標題：

第六屆人流與跨境：臺灣、跨境、1945：二戰結束八十週年 國際學術研討會

時間：

2025年9月4日至5日（週四至週五）

地點：

中研院人文社會科學館北棟3樓第1會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院臺灣史研究所

聯絡人：

Email: twconf@gate.sinica.edu.tw

內容簡介：

=== 發表人 / 題目 ===
2025.9.4（週四）
📄吳聰敏 / 臺灣戰後初期的經濟統制：1945–1950
📄曾文亮 / 甲午與二戰：兩次戰後臺灣政權轉移問題之比較
📄許雪姬 / 檢舉「漢奸」：戰後政府的台籍戰犯審判
📄何義麟 / 盟軍占領下在日臺灣人的肆應與發展：以薛國樑的貿易活動為中心
📄陳翠蓮 / 1960 年代台獨份子遣返與日本人權運動
📄李盈慧 / 策反行動：戰時華僑游擊隊與臺籍日本兵
📄林正慧 / 二次戰後從中國返台的特務們

2025.9.5（週五）
📄王泰升 / 八十年後對日治臺灣史的反思：歷史經驗、敘事與記憶
📄歐素瑛 / 從蓬萊俱樂部到日僑互助會：戰後初期在臺日本人的結社組織及其活動
📄葉翔太 / 戰後在日臺灣人生活困境與救濟：以神戶華僑總會救濟委員會（1949-1955）為中心
📄鍾淑敏 / 從南方歸來：二戰時臺灣人的參戰與創傷
📄鍾宜庭 / 跨洋又跨戰：戰時與戰後美軍中的台灣人
📄葉亭葶 / 臺灣地位問題與戰後第一代臺灣獨立運動之興起
📄蘇瑤崇 / 從臺灣託管論到日中關係正常化：論戰後（1952-1972）日本對台外交政策思維之變化

備註：
為響應環保並尊重原創，會議只提供包含議程、議事規則及中文摘要之會議手冊。
會議期間，請配戴識別證，以利工作人員辨識。
與會者請自備茶杯，現場不提供一次性杯具。

系統號：

C-100540

標題：

跨域對話：明清地域社會與地方治理——學術研討會

時間：

2025年9月19日（週五）10:00-16:50

地點：

國立暨南國際大學人文學院116室（南投縣埔里鎮大學路1號）

主辦單位：

國立暨南國際大學歷史學系、中國明代研究學會

系統號：

C-100624

標題：

第三十六屆全國佛學論文聯合發表會

時間：

2025年9月19日至21日（週五至週日）

地點：

花蓮慈濟靜思堂（花蓮市中央路三段703號）

主辦單位：

慈濟慈善基金會、慈濟學校財團法人、慈濟大學宗教與人文研究所

聯絡人：

慈濟大學宗教與人文研究所，E-mail: religion@gms.tcu.edu.tw；Tel: 03-8572677轉33211

內容簡介：

由慈濟慈善基金會、慈濟學校財團法人、慈濟大學宗教與人文研究所共同主辦的2025年第36屆全國佛學論文聯合發表會，謹訂於2025年9月19-21日（五-日）辦理，地點在花蓮慈濟靜思堂、慈濟大學。「臺灣研究生佛學論文聯合發表會」源起於恆清法師於西元1990年（民國79年）發起成立之「佛學論文聯合發表會」會議，此會議至今年（西元2024年）為止已舉辦了35屆，而會議名稱曾多次變更，包括有「佛學論文聯合發表會」、「佛學研究所學生佛學論文聯合發表會」、「研究所學生佛學論文聯合發表會」、「全國佛學論文聯合發表會」等。歷屆聯合發表會成果詳見協作平台。

系統號：

C-100539

標題：

PNC 2025 Annual Conference and Joint Meetings: Mind Meets Machine: Rethinking Intelligence and Knowledge in the Age of AI

時間：

September 20-22, 2025

地點：

Vietnam Academy of Social Sciences, Hanoi, Vietnam (No. 1 - Lieu Giai - Ba Đinh - Ha Noi)

主辦單位：

the Institute of Social Sciences Information (VASS), the Institute of Philosophy (VASS), Pacific Neighborhood Consortium (PNC)

聯絡人：

Ophelia Chen (Ms.)，Tel: +886-2-26521885 #306，Email: pnc@gate.sinica.edu.tw

內容簡介：

It is our great pleasure to announce that PNC 2025 Annual Conference and Joint Meetings will take place at Vietnam Academy of Social Sciences, Hanoi, Vietnam, from September 20-22, 2025.

The main theme this year is: Mind Meets Machine: Rethinking Intelligence and Knowledge in the Age of AI

The technical program of PNC 2025 will include invited keynote speeches, paper presentations, ECAI workshops, and a poster session.

We welcome submissions focusing on but not limited to the following topics: GIS, Digital Humanities, Digital Transformation, AI, Vietnamese Cultural History, Techniques and Technologies of Cultural Memory, Pedagogy, Socio-cultural Data, etc.

For more detailed topics of interest, please visit "CFP Announcement" & "CFP Poster."

系統號：

C-100538

標題：

基督宗教與中國學術思想——國際學術研討會

時間：

2025年9月24日至26日（週三至週五）9:00-17:00

地點：

中研院檔案館第二會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院近代史研究所

內容簡介：

※ 僅限「與會名單」人員與會。未報名或未錄取者，無法進入會場。

系統號：

C-100620

標題：

「南方歷史人口學研究」研習營暨研討會

時間：

2025年9月25日至26日（週四至週五）9:40-16:20

地點：

中研院南部院區（臺南市歸仁區歸仁十三路一段100號）

主辦單位：

中央研究院民族學研究所歷史人口研究計畫

聯絡人：

黃先生，(02) 2652-3364；E-mail: hd@gate.sinica.edu.tw

內容簡介：

主旨：
1. 推廣中央研究院「日治時期臺灣戶口調查簿資料庫」，提昇相關研究學者之使用興趣，開展資料庫跨領域應用的可能性。
2. 以國內對日治戶口調查簿有興趣之學者、研究生、及大學部高年級學生為對象，以達推廣、普及之效。

對象：
各大專院校歷史學、社會學、人類學、民族學、經濟學、及政治學等，相關領域之研究學者、博碩士、及大學部三年級以上學生等。預計招收學員40名。

報名資訊：2025/09/18(四) 17:00報名截止，名額限制40人，於9/19(五) 17:00前寄發錄取通知。

住宿：
大會不會提供住宿，但可幫忙預訂中研院南區學人會館（不確定有足夠房間，若有，會email通知申請者，單人房1300元/晚、雙人房1600元/晚）：
1. 24-25日兩晚住宿
2. 24日一晚住宿
3. 25日一晚住宿
4. 備註

系統號：

C-100537

標題：

臺灣人類學與民族學學會2025年會：好勢（hó-sè）

時間：

2025年9月27日至28日（週六至週日）

地點：

國立清華大學第二綜合大樓（新竹市東區光復路二段101號）

主辦單位：

臺灣人類學與民族學學會

內容簡介：

「人生在世，好歹照輪；歹勢好勢，攏是一種凡勢」—拍謝少年《歹勢好勢》

根據教育部台語常用詞辭典的條目，「好勢（hó-sè）」有「舒服、舒適」、「事情順利推演」、「行事恰當」等意思。客語之中也有同樣的詞彙「好勢（hoô-shê）」，意思大致相同。早年前來臺灣進行漢人社會田野調查的外國人類學家已留意到「好勢」在日常情境中的使用，例如焦大衛（David K. Jordan）在《神‧鬼‧祖先：一個台灣鄉村的民間信仰》一書中有這樣的記錄：「新房子和家裡的新神壇代表一個新的整理完好的局面。一個新的房子是『好勢』（ho-se）的，也就是：乾淨、有秩序、適當、令人感到驕傲的等。」芮馬丁（Emily. M. Ahern）則是在《一個漢人農村的死者信仰》中提到「好勢」是死去祖先在墳墓中的居住條件，有著「風水」、「運勢」的含意，能夠影響生者家人的生命境況。在此可以延伸討論的是，「好勢」指的並非只是一個人生理、物質上的舒適感而已，而是一個更廣大的本體中的存有狀態，且與空間、信仰與社會關係密切相關。在人類學文獻中針對相關概念如「幸福」（happiness）、「安康」（wellbeing）乃至於「善」（good）已多所討論，然而本次年會更強調的是超越「人」的本位，涵納不同物質、環境與力量的複雜感受。「好勢」也許來自「漢人」的宇宙觀框架，但在當今充滿戰爭威脅、國際衝突、生態危機、基本人權受到迫害的世界中，我們可以問「好勢」是一種特權，還是一種具有超越性的生命形式或生活計畫？

對「好勢」的探問亦有在地的意義。本次年會舉辦地點清華大學位於新竹市，一向標榜在城市幸福感調查（如天下雜誌的「永續幸福城市大調查」）中名列前茅，並以打造所謂「安居科技城」為目標。然而，這樣的調查與論述是否能反映新竹科學園區勞動條件的問題、是否有思考面對著都市發展與土地徵收挑戰的地方農民行動、是否有考量都市之中或之外的原民部落以及客庄、是否有納入居處於周遭工業區的東南亞移工社群、以及最重要的，是否有探及新竹超越三百年的歷史深度以及在這片土地上的神、鬼、祖先、靈魂？這些提問的目的在於讓我們意識到「好勢」或「歹勢」絕非單一群體的事，而是多元整體的動態感知。它更像是一種能量的流動（flow），將不同時空的人與非人行動者連結起來。

透過「好勢」我們邀請大家思考以下的主題，但投稿不以之為限：
1、重新思考幸福（happiness）、安康（wellbeing）等經典概念
2、多重權力關係、暴力與衝突之下的生命形式
3、「好勢」作為一種治理手段、發展策略與地方創生技藝
4、回到「好勢」的「初衷」：日常宗教與信仰的探究
5、「好勢」是什麼樣的感受、情感與身體感？
6、如何測量「好勢」？方法論的詰問
7、環境、生態與多物種的相處
8、新科技與人工智慧是否能創造新的「好勢ê生活」
9、拍謝少年：「好勢」如何透過音樂、藝術行動展演出來
10、「好勢多」：資本主義與經濟活動的利多利空

徵稿類型
單篇論文（paper）
300-500 字的論文摘要，3-5 個關鍵字。

自行籌組之場次（panel）
至少 3 篇，籌組人需簡要說明主題，並附上各篇論文之 300-500 字摘要、3-5 個關鍵字，以及邀請至少一名評論人。

論壇（roundtable）
人數：至少 4 人
一篇 300-500 字論壇摘要說明討論主題，3-5 個關鍵字。

海報（poster）
一篇300-500字的海報摘要說明，3-5個關鍵字。作者須在現場與與會者交流。

＊論文發表（含單篇論文、海報、或加入自組之場次）每人限投一篇。發表人、籌組人、主持人、引言人、評論人需於年會舉辦前完成會議註冊。

重要時程
論文繳交日期：9月20日

系統號：

C-100535

標題：

第二十三屆印順導師思想之理論與實踐國際學術會議——佛教與當代動物倫理

時間：

2025年9月27日至28日（週六至週日）

地點：

玄奘大學慈雲廳（新竹市香山區玄奘路48號）

主辦單位：

玄奘大學臺灣佛教研究中心、慈濟慈善基金會、中華民國關懷生命協會、弘誓文教基金會、玄奘大學宗教與文化學系

聯絡人：

Tel: (03)4987325，E-mail: hong.shi@msa.hinet.net

內容簡介：

主旨：為促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究，爰主辦第二十三屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議。本次會議主題：「佛教與當代動物倫理 」。

本次學術會議子題：
1. 動物倫理的哲學討論
2. 當代佛教護生行動
3. 印順學與人間佛教

本次學術會議內容：
1. 新書發表：彼得•辛格教授（Prof. Peter Singer）：《動物解放：現在就行動》Animal Liberation Now 中文版
2. 論文發表
3. 圓桌論壇：
第一場：倫理學者與佛教學者的對話（針對彼得•辛格與昭慧法師合著The Buddhist and the Ethicist進行深度哲學討論）
第二場：動物倫理的哲學討論（針對彼得•辛格新書Animal Liberation Now進行討論）
4. 青年論壇

系統號：

C-100536

標題：

2025宗教信仰與現代法制學術研討會

時間：

2025年10月7日（週二）

地點：

政治大學達賢圖書館（臺北市文山區萬壽路36號）

主辦單位：

國立政治大學華人宗教研究中心

聯絡人：

E-mail: cscrnccu@gmail.com

內容簡介：

宗教信仰自由為我國憲法明文保障，然在現代法治國的治理框架下，國家亦有義務維護法秩序與公共利益。此一自由與規範之間的緊張關係，近年於臺灣社會中日益顯著。關於宗教團體法制化的立法討論近年屢有出現，卻因涉及對信仰自主之干預疑慮，始終難以落實，致使我國宗教團體之組織運作與法律規範間形成長期的灰色地帶。隨著宗教活動不斷擴展、資源集中的現象日益明顯，宗教組織在社會、經濟與公共事務中的角色愈發重要，相關的法律議題亦隨之浮現，促使各界對宗教法制建構的關注與期待日增。面對上述情勢，本研討會旨在回應當前宗教法制之理論與實務挑戰，並從法學觀點出發，深入探討宗教與法律交會所產生的規範需求與制度設計問題。為強化學界對相關議題的關注與研究， 國立政治大學華人宗教研究中心與內政部擬合作舉辦宗教信仰與現代法制學術研討會， 本研討會擬聚焦三大主軸：「宗教團體財務自主與財務公開」、「宗教信仰與法治素養」 及「臺灣與國際宗教團體法制」 ， 公開徵稿。 誠摯邀請宗教界、 法學界與實務工作者共襄盛舉，透過理論分析與制度批判，開展宗教信仰自由與法治精神之間的深層對話，推動我國宗教法制的理性進步與制度成熟。 投稿主題建議（但不限於）以下議題：

1. 宗教自由與憲政秩序
2. 宗教團體財務自主與政府監督
3. 宗教信仰與刑事法、行政法規範
4. 宗教團體之公益角色與法制設計
5. 臺灣與國際宗教團體法制
6. 國際宗教法制趨勢之比較與對台灣立法啟示
7. 宗教經典數位化的智財權保護
8. 宗教文化資產的公共性與專屬性

系統號：

C-100472

標題：

2025扶鸞文化國際學術研討會

時間：

2025年10月8日至12日（週三至週日）

地點：

北港武德宮及政治大學（雲林縣北港鎮華勝路330號、臺北市文山區指南路二段64號）

主辦單位：

北港武德宮、國立政治大學華人宗教研究中心

聯絡人：

E-mail: cscrnccu@gmail.com

內容簡介：

【錄取公告｜2025扶鸞文化國際學術研討會】
感謝各界學者踴躍投稿，《2025扶鸞文化國際學術研討會》徵稿結果現已公布。本次錄取論文涵蓋歐美、日本、中港台等地各領域專家學者稿件，將國際與跨域視野中的扶鸞研究帶到政大與北港武德宮相互激盪，想比精彩可期。

北港武德宮為當代臺灣扶鸞文化最具指標性的宮廟之一，迄今仍每個月進行常態性扶鸞儀式約15天，已累積近10萬篇鸞文資料，內容豐富多元。有鑑於此，北港武德宮與政治大學華人宗教研究中心攜手合作 ，於2022年起邀集國內外學者組成研究團隊投入扶鸞文化研究 ，對北港武德宮仍未公諸於世的第一手鸞文資料進行整理彙編、分類解題與主題研究，成果豐碩。政大華人文化元宇宙研究中心與華人宗教研究中心，也於2024年首次合作使用武德宮豐富的典藏資料舉辦元宇宙策展競賽，首度將扶鸞文化 、道教儀式與元宇宙策展進行連結。 近年來國際學界也不約而同聚焦扶鸞研究，自2021-2023連續出版三本關於扶鸞的新書與論文集。有鑑於此，北港武德宮、政大華人宗教研究中心、政大華人文化元宇宙研究中心與法國高等研究學院EPHE-PSL擬於2025年合作擴大舉辦「扶鸞文化國際學術研討會」公開徵稿，建議探討（但不限於）以下議題：

1. 歷史與當代鸞文資料蒐集與數位資料庫
2. 國際扶鸞專題研究
3. 東亞扶鸞文化比較研究
4. 臺灣扶鸞文化與社會政經發展
5. 臺灣扶鸞文化與無形文化資產
6. 扶鸞新世代：文創、AI、元宇宙

9月15日前提交全文

系統號：

C-100534

標題：

第七屆馬來西亞華人研究國際雙年會

時間：

2025年10月18至19日（週六至週日）

地點：

國立成功大學中國文學系（臺南市東區大學路1號）

主辦單位：

國立成功大學中國文學系、馬來西亞華社研究中心

聯絡人：

Email: 2025cmcs@gmail.com

內容簡介：

縱觀目前的國際政治，經濟和社會都面臨著前所未有的變化和挑戰，例如中美兩個大國的全面競爭關係和地緣政治的衝突增加、國際秩序從單極走向多極、經濟保護主義逐漸盛行和去美元化的趨勢，以及人工智慧等科技發展對人文社會帶來的影響，都 成為學界高度重視的研究議題。作為世界上移民人口最多的群體之一，各地華人和華人社群應該採取何種應變措施或調整來應對這些衝擊，在變局中重新定位華人社群與本國和世界的關係，對華人社群在未來的發展中是否能夠佔據先機至關重要。因此，本屆的馬來西亞華人研究國際雙年會主題設定為「21世紀新時代變局下的華人社會：回顧與展望」，為各地的華人研究學者提供一個集思廣益和相互交流的平臺，為華人社群未來的50年進行把脈。

大會將組織委員會進行摘要審查，預計於五月中旬公告錄取名單。
徵稿對象：國內外大專院校或相關研究單位之在職或退休學者、博士班研究生。

會議子題：
1、中美國際競爭對各地華人社群身分認同之影響。
2、各國華商對中美經濟衝突所採取的應變措施或調整。
3、人工智能等科技發展對文學、人文學與華人研究的影響。
4、21世紀全球華人文化媒介之生產、傳播與挑戰。
5、新時代變局下的馬來西亞、東南亞華人社會與台灣的交流與互動。
6、人口移動與華人新移民研究。
7、其他全球華人社群與文化相關之研究論題。

系統號：

C-100533

標題：

2025第27屆臺灣東南亞區域研究年度研討會—— 十字路口的東南亞：全球變局與展望

時間：

2025年10月23日至24日（週四至週五）

地點：

東海大學茂榜廳（臺中市西屯區臺灣大道四段1727號）

主辦單位：

東海大學政治學系、中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心、臺灣東南亞學會

聯絡人：

曾孟揚、劉姵杉，Tel: +886-2-2700-2367 #26、+886-908768-055；E-mail: twseacon2025@gmail.com

內容簡介：

【本會2025年年會論文摘要錄取公告】
本會2025年年會論文摘要錄取結果已公布，謹向各位學術先進表達誠摯的感謝，感謝諸位踴躍投稿與熱情參與。有關後續之全文繳交期限、會議場次安排及發表格式等相關資訊，請隨時留意本年會官網公告，並依照官網指示完成相關手續。

本研討會自1999年由中央研究院東南亞區域研究計畫創始，歷經27屆發展，已成為臺灣最具代表性之東南亞學術年度會議。自2016年以來，年會更積極邁向國際化，促進我國與區域鄰國之學術對話與實質交流。2025年大會，除紀念東南亞學會創會二十年與研討會歷史傳承外，將聚焦美國川普總統重返白宮後所引發的全球格局變動，對於印太戰略轉向、地緣對抗與區域動態所可能帶來的衝擊，特以「十字路口的東南亞：全球變局與展望」為主題，廣邀各界參與探討。

研討會相關議題與方向：
1. 區域研究方法論（Methodologies of Area Studies on Southeast Asia）；
2. 變局下的東南亞史與區域研究（Area studies and the history of Southeast Asia at multiple critical junctures）；
3. 東南亞國際關係、地緣政治與政策（International relations, geopolitics and foreign policies in Southeast Asia）；
4. 變局中的跨界族群政治與認同（Cross-border Ethnic Politics and Identities at crossroad）；
5. 跨國主義與區域共同體（Transnationalism and Regional community）；
6. 華人在東南亞的政治經濟與跨國連結（Ethnic Chinese in Southeast Asia: Political Economy and cross-border networks）；
7. 東南亞宗教與信仰（Southeast Asian Religions）；
8. 東南亞文學、藝術與表演文化（Southeast Asian Literature, Arts and Performances）；
9. 臺灣與東南亞的關係：回顧與前瞻（Taiwan and Southeast Asia in review）；
10. 東南亞的民主與政治發展（Democracy and Political Developement in Southeast Asia）；
11. 科技、能源、氣候、與永續發展在東南亞（technology, energy, climate change and sustainable development in Southeast Asia）；
12. 「川普2.0」、印太戰略與東南亞（Trump 2.0, Indo-Pacific strategies and Southeast Asia）。
13. 東南亞的中國因素: 地緣政治與地緣經濟（The China factor in Southeast Asia）。
14. 自組場次（與本會議主旨議題相符）

系統號：

C-100532

標題：

古典新詮，敷教明倫——第十七屆中國訓詁學國際學術研討會

時間：

2025年10月24日至25日（週五至週六）

地點：

國立臺北教育大學（臺北市大安區和平東路134號）

主辦單位：

國立臺北教育大學語文與創作學系、中國訓詁學會

聯絡人：

林秘書，E-mail: xungu2023@gmail.com

內容簡介：

會議主題：
1.紀念語文教學引領者許學仁教授相關議題
2.訓詁與字辭典相關議題
3.歷代訓詁與訓詁學史相關研究
4.訓詁與語文教學相關論題
5.其他與訓詁相關議題

聯絡處：中國訓詁學會祕書處
地址：花蓮縣壽豐鄉大學路二段1號東華大學中國語文學系
理事長：巫俊勳 e-mail：wucs@gms.ndhu.edu.tw
秘書長：許文獻 e-mail：ncch666@tea.ntue.edu.tw
秘書：林育葆 e-mail：xungu2023@gmail.com

系統號：

C-100531

標題：

2025年臺灣文學學會年會：臺灣文學的世變與創生：多語文、後人類與新文體

時間：

2025年10月25日（週六）

地點：

真理大學（新北市淡水區真理街32號）

主辦單位：

臺灣文學學會、國立中正大學臺灣文學與創意應用研究所、真理大學臺灣文學系

聯絡人：

E-mail: twla161030@gmail.com

內容簡介：

本屆年會決議通過54件投稿，名單如下（按姓氏筆畫排序）。
另因來稿數量眾多，難免有遺珠之憾，再次感謝所有來稿者惠賜大作。誠摯歡迎所有對「臺灣文學的世變與創生：多語文、後人類與新文體」有興趣之先進、學友，於10月25日至真理大學共襄盛會。
1. Lîm○têng
2. 王○國
3. 王○博、梁○慧
4. 王○睿
5. 江○釵
6. 利○祺
7. 吳○亦
8. 李○君、王○睿、徐○明
9. 李○寬
10. 沈○蘋
11. 林○軒
12. 林○淳
13. 林○莉
14. 林○漢
15. 林○霞
16. 侯○州
17. 凃○霖
18. 洪○芬
19. 洪○賢
20. 孫○芳
21. 馬○航
22. 高○揚
23. 康○琪
24. 張○忻
25. 張○惠
26. 張○勤
27. 梁○筌
28. 陳○坊
29. 陳○青
30. 陳○益
31. 陳○婷
32. 陳○綦
33. 陳○勳
34. 曾○榕
35. 黃○冠
36. 黃○婷
37. 黃○鳳
38. 葉○榤
39. 葉○鵬
40. 董○佳、王○翔
41. 詹○旭
42. 劉○廷
43. 潘○伶
44. 潘○梵
45. 蔡○名
46. 蔡○珉
47. 鄧○彤
48. 戴○萱
49. 謝○宗
50. 謝○芩
51. 鍾○維
52. 羅○倩
53. 羅○龍
54. 蘇○維

敬請錄取者於9/22（一）之前，將全文電子檔mail至本會秘書處信箱，twla161030@gmail.com，並請注意字數：字數請盡量控制於2000-3000字（不含註解、參考文獻），研究構想或成果請於發表簡報裡完整呈現，以利現場討論。若確需更多字數，請切勿超過7000字。

本年度以「臺灣文學的世變與創生：多語文、後人類與新文體」為核心，提出以下子題公開徵稿：
1.揭示文學史經典作品的使用語言，增進學界對臺灣多語及混語現象的研究，呈現此現象的歷史脈絡。
2.檢視AI、導覽、策展、語文多樣性與臺灣文學創作。
3.展開文學、電影、音樂、戲劇等跨媒介混雜的思考與對話。
4.重新思考族群臺灣的殖民與後殖民。
5.「國語」出現的歷史脈絡及當代應用：從標準語到混語。
6.臺灣影視的語言分類與語言混雜：例如，臺語、客語、原住民電視臺的創設脈絡及其語言使用。
7.新文類的多重性與學術倫理：策展、導覽、流行歌曲、民謠、傳統戲曲的混語現象與當代化。
8.臺灣文學的類型跨界，例如：寫實主義與魔幻主義、輕小說與歷史小說、言情小說與歷史小說、新住民文學與自傳，或其他組合。
9.臺灣日治時期日文作家作品之翻譯。
10.臺文系所之教學研究如何因應國家語言發展法、AI、AI學術倫理。
11.其他臺灣文學相關議題。

系統號：

C-100530

標題：

第二十六屆全國語言學論文研討會

時間：

2025年10月25日至26日（週六至週日）

地點：

國立臺灣師範大學（臺北市大安區和平東路一段162號）

主辦單位：

國立臺灣師範大學華語文與科技研究中心、華語文教學系、臺灣語言學學會

內容簡介：

會議主題：世說新語——探語言的蛻變與多元發展
會議形式：包含主題演講、特邀演講、工作坊、論文發表

會議討論議題：（會議包含但不限以下子題）
功能與認知語言學 Functional and Cognitive Linguistics
形式語言學 Formal Linguistics
社會語言學 Sociolinguistics
語用學與言談分析 Pragmatics and Discourse Analysis
心理與神經語言學 Psycholinguistics and Neurolinguistics
語料庫語言學 Corpus Linguistics
歷史語言學 Historical Linguistics
南島語語言學 Austronesian Linguistics
地理語言學 Geographical Linguistics
語言習得與語言教學 Language Acquisition and Language Teaching

2025年9月30日前完成註冊及線上繳費。

系統號：

C-100528

標題：

中國政治學會2025年會暨國際學術研討會

時間：

2025年10月25日至26日（週六至週日）

地點：

東海大學茂榜廳（臺中市西屯區臺灣大道四段1727號）

主辦單位：

中國政治學會、東海大學政治學系

聯絡人：

E-mail: capstaipei28@gmail.com

內容簡介：

本會2025年會論文摘要錄取結果已公布，感謝諸位學術先進踴躍投稿及參與。

本次年會以「川普新政與美中臺新變局」為主題，與東海大學政治學系共同主辦，旨在匯聚國內、東亞及國際政治學研究學者，從多元視角探討個人、社群、國家與國際社會的未來發展，為政治學研究開創新局，並為國家社會提供政策建言。

本次年會除鼓勵政治學既有議題之研究發表外，特別著重以下與年會主題相關之議題：
新舊冷戰的國際政經局勢與治理戰略
我國民主治理實踐的過去、現在和未來
憲政發展的危機、風險和轉機
能源、氣候、科技變遷與永續政治發展議題
公共行政、公共政策或公共治理
公民社會、公共價值與公共利益
政治哲學與當代政治哲學思潮轉變
民主與選舉之制度設計、實際運行、理論演化
社群媒體、政治傳播、族群政治與民粹主義
比較政府、比較威權政體
國際關係理論與外交政策理論的回顧與前瞻
國際政治與國際經貿變遷
國際法規與公共法制之發展與挑戰（含行政法、公共事務相關法規等）
兩岸關係與中國大陸研究
海外華人政治社群變遷、僑務研究
區域研究（含亞洲、歐洲、南/北美洲、非洲、大洋洲、南北極地區）
社會科學方法論研究（含人工智慧、機器學習、大數據等研究與應用）
自組場次、以及其他符合年會主旨議題

徵稿時程
全文截稿期限：2025年9月30日（二）17:00

系統號：

C-100529

標題：

第三十四屆詩學會議——古典小說的形構與觀照國際學術研討會

時間：

2025年10月下旬（暫定）

地點：

國立彰化師範大學（彰化市進德路1號）

主辦單位：

國立彰化師範大學國文學系暨臺灣文學研究所

聯絡人：

Tel: (04)7232105轉2605

內容簡介：

▲會議資訊
會議時間：2025年10月下旬（暫定）

▲徵稿對象
敬邀國內外中文領域相關專長之大專院校專兼任教師、研究人員與博士生來函投稿。
論文發表為單一作者，每位以一篇為限。

▲摘要與論文格式
摘要請依國文系網站之「會議論文摘要暨報名表」填寫，字數以500-600字為限（不含題目、關鍵詞）。
論文全文包含題目、中文摘要、關鍵詞、全文、當頁註與參考文獻，字數建議以25000字為限。
論文全文撰稿格式請參照中研院文哲所《中國文哲研究集刊》，來稿請以A4頁面、新細明體12級字橫式書寫，並以Word檔（.doc或.docx）寄出。

▲收件方式
請依上述期程，將電子檔寄至：church0707@gmail.com（國文學系 盧世達老師）
相關詳情請關注國立彰化師範大學國文學系官方網站，亦歡迎致電系辦詢問。
國文學系官方網站：https://chinese.ncue.edu.tw/
國文學系電話：(04)7232105轉2605

▲會議主旨
本次會議以「古典小說的形構與觀照」為主題，期望廣納古典小說研究的多元視野，並深化相關議題的探究與推廣。從「形構」的角度來說，小說如何製作∕生產？如何書寫、編輯與出版？以何種形式承載知識與記憶？故事如何被敘述？乃至「小說」作為一種觀念或體式，亦可思考在古典文學的流變之間如何被形塑與理解。而從「觀照」的面向來看，小說藉由敘事表達觀點、寄託情志，對於自我、群體以及世界各有多元的關懷，或展現獨特的詩性內涵與文化意義，其旅行的軌跡已超越時間與地域的限制，不僅走向「經典化」，更邁入後經典的時代，反覆地被再製、轉譯與重寫。會議規劃四個關鍵子題作為徵稿的方向，期望涵蓋上述範圍，誠摯邀請國內外學者、博士生蒞臨分享相關議題的研究成果，共同探討並開展古典小說研究的嶄新路徑。

▲論文子題
1. 古典小說的敘事策略與詩性內涵
2. 古典小說的現實關懷與文化意義
3. 古典小說的文本生產與知識建構
4. 古典小說的當代轉譯與新創改編

系統號：

C-100527

標題：

第七屆《群書治要》國際學術研討會

時間：

2025年10月31日至11月1日（週五至週六）

地點：

成功大學文學院演講廳、中文系會議室（臺南市東區大學路1號）

主辦單位：

國立成功大學中國文學系、財團法人臺南市至善教育基金會

聯絡人：

E-mail: nckuconf@gmail.com

內容簡介：

徵稿主題：凡涉及《群書治要》相關議題，皆歡迎投稿。

系統號：

C-100526

標題：

第六屆中華國際佛學會議：亞洲佛教文化與現代社會

時間：

2025年10月30日至11月2日（週四至週日）

主辦單位：

財團法人中華佛學研究所、法鼓文理學院漢傳禪學研究中心

聯絡人：

E-mail: mst@chibs.edu.tw

內容簡介：

徵稿說明：亞洲佛教的歷史演進與思想文化在過去二十年有了不可輕忽的發展， 近十年漢傳佛教跨領域的研究對現代社會的發展與教育也逐漸看到影響力。中華佛學研究所創辦人聖嚴法師曾指出：「我的願望是維繫漢傳佛教慧命，期竭盡棉力，從國外引進新的學術成果、研究風氣、教育制度及其教學方法等，以玆我國佛教也能趕上國際佛教的潮流。」在慶祝中華佛學研究所成立四十五週年之際，擴大舉辦第六屆中華國際佛學會議。 歡迎學界先進分享關於漢傳佛教研究關連的新文獻、新觀點、新方法，不論是哲學思想、文化歷史、語言文獻及經典注釋，都值得重新探究。學術深度的研析，是闡發漢傳佛教思想底蘊不可或缺的重要步驟，期待學界先進的參與，開啟「中華國際佛學會議」新的一頁。

研討主題：亞洲佛教文化與現代社會
徵稿範圍：
• 新出佛教文獻
• 禪的世界/世界的禪
• 亞洲佛教的思想、文化、歷史、實踐
• 大乘佛教思想與社會實踐
• 《金剛經》詮釋史
• 當代漢傳佛教教育之回顧與省思

Conference Sub-Themes：
• New Literature of Buddhism
• The World of Zen / Zen of the World
• Asian Buddhism Thought, Culture, History and Practice
• Mahayana Buddhist Thought and Social Practice
• The History of Interpretation of the Diamond Sutra
• Review and Reflection on Contemporary Chinese Buddhist Education

截止日期：
論文全文截止日：2025年9月30日（逾期以棄權論）。

Deadline：
Submission of completed papers：September 30, 2025. Submission after the due date will not be considered and will be taken as a withdrawal.

系統號：

C-100525

標題：

2025臺灣社會研究學會年會——精神補破：歷史的復返與穿克

時間：

2025年11月1日至2日（週六至週日）

地點：

國立臺北教育大學（臺北市大安區和平東路二段134號）

主辦單位：

臺灣社會研究學會、國立臺北教育大學文化創意產業經營學系

聯絡人：

E-mail: taishe.assembly@gmail.com

內容簡介：

「精神」，psyche，希臘原文 ψυχή，本意為「呼吸」，即生命的氣息，在中文日常語境裡，一直是很「身體」的東西。新自由主義低薪過勞的時代，「精神不好」已為常態，然自冷戰以來的情緒管理到全球化下正向心理學和幸福經濟的建制，資本主義將精神的破（碎）快速商品化為個人的消費選擇，帶動了全球「心理熱」，導致今日「人人都有精神病」的境地。2025年臺灣社會研究年會以「精神補破：歷史的復返與穿克」為主題，企圖將這種破身心狀態「去病理化」，並從「第三世界」的真實歷史情境將其「問題意識化」。

從非單一國家疆界的「第三世界」視角中，身處世界各地的我們不斷見證並經歷「歷史重演」或「幽靈不曾離去」的詭異感。近日川普援引「外敵法」驅逐移民，召喚的美國二戰期間關押「敵對」國後裔歷史記憶以及排外法權不曾離去；韓國尹錫悅去年底宣布「戒嚴」，更是「第三世界」的共同「冷戰」真實經驗，臺灣民間與政府之間的「烏龍」支持與後續否認，亦有似曾相似之精神錯亂之感；正如在臺灣，「重新開啟」軍事審判的提法與討論，以及一波波「外敵」標定與想像所帶來的內部與外部的諸多矛盾中，我們也深深地陷入全球歷史的復返與重複，只是面對法西斯的幽靈的復返，我們也不能不看見社會主義的幽靈的革命精神，彼此抗衡與牽動著戰爭的創傷、未完成的哀悼的種種被壓抑的回歸。

因而，復返也意味著「歷史」從未「終結」，尤其對於第三世界與東亞來說，追趕現代就是各種或主動或被動的「失敗」與創傷的經歷，猶如班雅明新天使比喻中的碎片，有待復返至過去被重新拾起，直面歷史的縫隙與破洞，縫補（或承認不能縫補）種種創傷、哀悼、壓抑的故事。何謂「第三世界」？如何補破？臺灣社會研究學會和季刊曾提出帶有啟蒙意涵的「超克」（overcome）用以砥礪知識分子超越藍綠對立、冷戰、分斷體制等問題。今日我們以佛洛依德的「穿克」(working through)來補充「超克」，一方面肯認十餘年來在實踐中遭遇的「超克之難」與持續勞動的意願，另一方面也強調社會的精神補破所需的陰性抵抗與另類時間。

建議子題：
反思民主與現實主義
我們正處於一個沒有煙硝的戰場：青年貧窮化與罪罰化的新殖民處境。殖民對內（銷）：國族成為國民公民壓迫外邦人的合法暴力。殖民對外（賣）：插標賣首（民被詐騙－現代奴隸制；國可併購)。楊逵曾提出〈擁護狗屎現實主義〉以破解殖民者的民族國家敘事，並堅持真實呈現臺灣人民的困境與掙扎。如何論詰國族主義的殖民戰爭與平民的現實，本子題邀請提出各種反思民主的可能。

當代美學歷史與精神幽靈的檢視與批判
當代藝術自身的認識論看似建立在對創新與實驗的前提，也預設了對社會批判的責任，「現代藝術」往往以此作為創作起點，而所謂「傳統藝術」的藝術性則因不符合這個認識論而被要求或期待轉化。實則，各種藝術的創作本身就是歷史與精神狀態的產物，而這兩者都建立在總和性的社會物質條件之上，如：政策、地緣政治、移動遷徙、意識形態、組織建制、學科分類等。換句話說，當代美學的有效性正是建立在對於社會精神狀態的再分析，一方面破解普世主義的標準化現代藝術，另一方面也穿克藝術作品、現象、策展、文化號召等的現實性。本子題歡迎對於當代藝術的文本、主張、組織、策展徵件、創作系譜、流派、觀眾參與，包含但不限於藝術家、團體、場館組織、文化政策（如文化黑潮、文策院、國藝會專案）等各種現象，提出討論。

歷史批判、記憶和書寫
班雅明的《歷史哲學論綱》批判了線性進步的歷史觀，並認為歷史並非一連串事件的因果排列，而是於現在把握過去轉瞬之間的各種碎片。其歷史觀的革命性不在於朝向未來進步的烏托邦，而是從被壓抑的過去尋找當下的啟示。新自由主義的「歷史終結」，以及其「多元」、「世界是平」等全球化進步想像彷彿宣告人類抵達了烏托邦，但未曾間斷的地緣政治戰爭和近年極右派的復興等等凸顯了歷史終結始終是個幻象，掩蓋了失敗、創傷、不平等、對抗才是常態的歷史經驗。就臺灣左翼運動發展史來看，20年代中期萌芽並蓬勃發展的左翼反殖民運動在30年初期遭到日帝全面鎮壓，而戰後第二波左翼運動又在50年代白色恐怖遭到殘酷肅清，冷戰遺緒影響所及，造成現下社運與反帝左翼傳統的斷裂。八十年代末臺灣解嚴，臺灣社會歡慶社會力的多元展現，然弔詭地在看似更為「國際、多元、民主」的政治和文化治理之下，多元日益趨同。如同班雅明所揭示的歷史，我們如何重新記憶和書寫那些被掩蓋、遺漏的歷史裂縫碎片以及進步之名下的各種格格不入和創傷？又該如何清理冷戰體制所攔截、延宕的解殖工程？本子題歡迎各種相關歷史的批判、記憶和書寫討論。

再思革命與社會主義
在當代危機治理常態化、全球資本主義日益強化的情勢下，「革命」與「社會主義」再次成為我們亟需重新思考的重要課題——它們不僅是歷史經驗的回顧對象，更是思想、倫理與政治實踐中未竟的承諾與持續有效的批判方法。在各異的社會主義系譜之中，包括革命女性主義與無政府主義的論述、第三世界的激進解放運動、全球毛主義與社會主義革命、無產階級工人運動與農民革命、反帝與解殖運動等，都為我們提供了豐富的理論資源與實踐經驗。

本子題以「再思革命與社會主義的困境與難題」為出發，邀請學者、行動者與創作者共同回應以下(但不限於此）問題：在歷史與當代的交錯之中，我們如何理解革命與社會主義的多重意涵，尤其包括社會主義與國家的辯證關係？這些實踐曾如何被構想，又如何在不同地理與語境中變形、幽靈化，甚或遭到否認與遺忘？我們又該如何探討「群眾」作為政治行動主體的反思性與矛盾性，特別是在經濟發展與社會變遷的歷史政治過程中，群眾路線所展現的革命潛能，其張力、限度與可能性為何？這些提問不僅關乎我們如何承繼與回應歷史的遺緒，更關乎我們如何重新想像未來的政治行動與集體實踐。

公開說話好危險！表態政治和公共討論的困境
社群媒體特徵加上黨派政治操弄，使得在臺灣社會進行理性的公共倡議和對話愈發困難，甚至連釐清事實都不可得。公開表達意見看似容易，卻又極端危險。臺灣社會要往前走，這是一個無可迴避必須解決的問題。如何「公開說話」，本子題歡迎相關討論與觀察。

傳．承：21世紀現代社會的世代交替
韋伯提及理性主義就是現代化核心概念，其他如計算精神、世界除魅、工具理性、科層主導都是現代化社會特徵。歷史社會學家提出的三波現代性，包括第一波工業革命帶來現代社會，第二波是批判現代性、反歷史、反結構，第三波是以殖民地觀點挑戰歐美的功利主義。21世紀，臺灣士農工商正進行世代交替，在此傳承過程中，也正突顯臺灣現代化社會的特徵。在政治上，反罷免公民團體使用更接近地方社會的諧音用語「慧成宮」。在學術上，人文社會學界前輩的女兒們以寫書、研究繼授父親志業。在農業上，團體格局雖然取代差序格局社會關係，但是客庄社會差序格局仍有影響力。本子題歡迎對於現代性的批判，以及分享地方社會實踐和知識的傳與承。

走向第三世界 — 人民性的運動教習
當臺灣自許已脫離第三世界的貧窮落後，在庶民生活世界多層次來回往復的社會關係張力中，被擠壓的生命處境，往往在專業的話語權力中，成為有社會適應問題、有缺陷、與有各種身心病症的他者。在專業話語中，人民的歷史與情感欲望沒有一席之地。生命治理的話語權力中，浸染了被文化刨根的個體與家群分斷的身心創傷。但第三世界的精神家園不應被揚棄於我們的身後，而是在我們與鄰里的生活之中，以世代勞動的家群文化歷史與生存策略，指向解殖的運動教習。希望大家一起來分享，共同探討人民生活世界的文化歷史如何成為反抗的行動與祛殖民的力量。

破「法」：社會運動的過去、現在與未來
社會運動面對的環境與十年前或二十年前有何不同？有什麼是過去可能但現在變得不可能？本子題以「破『法』」為主標，特別邀請社運工作者與研究者一同探討「法律」、「法制主義」與「依法執行」為中心的意識形態對當今社會運動如性別運動、移工運動、反迫遷運動，如瑠公圳案、樂生案、亞亞案等所帶來的危機與轉機。如何定義困局與如何突破現況？

系統號：

C-100473

標題：

國立臺南大學2025書法美學與禪學學術研討會

時間：

2025年11月8日（週六）9:10-16:10

地點：

國立臺南大學文薈樓J106會議廳（臺南市中西區樹林街二段33號）

主辦單位：

國立臺南大學人文學院

聯絡人：

邱小姐

內容簡介：

會議目的
一、提倡書法美學禪學研究與創作風氣。
二、推動書法與臺南學應用的跨領域研究。
三、交流當代書法教育之理念與實務。
四、深究臺南在地書法家其書法美學與臺南學之連結。

會議子題
一、當代書法美學與禪學新潮之評介。
二、近期重要書法論著之評介。
三、書法教育理念與實務之分享。
四、當代書法應用與臺南學之發展。

議程：
一、報到 08:30-09:10
二、開幕 09:10-09:20

三、專題演講 09:20-10:30　
中文字的視像性：指示與任讓情境／宋灝（國立中山大學哲學研究所教授）

四、第一場研討 10:50-12:10
(1) 論良寬書法的書體選擇與內容之關聯——以《良寬遺響》與致阿部定珍的信件為例／谷川雅夫（國立清華大學通識教育中心客座教授）
(2) 從「勢」到「神」、「氣」，書論批評主體觀的形成探論／陳秋宏（國立中山大學中國文學系教授）
(3) 當代書藝策展之觀察與思考／江柏萱(長榮大學書畫藝術學系副教授)

五、第二場研討 13:10-14:30
(4) 樂齡教育中書法與禪學的教學實踐──以臺南寺廟匾額為文化載體之行動研究／甘士照（國立高雄師範大學成人教育研究所博士候選人）
(5) 字外生機—禪學與書學的互融與交涉／陳柏伩（國立高雄師範大學國文學系助理教授）
(6) 慧能心性觀對深化書法情性論哲理思辨的價值／陳耀銓（國立暨南國際大學兼任講師）

六、第三場研討 14:50-16:10
(7) 兒童書寫審美評價準則主體差異與整合建構：以國小教師與書法家為對象的質性研究／余闊洋（韓國漢陽大學應用美術學博士生、國立臺灣大學歷史學系訪問學者）
(8) 王羲之《定武蘭亭》經典化的接受歷程／蘇位富（佛光大學中國文學與應用學系碩士生）
(9) 裝裱形式對書法美學的觀看建構──以草書〈千字文〉為例／呂美瑩（國立雲林科技大學研究生）

七、閉幕／賦歸16:10

報名網址（擇一報名）：

系統號：

C-100631

標題：

カルチュラル・タイフーン2025

時間：

2025年11月8日至9日（週六至週日）

地點：

國立高雄大學人文社會科學院（高雄市楠梓區高雄大學路700號）

主辦單位：

Association for Cultural Typhoon

內容簡介：

【大會主題與大會宣言】
交風　Typhoons
叉颱　Entwined

【公開徵件】
我們公開徵求來自臺灣、日本與世界各地投稿者的提案，包括：
個人發表
小組發表
創意提案（Project Works，如個展、擺攤、工作坊、創意活動等）
歡迎 Association for Cultural Typhoon（文化研究學會，以下簡稱「本會」）會員與非會員投稿。無論您是否為本會會員，或是首次參與，我們皆歡迎您的投稿與參與。非會員如獲接受，須繳交報告註冊費。詳見研討會官方網站「報名資格與費用」。

發表形式：
主題座談：於現場進行，並提供會後登記購票限時觀看
個人發表／小組發表／創意提案（Project Works）：請親自到場發表
※每人限擇一種形式投稿（個人發表或小組發表）。
※發表時段由執行委員會安排，恕不接受時段指定。

【發表時間限制】
個人發表：每人20分鐘發表，另設綜合討論時間
小組發表：每組90分鐘（含綜合討論時間）
※時間可能依實際安排略作調整。

【連絡方式】
＊個人與小組發表：apply.cultural.typhoon@gmail.com
＊創意提案（Project Works）: booth.cultural.typhoon@gmail.com

【參加費用／線上票券費用】
參考：研討會官方網站會員類別說明〉

系統號：

C-100524

標題：

第十一屆近現代中國語文國際學術研討會

時間：

2025年11月14日（週五）

地點：

國立屏東大學（屏東市民生路4-18號）

主辦單位：

國立屏東大學中國語文學系

聯絡人：

E-mail: 2025nptucl@gmail.com

內容簡介：

會議宗旨：自明代中葉迄今，政治之良窳，朝代之興替，雖與曩昔無異，然傳統思維之延續，新潮學風之浸漸，國故舊學之振拔，經世致用之倡導，迭相呼應，彼此激盪，固本營末，開枝散葉，實亦燦然可觀。故本研討會之舉辦，乃所以遵循傳統，接合現代，冀由廣泛之研討，期能上遡其源，下通其變，並探尋此一時期新舊風潮交融之樣貌。

徵稿主題：舉凡有關近現代經史、思想、文學、語言之論文，皆所歡迎。尤其歡迎關於探討或運用數位工具輔助研究之論文。
徵稿對象：國內外各大學校院教師、研究機構研究人員及博士生。

徵稿辦法：
通過審查者，請於2025年9月7日（星期日）前，將全文電子檔(DOCX與PDF)繳交至屏東大學中文系：2025nptucl@gmail.com。

如有任何疑問，請以下列方式聯絡：聯絡電話：（886-8）7663800轉35201（林小姐），或轉33359（嚴立模老師）。

系統號：

C-100523

標題：

第22屆全國臺灣文學研究生學術研討會——文學作為抵抗：文本想像與記憶建構中的臺灣

時間：

2025年11月21日至22日（週五至週六）

地點：

國立清華大學王默人周安儀文學館（新竹市東區光復路二段101號）

主辦單位：

國立臺灣文學館

內容簡介：

🎈我們歡迎但不限於以下主題的投稿：
🔹臺灣文學中的殖民與後殖民抵抗
🔹白色恐怖與戒嚴時期的文學書寫
🔹原住民文學作為文化保存與抵抗
🔹臺灣文學中的女性書寫與性別抵抗
🔹語言政治與語言抵抗
🔹環境文學與生態批評作為抵抗
🔹數位文學與新型態的文學抵抗
🔹翻譯作為抵抗與文化保存
🔹離散文學與跨國的抵抗形式

🎈理論架構
論文可援引但不限於以下理論框架：
🔹後殖民理論在臺灣脈絡的應用
🔹文化記憶研究
🔹語言、權力與意識形態
🔹新歷史主義與文化唯物論
🔹批判理論與法蘭克福學派
🔹原住民批判理論
🔹女性主義與性別理論
🔹數位人文與新媒體理論
🔹生態批評與環境人文

🕛全文繳交日期：2025年11月1日

系統號：

C-100520

標題：

全球巨變下的民主與正義：臺灣哲學學會2025年暨創會卅年學術研討會

時間：

2025年11月21日至22日（週五至週六）

地點：

中央研究院歐美研究所（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

臺灣哲學學會、中央研究院歐美研究所

聯絡人：

臺灣哲學學會執行秘書，E-mail: tpa.staff1@gmail.com

內容簡介：

會議宗旨｜臺灣哲學學會謹於2025年11月21、22日（星期五、六），假中央研究院歐美研究所召開創會卅年學術研討會。在學術研討會中，來自不同領域的哲學家將一同從多元的角度深入探索哲學問題，發表近年高品質研究的成果。本屆主題謹訂為：「全球巨變下的民主與正義」。本次會議特別邀請「國家教育研究院林從一院長」及「德州大學奧斯丁分校 Julia Driver 教授」擔任專題演講者。敬邀學界先進與各界朋友踴躍參與，共襄盛舉。

申請及綜理過程：
（一）繳交論文題目、大綱或計劃說明書：
1. 報名者請於2025年8月11日前以電子檔（MS-Word）之方式提供論文大綱或計劃說明書（其中研究生須另以郵遞或email簽名電子檔方式提出具有指導教授親簽之大綱）。
（二）大綱審查：本會將於10月中旬，以電郵個別知會審查結果。
（三）協助事項：接獲本會審查通過通知後，
1. 請發表人協助邀請評論人（須為本會個人會員）。
2. 本學會經費來自會員贊助，為提供參與年會之會員更好的服務，今後年會將比照國內其他學會之通行做法，請參與論文發表之會員繳交會費（詳細資訊請參臺灣哲學學會官網）。※ 繳費方式：年會當天現場繳交
（四）繳交完稿：請於2025年11月8日前繳交論文完稿（以五千字至一萬二千字為原則）。
（五）備註：
1. 大綱字數，中文約以500字、英文約以300字為限。
2. 論文全文繳交請寄至 tpa.staff1@gmail.com，本會將以PDF格式上傳至年會網站專區，提供讀者下載，會議當天不再印發論文。敬請發表人切勿遲延交稿，以便評論者及與會者有充分時間預先閱讀與準備。

臺灣哲學學會誠摯地敬邀您參與發表及討論，也非常歡迎未投稿但有興趣者與會者報名。
如有未竟事項或其他寶貴建議，煩請 賜函指教。

系統號：

C-100521

標題：

流變與重構：千禧年來臺灣文學——學術研討會暨作家論壇

時間：

2025年11月22日（週六）

地點：

東海大學（臺中市西屯區臺灣大道四段1727號）

主辦單位：

東海大學中國文學系

聯絡人：

劉淑貞副教授，Tel: 04-23590121#31107 ，E-mail: thuchinese113@thu.edu.tw

內容簡介：

2025年乃是臺灣文學進入21世紀後的第二十五年。在跨越了千禧年的界線之後，臺灣文學挾九０年代解嚴後的政治能量與解構思潮，歷經兩次大疫、多次政黨輪替、性別與身分政治運動、網路社群與資訊戰的崛起……皆衝擊並擴充了「臺灣」這一詞彙的內涵與邊界，進而改寫了「臺灣文學」的既有定義與本質。本次會議有鑑於臺灣文學場域在進入千禧年後，歷經了將近四分之一世紀的解構、建構與重構的過程，其所累積的理論資源與議題文本亟待整合與詮釋。千禧年後，隨著網路社群的逐步興起，以及臺灣意識的日趨抬頭，「臺灣」符號在文學場域亦歷經了自身的流變與演繹。而千禧世代作家（1980、1990年代出生）的崛起，亦在這二十五年間，重寫了臺灣文學的全新景觀，包括性別、政治、身分與自然書寫等議題。本會議將放眼四分之一世紀以來的臺灣文學，聚焦千禧年後二十五年來臺灣文壇所關注的幾個重要子題，包括「臺灣」符號的流變與重構、千禧世代書寫、身體政治的當代演繹、非虛構、自然書寫、新鄉土寫作等等。會中將採徵集論文稿件與邀請學者，進行會議論文發表，並安排作家論壇的討論，期能藉此為二十一世紀的第一個二十五年勾勒版圖與輪廓。

徵文主題：
1.千禧年來臺灣文學的多元視野
2.千禧年來「臺灣」符號的流變與重構
3.當代臺灣文學研究
4.臺灣文學與世界性
5.其他與本會議主題相關之論文

會議語言：中文
論文完稿收件日期：2025年10月10日

系統號：

C-100522

標題：

破與立：中文研究與教學國際學術研討會——暨臺灣中文學會年會徵稿

時間：

2025年11月22日至23日

地點：

國立臺灣師範大學文學院

主辦單位：

臺灣中文學會、國立臺灣師範大學國文學系

內容簡介：

本次研討會聚焦於中文學術研究與教學議題，旨在掌握學術發展跨世代的動態趨勢，回顧並省思當前的研究方法與論述框架，進一步形構回應與對話的可能。本次研討會希冀為中文學門在全球化脈絡中的發展注入新的思維與行動路徑。會議主題涵蓋中文研究的知識生產模式、批判方法的實踐轉向，以及教學現場的理論與實務對話，並強調中文學術與教學間的交織與互動。藉此，探索中文學門於當代世界中的定位與可能性。

系統號：

C-100519

標題：

寬容與正義學術研討會

時間：

2025年11月28日至29日（週五至週六）

地點：

輔仁大學卓傽樓4樓聖保祿廳（新北巿新莊區中正路510號）

主辦單位：

輔仁大學天主教學術研究院若望保祿二世和平對話研究中心、輔仁大學哲學系

內容簡介：

後真相時代的來臨，全球化秩序的崩潰與世界局勢和地緣政治變得動盪不安：戰爭持續不斷、南北貧富差距不斷擴大、全球暖化、數據監控與病毒株的極端變異等天災人禍，都是造成世界社會不寬容、不公正、殘酷、不道德，甚至對人性尊嚴和對虔誠的人的侮辱。為了具體實踐《聯合國憲章》所欲彰顯的寬容與正義精神，1996年聯合國大會決議每年的11月16日為「國際寬容日」，期許世界公民面對豐富多彩的不同宗教、文化、思想表達形式以及行為模式採取尊重、接納、欣賞的公正態度與實踐。然而，當代關於寬容的論述（無論涉及在宗教上的寬容，在道德上的尊重，在倫理上排除不寬容，在知識上澄清宗教真理的相對化，或在國家理論上確保通過寬容達至和平等）不再是廣泛意義上的文化或宗教的寬容，而是進一步轉化成社會與政治性的寬容概念。寬容已經被理解為透過社會與政治的包容來伸張正義，以及平衡政治上的不對稱關係。

沒有人想生活在一個正義或寬容都被剝奪的社會，唯有人們彼此尊重與寬容，方能和平共處，進而建立彼此都能接受的規範與原則，方能建構一個公正的社會。可見，當代的寬容概念已經成為一種規範性的概念，與正義理念有著密切的內在構成性關係，即：寬容既以正義為基礎，正義為寬容提供了理由，同時寬容也受到正義的限制，因為正義被視為決定人們應寬容什麼、不應寬容什麼的標準。另一方面，寬容的社會是建立公正社會的基礎。不過寬容與正義都是具有高度詮釋性的概念：有人將寬容視為一種德行或美德；有人讚賞寬容是真正人性本質、最高文化的標誌，是自信，有教養，有風骨的態度或實踐；也有人認為寬容是一種傲慢、權威與以上對下的壓迫性態度，意謂著對他者的一種羞辱或侮辱。不同的寬容概念的詮釋與理解，會涉及到不同正義原則的建構，可見重建當代寬容與正義的概念具有其必要性與迫切性。

基於上述，輔仁大學天主教學術研究院若望保祿二世和平對話研究中心與輔大哲學系擬於2025年11月28日至29日，假輔仁大學卓傽樓4樓聖保祿廳共同主辦《寬容與正義學術研討會》（Conference on Toleration and Justice），擬邀請已經取得博士學位、在學術研究單位服務的研究員，與教學單位任職的學界先進，還有具有研究潛力的博士班研究生（投稿時請附上指導教授的推薦信），針對下列會議子題提出各領域最新研究成果。

論文全文繳交日期：投稿人請於2025年11月10日前繳交論文完稿。

會議子題如下：
(1) 文化與社會層面上的寬容與正義。
(2) 神學與宗教層面上的寬容與正義。
(3) 法律與政治層面上的寬容與正義。
(4) 科技與生態層面上的寬容與正義。
(5) 跨文化領域關於寬容與正義的討論。
(6) 中、西哲學關於寬容與正義相關問題。

系統號：

C-100518

標題：

2025臺灣政治學會年會暨國際學術研討會——極化世界中的政治變遷

時間：

2025年11月29日至30日（週六至週日）

地點：

國立臺灣大學哲學系（臺北市文山區指南路二段64號）

主辦單位：

臺灣政治學會、國立政治大學政治學系

聯絡人：

E-mail: tpsa2025112930@gmail.com

內容簡介：

各位學術先進道鑒：

2025年臺灣政治學會年會暨國際學術研討會徵稿活動已熱烈展開，本次臺灣政治學會年會以「極化世界中的政治變遷（Political Changes in a Polarized World）」為核心主題，與國立政治大學政治學系共同主辦，熱烈邀請國內外政治學者參與。

隨著美國總統川普進入第二任期，其國內、外政策的轉變對美國國內政治結構以及國際秩序帶來了衝擊與挑戰。本次研討會將探討近年各國民粹主義的崛起、政治極化的深化，及其對全球政治秩序與治理模式的影響，今年研討會重點亦將檢視川普主義的長期效應、美國國內與外交政策的變動，以及在高度極化社會中的民主治理課題。

研討會將聚焦分析川普主義對於美國國內與世界各國所產生的政治效果，包括其如何重塑政黨競爭、公民參與和選民投票行為等面向，並討論這些現象如何與國際局勢變遷相互影響。我們將深入探討民粹主義的廣泛效應，如何在高度極化的全球秩序下影響民主制度的穩定性以及社會對政府的信任，同時也將分析川普外交政策如何牽動世界政治格局。

本次研討會亦規劃探討國際治理面臨的新挑戰，尤其是在美國總統川普單邊主義外交政策的影響下，各國政府如何透過政策的制定與實施，來應對全球地緣政治的劇烈變動。川普政府的政策轉向不僅影響美國國內的社會結構，也帶動了全球政治局勢的變化，而這些議題將在研討會中深入分析與探討。

我們期望藉由本次研討會的學術交流，為與會者提供深入理解川普第二任期及其對全球政治影響的平台，並對臺灣政治發展提供具體且有價值的建議。我們誠摯邀請各界人士參與，分享經驗與洞見，將學術研究與全球政治變遷中的現實挑戰緊密結合，實現更具應用價值的成果。徵稿詳情請參閱附件。

本次會議文章主題不拘，以政治學領域為主但也歡迎其他學科來稿，敬請國內外學界人士共襄盛舉。

｜徵稿時程規劃｜
註冊費繳交期限Registration deadline：2025年10月20日（一）
全文截稿期限Paper submission deadline：2025年10月20日（一）

系統號：

C-100517

標題：

2025第十三屆國際青年華嚴學者論壇

時間：

2025年12月6日（週六）

地點：

本次活動採線上會議進行

主辦單位：

華嚴專宗學院國際華嚴研究中心

聯絡人：

Tel: (02) 2356-0758， E-mail: huayenyoung@huayen.org.tw

內容簡介：

以「華嚴學」為主題，廣邀大專院校或佛學研究所，已畢業或在學、專攻華嚴領域的碩博士生發表論文。藉由研討會促進華嚴學的學術交流與推廣，並提升華嚴學研究之品質，培養更多華嚴學者。

申請資格：
在學研究生：大專院校及佛學院所在學研究生。
已畢業研究生：45歲以下之大專院校及佛學院所已畢業之研究生。
◎本單位保留部分發表名額予「華嚴蓮社大專學生佛學慈孝獎學金」得獎者。

研討會議主題：
（一） 華嚴經論教義研究
（二） 華嚴歷史文獻
（三） 華嚴哲學思想當代詮釋
（四） 華嚴與藝術文學連結
（五） 華嚴跨域研究（學院開設有「華嚴學跨領域研究培訓課程」，歡迎有興趣者參與）

徵稿辦法：
（一） 截稿期限及結果公告：截稿日期為2025年9月10日（三）。經審查後，將於10月1日（三）公告審查結果。投稿時請填妥「2025國際青年華嚴學者論壇 投稿資料表」，連同論文全文WORD檔及PDF檔於上述截稿日期前E-mail 至：huayenyoung@huayen.org.tw。（註：請一律以繁體中文繕打，撰稿格式請上華嚴專宗學院網站下載「國際華嚴研究中心論文撰寫體例」。）
（二） 已畢業研究生附上指導教授推薦函為佳。

本徵稿啟事內容若有修訂，請以華嚴專宗學院網站公告為主。

系統號：

C-100516

標題：

第21屆青年經學學術研討會

時間：

2025年12月11日（週四）

地點：

國立高雄師範大學文學大樓1樓3103教室（暫定）

主辦單位：

國立高雄師範大學經學研究所

聯絡人：

Tel: 07-7172930轉2511，E-mail: nknujingxue@gmail.com

內容簡介：

投稿內容：以經學研究為主或與儒家、道家經典相關者。

錄取通知：
1. 本研討會邀請大專院校具有學術專長的專家學者對發表之論文作審查並進行特約講評。
2. 論文經審查決議是否錄取，預定於114年9月24日（星期三）前公告錄取名單。

聯絡方式及投稿信箱：
國立高雄師範大學經學研究所「第21屆青年經學學術研討會」籌備處
投稿信箱：nknujingxue@gmail.com

系統號：

C-100515

標題：

2025中央研究院明清研究國際學術研討會

時間：

2025年12月10日至12日（週三至週五）9:00-18:00

地點：

中央研究院人文館（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院明清研究推動委員會、近代史研究所、中國文哲研究所、臺灣史研究所、歷史語言研究所

聯絡人：

簡先生，886-2-2782-9555#361；mingching@gate.sinica.edu.tw

內容簡介：

本會自2025年2月10日開始徵稿，至2025年5月1日報名截止，共收到66組論文組和229篇個別論文報名。 經本屆委員會依報名資料進行評選與討論，及考量會務籌辦所能許可之最大能量，挑選出40組論文組和45篇個別論文。其中遺珠之憾誠請見諒，謹此感謝各方學界先進支持。

注意事項：
1. 同一發表人僅限出席一場 panel 組；若發表人擔任另一panel組之主持人、評論人則不在此限。
2. 視訊與會發表僅限海外學者，論文發表人可預錄發表內容，事先提交大會雲端網址，影片格式限 MP4。
3. 視訊服務，僅限有視訊與會的場次，其他場次不提供。視訊連結只對視訊發表人開放。
4. 會議論文閱讀權限只對議程學者（主持、發表、評論）開放。發表人若此屆未向大會提交論文，下屆報名時將列入評量是否接受。
5. 語言 ：中文、英文

重要時間
論文繳交截止日：2025. 11. 10.

系統號：

C-100514

標題：

2025第十一屆人間佛教座談會——AI時代與宗教傳播

時間：

2025年12月19至21日（週五至週日）

地點：

高雄佛光山寺（高雄市大樹區興田里興田路153號）

主辦單位：

財團法人佛光山人間佛教研究院、中央研究院社會學研究所、國立成功大學人文社會科學中心

聯絡人：

佛光山人間佛教研究院 知瑞法師，電話：+886-7-6561921分機2504；E-mail: institute@fgsihb.org

內容簡介：

會議說明
21世紀以來，人工智慧（AI）的迅速發展對人類物質與精神等層面皆產生了不同程度的影響。在物質層面上，AI提升了生活與工作的便利性，但也帶來數據隱私、技術壟斷與勞動力市場變遷等挑戰；在精神層面上，AI加速思想與理念的傳播，卻也產生科技倫理、道德判斷、情感連結等面向的問題。如今，從人的一生、家庭、社會、國家到國際關係，AI正以不同的程度介入各個面向和各個領域。因此，如何善用AI推動人類文明進步的同時，因應已經發生的各種問題或潛在的隱憂，也成為全球關注的重要課題。

畢生致力推動人間佛教的佛光山開山祖師星雲大師說：「吾人生活在世間，必須跟著社會的脈搏一起跳動，在思想上有所更新，在行為上與時俱進。然而我們也應該有所為，有所不為，尤其在這個瞬息萬變的時代裡，我們是進是退，是行是止，更要依靠自己的智慧揀擇判斷，才不會被眩目的潮流所吞噬淹沒。」因此，面對AI時代的來臨，宗教界在致力於安頓人心、提供信仰依靠的同時，另一方面應善用科技幫助宗教文化的保存、教義的傳播與弘法的便利性。另一方面，在傳統的教義詮釋和教制儀軌等方面，也不得不為了回應時代變革而做出反思和調整。

因此，本次座談會旨在搭建跨宗教對話平台，匯聚各宗教人士、學者與專家的智慧，從宗教學、哲學、社會學、生死學、歷史學、經濟學等不同領域，共同探討AI時代下宗教所面臨的機遇與挑戰。期待透過思想的交流與碰撞，共同探索在AI時代如何建立有序與和諧的生命倫理及弘法方式。誠摯邀請您的參與，以智慧之見開啟AI時代宗教研究的新篇章。

徵文範疇包括但不限於以下方向：
主題一：AI對於宗教倫理、道德判斷與組織制度的影響
主題二：AI對於宗教修持與信仰實踐面的應用與影響
主題三：AI對於宗教語言文字的傳播、翻譯、研究與教理詮釋的應用與影響
主題四：AI對於宗教文獻文物的保存與展演方式的應用與影響
主題五：AI對於宗教的教學與弘法的應用與影響
主題六：AI與宗教人文相關議題

徵稿時程：
經錄取繳交全文截止日期：2025年11月20日
錄取說明：來稿一經錄取，參加本座談會之交通費、發表費及食宿均由大會招待。
會議語言：限中文、英文。

系統號：

C-100513

標題：

近代史青年學者論壇：經濟史的多方觀照

時間：

2026年2月5日至6日（週四至週五）9:00-17:00

地點：

中研院檔案館第二會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院近代史研究所

聯絡人：

林小姐，E-mail: schuan@as.edu.tw

內容簡介：

中央研究院近代史研究所將於2026年2月5日至6日在臺北舉辦「近代史青年學者論壇」，以「經濟史」為核心，探討從傳統到現代的延續，以及世變之下的個人調適與制度轉型。我們歡迎能拓展研究視野、提出新案例與新議題的青年學者參與。

徵稿對象：目前從事近代經濟史研究的博士候選人至副教授。

投稿者請提交：論文標題、摘要（250–400字）、作者姓名、服務單位與聯絡方式。投稿中英文摘要將刊登於會議網站與手冊。會議發表可使用中文或英文。

投稿截止日期：2025年11月7日（星期五）

會議安排：交通費請自理，主辦單位提供二晚住宿（2月4日入住，2月6日退房）及會議期間餐食。若需延長住宿，費用自理。

投稿方式：
1. 下載：投稿申請表表格
2. 上傳：投稿申請表（PDF格式）(上傳網址)

系統號：

C-100618

標題：

轉・文化：2026文化研究年會暨國際學術研討會

時間：

2026年3月7日至8日（週六至週日）

地點：

國立臺灣師範大學（臺北市大安區和平東路一段162號）

主辦單位：

CSA文化研究學會、國立臺灣師範大學國際臺灣學研究中心

內容簡介：

【主題說明】
在全球移動、數位技術與媒介變革的多重作用下，文化不再被視為一套穩固、封閉的意義詮釋系統，而是處於持續轉譯（translation）、轉化（transformation）、與重組（reconfiguration）的動態與流動的過程。文化的形構與傳遞，亦不拘泥於國族疆界或單一媒介形式，而是在語言、聲音、視像、身體與數位演算法之間展演其異質性與轉化性。

本屆年會與國立臺灣師範大學國際臺灣學研究中心共同舉辦，以「轉・文化」（ trans-culturalization）為主題，重新思考文化生成與再生產的條件與形式。「Trans-」一詞不僅意指穿越、跨越，也隱含轉變、過渡與再生的動態能量；而「culturalization」則指出文化作為一種「中介性」（means），而非「終結性」（ends）的實踐場域，持續不斷地被形塑、編碼、混種，甚至抵抗與介入。因此「轉・文化」不僅是描述文化交流、翻譯與再語境化的狀態，更是指出文化生產與感知如何透過「越界技術」（trans-techne）與「跨界實踐」（trans-borders），包括性別、族群、地緣、媒介、身分等，得以被重新組織與想像。

2026文化研究年會邀請來自不同領域的研究者，共同探討文化如何在「跨」、「穿」、「串」中持續穿梭於語言與聲音、影像與文本、歷史與科技、族群與媒介、島嶼與世界之間，呼應文化研究對象徵意義、生產實踐與制度結構的多重關懷與批判視角。希望藉此延伸文化研究在臺灣的論述力道，彰顯台灣在世界文化構成中不可或缺的貢獻。透過「轉・文化」的視域，我們期待為當代文化研究提供一種更具流變性、動態性與多孔性的詮釋框架。

【徵稿期程】
審查結果通知：2025年9月
論文全文截稿：2026年1月10日

【子題名稱】
轉開酷兒生態女性主義
香港文化的再認與再造
符號之轉
變動時代的媒體轉向
文學的轉生與來世
AI 之轉/跨
鬼魅之聲
推活與追V：粉絲實踐再轉化
轉空間
原住民族之轉・文化
味之轉：台灣滋味的轉化、轉述與轉譯
藝術與科技的轉向
島嶼之轉：世界中的台灣
電影之轉
再造現場：超越文字的媒介如何轉化環境與健康議題
歷史轉譯、文化介入與記憶重寫
影像之流/轉

系統號：

C-100474

標題：

Sino-spheres：環境人文與社會科學研討會

時間：

2026年3月30日至31日（週一至週二）

地點：

中研院近史所（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院近代史研究所

內容簡介：

本所正在籌辦一場「Sino-spheres」研討會，旨在促進對華語世界及其相關地區環境、文化和社會不斷演變的交集進行更深入、具歷史意識的對話。本次研討會旨在匯集不同學科的學者，共同探討生態和社會文化領域如何相互作用、相互重塑，並挑戰對中國環境過去、現在和未來的傳統理解。在全球環境議題與政治、歷史和文化敘事深度交織的時代，我們力求創造一個批判性對話、新穎視角和有意義學術交流的空間。本次研討會鼓勵跨領域的廣泛討論，連結歷史學、文學、人類學、地理學及相關領域，而非孤立地看待環境挑戰。

討論的重點主題可能包括但不限於：
* 環境在塑造歷史和當代的時間、尺度、空間和能動性概念中的作用
* 自然在塑造歷史和當代認同中的作用
* 發展和都市化對地方生態的影響
* 媒體、文學和公共論述中環境危機的再現（社會技術、概念、物質）
* 災難與重建的政治
* 氣候變遷與脆弱性

我們歡迎關於環境正義、原住民和少數民族經驗，以及在華語和華人文化語境中思考氣候與環境的替代方式的觀點。透過匯集具有不同區域和學科專長的學者，本次研討會旨在激發新的對話和合作，超越活動本身，促進一個積極參與且不斷發展的研究網絡。

本次研討會與即將由 Bloomsbury 出版的「Sino-spheres」書系相關聯，該書系探討華語世界中環境、文化和社會的交集。雖然參與研討會不要求承諾加入書系，但我們希望它能成為未來合作和交流的催化劑。

共同召集人
傅家倩 (Jia-Chen Fu)，中央研究院近代史研究所副研究員，Jfu@as.edu.tw
李逸飛 (Yifei Li)，上海紐約大學環境研究助理教授；美國紐約大學全球特聘助理教授，yifei.li@nyu.edu

經費
在獲得機構預算批准的前提下，居住於臺北市以外的論文作者可能獲得差旅和住宿費資助。如果您希望申請差旅資助，請在您的投稿中註明，並包含您的居住城市以及最近的機場或火車站資訊。資助詳情將與受邀者分享。

工作語言
本次研討會的工作語言為英語。然而，論文標題與摘要可使用中英雙語撰寫，完整論文可以使用中文撰寫。口頭報告亦可使用華語（普通話）進行。

時程表
2025年10月31日：提交修改後的摘要和個人簡介以確定研討會計畫
2026年1月31日：提交完整稿件供研討會參與者傳閱
2026年3月30-31日：研討會於臺灣台北中央研究院近代史研究所實體舉行

系統號：

C-100512

標題：

第八屆魏晉南北朝文學與思想暨第二屆漢學國際學術研討會

時間：

2026年4月24日至25日（週五至週六）

地點：

成功大學中國文學系（臺南市東區大學路1號）

主辦單位：

國立成功大學中國文學系、英國威爾士三一聖大衛大學漢學院

聯絡人：

Email: weijin2024ncku@gmail.com

內容簡介：

本次會議基於培育人才與學術傳承之考量，特別以海內外「年輕學者」及相關研究領域的博士班候選人為主要徵稿對象，鼓勵學界的新一代生力軍積極參與，踴躍賜稿。為達到培育人才與學術傳承的具體效果，投稿人經本次會議籌備委員會審查通過後，籌備委員會將根據其研究主題邀請資深學者參與年輕學者的發表，與發表人深度交流與對話，並給予評論。期能藉由本次會議，使得年輕學者在資深學者的引領下，進行更深入的學習並得到研究啟發。歡迎青年學者踴躍就以下子題發表論文：
1. 魏晉南北朝文學研究
2. 魏晉南北朝思想研究
3. 魏晉南北朝文學與思想的關聯與交互影響
4. 當代魏晉南北朝文學與思想研究之反思
5. 經部典籍暨文獻學研究
6. 儒、釋、道三教經典研究
7. 國際漢學研究的前瞻議題
8. 跨文化視域下的漢學研究
9. 其他與會議主題相關之研究

系統號：

C-100510

標題：

2026第十四屆華嚴專宗國際學術研討會

時間：

2026年4月24日至25日（週五至週六）

地點：

華嚴蓮社四樓講堂＋線上視訊（臺北市濟南路二段44號4樓講堂）

主辦單位：

華嚴專宗學院國際華嚴研究中心

聯絡人：

Tel: 02-2356-0758或02-2351-8333，E-mail: huayenseminar@huayen.org.tw

內容簡介：

會議宗旨：
華嚴專宗學院為表彰創辦人成ㄧ老和尚對華嚴弘傳之貢獻，每年舉辦學術研討會，廣邀專家學者發表論文，藉此提升華嚴學術研究水平，推廣華嚴教學，俾令現代學人瞭解華嚴的生活智慧，培養更多華嚴學者與行者。

投稿資格：
國內外深入研究華嚴學之專家、學者。（碩、博士班研究生請參加每年11月或12月舉辦的「國際青年華嚴學者論壇」。）

會議主題：
（一） 華嚴與現代議題
（二） 華嚴經論研究
（三） 華嚴歷史與文獻
（四） 華嚴哲學思想
（五） 華嚴宗與諸宗派思想之比較
（六） 華嚴宗祖師行誼
（七） 華嚴藝術與文學
（八） 其他與華嚴學相關之主題
＊請儘量避免前人已發表過的題目，除非有新的資料發現或新的見解。歷年發表題目請參閱「國際華嚴研究中心・華嚴專宗國際學術研討會・歷屆研究論文目錄」

論文發表各類費用：
國內發表人：論文發表費新臺幣6,000元。
國外人士論文發表費：每人200美元。
國外發表者全額補助「經濟艙」來回機票，及會議期間食宿招待。

徵稿辦法：
（一） 意者請於2025年10月31日前，將「投稿者資料表（官網下載）」WORD及PDF檔傳送至huayenseminar@huayen.org.tw。電子郵件主旨請註明「2026 研討會參加稿件──姓名」。若有完整文稿者，亦歡迎提供，以利審查。
（二） 預訂2025年11月中旬個別通知審查結果。
（三） 審查通過受邀者請於2026年2月20日前，將「論文全文WORD檔及PDF檔」、「論文授權同意書PDF或JPG掃描檔」傳送至 huayenseminar@huayen.org.tw。電子郵件主旨請註明「2026 研討會全文稿件──姓名」。
（四） 研討會後，論文發表者請於2026年6月30日前，繳交修正後之論文WORD檔、PDF檔。

論文注意事項：
（一） 論文以未曾發表者為限，請勿一稿二投。
（二） 全文字數以八千字至兩萬字內為原則（含附錄及註腳等全文）。
（三） 會議論文內容一律採「黑白印刷」，請勿使用彩色文字。
（四） 論文發表者若採用特殊字型，請用電子郵件傳遞字型檔至主辦單位電子信箱。
（五） 發表者論文版權歸主辦單位所有（須簽署同意書）。研討會後，將依主辦單位規劃出版，文責由作者自負。

論文內容及參考文獻體例請參考「國際華嚴研究中心 論文撰寫體例」。
本徵稿啟事內容若有修訂，請以華嚴專宗學院網站公告為主。

系統號：

C-100511

標題：

中西哲學的返本與開新：以當代的挑戰為核心——國際學術研討會

時間：

2026年6月16日（週二）

地點：

東海大學哲學系（臺中市西屯區臺灣大道四段1727號）

主辦單位：

東海大學哲學系

聯絡人：

林小姐，Tel: 04-23590420，E-mail: fonghsiu@thu.edu.tw

內容簡介：

📌會議簡介
東海大學哲學系謹此邀請人文學門學者參與「中西哲學的返本與開新：以當代的挑戰為核心」（Returning to and Renewing Philosophical Traditions: Chinese and Western Philosophy in Response to Contemporary Challenges）國際學術研討會並撰寫論文。二十一世紀的今日，隨著AI時代的開啟，人類面臨了更多的挑戰，不管是技術的日新月異、當前動盪不安的多元社會，還是極端氣候下的環境反省，都使得哲學家不能只是沉浸在古老哲學智慧的愉悅中，更要面向挑戰，企盼能在新問題意識下，於復歸哲學傳統中探尋新的哲學途徑，我們希望透過「中西哲學返本與開新」的主題，讓哲學家的反思能充分得到交流與彼此取益。

本會議邀請海內外學者共同參與「中西哲學的返本與開新：以當代的挑戰為核心」，並就以下建議子題發表論文：
1. AI的挑戰與反思
2. 變動的主體性
3. 公民與社會實踐
4. 環境、生命與自然
5. 其他與會議主題相關之研究

📌其他會議相關事項
語言：中文/英文。
會議籌備委員會於2025年9月11日(四)前決定可接受發表的論文。
會議論文於2026年5月11日(一)前提交。

系統號：

C-100478

標題：

重構跨越臺海的現代史：交纏、分歧與全球連結——國際學研討會

時間：

2026年8月4日至6日（週二至週四）

地點：

中研院近史所（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

二十世紀中國史學會（HSTCC）、中央研究院近代史研究所

聯絡人：

林小姐，E-mail: schuan@as.edu.tw

內容簡介：

本次會議由中央研究院近代史研究所（Institute of Modern History, IMH）與二十世紀中國史學會（Historical Society for Twentieth-Century China, HSTCC）聯合主辦，地點為中央研究院。HSTCC是研究現代中國的重要國際學術組織，其附屬學術期刊為《二十世紀中國》（Twentieth-Century China），由約翰霍普金斯大學出版社出版。近代史研究所甫於今年慶祝成立七十週年，成立以來一直是探討過去四百年來歷史發展的學術重鎮，以中國與臺灣為研究核心，重視長時段視野之研究，探討範圍延伸至全球華語社群及現代東亞的區域連結。本次會議特別鼓勵採用創新的敘事與方法，對臺海兩岸的現代歷史進行批判性考察與重構。

與會者請自行負責交通費，主辦單位將提供中央研究院學術活動中心四晚住宿（自8月3日入住，8月7日退房）。會議期間，主辦單位亦提供午餐與晚餐。與會者若希望在臺北延長停留，主辦單位可協助延長在本院的住宿時間，費用請自理。

請注意，會議發表人須為HSTCC有效會員（並已繳交會費）。年度會費為美金67元（研究生可免繳），其中包含會議註冊費及《二十世紀中國》電子版期刊之閱覽權限。

投稿截止日期：2025年10月15日（星期三）

• ​投稿者請提交中、英文雙語摘要，雙語摘要將刊登於會議網站並收錄於會議手冊。會議發表可使用中文或英文。
• ​專題小組（Panels）：請提供小組標題、專題摘要（250字）、組織者與小組成員姓名（三人，另須主持人與與談人，可由發表人兼任）、每位成員的所屬單位與聯絡資訊、各篇論文標題與摘要（每篇250–400字）。每位發表人之發表時間以15–20分鐘為限。
• 圓桌論壇（Roundtables）：請提供論壇主題、論壇摘要（350字）、組織者姓名、與談人姓名、每位成員的所屬單位與聯絡資訊、各位與談人所擬討論之主題或題目。圓桌論壇應由4–6位與談人組成，每人發言時間為5–7分鐘。
• 我們優先考慮小組與圓桌論壇提案，個人論文則將由主辦單位組織為專題小組。
• 個人論文（Individual Papers）：請提供論文標題、摘要（250–400字）、作者姓名、所屬單位與聯絡資訊。

投稿方式：
1. 下載：投稿申請表表格
2. 上傳：投稿申請表（PDF格式）(1) 專題小組（Panels） (2) 圓桌論壇（Roundtables） (3) 個人論文（Individual Papers）

系統號：

C-100617