍兵士とのつながり

終章　朝鮮人兵士からみる植民地軍事動員
　1　本書の総括
　2　今後の課題と展望

　参考文献
　あとがき]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102251 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102251
カラー口絵や系図、現代の女性政治家・神話伝承・モノや表象（銅像、絵画、映画など）に関する多彩なコラムのほか、巻末に女帝の在位期間と世界の動きを比較できる年表、人名索引を収載した、女帝にまつわる本邦初の事典。]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/03#102252 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/03#102252
皇家歷史學會創立於1868年，為英國歷史學界最具代表性之學術組織之一，長期致力推動歷史研究、學術出版與國際交流。會士資格須經既有會士推薦及理事會審查通過，授予對歷史學研究具有原創性學術貢獻之學者。

陳冠任博士畢業於英國劍橋大學，研究領域為冷戰史、國際關係史與美國對外政策。近期研究特別關注冷戰初期美國在臺軍事顧問體系、駐臺美軍與東亞安全秩序等議題。其著有 Charting America's Cold War Waters in East Asia（《冷戰之海》）。另曾發表論文於 Cold War History, The Journal of Military History, The Journal of American-East Asian Relations、《冷戰國際史研究》、《國史館館刊》及《近きに在りて》等國內外學術期刊。

本則消息照片及文字均引自中研院。]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102253 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102253 民主化以後的臺灣依然承受內外難題的試煉，如何整合國民意志、如何理解美日中的意向並與之交手，事實上在李總統任期內已經有豐富的經驗並留下紀錄。值此六週年紀念的時刻，參與、主持以上史料蒐整過程的陳儀深館長，將於2026-7-30這一天的下午，在國史館四樓禮堂以〈延續慧命、漫長思念〉為題，分享他的心得。]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102254 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102254 二十世紀以降，台語流行音樂在政治變遷與族群融合中展開美學演進。1930 年代「古倫美亞」與「勝利唱片」相互競爭，作品如《桃花泣血記》將西化爵士律動揉合傳統聲腔，建構早期都會音景。1945 年後，台語歌於語文政策與社會壓抑下，藉由「混血歌曲」形式進行異質文化的轉譯與再生；至 1980 年代，《抓狂歌》標誌了本土意識覺醒與地方調性重構。透過「七音八調」的聲韻邏輯，透視台語音樂從在地走向世界的歷時性過程，深掘其作為集體記憶與文化認同載體的核心價值。]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102255 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102255 假如臺灣的自然風物是一門課，他不只在這裡認真學習，還把生命裡最璀璨的青春時光都託付了。
這是鹿野忠雄獨一無二的熱情和信念。臺北高校差點死當他，臺灣山林卻加倍奉還，擁抱了這位日本青年。
他是如何從昆蟲少年轉變的，這是我在撰寫時不斷思索的議題。還有他去了哪裡，我繼續在地圖、山林裡，探險和迷路。]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102256 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102256 Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102257 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102257 Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102258 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/05#102258
喬耐斯博士現為國家圖書館漢學研究中心獎助學人，曾任中央研究院歷史語言研究所訪問學者，並曾於巴西利亞 UniCEUB 大學教授建築理論與歷史課程。其主要研究領域為16至19世紀葡萄牙人在東亞地區，特別是日本、中國大陸與澳門的活動，以及相關建築與文化遺產的保護與詮釋。他長期從建築史、文化史與東亞交流史的角度切入，關注跨文化接觸如何影響空間、禮儀與歷史書寫。

在本次講座中，喬耐斯博士以明末耶穌會士陸若漢（João Rodrigues）與現代日本建築史家藤森照信對中國茶文化與茶飲空間的觀察為核心，展開一場跨越四百餘年的比較研究。藤森照信在《藤森照信的茶室學：日本的極小空間之謎》中，曾以日本茶室為參照，討論中國茶文化未如日本一般發展出專門、獨立的茶室建築。喬耐斯博士指出，這一判斷其實早在17世紀初便已出現在陸若漢的葡文《日本教會史》中。儘管兩位作者所處時代相隔甚遠，卻同樣透過日本草庵式茶室與茶之湯的經驗，重新審視中國飲茶實踐及其空間形態。

喬耐斯博士進一步說明，陸若漢並非認為中國缺乏成熟或精緻的茶文化，而是敏銳地觀察到中國飲茶活動多與書房、園林、廳堂、宴席、文人雅集與日常待客環境相結合。相較之下，日本茶之湯則逐漸將備茶、奉茶、主客相遇與空間設計整合為一套高度專門化的儀式系統，並以茶室、露地、榻榻米配置及主人在賓客面前點茶等形式，形成獨特的建築與身體經驗。由此可見，中國茶文化重視的是流動、多功能與社交性的空間邏輯，而日本茶室則更強調封閉、縮減、儀式化與內省性的建築秩序。

講座亦從茶類與飲茶方式的差異出發，討論點茶與泡茶、桌面飲茶與席地而坐等實踐如何影響中日茶空間的形成。喬耐斯博士指出，中國茶館、明清以來的文人茶席，以及近現代茶藝館，皆展現出與都市生活、商業交流、感官經驗和社交互動密切相連的空間特質；而日本茶室則在禪宗思想、侘寂美學與「市中山居」的理念中，逐漸形成一種將自然、身體動作、器物與精神修養高度凝縮的建築形式。透過陸若漢與藤森照信的對讀，講座重新揭示了茶不只是飲品，也是一種理解東亞社會、禮儀、建築與文化身份的重要入口。

本場講座兼具文獻考證、建築史分析與跨文化比較視野，將耶穌會文獻、近代建築史與中日茶文化研究相互連結，呈現茶飲空間在長時段歷史中的變化與意義。問答交流中，與會者亦就中國茶藝館與日本茶室之差異、茶文化與宗教思想的關係，以及外國觀察者如何理解東亞空間經驗等議題提出討論，現場互動熱絡。透過此次講座，聽眾不僅得以重新認識陸若漢作為早期茶空間史觀察者的重要性，也能從建築與空間的角度，重新思考中國茶文化與日本茶道在共享歷史源流下所形成的不同發展路徑。


照片說明：（左起）：余舜德研究員、喬耐斯博士]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102259 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102259 漢學講堂｜【漢學如何跨域？內亞帝國、海洋網絡與邊地敘事】

✨活動簡介
「漢學講堂」由蔣經國國際學術交流基金會主辦，固定於經國七海文化園區舉行，每年兩場。講堂以推動跨區域、跨語言、跨學科的交流為宗旨，邀請國內外學者與大眾共同參與，探索漢學在全球史與跨文化研究中的新視野。透過高品質的演講與對話，「漢學講堂」不僅展現臺灣在漢學研究上的優勢，更致力於連結國際社群，打造具全球影響力的公共平台。無論您是研究者、學生，或對人文社會議題有興趣的朋友，都誠摯邀請您加入，一同感受知識交流的魅力！

✨頂尖學者齊聚・跨域精彩對談
👤與談人｜王德威 院士
中央研究院院士美國哈佛大學東亞系與比較文學系 Edward C. Henderson 講座教授

👤講者｜孔令偉 老師
中央研究院歷史語言研究所副研究員
講題：清朝閉關鎖國嗎？從世界史看近世中國與歐亞大陸的資訊交流

👤講者｜盧正恒 老師
國立陽明交通大學人文社會學系副教授兼系主任
講題：滿洲東航：在海洋中發現內亞帝國

【注意事項】
◈ 活動限額100名，額滿即停止報名，現場亦不接受候補名額
◈ 報到時間為當天下午1:30至2:00，為加速報到流程，請於園區入口及報到台以姓名及手機末三碼報到
◈ 活動當天現場將進行平面攝影及錄影，報名視同您同意主辦方使用您的肖像權]]> Wed, 27 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102260 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102260 中文版序：在韓國研究中國史
韓文版序

第一部　明初朝鮮的遼東攻伐計畫
第一章　明初文字獄與朝鮮表箋問題
第二章　明初朝鮮遼東攻伐計畫與表箋問題
第三章　朝鮮初期的遼東攻伐論爭

第二部　明初靖難之役與朝鮮王朝
第四章　明靖難之役時期對朝鮮的政策
第五章　朝鮮對明靖難之役的應對

第三部　明初與朝鮮的女真問題
第六章　永樂年間明與朝鮮之間的女真問題
第七章　宣德年間明與朝鮮之間的建州女真

第四部　15世紀的東亞
第八章　15世紀的東亞情勢
第九章　15世紀朝鮮與明朝的關係

後記　鄭道傳與朝鮮的遼東攻伐
附錄　明初韓中關係史年表
參考文獻
索引]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102261 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102261
《科學月刊》與《科技報導》是台北市科學出版事業基金會出版的刊物，由「科學月刊社」負責。該社始終秉持「普及科學、啟發民智」的宗旨，是臺灣第一個由民間知識人集結成的科學社群。國家圖書館代理館長翁誌聰於致詞時，由衷感謝科學月刊持續投入心力的前輩們撥冗出席，共同見證此文化盛事。翁代理館長特別提到，前任館長王涵青於任內便積極爭取此批珍貴期刊及手稿入藏；在劉董事長的慷慨應允下，雙方合力促成此次捐贈美事，為國家典藏增添重要文化資產。

翁代理館長表示，林孝信、李怡嚴、劉源俊、曹亮吉等熱血青年（時多為留美研究生）於1970年元月創辦的《科學月刊》及盧志遠（時任科學月刊社社長）、周成功等人於1982年創刊的《科技報導》，長期扮演連結學術界與大眾的橋梁。其中《科學月刊》發揮科學教育的功能，曾啟蒙無數學子，在當時艱辛的環境下，憑藉純粹的熱情克服經濟困境，展現營運策略上的智慧，自1976年首屆金鼎獎起，迄今獲獎無數，其編輯水準與科學貢獻仍深獲各界肯定；《科技報導》的創建與發展則與臺灣科技社群緊密相連，務實地將月刊的核心價值轉化為「民間科學」的社會實踐。《科技報導》免費贈送科技界以吸引廣告收入，長期成為支持《科學月刊》月刊經營的重要財源，守護這座科普長青樹的不間斷發行。

翁代理館長也提及王涵青教授在本館館長任內，以本館原有人文與社會科學典藏之外，加強「自然科學」領域文獻的收集與典藏，特別爭取的「當代名人手稿」，本次國圖獲贈的刊物，包括《科學月刊》第0期至671期、《科技報導》第1期至第528期，以及劉源俊教授首批捐贈的手稿資料共181件，包含手稿63件、書信86件，以及其他資料類型，如會議提議及公函等32件，內容主題涵括大學教育制度改革與政策建議、科學教育推廣提倡與評論，以及《科學月刊》期刊編輯與內容規劃等面向，現場亦同步展示劉董事長服役期間寫給物理界前輩吳大猷先生的六頁長信手稿與部分早期刊物，字裡行間流露學子報效國家的炙烈熱誠，令後輩深受感動。國圖將儘速安排捐贈刊物之後續數位化作業，並將成果整合於「當代名人手稿典藏系統」、「期刊文獻資訊網」以及未來亦可於本館南部分館查詢檢索，讓歷經五十年的字跡與文獻重新發光，使全球讀者都能透過網路親炙臺灣科學前輩的思想脈絡。

劉源俊董事長在致詞中表示，他有機會從起頭到現今一直陪伴《科學月刊》的發展，是畢生的榮幸；已將其間心路歷程寫進今年一月出版的《八十憶往──教育襟懷淑世想》的一章。他說在1970年代，一群留學美國各地及在臺灣的科學人集結起來，他們帶著一份「理想主義」，憑藉對科學教育的熱忱，克服種種困難，成功讓《科學月刊》繼續辦到現在，從無間斷，實在難能可貴；它無疑是臺灣科學教育與「民間科學」的代表刊物。

劉董事長強調，「科學月刊人」因志趣與服務熱忱而結合，前仆後繼投入，從來是一「沒有老闆」的組織，所發行的刊物是「社會公器」。科學月刊社2024年獲得了「蔡萬才臺灣貢獻獎」，可說是社會對它的一大肯定。他雖遺憾林孝信、曹亮吉、李怡嚴等前輩已辭世不能見證此時刻，但感到欣慰的是，經營權已在十多年前成功交棒給年輕一代，他們繼承了開創時期的理想並與現代社會接軌。劉源俊董事長特別感謝王涵青前館長曾兩度親自前往他在東吳大學的研究室洽談的誠意，此次捐贈的手稿除了他在科學與教育政策上的論述外，更包含他求學階段師長親筆勉勵的畢業紀念冊，並贈送在場與會者採用手稿印製的「劉源俊立己達人嘉言」書籤一輯留念。

在捐贈儀式上，多位參與《科學月刊》與《科技報導》的前輩及劉董事長家屬共聚一堂，包括台北市科學出版事業基金會前董事長劉廣定、科學月刊社前社長盧志遠、台北市科學出版事業基金會顧問周成功、《科學月刊》前總編輯張之傑等，均在儀式中致詞暢談對刊物未來發展的期望，回顧刊物編輯過程的印象深刻的往事，場面溫馨。盧前社長也期許《科學月刊》能夠持續往百年的方向邁進。

《科學月刊》與《科技報導》詳實呈現了從1970年代至今，科學知識從學術「內圈」流向社會「外圈」的腳印。翁代理館長於致詞最後也回應劉董事長的期望，強調圖書館的職責是典藏國家珍貴文獻，這批珍貴刊物，將透過數位化與知識典藏計畫永續流傳，繼續指引臺灣未來的科學教育發展，讓「普及科學、啟發民智」這份對社會與學子關懷的初心得以永續啟蒙後進。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102262 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102262
《青龍造》一書，有著平凡人與大人物和這片藍色領域的過從，布琮任藉著這些由明到清的故事檢視中國與海洋的關係。書裡出現海盜、製圖師、官員、水師提督、海洋文人、皇帝、冊封使與旅人，他們的背景與專長各異，但人生都與大海緊密相連。他們敞開心扉，用行動反映自己的邏輯與省思，而他們的性格、認同與生命歷程，也深受十四至十九世紀初轉變中的海洋中國所影響。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102264 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102264
【演講簡介】
在科學種族主義盛行的二十世紀上半葉，西方與東亞的科學家及社會改革者皆深受「種族退化」的焦慮所縈繞。這一焦慮的核心議題，在於如何維繫種族智力，以確保自身民族能在優勝劣敗的競爭中存續。本場演講將從一位共和中國時期心理學家的白鼠實驗出發，探討華人科學家如何以動物行為研究為線索，結合當時流行的營養科學，進而構想出一套適用於中國的種族改造方案。
過往以歐美為中心的心智障礙史，往往著重於優生學以隔離、絕育為手段的壓迫。本場演講將透過這一中國個案，指出華人心理學家如何試圖挑戰主流優生學論述，同時也將反思這套主張得以開展的條件與侷限，以及其更長遠的影響。

【講者簡介】
張邦彥，中央研究院近代史研究所助研究員。先後接受過醫學、科技與社會研究、中國近代史的學術訓練。主要研究興趣為「人的科學」在近代東亞的發展，尤其關注現代科學如何形塑近代華人的心靈樣態與自我理解。近年研究聚焦於共和中國時期心智測量技術、種族科學與民族主義之間的交織關係。著有《精神的複調：近代中國的催眠術與大眾科學》（聯經，2020）。

【活動說明】本場次演講僅規劃現場參與形式。
【備註】欲參與演講請填妥報名表單，報名系統將於6月24日（三）中午十二點關閉。報名成功者將以電子郵件通知。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102265 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102265 主持人：李仁淵 （中央研究院歷史語言研究所副研究員）
與談人：陳韻如 （國立臺灣大學法律學系副教授）、曾文亮（中央研究院臺灣史研究所副研究員）]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102266 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102266 Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102267 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102267 本次會議匯聚考古學者與科技考古領域專家，共同探討自公元前一千紀晚期至公元一千紀期間，南海及其周邊地區之物質、技術與觀念如何移動與交流。以扶南、林邑/占婆、越南北部與嶺南之間彼此牽動的發展為線索，我們希望一起追問：海上與陸上交易如何形塑區域互動？不同社群與地景又如何參與、並回應這些不同尺度的交流過程？

本次會議在臺北舉行，由中央研究院歷史語言研究所「臺灣與東南亞考古研究室」與法國遠東學院共同主辦。除了分享新研究，我們也希望讓彼此的討論走得更近，為環南海區域連結研究社群創造更多交流與未來合作的可能。

會議目標
為了落實上述宗旨，本次研討會以五項核心目標作為主軸：

描繪區域連結：檢視扶南、林邑/占婆、越南北部與嶺南在更廣泛的南海網絡中如何透過物質流通而相互連結，並比較不同場域、不同時段的交換運作方式。
整合科技考古：結合出土脈絡與科學分析，重建交換與技術變遷。方法面向包括成分研究、器物技術研究、考古植物學；在面對複雜地層與建造序列時，也納入更精細的年代工具以提升年代控制。
建立多尺度對話：兼顧宏觀尺度（路線與互動圈）與微區域個案研究，讓在地實作、選擇與限制能在更大的交流框架中被清楚理解。
串連最新研究進展：分享東南亞與華南地區近期田野與實驗室分析的新成果（包含Óc Eo-Ba Thê遺址群相關討論），並與臺灣的研究議題與討論脈絡相互對接。
促進未來合作：鼓勵研究交流與資料分享，並促進對未來跨機構、跨區域合作與跨領域計畫的討論與連結。

交流對話平台
本次會議的一項重要用意，是打造一個可以讓多種方法真正交會、並能進行比較討論的場域，從考古發掘與地景研究，到高精度的材料分析，都能在同一個框架下對話。我們也希望接下來的討論不僅呈現目前已知的成果，也能進一步釐清：要推進關鍵議題，還需要哪些類型的證據，以及需要採取哪些分析取向與研究設計。



備註：本會議以英文進行。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102268 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102268 Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102269 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102269 ⚠️ 因經費與場地限制，僅開放錄取人員與會，主辦單位保留核可參加之權利。
⚠️名單公布：2026年6月11日（五）12:00公布於會議訊息頁，將不另行通知。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102270 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102270 董逌の繪畫思想―『廣川畫跋』における馬の畫に關する跋文を手がかりとして（王歡）]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102271 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102271 Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102272 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102272 Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102273 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102273
摘要：
本次演講，張雯勤教授將分享其新書《中緬邊境的迴聲：冷戰時期中國陸路移民的未竟敘事》（Echoes from the Sino-Burmese Borderlands: Untold Stories of Overland Chinese Migrants During the Cold War. Cambridge, Massachusetts : Harvard University Asia Center, 2025.）

《中緬邊境的迴聲》是一部探討冷戰時期以雲南華人為主的移民群體如何穿越滇緬邊境進行秘密遷徙與活動的民族誌。1949年中國內戰的結束標誌著歷史的轉捩點，當時的中國歷史分裂為兩個中國：以蔣介石及其國民黨所領導、撤退至台灣的中華民國，以及以毛澤東及其中國共產黨治理下的中華人民共和國。在中緬邊境地區，於國共衝突以及緬甸複雜的地緣政治局勢下，數量空前的中國陸路移民被迫遷徙，並在該地區從事政治、經濟和社會文化活動，涵蓋參與台灣在緬甸的間諜活動、緬甸共產黨軍事行動、為緬甸當局馱運物資、地下跨境貿易，以及追求中文教育。

奠基於在該地區廣泛的田野調查和相關的檔案研究，張雯勤運用存在主義人類學的視角，爬梳邊境地區一般百姓的生活如何受到動盪局勢的影響，他們又如何應對，以及倖存者如何回憶和敘述他們的生命故事。這個研究取徑根植於現象學和存在主義哲學，強調探入個體與外在世界之間動態的互動。透過這個研究方法，作者揭示了研究對像在邊境地區（處於眾多族群和政治組織共存的環境下）與持續逆境交織的切身經驗。此外，作者還運用「存在移動」、「中間地帶」和「赤裸生命」等概念來解讀他們多重的生存狀態——生存意志、爭取自由的奮鬥、文化傳承和宗教救贖，以及他們參與政治、經濟和社會文化活動的人生軌跡。

本書採用個人敘事文體，作者認為它是描繪底層生活和重構草根歷史最有力的體裁。除了田野調查中收集的口述敘事外，她還整合了檔案資料、官方出版物、日記、歌曲、回憶錄和紀實小說，以進行比較、對比和補充，從而建構出一部民族誌。這群邊境移民儘管遭受國家與非國家暴力，他們跨越邊境追尋更好生活的個體展現出韌性、政治曖昧性、經濟敏銳度及網絡經營的技能。相較於傳統冷戰史常聚焦全球政治與意識形態對峙，作者對這些被忽視的移民故事的爬梳，為中緬邊境地區提供了引人入勝且層次豐富的詮釋，描繪出他們在逆境中尋求改變並創造出適應之道的生活史。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102274 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102274
Abstract,
How and by whom was knowledge produced in post-war colonial Hong Kong? This question forms the topic of my current book project, under contract with Columbia University Press. The project investigates how academics, journalists, writers and students produced and circulated knowledge about social, economic, political and historical issues during the colonial era, and how they engaged broader communities of readers. The focus is on the role of institutions within Hong Kong society that served as vectors for the knowledge produced by intellectuals, in particular newspapers, journals, universities, civil society organizations, as well as the reading publics that intellectuals reached through their writings. A variety of ideological and epistemic systems played a role in these institutions, in particular Cold War liberalism, Chinese cultural nationalism, and colonial ideology.
The timeframe is organized around the changing knowledge regimes in three periods. In the post-war years (1945-1966) there were two main strands of intellectual activity. Within the colonial establishment, liberal elites (both Chinese and foreign), in particular lawyers and scholars, seized the opportunity presented by the Young Plan (1946) to form groups advocating for a higher degree of self-governance. After the establishment of the PRC regime, conservative scholars and liberal journalists fleeing mainland China gathered around institutions like New Asia College and the Union Research Institute. The Confucian scholars tried to safeguard “cultural China” outside the mainland, while the journalists and politicians who identified with the Third Force claimed the inheritance of May Fourth ideals and tried to advance a democratic agenda for China. Both relied on the support of the US cultural Cold War effort through the Asia Foundation for their respective publications. This period stands out by the influence and moral authority of liberalism advocated by humanities scholars.
In the second period (1966-1979), the moral authority of the post-war elites was challenged by social movements dominated by various forms of anti-colonial ideas. The protest movements of 1966 and in particular 1967 were to some extent infiltrated by pro-PRC forces, and the violent methods used in 1967 were rejected by most Hong Kong residents. Yet the underlying critiques of colonial governance found widespread resonance. They led to a newfound interest in empirical methods and the gradual rise of social sciences within the academic establishment. In the early 1970s, the Chinese as Official Language and Defend Diaoyutai Movements mobilized the students in Hong Kong’s elite universities. Anticolonialism became the dominant ideology of this period.
In the third segment (1979-1997), after governor MacLehose’s visit to Beijing, the focus shifted to Hong Kong’s return to China, and the question of so-called “democratic reunification” (democratizing both Hong Kong and China). Professionals and academics again formed circles and networks to produce research and advance their political ideas. After the democracy movement of 1989 was crushed in mainland China, Hong Kong intellectual elites devoted themselves to advancing political reforms in Hong Kong.]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102275 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102275
摘要：
1930年代，中國學生運動和救國組織幾乎與歐美眾多青年運動同時起步。在抗日救國、學生運動與黨派相爭的背景下，中國學生與海外留學生紛紛成立了自己的組織，並派代表出席了1936年在日內瓦由國際聯盟協會聯合會倡議舉辦的第一屆世界青年大會。而歐美青年也在回應法西斯主義威脅、全球經濟大蕭條帶來的社會經濟困境、西班牙內戰及中日戰爭等問題的過程中成立了世界學生聯盟（Rassemblement Mondiale des Étudiants）與美國學生聯合會 （American Student Union）等不同的團體。1938年5月，來自英國、美國與加拿大的世界學聯代表團一行四人來訪中國，受到國共兩黨的接見並在香港、漢口、成都、及延安等地進行考察。1938年8月，教育部派遣官方代表團參加瓦薩學院（Vassar College）第二次世界青年大會，其中包括三民主義青年團、全國基督教聯合會以及共產黨的國内及海外代表。

本次演講基於中國、台灣、歐洲和美國的檔案資料、會議記錄及戰時書報期刊，探討1938年的兩次中國與世界青年之間的互動如何展示了全球二戰期間的跨國青年運動與中國的關係以及國共兩黨在抗戰背景下對中國與國際青年進行的動員。

講者簡介：
任可教授研究領域涉及近現代中國史、中西交流史、國際與史跨國史、和平史及全球二戰史。最近著作文章收錄於Uneasy Allies: Sino-American Relations at the Grassroots, 1937-1949 （《不穩定的盟友：中美基層關係（1931-1949）》）與 Chiang Yee and His Circle: Chinese Artistic and Intellectual Life in Britain, 1930-1950 （《蔣彜和他的文友：旅英華人的文藝創作與社會交往（1930-1950）》兩部書。刻正著手二戰期間中國與跨國和平運動及國際主義之研究，並完成專著Fin-de-Siècle Diplomat: Chen Jitong and the Representation of China in Late-Nineteenth Century Paris （《世紀末的外交官：陳季同與十九世紀巴黎的中國表象》）。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102276 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102276 1.欲報名者煩請填妥報名表單。報名系統將於6月3日前（週三）關閉，報名成功者將發信通知。演講開放現場參加，但現場參加者恕無法提供午餐。
2.報名成功後若不克參加，麻煩來信告知（Email：sehrgith@gmail.com），否則日後將不錄取。
3.本次演講以實體方式舉行，如因故改為線上模式將另行通知。

摘要：
人們如何與「物」接觸、使用並為「物」命名，展現了人類文化的一個面向。而一次性大量展現「物」的百貨公司的出現與變化，即是人類文化史上一個很大的轉折。最初在奢侈品的販賣中，人與物的交易是在看不見的方式下進行，透過的是售貨人員的說話技巧與聽覺關係在進行，在這樣的過程中，人們往往會有進店後非購買不可的義務感，人與人的關係大於人與物的關係。百貨公司的出現將人與人的關係拉遠到人與「物」的關係，將「物」定價標售，陳列在人們的眼前，並一次大量地展演，切斷「物」與原生體系的關係，重新建立一個新的意義體系，給予消費者一個大量的奢侈選項，同時，百貨公司也從一般的大型建築轉向華麗的建築，將奢華的意義從建築轉嫁給消售的「物」。

這樣的消售方式在1932年透過日本轉介進入了台灣，在台灣有了菊元與林百貨二間百貨公司。歐美日與上海的百貨公司經歷輝煌的19世紀與20世紀初後，都開始面臨市場飽和與向中間階級發展的轉向，但台灣的百貨公司卻在開花時節就進入戰爭體制，戰後另一個戰爭體制使得台灣的百貨業走向中小型百貨行的時代，直到1960年代，中大型百貨公司才在戰時經濟體制鬆綁的狀況下興起。然而，台灣經濟雖然起飛，但並不足以支撐大量高級消費，一部份百貨公司在1970年代進入了折扣戰與異業結合的發展，而不是消費的場域。另一方面，永琦、中興等百貨公司則以新興粉領族為對象，走向意義消費的方向，開拓出一條新的路線。這兩條路線在1980年代日系大型百貨公司SOGO、新光三越進入台灣後，將中間階層與上流階層同時網羅，使得百貨公司在1990年代成為消費符號意義的場域，而不只是購物的所在。

個人簡歷
李衣雲，國立臺灣大學社會學系(1993)學士與碩士(1996)，日本國立東京大學人文社會系研究科博士(2007)，曾任職於自立早報、日本國際角川書店，目前為國立政治大學臺灣史研究所教授，專長為大眾文化、漫畫、消費文化、臺灣社會文化史。著有：《變形、象徵與符號化的系譜》(2012)、《邊緣的自由人：一個歷史學者抉擇》(2019)、《實用與娛樂、奢侈與消費：臺灣百貨公司文化的流變》(2024)、Taiwan Comics: History, Status, and Manga Influx 1930s–1990s(2024)。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102277 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102277
備註：
1.本次演講舉辦地點位於臺南市歸仁區高鐵臺南站附近，並非位於臺北市南港區的院本部。
2.欲報名者煩請填妥報名表單。表單將於額滿時關閉（請儘早報名），報名成功者預計於6/9（二）發信通知，請留意電子信箱。
3.歡迎現場參加，然會場座位有限，將優先提供給已報名者。
4.報名後若不克參加或是變更出席方式，請來信告知中研院臺史所謝助理。
5.本次演講以實體方式舉行為主，開放部分名額線上參加。

摘要：
本演講分析1890年代至1942年間，日本與大英帝國之間傳統藥材與南北貨的跨國貿易網絡，將視角聚焦在「跨日、英帝國南洋貿易路線」，探討促成此路線在制度層面得以穩定運作的關鍵因素。日本—臺灣—南洋的貿易路線中，新加坡與檳城並非跨帝國貿易網絡的終點，而是具備轉運樞紐功能，藥材與南北貨進入新加坡與檳城後，除供應給當地華人，更轉口至英屬馬來亞及暹羅，送達礦場與種植園勞工手中。本演講試圖釐清日本本土、殖民地臺灣、英屬香港與海峽殖民地間的貿易網絡。就路線而言，這並非單一路徑，貨品可經由臺灣出口後自香港轉口，或直航新加坡等南洋地區，路線選擇因商品產地與時期而異。使用史料包含中研院臺史所藏《長崎泰益號文書》、近史所郭廷以圖書館資料庫之英國國家檔案館海峽殖民地檔案、新加坡國家圖書館數位報紙資料庫，以及英國國家檔案館藏東南亞殖民時期政府公報等多元史料。

本演講以泰益商號為核心，說明橫跨長崎與金門的陳氏家族如何憑藉血緣、鄉緣及地緣關係累積信用，充當報關中介並利用關稅落差壓低成本，透過加密電報與情報網整合，確立其不可替代性。泰益號維持傳統藥材及南北貨跨帝國貿易網絡的制度因素有四：其一，帝國間差別關稅催生的套利機制，如商人以低價名義申報高價藥材獲利；其二，物流基礎趨於成熟，1910 年起新加坡、臺灣間已有穩定直航；其三，金融制度的連結，1912 年臺灣銀行新加坡分行的設立及 1930 年代《海峽時報》廣告，佐證了兩地商業往來已達需設置銀行分支以支持匯兌與融資的規模；其四，新加坡、檳城自由港體系的誘因，吸引南洋華商（如正泰美）主動靠攏此體系。最後，本研究亦探討身處於日本帝國下的泰益號等商號是否在新加坡、檳城兩地利用如同在爪哇的「籍民保護機制」，得以在海外所享有的特殊法律地位，以護持商號在東南亞的商業利益及安全？]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102278 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102278 1.自即日起開放網路報名,6月21日截止報名，22日於本網頁公告與會名單。
2.為響應環保並尊重原創，會議僅提供包含議程、議事規則及中文摘要之會議手冊。
3.會議期間，請配戴識別證，以利工作人員辨識。
4.與會者請自備保溫杯，現場不提供茶杯。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102279 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102279
二戰時期，在中日關係緊張的衝突下，無論是中國方面的國民黨、共產黨，乃至在華的歐美勢力，皆積極建置諜報相關網絡。在諜海風雲中，臺灣籍民的身分可以隱藏，閩粵方言或宗族網絡可以轉身成為中國籍人，而日本語文能力在中國的日本勢力區其有相當優勢，使臺人成為各諜報組織爭相吸收的對象，然看似左右逢源，卻亦可能遭左右夾擊，因而受難。

本講座將深入剖析二戰前後，臺籍人士在諜報網絡中的多重角色與命運轉折，重塑臺籍特務的歷史面貌。內容精彩可期，誠摯邀請對臺灣近代史與戰爭時期社會議題有興趣的民眾踴躍參加。]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102280 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102280 淡水廳孔廟建立與嘉慶年間竹塹商人家族的公共參與／許偉恒
屏東縣觀音信仰的文化變異性／林淑鈴
妙通寺傳聞法師與廣欽老和尚的因緣及其修行法門／邱敏捷
中華民國〈陸軍軍歌〉創制歷程探析／黃千珮、周世文
曲盤裡的軌道人生：戰後臺語流行歌中的鐵道（1957-1992）／林蕙安、許世融

【研究討論】
宜蘭郡員山庄「蘭西六逸」考辨／陳麗蓮]]> Thu, 28 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102281 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102281 【時間】
2026年6月1日（一）15:00-18:20
2026年6月4日（四）15:00-18:20

主持人：呂文翠（國立中央大學中國文學系教授）
【議程】
2026年6月1日（一）
汪詩珮／德庇時（John Francis Davis）的元雜劇英譯
吳祚任／清代道光時期（1845年）台灣嘉南平原所遭受之重大風暴潮事件
陳建守／試論梁啟超編寫《新民說》之史料
與會學者專家綜合座談

2026年6月4日（四）
范聖宇／霍克斯《石頭記》譯本中的莎士比亞
黃龍彬／彗星凶象的東亞祛魅：咸豐時期中琉口岸文人的天文觀測與思想轉渡
孫允中／鐵淚流轉，同情分途：《河南奇荒鐵淚圖》的跨語際共讀與國民性重釋
與會學者專家綜合座談]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102282 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102282
請於 6/1（星期一）下午5點以前完成報名，報名截止後將會寄送報名成功通知信。]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102283 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102283
請於 6/12 以前完成報名，報名截止後我們會再寄送報名成功通知以及 Google meet 連結給所有報名者，謝謝！]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102284 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102284
摘要：
在排灣族的傳統文化制度裡，第一位開墾新生地的人必須為那塊新耕地個名字，似如為新生孩子起個名字一樣。所以，在排灣族的傳統部落的每一塊地都有名字。每一條河、溪流沒有唯一的名稱，依河溪流的特徵起名稱。部落環境裡的生物和植物只要與人的生活文化有關就必然有名稱。
為了要了解該制度其中的道理，我選擇了三個最古老的部落做研究: 大武山周圍的piuma (平和)村、排灣族創生地padain (高燕/八達因)部落及大姆姆山的tjavadran (大社/達瓦旦)部落。
部落耆老是用地名語言來編織部落的家屋、田園、環境及土地認知。他們心中的大地、田園、自然生態與生物多樣是神聖的共同體，彼此互為整體。所以田園是與造物者契約的標記，家屋就是生活祭壇。
演講的重點有四點︰首先是探討排灣族對土地的認知和態度。排灣族對土地的認知和態度有幾個獨特的概念如頭目擁有管理人民、土地、山河與自然資源的權力，庶民有使用土地來生產農作物之自由和權力。其次是深入瞭解擬人化命名新開耕農地，正如父母給新生的嬰孩一個名字一樣背後的意義。其三 是地名提供排灣族的記憶、神話傳說、事件，並提供padain人分散後的落腳點，並觀察在地的語言語文化的變化。最後是再建構部落的土地價值及空間概念的靈性意義。

報名期間：即日起至6月8日（星期一）23:00截止
錄取須知：經大會審核通過方得參加，恕不接受現場報名。
錄取與否通知：大會將於6月9日（星期二）展開審核作業，預計於6月10日（星期三）前以email通知，屆時請留意收信，並請詳閱通知信內容。

備註：若6月10日（星期三）16:00前還未收到通知信，敬請來信詢問。]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102285 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102285 摘要：本研究追溯蘭花從 19 世紀殖民擴張到當代台灣溫室與展覽的移動軌跡，透過在保種中心、蘭花野外棲地和國際蘭展的田野調查以及檔案研究，分析蘭花在不同「照顧體制」(regimes of care)間的本體論轉化 (ontological transformation)：它既是原住民多物種地景的參與者，也是全球商品與生物多樣性的保育旗艦植物。演講將探討蘭花的生物特性如何與人共同形塑台灣的保育技術與生態基礎設施，進而定義全球化下「拯救物種」的實質意涵，並確立台灣作為全球蘭花重鎮的定位。

演講於15:30結束，歡迎現場佳賓到會議室外大廳，與講者交流互動。
報名期間：即日起至6月9日（星期二）23:59截止
錄取須知：經大會審核通過方得參加，恕不接受現場報名。
錄取與否通知：大會將於6月10日（星期三）展開審核作業，預計於6月11日（星期四）前以email通知，屆時請留意收信，並請詳閱通知信內容，謝謝。
備註：若6月11日（星期四）16:00前還未收到通知信，敬請來電或來信詢問，感謝。]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102286 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102286 「從族語找傳統」，不只是談語言的構詞語法，更在談：一個民族的語言裡藏著哪些古老而得以延續的生存智慧 ? 一個民族的傳統知識與智慧，其實都藏在他的族語裡。在探究原住民族知識以及試圖建構原住民族知識體系的當代原住民族社會，族語可以說是通往傳統文化，找回傳統智慧與知識的重要入口。
本報告以布農族為例，從報告者自己過去迄今的研究經驗及觀察到的現象，分享訪談經驗，藉由族語的思維角度試圖重新理解文獻，以及從族語的構詞解析，嘗試找尋「傳統」。

請於 6/4 以前完成報名，報名截止後我們會再寄送報名成功通知以及 Google meet 連結給所有報名者，謝謝！]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102287 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102287 Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102288 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102288 王誠御 ／未完成的「自然」──《人間》雜誌的生態凝視與底層發明
王晨宇／之後的時間：《我所告訴你關於那座山的一切》與《雪水消融的季節》的死亡經驗與生命倫理
呂柏勳／馬大壯《天都載》從物怪搜抉到物理考釋
呂樾／清代中葉才⼥的⽂藝經濟生活─以駱綺蘭、曹貞秀為例
何佳穎／冷戰時期台灣與韓國小說英譯選集的「學院派」主編及其策略
江佩純／《文氏五家集》中的淵明逸致
李松駿／從聞見到聖智：簡帛〈五行〉思想中的感官覺知與成德機制
林介如／幽暗與失序：論閻連科《日熄》的世界生成
吳懿倫／「詩學自然觀」的早期發展：從《文心雕龍》到《詩式》
洪敬清／「以志一統之休」：《皇明雲合奇蹤》的凡例與卷末增
孫欲容／周煌的琉球書寫與圖像
黃詠光／Difficult Equality: Thinking between the Postcolonial and the Anti-Caste Critique from the Topos of “Not-to-be-Born”
黃寶玉／歷史創傷兒童文學的代際傳承--以《從前從前，火車來到小島》共讀事件為例
陳占揚／民國詩與父後歌：易君左抗戰時期之江山書寫
陳曉妍／為名教辯護？重讀郭象適性逍遙義
葉杏柔／藝術紀錄及其延異：論黃明川《解放前衛》與國立新美術館「中間物」研究實踐
費昭／命魔步虛：唐宋道教中的儀式批評
蔡岳璋／儒家需要一門美學嗎？──從龔鵬程的批評反思牟宗三、徐復觀與唐君毅的三種倫理─審美模式
劉鎧銘／合理多元與禮治傳統：論當代民主的極化難題與儒家規範性出路
羅珮瑄／帝國經典與地方閱讀之間：黃丕烈與清中葉蘇州的唐詩傳播網絡
蔣薰誼／生命經驗與經典詮釋之間─荻生徂徠論「五十而知天命」]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102289 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102289 Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102290 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102290 Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102291 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102291 考古學中的「物」——無論是人工製品（artifacts）或生態遺留（ecofacts）——並非僅是過去生活與環境條件的被動殘餘，而是經由多重文化選擇、技術實踐與社會轉化所形塑的結果。本次研習營以「物的生命史」（object biography）作為核心分析框架，旨在探討物質如何在資源選擇、技術生產與風格傳遞等不同層面中，被賦予特定的價值、功能與意義。上述三個層次的轉化，既呈現於時間縱軸上的歷時性變遷，也反映在社會互動與空間流通所構成的橫向關係之中。透過對這些過程的分析，我們得以從有限的考古遺存出發，逐步重建並趨近過去社會的組織、實踐與變遷。此一研究取徑本質上具有跨學科特徵：考古學、環境科學、藝術史、民族學與文獻研究之間的問題意識，將在此架構下相互交織並展開對話。

師資陣容
高德／國立臺灣大學人類學系副教授
羅素玫／國立臺灣大學人類學系副教授
陳以琳／中央研究院歷史語言研究所訪問學者
王儷螢／國立清華大學人類學研究所助理教授
鄭玠甫／國立臺灣大學人類學系助理教授
林圭偵／中央研究院歷史語言研究所副研究員
林淑芬／中央研究院歷史語言研究所研究副技師
王仁君／中央研究院歷史語言研究所約聘助理
謝艾倫／國立清華大學人類學研究所副教授
李修平／中央研究院歷史語言研究所助研究員
內田純子／中央研究院歷史語言研究所研究員
盧柔君／國立臺灣大學人類學系助理教授
陳珮瑜／中央研究院歷史語言研究所助研究員
陳光祖／中央研究院歷史語言研究所研究員
邱斯嘉／中央研究院歷史語言研究所研究員
甘聿群／英國倫敦大學學院考古學院博士生

報名須知
報名資格：考古學或相關系所之大學部三年級以上、碩、博士班學生。
報名日期：即日起至2026年6月10日(三)止，也將於6月25日(四)發送錄取通知。
報名費用（保證金）：1,500（活動期間之住宿及午、晚餐由本所支應）。
報名方式：填寫表單後，並在表單中上傳個人對本營隊之想法、個人履歷。]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102292 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102292
★ 本系列演講將以中文進行
◎本訊息與中研院訊同步刊出

【演講摘要】
原生於南美洲巴拉那河流域的福壽螺，於 1979 年自阿根廷來到臺灣，至今已近半個世紀。主流的福壽螺來臺敘事，往往將福壽螺與臺灣農業世界之間複雜的歷史關係，化約為「入侵」與「防治」的兩點一線過程；在此框架中，人類的行動能力也被限縮於「移入」與「移除」兩端。不同於此，我的研究試圖還原福壽螺在臺灣被多次引入、種苗養殖、熱銷全臺、集體棄養，乃至於在緊急防治手段不足的情況下迅速擴散，並因其生命特性與稻作基礎設施高度契合，而逐漸成為臺灣「第二自然」之永久住民的多物種遭逢史。關注人類、非人生命與非生命之物在個體史、物種生命史、政經史與演化史等多重時間尺度的遭逢，我將福壽螺來臺的過程重新理解為「失控的馴化」，以及「不獨具人類的遷徙」（other-than-human migration）。這樣的理解，一方面希望突破外來入侵論述中常見的戰爭與疾病隱喻，另一方面也試圖反思既有遷徙研究的概念性壁壘：在既有學術分工中，人類移動多被歸入人文社會科學的移民研究；非人物種的時空分布與移動，則多被歸入自然科學中的生物地理學；而那些受到人類活動影響、出現在原本自然分布範圍之外，並對當地生態造成高度擾動的生物，則被納入入侵生態學（invasive ecology）的研究範疇。呼應Subramaniam（2014），本研究倡議將人類與非人物種的移動置於一個更具整合性的知識框架之中，為這些既自然亦文化的遷徙書寫共享的傳記。我認為，這樣的取徑不僅有助於釐清不同「外來入侵」案例背後各自具體而複雜的社會生態糾結，也能進一步拓展族群研究、離散研究與定居殖民主義（settler colonialism）的分析視野。

【備註Note】
主辦單位保留更改活動及審查報名資格權利，兩次以上無故缺席者，將取消報名資格。
送出報名表單並不代表成功錄取，錄取通知信將於報名截止後以email寄出。
為響應紙杯減量，敬請自備水瓶或杯子。]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102293 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102293 策劃 : 蔡晏霖副教授（國立陽明交通大學人文社會學系）、張雯勤研究員（中研院亞太區域研究專題中心）、林淑芬教授（國立陽明交通大學社會與文化研究所）

★ 本系列討論會將以中文進行；會議室人數上限為50人
◎本訊息與中研院訊同步刊出

【與會學者】
發表人：
林意唐博士（瑞士蘇黎世大學歷史系 助理教授）
李周泳博士（中央研究院近代史研究所 助研究員）
朱家立博士（澳洲新南威爾斯大學 人口與歷史中心 博士後研究）

評論人：
呂紹理博士（國立台灣大學歷史學系 教授）
江順楠博士（國立政治大學創新國際學院 助理教授）

【備註Note】
主辦單位保留更改活動及審查報名資格權利，兩次以上無故缺席者，將取消報名資格。
送出報名表單並不代表成功錄取，錄取通知信將於報名截止後以email寄出。
為響應紙杯減量，敬請自備水瓶或杯子。]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102294 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102294 MTID=mf0e4661ba21add46aa47e78dc9922cf4
會議號：2644 134 0532
密碼：0623]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102295 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102295
★ 本系列演講將以中文進行
◎本訊息與中研院訊同步刊出

【演講摘要】
1972年美國總統尼克森訪華，此外交訪問不僅開啟美國、台灣與中國三方關係的新篇章，也是跨太平洋科學與醫學外交的里程碑，引發了歐美醫學界對中醫藥的濃厚興趣。目前研究多聚焦在冷戰時期中美之間的針灸麻醉研究和醫學外交，因此，本演講將透過跨太平洋視角和科技與社會研究的共構（co-production）概念，探討台灣政府如何運用科學研究來因應中國針灸麻醉對台灣國家地位的挑戰，針灸研究中採用了哪些科學方法，以及冷戰期間這些研究成果如何用來向國際展示台灣的中醫藥科學化。

【備註Note】
主辦單位保留更改活動及審查報名資格權利，兩次以上無故缺席者，將取消報名資格。
送出報名表單並不代表成功錄取，錄取通知信將於報名截止後以email寄出。
為響應紙杯減量，敬請自備水瓶或杯子。]]> Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102296 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102296 Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102302 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102302 二、學科範圍：近代史研究。
三、應徵資格：
1. 具有國內、外博士學位，或預定於2027年8月31日前獲得博士學位者。
2. 具備學術中文之工作能力者。
3. 申請資格及所需經歷條件，請查閱中央研究院研究所組織規程第七條至第九條規定。（連結：https://www.sinica.edu.tw/CP/420）
4. 依「臺灣地區與大陸地區人民關係條例」，目前未開放大陸籍人士申請。

四、應備文件：
1. 詳細履歷（請列明學科專長及語文能力）及全部學術著作目錄。
2. 博士學位證書影本或由指導教授出具將可於 2027 年 8 月 31 日前獲得博士學位之證明函。
3. 送審著作（可含學位論文／不含書評）至多5項。若使用中、英文以外之文字，請附中文或英文摘要。尚未取得博士學位證書者，其送審著作應包含博士論文初稿或部分章節。
4. 推薦函 3 封。
5. 研究計畫（至多 5 頁）。

五、申請方式：線上申請。
六、申請日期：即日起至2026年8月31日23:59（台北時間）止。

七、注意事項：
1. 完成線上申請後，請於截止日前將上述四、應備文件紙本 1 份（除推薦函外），寄達至：台北市南港區115201 研究院路 2 段 128 號中央研究院近代史研究所秘書室黃玟曄小姐收（聯絡電話：886-2-2789-8201；傳真：886-2-2789-8221）。
2. 推薦函 3 封，請於截止日前由推薦人簽名並以電子郵件逕行傳送：huangwenyeh@gate.sinica.edu.tw，或郵寄上述地址。

八、聘用及待遇：
1. 依照「中央研究院研究所組織規程」及相關辦法聘任之。
2. 本院工作環境優良，有新進研究人員福利；本所亦將提供新進研究人員充裕之研究資源及相關經費，以利啟動研究工作。]]> Mon, 01 Jun 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#101057 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#101057 Mon, 03 Nov 2025 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102347 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102347 與談人：李勝海（國立臺灣大學哲學系客座副教授）
主持人：雷之波（中央研究院中國文哲研究所副研究員兼圖書館主任）]]> Wed, 03 Jun 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102353 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102353 一、職級：專任助理教授（含）以上
二、名額：1至2名
三、資格：獲有國內外各大學相關領域博士學位者（能以外語發表個人研究成果者尤佳）
★應屆畢業者，需已完成論文並檢附指導教授具名之畢業證明函。
四、專長領域：研究專業領域屬下列其中一項者
1. 語言學（認知語用學、語料庫語言學）
2. 中國思想史
五、起聘日期：民國116年8月1日
六、檢附資料：
1. 申請表（紙本一式五份，請至本系網站/表單下載/徵聘教師表格/）
下載網址: https://cl.site.nthu.edu.tw/p/426-1401-48.php?Lang=zh-tw
　　　（1）個人資料表暨著作目錄
　　　（2）研究方向與教學理念說明
　　　（3）可開授課程及課程大綱
　　　（4）代表作或博士論文中英文摘要
　　　（5）應徵專任教師個人資料簡表
2. 代表作一件（需標示清楚）及參考作（公開發表之學術著作），共計至多五件，請附上全文，紙本一式五份。
　　　（1）若尚未刊登者，請附已接受刊登證明。
　　　（2）以外文撰寫者，附具中文摘要，其以英文以外之外文撰寫者，得以英文摘要代之；如國內無法覓得相關領域內通曉該外文之審查人選時，學校得要求該著作全文翻譯為中文或英文。
3. 最高學歷證書影本一份
持國外學歷者，須向我國駐外使館/代表處辦理學歷(含成績單)驗證。
4. 推薦信二封 (須由推薦人簽名後逕郵寄或email至本系信箱)
5. 請檢具上述 1-3 項資料之電子檔，寄至本系信箱：cl@my.nthu.edu.tw，電子郵件標題註明「應徵中國文學系專任教師—姓名」（若檔案過大請以雲端硬碟分享）。
七、收件截止日：民國115年8月5日截止 (以郵戳為憑)
八、收件地址：
請以掛號郵寄至「300044新竹市光復路二段101號國立清華大學人文社會學院中國文學系主任辦公室收」（封面務請註明應徵者姓名及應徵中國文學系專任教師字樣），逾期不予受理。
本系網址：https://cl.site.nthu.edu.tw/
E-mail：cl@my.nthu.edu.tw
電話：（03）571-3677

Open Rank Faculty Position in Linguistics or Chinese Intellectual History – Department of Chinese Literature, National Tsing Hua University (Hsinchu, Taiwan)

Recruiting Organization
Department of Chinese Literature, College of Humanities and Social Sciences, National Tsing Hua University (Hsinchu, Taiwan)
Expected Start Date: August 1, 2027

Position Requirements
The Department welcomes applications for faculty positions at all academic ranks (Assistant, Associate, or Full Professor) in one of the following areas of specialization:
(1) Linguistics (Cognitive Pragmatics or Corpus Linguistics)
(2) Chinese Intellectual History
Additionally, applicants with a record of research publications in a language other than Chinese will be given preference.

Application documents
(1) Completed Application Form (five hard copies; electronic file available for download at https://cl.site.nthu.edu.tw/p/426-1401-48.php )
Full CV including a list of publications
A statement outlining research interests, future research plans, and teaching philosophy
Syllabi for at least 2 courses
Abstract of the representative scholarly work in both Chinese and English
Personal Information Summary for Faculty Applicants
(2) One representative work (including academic publications or dissertations) and up to four additional works (academic publications), for a total of no more than five works. Please provide the full text of each work.
For unpublished works, include proof of acceptance.
A Chinese abstract is required for works in English. For other foreign languages, an English abstract may be submitted instead. Please note that applicants may be asked to provide a full English translation of the text if a local reviewer for that language cannot be secured.
(3) A copy of the highest degree certificate
Candidates with foreign degrees must have their academic credentials (including transcripts) verified by the Taiwan Overseas Representative Offices.
Applicants who are graduating in the current academic year must have completed their thesis and submit a graduation certification letter signed by their advisor and stamped by the department.
(4) Two recommendation letters, to be signed and sent directly by referees to cl@my.nthu.edu.tw.
(5) Please submit electronic copies of items (1) through (3) to the following email address: cl@my.nthu.edu.tw.
The subject line of your email should read: “Application for Full-Time Faculty Position in the Department of Chinese Literature – [Your Name]”.
If the file size is too large, please share the documents via a cloud drive.

Selection Process
Shortlisted candidates will be invited for a presentation and interview in September, 2026.

Application deadline
August 5, 2026
*Applications postmarked by August 5, 2026 will be accepted.*

How to Apply
All required documents in hard copy should be sent by registered mail to the following address:
TAIWAN 300044
新竹市東區光復路二段101號
國立清華大學 中文系主任室（人社院B302室）

Please clearly indicate the applicant's name and the phrase “Application for Full-Time Faculty Position” on the package. Late submissions will not be accepted.
For any inquiries, please contact: cl@my.nthu.edu.tw.
The Department of Cinese Literature, NTHU official website: https://cl.site.nthu.edu.tw/p/406-1401-280524,r11.php.]]> Fri, 05 Jun 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102357 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/06#102357
《清華中文學報》第37期專題為「出土文獻的語境」。本專題由邴尚白教授策劃，以各類出土文獻的語境為核心，誠邀各界就哲學思想、文字訓詁、經學史地、社會文化等面向惠賜卓見。企盼藉此平臺匯聚海內外最新研發成果，在深化學術影響力的同時，激發更多前瞻性議題的討論。詳盡之專題說明請參閱附件。

敬邀 海內外學界先進惠賜鴻文。敬頌

時祺

《清華中文學報》編輯部 敬啟

來稿電子檔請寄：thjcl@my.nthu.edu.tw
稿約及撰稿格式網址：https://cl.site.nthu.edu.tw/p/412-1401-7432.php?Lang=zh-tw
本專題邀稿公告網址：https://cl.site.nthu.edu.tw/p/406-1401-308357,r3769.php?Lang=zh-tw]]> Mon, 08 Jun 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102372 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102372 教室を会場に対面開催いたします。

初日（４日）は自由論題研究報告です。今年は１０名のかたがたが研究報告を行います。
二日目（５日）に行なわれる大会シンポジウムのテーマは、「キリスト教宣教師と中国との対話」です。
報告者４名及びコメンテーター２名に登壇いただき、それを受けて全員による総合討論を行っていただ
きます。

報告題目、要旨及び報告者紹介は同封の別紙プログラムをご覧ください。

参加ご希望のかたは下記大会参加 google フォームリンクから6月30日（火）までに事前登録くださ
い。この参加フォームへのリンクは学会ウェブサイトにも掲載いたします。

感染症対策等の観点から控え室での飲料の提供、二日目のお弁当の予約は承っておりません。恐縮で
ございますがご参加の際には各自蓋付きの飲み物、必要なかたは昼食の持参をお願い申し上げます。
それでは大会当日にお目にかかることを楽しみにしております。

中国社会文化学会年次大会専用メールアドレス: shabun.taikai@gmail.com]]> Tue, 09 Jun 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102120 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102120
第１章　習近平時代の建築・都市・政治
　１　習近平はなぜ「奇奇怪怪建築」を批判したか
　２　田舎(カントリーサイド)に向かう建築家たち
　３　チャイニーズ・プレファブ――発展途上国としての中国に向き合う
　４　｢再・社会主義化」する住宅――不動産バブルとその崩壊
　５　テレビ番組から生まれた日本の「網紅建築師」
　６　上海万博以後の上海――アトリエ・ダスハウスの建築

第２章　コロナ禍と北京オリンピック
　１　ゼロコロナ政策を空間から考える
　２　開発主義からグリーン五輪へ――二度のオリンピックは首都をどう変えたか

第３章　モニュメント論Ⅰ――抗日戦争・震災・文化大革命
　１　《中国人民抗日戦争紀念館》――盧溝橋にたつ愛国主義教育基地
　２　《南京大虐殺紀念館》――増改築の続く巨大メモリアル
　３　ネリ＆フーと「反省的ノスタルジー」――旧日本軍施設のコンバージョン
　４　せめぎ合うモニュメントとメモリアル、そして遺構――唐山大地震と四川大地震
　５　実業家・樊建川が手がける巨大「愛国テーマパーク｣

第４章　モニュメント論Ⅱ――建築に表現されてきた「中国的なもの｣
　１　中国革命の父・孫文を記念する
　２　《人民英雄紀念碑》――社会主義リアリズムの国家モニュメント
　３　｢中国人民の偉大さ」としての歴史主義――北京十大建築
　４　イオ・ミン・ペイと「ふたつの中国」
　５　デジタルと自然、そして伝統の融合――ＭＡＤアーキテクツ]]> Thu, 30 Apr 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102121 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102121
Ⅰ　博物——未知の異物を語ること
第一章 火浣布をめぐる言説——魏晋における「異物」の記録と語りの世界
第二章 博物の士「張華」像の変容——志怪および地志とのかかわり

Ⅱ　山水——山中の神境を記すこと
第三章 悪道・迷路・弦歌——晋宋期の地志・志怪における山水と神仙の境
第四章　 『神境記』とは如何なる書か——廟の祭祀と山中の見聞
第五章 山水の中の「神境」と「人境」——「桃花源記」と荊湘の地志

Ⅲ　北伐——従軍する武人の言行
第六章 劉裕の北伐をめぐる文学——晋宋革命を演出した人とことば
第七章 逃げる武人と闇夜の光——晋末から劉宋前期の北伐と観世音応験譚

Ⅳ　世説——地域社会の語りと外部からのまなざし
第八章 「豫章太守・陳蕃」の徳行が語られるわけ——『世説新語』に見える地方官吏の文化
第九章 　「曹娥碑」を語る人々——後漢から晋宋期における地方社会と説話

初出一覧／あとがき／索引]]> Thu, 30 Apr 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102122 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/04#102122 序　章
第１章　「内憂外患」下の対ソ外交——アルタイ事件からウォレス使節団の訪中前後まで（1944年3～7月）
第２章　ヤルタ会談前夜における新疆を通した対ソ外交の試み（1944〜1945年）
第３章　ヤルタ「密約」への対応と外モンゴル問題
第４章　中ソ友好同盟条約の談判への対応（一）——ポツダム会談前
第５章　中ソ友好同盟条約の談判への対応（二）——ポツダム会談後
第６章　中ソ友好同盟条約の談判における外モンゴル問題への対応（一）——ポツダム会談前
第７章　中ソ友好同盟条約の談判における外モンゴル問題への対応（二）——ポツダム会談後
第８章　中ソ友好同盟条約の談判に対するアメリカの介入
第９章　国共内戦前夜におけるモンゴル問題への対応
第10章　北塔山事件を契機とする内外転換期における対ソ政策——1947年半ば
終　章]]> Thu, 30 Apr 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102125 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102125 成功大學中國文學系擬於2027年5月28日（週五）、29日（週六），於本校光復校區文學院演講廳舉辦「第二屆唐宋詩學國際學術研討會──青年學者論壇」。會議承繼2025年5月23-24日在本系舉辦的「第一屆唐宋詩學國際學術研討會」，冀能在既有研究基礎上整合學界研究能量，提供研究唐宋詩學的年輕學者一持續性的交流平臺，促進多元開放之學術對話。本會謹以此函，公開徵求論文，歡迎與唐宋詩學相關的原創性研究投稿。

有意惠賜稿件者，請於2026年6月30日前，填寫本函所附表格，逕回函至大會徵稿信箱：nckuclts@gmail.com。大會將組織委員會，對題目暨摘要進行審查，預計於七月下旬公佈錄取名單。若有任何問題，歡迎垂詢「第二屆唐宋詩學國際學術研討會─青年學者論壇」籌備會（信箱：nckuclts@gmail.com）。

國內外與會學者交通費視經費申請情況擇優補助。大會將提供與會學者會議期間食宿，並在2027年5月28日備有晚宴。敬候　學術先進，成功湖畔，細與論文。


「第二屆唐宋詩學國際學術研討會─青年學者論壇」籌備會敬邀
2026年4月7日]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102126 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102126
．募集の分野
　　政治・外交・思想、経済・社会・文化　各1名（計2名）
．応募・報告に関するいくつかの条件
　　a当日の報告は中国語で行っていただきます。時間は20分程度を予定しています。
　　b事前に報告ペーパー（論文形式）を提出していただき、当日配布する報告集に掲載いたします。字数は中文で最大1万字程度とします。
　　c報告者の国籍は問いませんが、日本の研究状況をふまえた研究内容であることが望ましい。
　　d応募の締め切りは7月31日です。
．応募に必要な事項
　応募される方は、以下の事項を下記のGoogleフォームに記載のうえ、ご応募ください。
　a氏名、ご所属、連絡先、メールアドレス
　b希望する分野と発表題目
　c報告の要旨（日本語、400字程度）
　d主要業績リスト（3点以内）

．選考は事務局で厳正に行い、結果はメールでお知らせいたします。
．ご不明な点がありましたら下記ご連絡先までお問い合わせください。
以上


第10回日韓両地域中国近現代史研究者交流会事務局　
小野寺史郎（onodera.shiro.7z@kyoto-u.ac.jp）
上田貴子（uedanota@kindai.ac.jp）]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102127 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102127 以「華嚴學」為主題，廣邀大專院校或佛學研究所，已畢業或在學、專攻華嚴領域的碩博士生發表論文。藉由研討會促進華嚴學的學術交流與推廣，並提升華嚴學研究之品質，培養更多華嚴學者。

申請資格：在學研究生：
大專院校及佛學院所在學研究生。
已畢業研究生：45歲以下之大專院校及佛學院所已畢業之研究生。
◎本單位保留部分發表名額予「華嚴蓮社大專學生佛學慈孝獎學金」得獎者。

研討會議主題：
（一） 華嚴經論教義研究
（二） 華嚴歷史文獻
（三） 華嚴哲學思想當代詮釋
（四） 華嚴與藝術文學連結
（五） 華嚴跨域研究（學院開設有「華嚴學跨領域研究培訓課程」，歡迎有興趣者參與）]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102128 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102128
會議名稱：地景、身體與感官：宗教研究的數位轉向與多重感知
Landscape, Body and Sensory: The Digital Turn and Multiple Perceptions of Religious Beliefs

一、會議簡介
適逢「臺灣宗教地景地理資訊系統」（GISRL）計畫建置十週年，本會議旨在結合地理資訊系統（GIS）的宏觀視野與感官史、身體史的微觀分析，探索宗教地景在數位時代下的動態意涵。將關注在如何透過數位工具重塑「宗教地景」的定義，並探討信仰者在儀式與地景互動中產生的身體實踐與感官體驗（如聲音、氣味、觸覺）。期盼藉此深化數位人文與宗教文化史的跨域對話。

二、徵稿子題
1. 宗教地景調查與數位人文應用
．GIS 與宗教研究新典範：資料建置、詮釋挑戰與空間分析。
．宗教網絡、信仰傳播路徑與神聖空間的變遷。
．數位轉譯與再定義：可視化、數位建模、VR 在非物質文化遺產中的應用。
．群眾協作模式的方法論與倫理探討。
2. 感官、身體與地方性的連結
．身體經驗與地方知識：朝聖、苦行及儀式動作與地景的互動。
．感官經驗的生產與規範：氣味、聲音、觸覺在宗教場域中的作用。
．感官史與數位資料對話：利用數位檔案重建非視覺性的宗教經驗。
．性別、族群與世代：不同群體在宗教地景中的差異化感知與實踐。

三、重要日期
論文截稿：2026年10月19日（中英文皆可，文長1.8萬字為限，會後將出版主題論文集）]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102129 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102129
本屆研討會以「路徑與藍圖」為主題，旨在開啟一場跨越時間與空間的學術對話。「路徑」意在回顧來時之路：系統性梳理過去二十多年來臺灣文學如何透過關鍵媒介在國際舞台逐步紮根。其中包括《臺灣文學英譯叢刊》（Taiwan Literature: English Translation Series）的長期耕耘，以及與哥倫比亞大學出版社（Columbia University Press）合作出版的「Modern Chinese Literature from Taiwan」叢書、與紐約 Cambria Press 合作的「Literature from Taiwan Series」等重要出版計畫。這些發展路徑見證了臺灣文學如何由邊緣逐步航向中心，並逐漸建立起兼具學術規格與市場辨識度的外譯體系。

「藍圖」則指向未來的共同建構。近年來，臺灣文學外譯成果屢獲國際關注。2024年，由金翎翻譯、楊双子所著的《臺灣漫遊錄》（Taiwan Travelogue）榮獲第75屆「美國國家圖書獎」（National Book Awards）翻譯文學獎，為臺灣文學外譯立下重要里程碑；陳思宏《鬼地方》與吳明益《單車失竊記》的譯本亦分別於2023年與2025年由法國 Seuil 及義大利 Einaudi 兩家具備高度文學聲譽的主流出版社出版。這些成果顯示，臺灣文學已具備跨越國界並引發世界讀者共鳴的潛力。

在既有成果的基礎上，本屆會議亦將進一步檢視臺灣文學在當前「世界文學」版圖中的位置，並從翻譯策略、譯者養成、版權推廣與跨文化傳播等面向，思考未來發展方向，共同描繪臺灣文學外譯下一個二十年的發展藍圖。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102130 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102130 會議子題：
（一）中國文哲經典之跨域詮釋
（二）中國文哲經典與數位探索
（三）中國文哲經典之永續發展

會議徵文：
（一）作者資歷：國內外大學校院教師、研究人員
（二）會議語文：中文
（三）論文：
1.內容：未曾發表之學術研究為限

主文：
(1)截稿期限：2026年8月31日23:59止。
(2)繳交電子文件(word與PDF檔)：
　A.論文提要500字內與5個關鍵詞(格式如附件二)。
　B.論文全文不得超過20,000字(含圖片、表格、參考文獻等)，請依論文全文模板撰寫（格式如附件三）。
　C.論文數位化授權書（格式附件四）。
　D.來信主旨請填寫「第十一屆中國文哲之當代詮釋國際學術研討會全文-○○○(姓名)」]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102131 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102131 （一）經學
（二）史傳諸子
（三）文學辭賦
（四）語言文字
（五）出土文獻
（六）其他相關議題

論文全文付梓稿：2026年08月15日前]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102132 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102132 We welcome panels and papers from across a wide range of disciplines, including (but not limited to) economics, history, literature, political science, and sociology. The 2026 conference will feature roundtable discussions by specialists on the impact of the 2026 midterm elections in both the United States and Taiwan and their implications for international relations in the region, as well as a keynote address on the emerging world order. The organizers of the AACS meeting seek to offer a forum for interdisciplinary exchanges and policy dialogues and intend to construct a balanced program with panels on diverse issues of significance for scholarship across disciplines and for social and political policy.
The AACS is an interdisciplinary association devoted to the study of subjects related to China and Taiwan broadly construed (www.americanassociationforchinesestudies.org). Membership in AACS is required for participation in the annual conference, but non-members are welcome to submit proposals, join the Association, and participate in the annual meeting. We encourage submissions from junior and senior scholars and Ph.D. students from the United States and overseas. Please note that this conference is in-person only.
The program committee will give preference to proposals for panels (a chair, four papers, and a discussant) and roundtables (a chair and four other panelists). We also encourage individual paper proposals. To maintain fairness and ensure broad participation, each individual may submit only one paper or proposal.
Panel proposals and individual submissions should include complete contact information, paper topics, and brief abstracts (not exceeding 250 words) as specified in the proposal forms at the end of this CFP. Panel and roundtable proposals should specify the names and roles of all participants. Please send your proposal by email to:
2026aacsmeeting@gmail.com
All proposals should include complete contact information (address, telephone number, and email) for all participants. The deadline for panel and individual proposals is Friday, March 27, 2026, and scholars submitting proposals by the deadline will be notified of the program committee's decision by Friday, May 15, 2026.
All accepted participants must register for the AACS 2026 conference and renew or apply for AACS membership before August 21, 2026. For those whose panels or papers are accepted, the AACS considers registration and attendance to be a professional obligation, to be honored unless exigent circumstances prevent participation. Please ensure that you secure travel funding from your own institution as soon as possible.
The 2026 AACS Conference Program Committee is composed of Dennis Weng (Sam Houston State University), Chair; Chien-Chung Huang (Rutgers University); Fang-Yu Li (New College of Florida); and Yenna Wu (University of California, Riverside).
68th Annual Conference of the American Association for Chinese Studies,
The University of St. Thomas

Paper panels will include a chair, four paper givers, and normally a discussant. The same person can serve as chair and discussant, or chair and paper presenter. Roundtables will have a chair, four speakers who are experts in the field, and no discussant since we want to leave time for questions from the audience. The chair and discussant, if any, should be scholars with a PhD in the field and affiliated with a university or research institute. The paper givers should submit their draft papers to their panel chairs and discussants at least two weeks before the conference. Paper abstracts should be in English and not exceed 250 words.

Panel organizer: Name, Institution, Academic Title, Address, Email address, Phone number

Panel title:
Panel abstract:
Chair: Name, Institution, Academic Title, Address, Email address, Phone number

Paper One

Paper Presenter: Name, Institution, Academic Title, Address, Email address, Phone number
Paper Title:
Abstract of Paper:

Paper Two
Paper Presenter: Name, Institution, Academic Title, Address, Email address, Phone number
Paper Title:
Abstract of Paper:

Paper Three
Paper Presenter: Name, Institution, Academic Title, Address, Email address, Phone number
Paper Title:
Abstract of Paper:


Paper Four
Paper Presenter: Name, Institution, Academic Title, Address, Email address, Phone number
Paper Title:
Abstract of Paper:

Discussant
Name, Institution, Academic Title, Address, Email address, Phone number

Individual Paper Proposal Form
Paper Presenter: Name, Institution, Academic Title, Address, Email address, Phone number
Paper Title:
Abstract of Paper:
Paper abstracts should be in English and not exceed 250 words.

The program committee will make every effort to place individual paper submissions with papers on similar topics in the same panels, but this will not always be possible.]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102133 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102133
值此百年紀念與慶賀之際，我們深感肩負特殊的使命，特舉辦本次研討會。對台灣地區主教團而言，此一歷史進程象徵本地教會成熟的重要成果，亦彰顯其作為推動福傳工作的協調與合作單位的角色。對輔仁大學而言，其在中國及台灣的創辦與延續，亦深植於本地教會的歷史脈絡之中，于斌樞機、田耕莘樞機及羅光總主教皆在本校擔當承先啟後的重要角色。對中華南懷仁文化交流協會而言，長期參與並部分推動了本地教會的良性發展，迄今仍作為橋樑教會中的一個小齒輪。我們皆深刻體認，本地主教乃推動本地教會發展的核心角色，同時也必須正視其歷史發展過程中尚待檢討與深化之處。
若您於相關領域從事學術研究，我們誠摯邀請您於本研討會發表論文。建議徵稿主題如下：

◇ 1949年前中華國籍主教與個別教區的發展
◇ 中華教會國籍主教、外籍主教及傳教士之互動
◇ 1949年後台灣本地教會、國籍主教與主教團的發展
◇ 港、澳、新、馬本地主教的任命與教區發展
◇ 當代中國主教任命與政教關係

主辦單位可為國外學者提供落地招待。會後將另行審查並邀請與會學者提交修訂後論文，彙編成專書出版。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102134 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102134
October 8 Keynote Lecture (Morrison Library)
October 9 (Morrison Library)
October 10 (Hertz Hall)

— Full program will be available later this spring —

The resplendent court-entertainment music of the Tang dynasty (618–907 CE), born from cultural exchange along the early Silk Road, has always loomed large in histories of Chinese music. But in today’s China, reconstructive performances of this music have begun to assert its place — as living, breathing performance art — in concert halls and social media feeds, too. This conference brings together scholars and performers from across the world, including leading and emerging experts from China, to present, evaluate, and propel forward global scholarly and artistic discourse on Tang music in the contemporary world.

Papers will explore the material culture of the Silk Road, early notations and musical instruments, techniques of historical reconstruction and performance, and the place of historical music and dance in contemporary Chinese society. Three leading ensembles from China and the United States will give live performances of Tang music and dance, followed by a roundtable discussion bringing scholarship and performance into critical dialogue.

Admission Information:
Free and open to the public
No registration required]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102135 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102135 2026 Fu Jen MSSRC & PWCMC International Symposium Animals in Sino-Western Encounter: Classics, History, Religion and Images

動物在中華文化與西方文化以及在東西方歷史文化交流中扮演多重重要角色。它是一種語言的象徵，用來表述宇宙、權利、道德或者是宗教。在中西關係中，動物也象徵了一種連結的紐帶，能促進外交、文化、宗教、學術和經濟等等不同面向的交流。 於中華傳統中，龍鳳等動物象徵宇宙秩序、皇權合法性和吉祥。相較之下，西方動物形象時常與道德寓言，或者是人類與自然的鬥爭有所連結。動物時常被視為神的使者和夥伴。在佛教中，動物被納入輪迴轉世的範疇。在道教中，鶴鹿等動物是仙人的夥伴，象徵長壽和精神自由。基督宗教也以動物為不同的象徵符號，例如羔羊（Agnus Dei）為純潔與救贖的核心象徵。 動物也被用來作為調解外交和權力的工具。例如，贈與中國皇帝的獅子或被視為神話中的麒麟的長頸鹿，象徵了統治者德行和影響力。動物於不同文化中的流轉使雙方將這些異域符號融入各自的文化脈絡中。

本研討會擬探討動物在中西文化與交流中所扮演的角色，聚焦於中西傳統中關於動物的研究與描寫。會議主題涵蓋經典、哲學、歷史、宗教、文學等領域，旨在探究東西方歷史文化和宗教關係中的動物形象，以及它們在中國和西方的象徵意義。期能透過相關學者間的交流與對話，促進人們對中西文化交流中的動物所扮演的多重角色，具備更深的認識。

研討會子題：
＊中西交流文獻中的動物形象
＊西方中世紀文學與宗教中的動物
＊中西動物形象比較
＊基督宗教、佛教與道教中的動物形象

摘要截止日期：2026年5月31日
請於以下Google表單或電子信箱擇一投稿：
★投稿信箱：fju.mssrc.conference@gmail.com]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102136 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102136 翁英惠教授（1950-），系出義竹翁家，自小薰習優質的家風庭訓，又蒙傑出兄長聯合國國際貨幣基金研究院副院長翁崇惠博士（1940-）、中央研究院院長翁啟惠博士（1948-）的關懷與支持，邁向藝教之路。他畢業於中國文化學院美術學系，國立臺灣師範大學美術研究所進修結業，歷任中華藝術學校創校校長，樹德科技大學視覺傳達設計系教授並曾兼任流行設計系主任、應用設計研究所所長、設計學院院長，培育出成百上千的優秀人才，在全球性設計競賽中屢獲最高榮譽，成為「臺灣之光」。誠如《人間福報》的下面報導：「翁英惠教授在院長任內，立下與國際接軌的精英計畫績效卓著；去年（2015）共帶隊樹德科技大學設計學院拿下十四個紅點獎，其中更有六個獲得最佳獎，並將十八位設計學院的學生導入世界頂尖名校──『英國倫敦藝術大學』，進行創作交流與發表，讓『臺灣』的名號在國際競賽及國際名校熠熠生輝。」

由於翁英惠教授在藝術教育的卓越貢獻，2016年《人間福報》稱譽他為「教育家」，是頗為契合的。一般謂「教育家」有別於「教書匠」，教書匠僅於傳授知識與技巧，但教育家除了要傳授知識與技能，更要具備「樂道自得」的心態，兼重身教與言教，在長期教育生涯中體現「師道」精神。教育家秉持教育工作是「精神富貴」的志業，能從學生的成長與成就中獲得喜悅，並在追求專業與德行上作出貢獻。翁英惠教授「視教育為德業」，他指出：「為師之道，如同行菩薩道」；「視學生如己出」；「教育是一件極其神聖的工作，要是沒有如菩薩般的慈悲願行，是很難把別人的孩子，當成自己的一樣用心的。」「每個具有藝術性向的孩子，應讓他們隨著興趣成長，但不管是在靈感或創意上，我更教導他們除了滿足個人才華之發揮外，應該更要有能力貢獻社會。……除了涵養心智，更要讓他們所受的藝術教育都能內化為善美的情操。」這些教育觀點，彌足珍貴。

翁英惠教授自1968年跨入杏壇，首任臺北復興美工產品及平面設計教師兼設計組長，將業界CIS理論與實務導入畢業專題，展出成果非凡，榮獲外貿協會邀請唯一高中職進入全國大專設計聯展（今新一代展前身）。
　　1980年，因老家需求，曾服務於省立後壁高中美工科半年，雖然時間短暫，所帶領的畢業班畢業製作成果，仍獲得社會重大廻響與肯定。
　　1982年，翁英惠教授接受林顯茂校長的邀請，擔任高雄市立海青工商美工科主任，戳力於創新課程規劃及環境設備改進，成為教育部工職教育改進「工藝群美工科」的典範。他曾親自指導國家選手進軍國際技能競賽，連續三屆獲得銀牌、雙金牌及銅牌的榮耀，為國爭光。
　　1988年，翁英惠教授成功的扶植私立高雄建功中學，改制辦理藝術教育，成爲高雄市中華藝術學校創校首任校長。1999年，申請教育部通過，辦理全國第一所12年一貫藝術中小學，實施藝術教育雙軌制，獲得社會各界的贊揚和肯定。
　　2000年，在完成中華藝校階段性任務後，放棄國立大學的邀請，進入樹德科技大學服務，致力於設計領域的教育推展，在「知識創新與國際接軌，應用實務與產業連結」的教育理念下，曾締造樹德科大設計學院，在德國iF創意創新指數評比爲全球第8的美譽。翁英惠教授不但致力於藝術與設計教育工作，在學術創作及專業服務亦富有成果。他勤於著書立說，諸如編著臺灣第一本《造形原理》教科書，宣揚「十二年一貫藝術中小學教育理論與實務」。
　
在迎合產業發展方面，撰述〈以文化為本的創意產業思考〉、〈文化元素的萃取與轉化設計〉、〈造形藝術的哲學思維與科學實踐〉、〈造形美的解析〉等期刊論文。

在專業服務方面亦熱心投入，如「中華民國75年臺灣區運動會VIS規畫設計」、「高雄市立美術館VIS規劃設計與執行」、「陳啓川文教基金會VIS規劃設計」、「高雄捷運視識別系統建置計畫」、「臺南縣文化局視覺識別系統規劃設計」、「中華民國104年大學運動會識別系統規劃設計」、「高雄城市CAD品牌認證計畫」等重要社會服務案例，也都獲得各界極高的評價。

在校園的學術研究計畫與執行亦屢創新機，如「樹德科技大學文化創意與數位內容研發中心的建置與執行」、「高雄駁二藝術特區經營管理計畫」、「校園設計師檢核」、「校園菁英培育接軌國際發展計畫」、「橫山創意基地與各系主題工坊建置計畫」、「橫山創意基地與產業共構品牌服務計畫」、「樹德科大創意百點培育計畫」、「設計學院國際見學實習實驗課程計畫」等特色計畫，都能帶動學院整體發展，落實學術創新與國際接軌，應用實務與產業連結的發展效益。

翁英惠教授服務於藝術與設計教育四十餘年，其創意創新的思維及熱誠務實的服務，所到之處都能開花結果。從其榮獲「社會優秀青年奬」（1985年）、「高雄市十大傑出市民奬」（1998年）及教育部頒發的「師鐸獎」（1988年）、「國家藝術教育貢獻奬」（2015年），實至名歸。
　　
由上面簡要之勾勒可知，翁英惠教授有其成長故事、發展軌跡、優越成就，特別是他長期致力於藝術教育，實踐其富「師道」淑世精神的藝術教育觀，取得豐碩成果，於臺灣藝術教育實有大功。此就學術與教育發展而言，翁英惠教授精彩的藝教人生，當有待舉辦論壇，進行學術梳理、分析與交流研討，使其意涵與價值彰顯出來。

二、徵稿方式暨研討議題
本論壇分為二大部分，一是學術論文研討，二是論壇分享與對話，除邀稿之外，亦採公開徵稿。學術論文，字數以10000-12000字為度，格式參考「樹德科技大學學報」之規範。論壇分享文，為字數2000字以上之「敘述性文章」──指以故事形式呈現或描述某種情境、事件、觀點的文章，其寫作風格著重於情節、場景、人物和情感的細節描寫。稿件請以word傳至計畫主持人黃文樹教授的email：wen@stu.edu.tw，主旨標示「翁英惠教授的藝術教育與社會實踐論壇稿件」。投稿者請註明作者姓名、服務單位、職稱、聯絡方式（含手機電話、email、通訊地址等）。

無論學術論文或敘述性文章，來稿請於2026年7月12日（週日）前提交完整稿。主辦方將在2026年8月10日前公布並私訊通過名單。凡錄用者，務必於論壇當天全程出席，並備PPT進行現場口頭發表。本會將酌致稿酬，以表謝意。至於北部、中部來發表、分享的貴賓，本會亦將酌給來回交通費（含高鐵及左營高鐵站⬌本校計程車費）。經本論壇錄用之論文及文章，請授權主辦單位與計畫主持人以紙本或其他方式出版、發行。

本論壇研討議題之方向（角度）如後：
1.溯源翁英惠教授的出身背景、家風庭訓，以及各求學階段師長之啟迪等，探討此等因素如何交互作用，從而對其成長與發展起到哪些影響作用。
2.探究翁英惠教授在專業學術的創作、應用與貢獻。
3.考察翁英惠教授在藝術學校的校務經營理念與實踐。
4.梳理翁英惠教授在大學院系的行政治理及展現。
5.針對翁英惠教授在藝術與設計教育之理念與作為，加以介紹、解説、分析，並提出評論。
6.針對翁英惠教授的藝術與設計創作等，剖析其理念及特點。
7.就您與翁英惠教授的交流與互動經驗，以及您對他的所知所見所聞，述其行誼、教學、研究及任事風格等，提出分享。
8.就翁英惠教授在藝術與設計教育上的建樹與貢獻，加以梳理，歸納其重要層面，並提出評價。
9.綜合上面各方向、子題，作統整性的述論。
10.其他與翁英惠教授密切相關的課題。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102137 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102137
The main theme this year is: Intelligence in Context: Practices, Impact, and Connection

The technical program of PNC 2026 will include invited keynote speeches, paper presentations, ECAI workshops, and a poster session.

For more detailed topics of interest, please visit "CFP Announcement" & "CFP Poster."

Important Dates
Submission Deadline: May 15 (Fri.), 2026 (GMT+8)
Acceptance Announcement for Abstract & IEEE Full Paper: July 06 (Mon.), 2026 (GMT+8)
Final Submission (IEEE Camera Ready): July 13 (Mon.), 2026 (GMT+8)
Conference Date: September 09-11 (Wed.-Fri.), 2026 (GMT+8)]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102138 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102138
與會者請自行負責交通費，主辦單位將提供中央研究院學術活動中心四晚住宿（自8月3日入住，8月7日退房）。會議期間，主辦單位亦提供午餐與晚餐。與會者若希望在臺北延長停留，主辦單位可協助延長在本院的住宿時間，費用請自理。

請注意，會議發表人須為HSTCC有效會員（並已繳交會費）。年度會費為美金67元（研究生可免繳），其中包含會議註冊費及《二十世紀中國》電子版期刊之閱覽權限。

聯絡窗口
◆ 會議統籌：林秀娟（schuan@as.edu.tw）
◆ 住宿及入臺證申請：許惠文（wen357@as.edu.tw）
◆ 議程安排及個人資料異動：黃怡真（huangyichen@as.edu.tw）]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102139 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102139 2026/05/22 (週五) 論文全文截稿

主題講者
遠藤光曉（Mitsuaki ENDO）／日本青山學院大學經濟學部 教授
［主題演講］專有名詞所反映的古老語音——以日本最古層漢字音為例

韓哲夫（Zev Handel）／美國華盛頓大學亞洲語言文學系 教授
［主題演講］重新考慮早期漢字聲旁所代表的音節價值

錄取名單
丘彥遂／國立中興大學中國文學系 副教授
〈安大簡《詩經》「歌、月、元」再三分的數理統計分析〉

申祐先／釜山大學中語中文學系 副教授
〈《飜譯老乞大》《飜譯朴通事》左右音性質探討〉

吳瑞文／中央研究院語言學研究所 研究員
〈從閩語時間層次論六朝江東方言開口二等韻的音節結構〉

李長興／國立臺灣師範大學國文學系 博士
〈王仁昫《勘謬補缺切韻》(五家)韻系的再構擬〉

李柏翰／國立台北大學中國文學系 副教授
〈賴秉鈞《音學會解》的音韻特點及其相關問題〉

李涵／美國華盛頓大學亞洲語言文學系 博士生
〈從高化作用重新理解湘語婁邵片舌冠子音硬化與舌尖元音〉

李無未／廈門大學中國語言文學系 教授
〈當代日本《韻鏡》學史譜系意識：以三澤諄治郎、馬渕‌和夫、福永靜哉為依據〉

沈瑞清／新加坡國立大學中文系 助理教授
〈上古韻部一三等韻對立在原始閩語中的不同演變模式初探〉

林子浩／國立政治大學中國文學系 博士生
〈底層接觸與自然音變：論粵語精系聲母之塞化與擦化演變〉

林家妃／國立臺灣大學中國文學系 助理教授
〈宋代蘭溪道隆《般若心經》漢字音譯本所反映的聲母系統──兼論其譯成時代〉

竺家寧／國立政治大學中國文學系 退休教授
〈威爾士大學所藏的傳教士近代音紀錄〉

金周生／輔仁大學中國文學系 教授
〈唐宋古體詩文用韻的仿古與創音〉

翁琳佳／美國華盛頓大學亞洲語言文學系 博士生
〈漢語方言｛篩｝義詞之音韻來源與同源詞考定：兼論音韻對應在「共同吳閩語」詞彙判定中之應用〉

張屏生／國立中山大學中國文學系 特聘研究員
〈福建惠安縣崇武鎮鹹水腔閩南話的音韻特點〉

張淑萍／臺北市立大學中國語文學系 助理教授
〈閩南方言中的低元音中古音來源探究〉

張莉莉／廈門大學中國語言文學系 助理研究員
〈基於域外漢字音比較的閩南話疑母讀k-及其歷史層次〉

許嘉勇／國立清華大學臺灣語言研究與教學研究所 兼任助理教授
〈從歷史音韻看閩南語陰去、陽去的混淆〉

陳彥君／國立彰化師範大學台灣文學研究所 助理教授
〈漢語方言陰調與陽調的高低類型──以閩南方言的陰入及陽入調為例〉

麻豔霞／上海大學文學院 博士生
〈從重紐韻舌齒音反切中的諧聲層次論A、B兩類的演變〉

曾若涵／國立中正大學中國文學系 副教授
〈《南山俗語考》音節標記符號之意義與音位意識〉

游喬茵／國立政治大學中國文學系 博士生
〈近代關中方言端系字顎化讀音的地域差異和音變條件〉

黃建智／國立清華大學語言學研究所 碩士生
〈海南閩語古濁母上去聲的聲調分化與層次關係〉

楊迎楹／馬來亞大學中文系 助理教授
〈十九世紀末二十世紀初南洋漢譯馬來語文献中的音韻意識與對音原則——以《華夷通語》、《馬拉語粤音譯義》與《正客音譯義木來由話》為材料〉

楊巽彰／國立中正大學中國文學系 博士生
〈從呂宋到福建？試論17世紀《西班牙－華語辭典》中官話條目的編纂脈絡及其實踐〉

葉盛暘／國立中正大學中國文學系 博士生
〈《南山俗語考》標記牙喉音聲母問題〉

董忠司／國立清華大學台灣語言研究與教學研究所 退休教授
〈商周、兩漢音節裡「舌齒變」現象與價值再探〉

謝顥／新紀元大學學院中國語言文學系 助理教授
〈論甲金文複聲母字「申」〉

鍾雪珂／廈門大學中國語言文學系 助理教授
〈日本《韻鏡》圖式分類及其演變〉

叢培凱／東吳大學中國文學系 副教授
〈《定海縣志．變音表》的音系考察與分布類型〉

簡冠丞／國立政治大學中國文學系 博士生
〈南朝西曲的用韻分析——以支脂之微四韻為例〉

PANEL：臺灣大陳話對聲韻學研究的啓示
吳中杰／國立高雄師範大學客家文化研究所 教授
〈臺灣大陳話在吳語地理語言學中之地位初探〉

林鴻瑞／中央研究院語言學研究所 博士後研究員
〈臺灣大陳吳語入聲小稱詞的鼻化音變〉

匡一龍／復旦大學中國語言文學系 學士
〈據方言比較試論臺灣大陳話的來源〉]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102140 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102140 東海大學哲學系謹此邀請人文學門學者參與「中西哲學的返本與開新：以當代的挑戰為核心」（Returning to and Renewing Philosophical Traditions: Chinese and Western Philosophy in Response to Contemporary Challenges）國際學術研討會並撰寫論文。二十一世紀的今日，隨著AI時代的開啟，人類面臨了更多的挑戰，不管是技術的日新月異、當前動盪不安的多元社會，還是極端氣候下的環境反省，都使得哲學家不能只是沉浸在古老哲學智慧的愉悅中，更要面向挑戰，企盼能在新問題意識下，於復歸哲學傳統中探尋新的哲學途徑，我們希望透過「中西哲學返本與開新」的主題，讓哲學家的反思能充分得到交流與彼此取益。

本會議邀請海內外學者共同參與「中西哲學的返本與開新：以當代的挑戰為核心」，並就以下建議子題發表論文：
1. AI的挑戰與反思
2. 變動的主體性
3. 公民與社會實踐
4. 環境、生命與自然
5. 其他與會議主題相關之研究

📌其他會議相關事項
語言：中文/英文。
會議論文於2026年5月11日(一)前提交。]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102141 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102141
本次會議徵求聚焦教會歷史的學術論文，特別是與台灣天主教會相關的內容，歡迎對以下主題（但不限於）有興趣的學者專家不吝賜稿：

📌 道明會與十七世紀在台傳教史
📌十七至二十世紀東亞傳教史
📌天主教男女修會團體與台灣教會發展
📌天主教會在台之政治社會處境與體制變遷
📌天主教會與臺灣原住民族之歷史互動與文化共融
📌華語教會檔案典藏、文獻詮釋與數位人文應用

【投稿須知】
本研討會將依論文主題編入特定場次，欲投稿參與者，請於Google表單中填寫提交以下資料：
1. 論文題目
2. 摘要（500字以內）
3. 個人資訊：請列出現職、學經歷、相關著述等

【截止日期】
➤全文繳交：2026年5月10日前

如有任何問題，請EMAIL到067607@mail.fju.edu.tw 與主辦單位聯繫，其他相關訊息請參閱天主教學術研究院網頁]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102142 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/01#102142
從學科創始之初即懷抱著世界主義理念的比較文學，對於後冷戰時期世界秩序的重整總是保持極高的敏感度。譬如說，比較文學學者普拉特（Mary Louise Pratt）便在1995年的美國比較文學學會（ACLA）的學門報告中，直面當時對於歷史終結的熱切期待，強調比較文學研究必須積極回應「全球化、民主化與解殖民」的潮流。學者卡迪爾（Djelal Kadir）則在2006年的ACLA學門報告中，提醒比較文學研究者必須對「不在乎差異」（indifferent to difference）的自由主義霸權隨時保持警醒，以免與同樣不在乎差異的恐怖主義形成共謀關係，從而陷入所有的差異都「無從比較」（incomparability）的困境。在預先敲響自由主義霸權的喪鐘之餘，卡迪爾也提醒那些過度順應新自由主義與新保守主義的比較文學研究必須從研究困局中破繭而出，以不同的路徑來重新思考差異的問題。

如今，自由主義霸權已然搖搖欲墜，「晚期法西斯主義」（語出Alberto Toscano）甚囂塵上，地緣政治乃是一個可行的思考路徑。一向崇尚國際主義與世界主義的比較文學研究者有必要嘗試新的地緣政治框架，在「介入」與「姑息」之外，探討國際政治與文化現實中無法迴避的差異議題。史丹潔（Isabelle Stengers）、拉圖爾（Bruno Latour）、許煜（Yuk Hui）等哲學家對「外交」（diplomacy）的重新定義，便是晚近企圖重建地緣政治框架的不同構思。一個心繫地緣政治糾葛的世界文學視角，是否真能避免重蹈自由主義的覆轍，跳脫「全球化」與「民主化」等高蹈話語的制約，落實比較文學學者丹姆羅許（David Damrosch）所言的「流通」與「多變性」願景？

為了讓地緣政治擺脫與現實主義的高度連結，改變我們用以思考政治的尺度或許不失為一個可行的方向。例如，以往在談論地緣政治時，經常以國家為主要尺度，在政治賽局裡縱橫捭闔的也多半限於人類行動者。我們在思考文學研究與地緣政治的關係時，是否可參照布勞岱爾（Fernand Braudel）的做法，將地理、環境、風土等等視為文學書寫的前景而非外緣因素，並把非人行動者的作用納入考量？甚至，我們是否可以嘗試轉換現實政治的尺度，改以「地質政治」（geo-politics）的框架來勾描人類世（Anthropocene）的地緣政治論，藉由政治與地質兩者的相互激盪，開拓思想的新版圖？各種當代比較文學的研究路線，包含德勒茲去╱再疆域化論述、新物質主義、跨域媒介研究、醫療人文、行星思維、數位人文、非人或「不僅是人類」（more-than-human）的觀點等，又如何能豐富地緣政治的視角？各類地緣╱質政治思維，包含女性主義地緣政治、大眾地緣政治（如鋼鐵人作為美蘇科技競賽之文化體現），或是物質文化物件與基礎設施（如地圖、石油管線、海底纜線與Google街景影像），對比較文學研究又能有怎樣的啟發？

在這個美俄、美中政治角力越顯劇烈、各地域戰爭衝突頻傳、保守與進步勢力衝突日益極化的年代，地緣政治的相關議題實乃方興未艾。因此，我們誠摯邀請各方學者從多樣化的角度，重新思考各類型或尺度的地緣政治，及其與比較文學的關聯。

請注意，5日「年會主題論壇」及6日「比較文學會議」需分別報名
＊6月5日主題論壇分「實體會議」或「視訊線上會議」
（實體會議座位有限，大會保有核可參加名單的權利）
＊6月6日會議僅有實體會議
※ 報名結果將於 5月13日（星期三） 12：00之後以電子郵件通知]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102143 https://ccsnews.ncl.edu.tw/news/246/02#102143
中央研究院民族學研究所博物館以民族所第一位外籍女性研究員鮑克蘭為主題，將於114年11月24日推出「鮑克蘭先生的臺灣壯遊」特展。鮑克蘭女士生於德國，研究足跡遍及臺灣、中國、菲律賓巴丹群島以及太平洋地區，記錄當時少為人熟知的文化與族群。本次特展由民族所林文玲研究員策展，邀請大家一同揭開鮑克蘭女士隱而未顯、卻極具影響力的多重角色。

鮑克蘭女士1954年因戰亂輾轉來到臺灣，先加入國立故宮博物院，隨後投身於民族所，呼應創所所長凌純聲先生「搶救民族誌」的理念，前往臺灣各地原住民部落展開多次田野調查。她的田野紀錄與蒐藏被視為早期民族學研究的重要基礎。而其延伸至太平洋島嶼的研究視野，也為學術界開啟理解當地文化的新視角。本次特展透過鮑克蘭女士蒐藏的文物、照片、田野筆記、公文檔案與個人書信，試圖追尋鮑克蘭女士的研究關懷，以及其在民族所扮演的「前哨者」與「中介者」的角色。

「鮑克蘭先生的臺灣壯遊」特展共有五大展區，「鮑克蘭女士的田野行跡」透過照片及地圖呈現鮑克蘭如何透過移動留下跨越地域的研究行跡。「物件含藏的知識軌跡」則以她蒐藏不同地區的文物呈現她帶有跨文化傳播的理論關懷與比較研究的視野。「田野場域的跨文化遭遇」展現她獨到的攝影眼光，讓攝影並不僅是紀錄事實的工具，而可以凸顯特定的社會現象與人際關係。「發出幽微聲響的檔案書信」藉由公文檔案與書信往來，呈現她在研究過程中的思考與行動，也反映她在民族所學術網絡與制度建構中的關鍵作用。「陽光充足的南臺灣」則揭示鮑克蘭女士退休後仍持續臺南地區平埔族群研究，詳實記錄信仰與文化習俗，展現她對臺灣土地持續而細緻的關注。

本次特展除了以多模態（multimodal）的策展方法呈現鮑克蘭女士田野調查中的文字、影像、文物及檔案與書信等素材外，更運用AI 動態化技術、3D全像投影以及語音合成技術，使靜態照片與物件「活起來」，讓鮑克蘭女士透過當代技術發聲（Voicing）。

策展人：林文玲（中央研究院民族學研究所研究員）]]> Mon, 04 May 2026 00:00:00 +0800