出版訊息

標題：

漢學研究第34卷第3期

時間：

2016年9月

出版單位：

臺北：漢學研究中心

內容簡介：

【疾病、醫療與文化專輯】
「疾病、醫療與文化」專輯導言（李貞德）

食物、妖術與蠱毒——宋元明「挑生」形象的流變（陳秀芬）

元代三皇廟與宋金元醫學發展（范家偉）

丹溪補陰丸——明代的身體、藥方與性別（張學謙）

方寸之間——天主教與清代的心、腦之爭（祝平一）

「阿勃參」與「拔爾撒摩」——中外藥物交流之長時段考察例證（陳明）

Accounts of Treating Zhang (“miasma”) Disorders in Lingnan of Song Dynasty of Lingnan: Remarks on Changing Literary Forms of Writing Experience（宋代討論嶺南瘴病治療的文本及其書寫策略）（陳韻如）

【專論】
漢代中尚方諸問題研究（陸德富）

一山還一水，無國又無家――文天祥海洋詩歌文化意涵探析（顏智英）

閩南頭家的命名學――「官」與「舍」的意義、用法、詞源（簡宏逸）

【書評】
評Jinhua Jia, Xiaofei Kang, and Ping Yao, eds., Gendering Chinese Religion: Subject, Identity, and Body（賈晉華、康笑菲、姚平編，從性別看中國宗教：主體、身分認同與身體） （林欣儀）

評Franck Billé, Sinophobia: Anxiety, Violence, and the Making of Mongolian Identity（畢法藍，反中：焦慮、暴力與蒙古認同的形塑）（藍美華）

系統號：

P-008501

標題：

中央研究院歷史語言研究所集刊第87本第3分

時間：

2016年9月

出版單位：

臺北：中央研究院歷史語言研究所

內容簡介：

三府分立──從新出秦簡論秦代郡制（游逸飛）

中國中古先代帝王祭祀的形成、演變與意涵──以其人選與地點為主軸的探討（廖宜方）

南宋廣西市馬的貨物流動與長程貿易（任建敏）

桑哥輔政碑事件探微──以翰林官僚張之翰的仕宦轉折為線索（毛海明）

系統號：

P-008397

標題：

新史學第27卷第3期

時間：

2016年9月

出版單位：

臺北：《新史學》雜誌社

內容簡介：

【論著】
山鄉政治與人群流動──十五至十八世紀滇西北的土官與灶戶（連瑞枝）

與世相接──嚴智怡與天津博物院的誕生（余慧君）

從無知到有感──程硯秋與中國共產黨（余敏玲）

1930-1960年金雞納與奎寧在臺生命史──時空特徵與意義轉化（顧雅文）

【書評】
評Ruth Mostern, "Dividing the Realm in Order to Govern: The Spatial Organization of the Song State, 960-1276 CE"（吳挺誌）

評Rachel Laudan, Cuisine and Empire: Cooking in World History（郭忠豪）

系統號：

P-008401

標題：

臺灣人類學刊第14卷第1期

時間：

2016年6月

出版單位：

臺北：中央研究院民族學研究所

內容簡介：

【研究論文】
「道地」的建構：「臺灣料理」在東京的生產、再現與變遷（陳玉箴）

流動、聚合與區隔：臺灣茶藝發展中的矛盾和動力（張靜紅）

The Authentic Taste of Puer Tea and Transnational Interests（余舜德）

The Resilient Landscape: Fijian Village Gardens in the Age of Commercial Agriculture（林浩立）

【書評】
Beyond Borders: Stories of Yunnanese Chinese Migrants of Burma（劉堉珊）

Gendered Words: Sentiments and Expression in Changing Rural China（簡美玲）

系統號：

P-008367

標題：

故宮學術季刊第33卷第4期

時間：

2016年6月

出版單位：

臺北：國立故宮博物院

內容簡介：

醉僧之意不在酒——宋代醉僧圖的意涵（鄭文倩）

乾隆朝玉冊成做機制研究（吳誦芬）

乾隆時期的北京官修、官管漢傳寺廟及其意義——以西城北路、西北城為主（鄭堯民）

清末新疆塔爾巴哈臺段界圖及界務交涉（1864-1893）（陳維新）

系統號：

P-008396

標題：

故宮學術季刊第33卷第3期

時間：

2016年3月

出版單位：

臺北：國立故宮博物院

內容簡介：

探索歷史上的中亞玉作（鄧淑蘋）

舉手起瘡痍——中國傳統醫書所見破傷風療法的變化（吳靜芳）

工具、材料與王鐸的書作（薛龍春）

清代乾隆年間江蘇清口地區河道工程與地貌變化——以國立故宮博物院藏河工輿圖為中心（鄭永昌）

系統號：

P-008395

標題：

近代中國婦女史研究第27期

時間：

2015年12月

出版單位：

臺北：中央研究院近代史研究所

內容簡介：

【論著】
女性與博覽會：以1907年兩場展覽為例（吳方正）

鼠疫與香港殖民醫學下的華人女性病患（1841-1900）（姜鍾赫）

神龕上的祖姑婆：何仙姑信仰與泛珠三角地區的女性崇拜（廖小菁）

婦女與抗戰時期的戰地救護（周春燕）

【演講】
中國農村婦女經歷過革命嗎？今天還剩下什麼？（賀蕭（Gail Hershatter）著，高曉飛 翻譯）

系統號：

P-008369

標題：

東アジア近代史第20號

時間：

2016年6月

出版單位：

筑波市：中国文化学会

內容簡介：

【《特集》「冊封．朝貢」体制再考——近代東アジアの国際秩序をめぐる外交と言説】
「冊封．朝貢」体制をいかに再考するか——特集にあたって（青山治世）
日本の東アジア秩序構想と清・朝宗属関係（大澤博明）
開港期朝鮮の沿海漁業をめぐる外交政策——朝清商民水陸貿易章程第三条を手がかりに（酒井裕美）
「儀礼」と「宗主権」のあいだ―清仏戦争前における清仏・阮朝間の「朝貢」とフランス（望月直人）
一九二〇年代前半の外モンゴルの政治情勢に対する清朝のモンゴル支配の影響（青木雅浩）
二〇世紀初頭のシャムにおける朝貢をめぐる記憶―シャム国王モンクットによる「修好のため国王の使節を派遣する件に関する布告」を中心に（小泉順子）
「冊封・朝貢」の語られる場——中華世界秩序論の新段階三論（茂木敏夫）
コメント——「冊封・朝貢」論とその将来（岡本隆司）
コメント（三谷博）

【独立論文】
岸政権における第四次日中民間貿易協定交渉——外務省の対応を中心に（長谷川貴志）
榎本武揚と李鴻章の「親交関係」に関する一考察（邱帆）
満洲国期における学生の満洲派遣——満洲産業建設学徒研究団を中心に（長谷川怜）
帝国馬政の形成と「外地」問題——臺湾馬政計画（一九三六年～）を中心に（岡崎滋樹）
李容九の『大東合邦論』の受容について（桝谷祐一）

【書評】
林載桓著『人民解放軍と中国政治——文化大革命から鄧小平へ』（ノハラ・ジュン・ジュリアン）
小池求著『二〇世紀初頭の清朝とドイツ——多元的国際環境下の双方向性』（久保田裕次）
大濱徹也著『天皇の軍隊』復刻版（檜山幸夫）

系統號：

P-008412

標題：

巨龍的胎動：毛澤東、鄧小平與中華人民共和國

時間：

2016年11月

出版單位：

臺北：臺灣商務出版社

作者：

天兒慧 著，廖怡錚 翻譯

內容簡介：

本書日文書名為「巨龍の胎動：毛沢東VS鄧小平」

導讀
如何面對中國？――歷史、「心情」與對話／汪宏倫

前言 「中華民族的偉大復興」

第一章 毛澤東與鄧小平

第二章　從菁英革命到人民戰爭

第三章　搖擺不定的新國家建設

第四章　中國走向社會主義之挑戰

第五章　無產階級文化大革命

第六章　革命與現代化的拉扯

第七章　向改革開放、現代化之路邁進

第八章　中國大國化的光與影

第九章　二十一世紀的中國――在毛澤東與鄧小平之後

結語――在中國向年輕人講解「現代日中關係論」

系統號：

P-008449

標題：

《大乘玄論》點校

時間：

2016年11月

出版單位：

臺北：法鼓文化事業公司

作者：

吉藏大師 著，陳平坤 點校

報導者：

陳平坤教授

內容簡介：

《大乘玄論》，攝山三論學派「嘉祥大師」釋吉藏（549－623）用來開闡大乘佛法要義的集錄式著作。著作探及「〔真、俗〕二諦」、「八不〔中道〕」、「佛性」、「一乘」、「涅槃」、「〔般若、方便〕二智」、「〔諸佛〕教跡」、「〔菩薩〕論跡」等佛學重大論題，實大有益於後學深入佛教義海而覷得其理趣。

本書做為《大乘玄論》點校本，主要是為其文句分章別段，並且使用新式標點符號進行句讀，希望減少讀者閱覽該論時的障礙，以利準確掌握其文句意旨。此外，本書提供《大乘玄論》所引佛教經論，以註解補充說明出處，希冀有助於讀者深入吉藏佛學思想真義，貫通中觀三論思想內涵。

作者及點校者簡介
吉藏（549－623），攝山三論學派一代大師，世稱「嘉祥大師」。祖籍安息，故人亦稱之為「胡吉藏」。七歲出家，師從法朗，勤習佛法，學識淵博，一生講經、說法、著述不曾暫輟，名揚陳、隋兩代，惠及中外諸國。據傳，講論《大品般若經》、《大智度論》、《華嚴經》、《維摩經》，各有數十次；開闡《中論》、《百論》、《十二門論》等「三論」法義，有一百餘遍；而解說《法華經》，則更高達三百多遍。現存《大乘玄論》、《三論玄義》、《大品經義疏》、《淨名玄論》、《勝鬘寶窟》、《法華玄論》、《中觀論疏》、《十二門論疏》、《百論疏》等專著或經論注疏本，計有二十六部之多。

陳平坤，臺灣彰化縣人。國立臺灣大學哲學博士，國立臺灣大學哲學系助理教授。主要研究領域為：般若中觀經論、中華禪學、三論宗學、天臺宗學。著有《僧肇與吉藏的實相哲學》、《慧能禪法之般若與佛性》、《佛門推敲——禪．三論．天臺哲學論著集》，以及學術論文三十餘篇。

【壹】導讀
一、《大乘玄論》的作者和分章
二、《大乘玄論》各章要義概述
第一章〈二諦義〉
第二章〈八不義〉
第三章〈佛性義〉
第四章〈一乘義〉
第五章〈涅槃義〉
第六章〈二智義〉
第七章〈教跡義〉
第八章〈論跡義〉

【貳】《大乘玄論》卷第一
第一章〈二諦義〉

【參】《大乘玄論》卷第二
第二章〈八不義〉

【肆】《大乘玄論》卷第三
第三章〈佛性義〉
第四章〈一乘義〉
第五章〈涅槃義〉

【伍】《大乘玄論》卷第四
第六章〈二智義〉

【陸】《大乘玄論》卷第五
第七章〈教跡義〉
第八章〈論跡〔義〕〉

系統號：

P-008512

標題：

論語語法通論

時間：

2016年11月

出版單位：

臺北：臺灣商務出版社

作者：

何永清 著

內容簡介：

第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 研究範圍與限制
第三節 研究方法

第二章 《論語》的實詞
第一節 《論語》的名詞
第二節 《論語》動詞與形容詞
第三節 《論語》的數詞與量詞
第四節 《論語》的代詞

第三章 《論語》的虛詞
第一節 《論語》的副詞
第二節 《論語》的介詞與連詞
第三節 《論語》的助詞與語氣詞
第四節 《論語》的嘆詞與象聲詞

第四章 《論語》的構詞
第一節 《論語》的單純詞
第二節 《論語》的合成詞
第三節 《論語》專名的詞

第五章 《論語》的特殊詞法與句法基礎
第一節 《論語》的兼詞與兼類
第二節 《論語》的詞類活用
第三節 《論語》的句法基礎

第六章 《論語》的造句
第一節 《論語》的短語
第二節 《論語》的句子
第三節 《論語》特殊的句法

第七章 結論
第一節 《論語》的語法體系與語法特色
第二節 《論語》的價值與影響

系統號：

P-008432

標題：

近代史的墮落．國共卷：劉仲敬點評近現代人物

時間：

2016年11月

出版單位：

臺北：八旗文化

作者：

劉仲敬 著

內容簡介：

歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列，不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋，甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動，是造成中國近代及未來巨大災難的原因；他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族（大一統思想、中國人認同）等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史，去點評近代史人物。他認為，近代史的破碎性尤其適合演化論模型。

所謂演化論史學，是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域，組織和結構是演化場域的主體，而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中，無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東，都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之，歷史不是英雄的戰利品，反而，巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。

在《近代史的墮落．國共卷》裡，劉仲敬選擇了二十三位大家耳熟能詳的人物，分析了他們為何成為他們，何種力量主導、推動他們的行為，而他們在歷史的節點上，做出何種選擇。作者藉著評點人物的方式，以小見大，呈現了演化論視角中的近現代圖景。

作者簡介
劉仲敬，四川資中人，畢業於華西醫科大學，二〇一二年在四川大學獲得世界史碩士學位，現為武漢大學歷史學院博士候選人。著有《民國紀事本末》、《經與史：華夏世界的歷史建構》、《從華夏到中國》等書。譯有大衛．休謨《英國史》、《麥考萊英國史》、《安．蘭德傳：生平與思想》、《美法革命比較》等書。

系統號：

P-008438

標題：

玉帛干戈：唐蕃關係史研究

時間：

2016年11月

出版單位：

臺北：聯經出版公司

作者：

林冠群 著

內容簡介：

第一章　緒論
第一節　研究緣起
第二節　研究目的與研究方法
第三節　國內外有關唐蕃關係之研究情況

第二章　初唐時期唐蕃關係的建立
第一節　初唐時期李唐天下秩序的建構
第二節　雅礱部落崛起與吐蕃王朝的建立
第三節　唐蕃接觸甫初之吐蕃形象
第四節　唐蕃首締和親關係

第三章　唐蕃蜜月期雙方卻於邊區角力
第一節　唐蕃蜜月期的互動
第二節　唐蕃蜜月的變調
第三節　吐蕃權臣當道
第四節　武后時期李唐的反擊

第四章　唐蕃再次建立和親關係
第一節　墀都松治下的吐蕃
第二節　牝雞司晨下的吐蕃
第三節　金城公主和蕃相關史事

第五章　唐蕃舅甥關係與對等關係的拔河
第一節　唐蕃舅甥關係與對等關係
第二節　墀德祖贊時期吐蕃對唐心態與政策
第三節　吐蕃型天下秩序的概觀
第四節　玄宗時期李唐對吐蕃的觀感

第六章　唐蕃關係的丕變
第一節　李唐天寶年間國力的耗損與下降
第二節　吐蕃政權移轉的波動
第三節　唐肅宗屈服於吐蕃之壓力
第四節　唐代宗力圖掙脫唐下蕃上的逆勢
第五節　西元760至779年間的墀松德贊

第七章　唐蕃對等關係的確立
第一節　德宗主動改善唐蕃關係
第二節　唐蕃清水會盟
第三節　吐蕃顯露好謀略的本事
第四節　德宗君臣吐蕃觀的爭議
第五節　叱吒風雲的吐蕃贊普墀松德贊

第八章　唐蕃關係僵局的破解
第一節　墀德松贊繼立與吐蕃形勢的變化
第二節　憲宗時期李唐與吐蕃的互動

第九章　唐蕃全面停戰時代的來臨
第一節　墀祖德贊時期的吐蕃
第二節　中晚唐時期唐蕃互動之尾聲
第三節　中晚唐時期李唐君臣之吐蕃觀

第十章　結論
第一節　唐蕃關係的總結
第二節　唐蕃互動中唐人對吐蕃觀念的演進與意義
第三節　唐蕃關係於中國史的意義與影響

系統號：

P-008439

標題：

思想史視野中的東亞

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：國立臺灣大學出版中心

作者：

黃俊傑 著

內容簡介：

壹、東亞近世思想交流中概念的類型及其移動
一、引言
二、東亞思想交流中的接受者主體性問題
三、東亞思想交流中概念的類別及其移動之效果
四、結論

貳、從東亞視域論中國歷史思維的幾個關鍵詞
一、引言：東亞歷史思維與史論傳統
二、歷史研究的目的：「通」與「經世」
三、歷史發展的動力：「勢」、「理」、「禮」
四、歷史運行的法則：「道」與「心」
五、歷史上的「黃金古代」：「三代」
六、結論

參、中韓歷史中儒家知識與政治權力之關係
一、引言
二、儒家知識與政治權力的不可分割性
三、儒家知識與政治權力的緊張性
四、結論

肆、朝鮮時代君臣對話中的孔子與《論語》：論述脈絡與政治作用（14-19世紀）
一、引言
二、政治脈絡中朝鮮君臣的《論語》論述及其得失
三、古與今的對話：《論語》在朝鮮宮廷中的政治作用
四、結論

伍、從東亞視域論德川日本儒者的倫理學立場
一、引言
二、「功效倫理學」視野中的「功業」優先論
三、「功效倫理學」視野中儒家的「仁」與「道」
四、德川實學思想脈絡中的功效倫理學及其問題
五、結論

陸、石介與淺見絅齋的中國論述及其理論基礎
一、引言
二、石介的中國論述及其宇宙觀與世界觀
三、淺見絅齋的中國論述之重要命題
四、東亞近世兩種中國論述的比較
五、結論

柒、東亞儒家教育哲學及其21世紀的新啟示
一、引言
二、什麼是教育？
三、教育何以可能？
四、如何進行教育？
五、結論

捌、王道文化與21世紀大中華的道路
一、引言
二、「王道文化」的內涵：從孟子到孫中山
三、「王道文化」是21世紀中國的道路
四、霸者必亡：歷史的教訓
五、「王道文化」在21世紀大中華文化圈的實踐
六、結論

玖、孫中山思想及其21世紀的新意義與新啓示
一、引言
二、歷史東亞與現實東亞：從危機到轉機
三、孫中山「大亞洲主義」的內涵及其歷史背景
四、王道精神與21世紀東亞的道路
五、結語

拾、從思想史視野論東亞研究的幾個方法論問題：山室信一理論的再思考
一、引言
二、山室信一的出發點與理論基礎：若干問題的思考
三、山室信一理論的展開及其內部問題
四、結語

附錄一、《中國人性論史‧先秦篇》中的方法論立場及其創見
附錄二、《德川日本論語詮釋史論》日文版序
附錄三、《中國孟子學史》韓文版序
附錄四、《東亞儒學：經典與詮釋的辯證》越南文版序

系統號：

P-008450

標題：

變遷中的東亞法院──從指標性判決看東亞法院的角色與功能

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：國立臺灣大學出版中心

作者：

葉俊榮 編

內容簡介：

緒論╱葉俊榮

第一部分　政府、刑罰與法院
第一章 政治問題不審查原則的司法策略：東亞法院判決的比較分析（葉俊榮）

第二章 從中科四期系列判決省思我國行政法院發展的困局與轉機（張文貞）

第三章 刑法秩序與多元文化：以東亞刑事法院為中心的考察（許恒達）

第四章 最高法院在死刑量刑判斷中的角色與功能：日本與臺灣的比較（謝煜偉）

第二部分　民事、家庭與法院
第五章 從指標性判決看民事法院的法官造法：以財產法案例為中心（吳從周）

第六章 家事法院的角色與機能：家事事件法施行後裁判回顧與展望（沈冠伶）

第七章 東亞變遷脈絡下的家庭法制發展：臺灣與南韓的比較分析（李立如）

第八章 從名人離婚事件看家事法院紛爭解決的功能與侷限（郭書琴）

第九章 法院於繼承紛爭的角色與功能：從遺囑能力相關判決出發（黃詩淳）

系統號：

P-008451

標題：

賞心樂事：汪其楣觀劇閒散筆記

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：國立臺灣大學出版中心

作者：

汪其楣 著

內容簡介：

案頭／場上
觀小陸光公演俞大綱先生《新繡襦記》－－談角色刻劃與情境的建立
比較胡陸蕙的三個角色：木蘭．明妃．李亞仙
劇評三帖－－《走路戲館》、《山裡話》、《吠月之犬》
小生觀點的女性情慾自主－－以《西廂記》為例
日安．崑曲
纖柔狂放的靈魂－－她的〈尋夢〉
為什麼還是《牡丹亭》？
泉州梨園戲－－簡約見閎美
素面版畫中的繡像－－評《徽州女人》
看戲去也－－燕歌吳歈
秦聲秦態最迷離
導演歌仔戲大有可為
懷念那份甜蜜與溫暖－－記徐露的《得意緣》

燈亮／燈暗
過程－－側寫郭小莊
信心與自尊－－我們的南管
貴在情趣－－《長生殿》中的楊玉環
麗娘私戀
舞臺上讀到胡雪巖
綿綿藝霞
追求完美．春美
《浪漫傳奇拜月亭》－－導演也是幸福的觀眾

懷念／希望
《手眼身法步－－國劇旦角基本動作》誌
鼓板動處心音傳－－記侯佑宗老師
迴響聲中傾聽－－梁秀娟、孫元坡談國劇的「新」與「變」
孫元彬與《鍾馗嫁妹》
看平劇是往前走的第一步
好好再唱幾百年
紅樓崑曲子弟戲
從崑曲談起－－分享人類文化的無形資產

系統號：

P-008452

標題：

華夷風：華語語系文學讀本

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：聯經出版公司

作者：

王德威、高嘉謙、胡金倫 著

內容簡介：

華語語系文學（Sinophone Literature）是國際漢學界新興課題，近年在臺灣和其他華語社會也引起廣大回響。華語語系強調以中國及散居世界各地華人最大公約數的語言─主要為漢語，旁及其他支系─的言說、書寫作為研究界面，重新看待現當代文學流動、對話或抗爭的現象。遠離中州正韻的迷思，華語文學顯現眾聲喧「華」。

《華夷風：華語語系文學讀本》分為四大部分，代表近年華語語系文學的風向。第一輯「地與景」呈現華語語系文學基本關懷，即對地理空間、民情風土的敏銳感知。第二輯「聲與象」觸及在地風土、人物風貌的中介過程。南腔北調的聲音（方言、口音、外語……）到千變萬化的物象（文字、地圖、造型……）。第三輯「根與徑」探討華語語系文學主體從哪裡來，到哪裡去的動態路線。不論離散還是原鄉，花果飄零還是靈根自植，書寫與閱讀華語文學總是提醒我們身分和認同的政治。第四輯「史與勢」則強調華語語系文學銘刻，甚至參與歷史的種種方法，從顛覆國家大敘述到挖掘個人記憶，不一而足。而面對歷史的命定論，作家思考、呈現以「勢」─內蘊的氣勢，外緣的局勢─為出發點的詩學政治。全書所選刊的33篇作品，從臺灣、香港到中國大陸，從北美到東南亞，從亞洲、歐洲到非洲；他們也代表或書寫不同的族裔、區域文化、政治、國家立場，呈現華語語系文學的多元面貌。

編者簡介
王德威，國立臺灣大學外文系畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於國立臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞系。現任美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和：中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩：三○與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說：臺灣‧大陸‧香港‧海外》、《小說中國：晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法：歷史‧小說‧敘事》、《如何現代，怎樣文學？：十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後：點評當代中文小說》、《跨世紀風華：當代小說20家》、《被壓抑的現代性：晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸：歷史，暴力，敘事》、《如此繁華：王德威自選集》、《後遺民寫作》、《一九四九：傷痕書寫與國家文學》、《茅盾，老舍，沈從文：寫實主義與現代中國小說》、《抒情傳統與中國現代性：在北大的八堂課》、《寫實主義小說的虛構：茅盾，老舍，沈從文》、《現代抒情傳統四論》、《現當代文學新論：義理‧倫理‧地理》、《華語語系的人文視野：新加坡經驗》、《華夷風起；華語語系文學三論》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen, Fin-de-siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China, The Lyrical in Epic Time: Modern Chinese Intellectuals and Artists Through the 1949 Crisis等。2004年獲選為中央研究院第25屆中央研究院院士。

高嘉謙，國立政治大學中國文學博士，現任臺灣大學中文系副教授，曾於捷克布拉格查理士大學客座講學。主要研究領域為中國近現代文學、漢詩、民國舊體詩詞、臺灣文學、馬華文學。著有《遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情（1895-1945）》（臺北：聯經，2016）、《國族與歷史的隱喻：近現代武俠傳奇的精神史考察（1895～1949）》（臺北：花木蘭出版社，2014）。編輯《抒情傳統與維新時代》（上海：上海文藝，2012，與吳盛青合編）、馬華文學的日本翻譯計畫「臺灣熱帶文學」系列（京都：人文書院，2010-2011，與黃英哲等合編）、《從摩羅到諾貝爾：文學‧經典‧現代意識》（臺北：麥田，2015，與鄭毓瑜合編）、《散文類》（臺北：麥田，2015，與黃錦樹合編）。

胡金倫，馬來西亞理科大學人文系畢業，國立政治大學中國文學碩士。曾任馬來西亞星洲日報專題記者。現任聯經出版公司總編輯。作品曾獲馬來西亞全國大專文學獎、星洲日報「花蹤」文學獎、馬來西亞雲里風年度優秀作家獎、全國學生文學獎、全國大專學生文學獎、中央日報文學獎等。主編《赤道形聲：馬華文學讀本Ⅰ．小說卷》（臺北：萬卷樓，2000）、《赤道回聲：馬華文學讀本Ⅱ．評論卷》（臺北：萬卷樓，2003）。

系統號：

P-008341

標題：

迢迢密使路：穿梭兩岸密使群像

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：秀威資訊公司

作者：

陳三井 著

內容簡介：

本書描繪那些穿梭兩岸的使者群像，從解嚴之前的兩蔣時期到民主化後的李登輝與後李時期，這些形形色色的密使們，包括他國政要、中研院院士與新聞記者等「民間友人」，皆身懷不同的任務與使命，為兩岸政治領袖帶信、傳話，甚至參與兩岸事務秘密談判。他們或被奉為座上賓、牽動兩岸政局的發展：或慘遭官方切割、承擔客死異鄉的風險。這群人的傳奇際遇，也隨著事過境遷與政治的民主化、制度化而逐漸透明。本書彙整作者多年研究成果，並提列重要參考著作近百種，是理解兩岸外交與人物史話所不可或缺的參考著作。

作者簡介
陳三井，國立臺灣師範大學史地系畢業，法國巴黎大學文學博士。歷任中央研究院近代史研究所副研究員、研究員、組主任、副所長、所長，曾借調擔任淡江大學教授兼歷史學系主任、國立空中大學教授兼人文學系主任。現任中央研究院近代史研究所兼任研究員、華僑協會總會理事、中山學術文化基金會顧問。

系統號：

P-008343

標題：

中西並重：監理會在華事業研究（1848-1939）

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：基督教橄欖文化事業基金會

作者：

馬光霞 著

內容簡介：

美國監理會在近代來華差會中並不是一個大差會，但是該會卻在近代中國留下深刻的影響。思想開放的林樂知教士創辦了晚清最具影響的中文報刊《萬國公報》，成為許多近代中國思想家的啟蒙讀本；他們又創辦了第一流大學（東吳大學）、中學（中西女塾），培養了一批又一批一流的人才（謝洪賚、宋耀如、宋慶齡、吳經熊、費孝通、趙紫宸等）。為什麼監理會能在中國建立起包括佈道、文教、醫療衛生、婦女成長等在內的龐大教會事業？它的經費來自何處？它的人力支撐是什麼？顯然本土社會在其中發揮了相當關鍵的作用，但本土社會究竟是怎樣與教會關聯互動的？通過什麼機制實現互動？所有這些問題都值得深入討論，本書即對這些關鍵議題做了深入的觀察和分析。

從監理會與地方社會的互動看，地方社會並非是一個固定不變的客體，在等待基督教與之相遇，而是一個不斷建構的過程，基督教在此既是外來的，又是本土的，所有外來性元素都參與了本土社會的建構，而中西兩種元素塑造的基督教社區具有不同於傳統地方社會的鮮明的複合文化特徵。監理會憑藉佈道、醫療衛生、教育、文字出版、社會服務等活動，與當地信徒和民眾在宗教認同或不排斥的基礎上在不同的地域建立了涵蓋不同內容的若干基督教社區，嵌入到當地社會之中，不自覺地與當地社會一起參與到近代化發展的歷史潮流中；另一方面，作為一個有別於當地社會，西學元素較多的基督教社區，其所開展的教育、醫療等現代化活動，為當地社會的教育及醫療等事業提供了學習的範式。

作者也發現，監理會將傳教總站設在傳統江南最核心的城市蘇州，同時又在近代中國的經濟中心上海謀求發展空間，其傳教觸角分佈環太湖流域，監理會的傳教圈與中國最具活力且傳統積澱極為深厚的江南經濟文化圈的重合，可能正是該會能在近代中國發揮重大影響的關鍵所在，馬光霞博士對此的立論和分析實是一項重要的發現，值得學術界予以關注。

作者簡介
馬光霞，1971年生，山東臨朐人，歷史學博士。先後就讀於內蒙古民族大學歷史系、山東大學歷史文化學院。現為上海應用技術大學馬克思主義學院講師，主要從事中國近代史、中國基督教史研究。

系統號：

P-008354

標題：

歷史與摩登：文化研究視角下的中國現代文學

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：秀威資訊公司

作者：

韓晗 著

內容簡介：

PART1　思潮與事件
民族主義與中國現代文學
「小國文學」與外國文學研究的「中國化」
古體詩詞與中國現代文學
都市文明與中國現代文化

PART2　知識分子
周貽白：重寫的兩部戲劇史
張光年：「向陽湖」與其晚年思想的轉變
蘇雪林、胡適與周作人：三個不同的「五四觀」
楊昌溪：一位消失的文學家

PART3　出版與大眾媒介
〈七年來的上海雜誌事業〉與上海淪陷時期的期刊出版
雙向啟蒙：現代印刷技術與晚清市民文學
現代印刷業與1930年代的左翼文藝
裝飾藝術風格、「雜誌熱」與現代海派文化

系統號：

P-008433

標題：

「頌歌」與「戰歌」的時代：「十七年文學」文學論綱

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：新地文化藝術公司

作者：

丁帆、王世城 著

內容簡介：

緒論

第一章 「人」與「自我」的失落
一、「規範」產生：「人」的失落
二、非「人」化：他者的言說
三、反「規範」：「人」的打撈
四、中西視野：反抗的可能

第二章 頌歌與戰歌的神諭
一、頌歌與戰歌：選擇與必然
二、共同話語：一個人的詩歌
三、真誠與歧途：兩種理性的衝突
四、思與詩的荒原：頌歌與戰歌的消解
五、結語

第三章 典型與英雄的尋覓
一、典型期待與英雄焦慮
二、典型與英雄的政治抽象
三、典型與英雄的構成
四、非英雄化：突破英雄框框的嘗試
五、典型與英雄付出的代價

第四章 鄉土文學的轉型
一、「山藥蛋派」與「荷花澱派」的創作逃路
二、鄉土：階級鬥爭的聚焦點

第五章 「干預生活」的悲哀
一、幻的自由：無根的干預
二、頑強的揳入：焦點式干預
三、對範式的衝擊：審美干預
四、歷史重讀（一）：深度的呈現
五、歷史重讀（二）：烏托邦的批判藝術

第六章 逃避現實之路
一、集體大逃亡：被迫與自願
二、構成：闡釋的困惑
三、類型：傳奇與寫實
四、現實的逃避：可能與極限

第七章 「曲筆」的悲劇
一、緣起：走向厄運的繁興
二、文化學的考察：非對話時代
三、影射的邏輯：同質與同構
四、語言學的考察：所指的漂移
五、接受學的考察：反接受原理

第八章 散文的窘態
一、繁榮的假象：無根的飄浮
二、視角背離：殘破的視閾
三、「非我」化：主體缺場
四、模式化：風格複製

第九章 政治一體化時代的文學批評
一、走向一體化：十七年的文學批評之路
二、拯救一體化：文學性的有限打撈
三、疏離一體化：自我覺醒及其被遏制

附錄
一、二十世紀後半葉中國文學研究的價值立場
二、中國當代文藝批評生態及批評觀念與方法考釋

系統號：

P-008434

標題：

明代前期《詩經》學的詩學詮釋

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：島讀文化學社

作者：

丁威仁 著

內容簡介：

第一章 緒論
第一節 明代前期的義界與研究範疇
第二節 明代《詩經》學研究概況

第二章 朱子詩學概說與其對明前期的影響
第一節 「心性二分」的詩歌創作論
第二節 「謳吟諷誦」的讀者批評論
第三節 「端變規止」的詩學功能論
第四節 朱子詩學與明前期詩學

第三章 元末明初《詩經》學的地域性詮釋
第一節 浙東派的詮釋進路
第二節 江西派的詮釋進路
第三節 蘇州派的詮釋進路
第四節 閩中派的詮釋進路

第四章 臺閣體的回歸與深化
第一節 元末明初江西詩學的完成
第二節 詩皆有裨於世道──詩教系統的倫理學
第三節 皆由夫性情之正──源於性情的本質論
第四節 自然成音之法──明六義之創作方法論
第五節 以「詩三百」為極則的「正變」詩史觀

第五章 李東陽《詩經》學的繼承與新變
第一節 「詩樂合一」的詩歌源流論
第二節 詩歌「格調」本質論
第三節 「詩貴意」的比興創作論
第四節 詩「本色」的批評論與詩史觀

第六章 陳獻章心學系統的《詩經》詮釋
第一節 「心性天一也」的本源功能論
第二節 「神會」與「悟入」的創作方法論
第三節 「無所用心」的批評論與詩史觀

第七章 結論——朱子理學向白沙心學的詮釋轉向

系統號：

P-008435

標題：

新文學研究

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：秀威資訊公司

作者：

蘇雪林 原著，謝泳、蔡登山 編

內容簡介：

總論
一、新文學運動前文學界之大勢
二、五四運動
三、新文學的精神
四、新文學引起的反動
五、現代文壇的派別
六、對今後新文學之希望

第一編　論新詩
第一章　胡適的嘗試集
第二章　嘗試集之後的幾個青年詩人
第三章　五四左右幾個半路出家的詩人
第四章　冰心女士的小詩
第五章　郭沫若與其同派詩人
第六章　徐志摩的詩
第七章　聞一多的詩
第八章　朱湘和其它詩刊詩人
第九章　邵洵美和李金髮的詩

第二編　論小品文
第一章　 周作人的思想及其著作
第二章　 諷刺派與幽默派
第三章　 俞平伯和他同派的文字
第四章　 孫福熙兄弟與曾仲鳴
第五章　 幾個女作家的作品
第六章　 徐派散文
第七章　 幾個文學研究會舊會員的作品
第八章　 自傳文學與胡適的四十自述

第三編　論小說
第一章　 魯迅的吶喊和彷徨
第二章　 葉紹鈞的作品
第三章　 王統照與落華生
第四章　 郁達夫的沉淪及其他
第五章　 多角戀愛小說家張資平
第六章　 廢名晦澀的作風
第七章　 王魯彥許欽文和黎錦明
第八章　 沈從文的作品
第九章　 丁玲和胡也頻
第十章　 淩叔華的花之寺與女人
第十一章　幽默作家老舍
第十二章　茅盾作品的研究
第十三章　巴金的小說
第十四章　心理小說家施蟄存
第十五章　穆時英的作風
第十六章　張天翼的小說
第十七章　郭源新的神話和歷史小說
第十八章　幾個描寫農村生活的青年作家

第四編　論戲劇
第一章　 所謂愛美劇提倡者熊佛西
第二章　 幾個以古事為題材的劇作家
第三章　 田漢的戲劇
第四章　 袁昌英的孔雀東南飛及其他
第五章　 丁西林和另外幾個劇作家
第六章　 洪深的戲曲

系統號：

P-008436

標題：

金門戰役紀事本末

時間：

2016年10月

出版單位：

臺北：新雨出版社

作者：

蕭鴻鳴、蕭南溪、蕭江 著

內容簡介：

弁言
金門戰役概況
金門戰役性質
金門戰役發生地
金門戰役發生、持續、延宕及其演變
金門戰役是一場「不對等」的較量
金門戰役中的毛澤東與蔣介石
金門戰役失敗鮮為人知的幾個重要因素
金門戰役對後來島嶼作戰產生的巨大影響
金門戰役作為政治遺產留下的思考
金門戰役不同名稱背後的指向
金門戰役與本書

第一章 鐵流與潰敗
第一節 淮海戰役的尾聲與渡江戰役、上海戰役的完勝
第二節 勢不可當的「入閩」與國共兩黨的戰略預期
第三節 蕭鋒「解放平潭」海上練兵與胡璉廣東「平叛」
第四節 蕭鋒首戰金門縣，獲得大、小嶝島勝利

第二章 驕狂與偏見
第一節 金門戰役登陸作戰計劃的先天不足與嚴重的備戰缺失
第二節 葉飛「險勝」廈門
第三節 要命的作戰船隻與救命的糧食供給
第四節 沒有落實的「三不打」原則與最終下達的作戰命令

第三章 無奈與無望
第一節 起渡．登陸作戰第一天
第二節 搶灘．登陸作戰第二天
第三節 鏖戰．登陸作戰第三天
第四節 折戟．登陸作戰第四天

第四章 覺悟與偏安
第一節 此恨綿綿無絕期
第二節 蕭鋒的「檢討」與粟裕登步島之戰的再敗
第三節 大陸的復仇情緒與「復位」的「總統」蔣介石
第四節 臺灣共產黨人的命運與再打金門的方案

第五章 執著與放棄
第一節 蔣介石在舟山的撤退與遣返戰俘的命運
第二節 蕭鋒的調離與盼不來的「再戰金門」
第三節 大擔島葉飛的再敗與戰俘的三次遣返
第四節 毛澤東防止國民黨軍進犯與蔣介石的「毋忘在莒」

第六章 懲罰與砲戰
第一節 蕭鋒的「哀軍」與大敗東山島的胡璉
第二節 葉飛廈門填海築堤與「血洗臺灣」
第三節 海陸空聯戰一江山與「和平解放臺灣」原則
第四節 隔海作戰的「砲擊金門」與「整金門是整家法」

第七章 絞索與默契
第一節 「金門打砲是文打」與嬉笑怒罵的「告臺灣同胞書」
第二節 美國的戰爭邊緣政策與蔣介石不做「總統」我們也不贊成
第三節 蔣介石的「國光計劃」與毛澤東的「關門打狗」
第四節 領袖們的遺憾與尚在糾纏的恩怨

尾章 夢魘與祭奠

系統號：

P-008437

標題：

東突厥斯坦：維吾爾人的真實世界

時間：

2016年9月

出版單位：

臺北：前衛出版

作者：

HÜR TANGRITAGH 著

內容簡介：

前言

第一章 新疆的民族分布和簡要概況

第二章 新疆被併入中國版圖的確切年代

第三章 軍閥和民國時期的新疆

第四章 中共佔領新疆以及它的殖民計畫

第五章 有名無實的「新疆維吾爾自治區」及其傀儡政府

第六章 中共在新疆的種族歧視和民族壓迫

第七章 維吾爾人民的反抗鬥爭以及中共國家恐怖主義


第八章 海外疆獨（東突）組織以及他們的政治活動

第九章 海外中國民運組織對新疆問題的態度以及與東突組織的對話

第十章 中國人根深柢固的漢民族主義思想和「中華大一統」意識

系統號：

P-008453

標題：

臺灣原住民族語言的書面化歷程

時間：

2016年9月

出版單位：

臺北：政大出版社

作者：

李臺元 著

內容簡介：

緒論

第一章 族語的文字化
第一節　不同文字系統的演進
第二節　族語羅馬字的變革
第三節　族語羅馬字版本的爭論
第四節　族語文字的標準化

第二章 族語詞書的編纂
第一節　學術界與教會界的努力
第二節　本族詞書家的出現
第三節　詞書編纂的模式與特色
第四節　族語詞書和語言規範

第三章 族語聖經的翻譯
第一節　族語聖經譯本和譯經群
第二節　各族聖經的翻譯過程與翻譯模式
第三節　聖經翻譯和語言規劃：面對新概念
第四節　聖經翻譯及民族書面語的形成

第四章 族語教材的研發
第一節　族語教材的版本
第二節　教材編寫的策略：從自由模式到九階模式
第三節　溝通功能的重視和書面語的口語化
第四節　研編過程促進語言現代化

第五章 族語書面文學的開創
第一節　族語書面文學的定位
第二節　作品類型與書寫人才
第三節　族語書面文學的發展現況
第四節　集體寫作展現族語活力

結論

系統號：

P-008344

標題：

倭製滿洲國：中國民族主義者眼中的他者

時間：

2016年9月

出版單位：

臺北：秀威資訊公司

作者：

張餘生 原著，蔡登山 主編

內容簡介：

緒言

第一章　暴日併吞東北之陰謀

第二章　武力佔領之前後

第三章　攫取政權之偽組織

第四章　三省偽省政府之製造

第五章　日軍包辦偽國運動之經過

第六章　傀儡登場偽國成立

第七章　偽政府之荒謬措施

第八章　日本官吏之醜態

第九章　各方對偽國之態度

第十章　日本對偽國之自造自認

結論

系統號：

P-008376

標題：

新哲學概論：通俗性與當代性

時間：

2016年9月

出版單位：

臺北：臺灣學生書局

作者：

吳汝鈞 著

內容簡介：

這本書取名「新哲學概論：通俗性與當代性」。其中的「新」，是在表達方式和內容上不同於一般的哲學概論的意思。筆者盡量以通俗流暢的方式，和現代人所熟悉的語詞，淺出深入地述析哲學中的重要問題，俾能提高書的可讀性。另外也多探討一些新的、現時還在發展中的當代哲學，例如現象學、詮釋學、機體主義哲學、京都學派哲學和純粹力動現象學。特別是在文化哲學方面，我們突出史懷哲的敬畏生命思想、杭亭頓的文明衝突論及當代新儒學的文化源於心性的思想。除了一些特殊的情況，我們盡量少提供附註，以減少由學術性研究而來的壓力，讓讀者能看得輕鬆些。至於一般哲學概論書所包含的內容，如形而上學、知識論、倫理學、美學等，還是保留下來。只是在取例上有點不同。例如在知識論方面我們較少涉及熱門的康德，而選取一般人少留意的古典印度的法稱與當代中國的金岳霖。在形而上學方面，我們仍然重視柏拉圖，但也涉及西方的懷德海和中國的熊十力。

作者簡介
吳汝鈞，臺灣中央研究院中國文哲研究所哲學組特聘研究員、李遠哲傑出人才發展基金會傑出人才講座、國立中央大學合聘教授。曾留學日本大阪外國語大學、京都大學和德國漢堡大學五年，分別研習日文、梵文、藏文與方法論。最後在加拿大McMaster University宗教學系獲博士學位。博士論文“T’ien-t’ai Buddhism and Early Mādhyamika”口試通過後即由美國夏威夷大學出版社出版，其後又在印度加版。長期從事佛教哲學研究，提出文獻學與哲學分析的並軌研究法。十多年前造論，提出純粹力動現象學，包含形而上學、量論和文化開拓。迄今著書超過五十本，重要的有《佛學研究方法論》、《佛教思想大辭典》、《唯識現象學》、《佛教的當代判釋》、《佛教知識論：陳那、法稱、脫作護》、《純粹力動現象學》、《絕對無詮釋學：京都學派的批判性研究》等。

系統號：

P-008383

標題：

府城四大月老與月老信仰研究

時間：

2016年4月

出版單位：

臺北：里仁書局

作者：

陳益源 編

內容簡介：

《府城四大月老與月老信仰研究》，將原先研討會的論文重新分類，概分為四組：第一組7篇，以府城四大月老相關篇章為主，頗具臺南在地文化特色；第二組5篇，以臺灣其他縣市的月老信仰為探討對象，雖然難以涵蓋全臺近70座月老廟，但北臺灣與中臺灣的月老信仰都已作了重點研究；第三組10篇，包含古今中外月老信仰習俗、愛情婚戀文化的比較與闡述，內容多采多姿；第四組7篇，則提供了東亞地區日本、韓國、閩南、港澳、越南、馬來西亞、新加坡等地月老信仰現況的細膩觀察，可做為我們繼續進行跨國跨領域比較研究的重要依據。

系統號：

P-008356

標題：

歴史の周縁から：先鋒派作家格非、蘇童、余華の小説論

時間：

2016年11月

出版單位：

東京：東方書店

作者：

森岡優紀 著

內容簡介：

文化大革命が終了後、文革の体験をテーマとした「傷痕文学」「尋根文学」が盛んになるが、1990年代を迎える前後に「先鋒派」と呼ばれる作家群が現れた。そのなかの代表的作家、格非・蘇童・余華の3人について、「先鋒派」の原点となった、それぞれの作品を詳細にテキスト分析することにより、これらの前衛的な小説が如何にして誕生したのかを明らかにする。「先鋒派」の現代文学における意味もあわせて考察する。本書は、第1部「先鋒派のはじまり」、第2部「先鋒派の文学形式」、第3部「先鋒派の周縁」の3部構成に加えて、著者のインタビューによる蘇童訪問録・格非訪問録・余華訪問録を収録する。

作者簡介
森岡優紀，神戸大学大学院文化学研究科満期退学、博士（学術）取得。京都大学大学院人間・環境学研究科満期退学、博士（人間・環境学）取得。現在は、京都大学人文学研究所・学術振興会RPD。専門は中国近代文学、東アジア文化研究。主要業績：単著『中国近代小説の成立と写実』（京都大学学術出版会、2012）。論文「『先鋒派』における『文革』：蘇童の小説から」（『現代中国』76号、2002）、「明治期雑誌と魯迅の『スパルタの魂』」、（『20世紀中国社会システム』京都大学人文科学研究所、2009）、「『社会』を描く方法をもとめて――『写実』から社会主義リアリズムへ」（『中国社会主義文化の研究』、京都大学人文科学研究所、2010）、The Reception of Modern Biography in East Asia: How Washington’s Biographies were translated?, ZINBUN No.45, Institute for Research in Humanities, Kyoto University,2015.

系統號：

P-008463

標題：

習近平時代のネット社会：「壁」と「微」の中国

時間：

2016年10月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

古畑康雄 著

內容簡介：

中国のインターネットの発展は、7億の網民（ネット市民）が発言・交流する空間を生み出した。特にモバイル時代に入り「微博」「微信」など交流アプリが世論形成に大きな役割を果たしている。だが言論空間の主導権を奪われることに脅威を抱いた習近平政権は強い言論統制という「壁」を築く一方、利便性の高いネット環境を提供し、網民を囲い込もうとしている「壁」と「微」の空間で何が起きているかを考察する。

作者簡介
古畑康雄，1966年東京生まれ。共同通信社記者。89年東京大学文学部（中国語中国文学）卒業後、共同通信社に入り、地方支社局を経て97年から北京の対外経済貿易大学に語学研修留学。帰国後、2001年から共同通信社の中国語ニュースサイト「共同網」を企画、運営（16年5月まで）。

中国のネット動向も研究、主要著書に『「網民」の反乱―ネットは中国を変えるか？』（勉誠出版、2012年）、『中国ネット最前線』（共著、渡辺浩平編、蒼蒼社、2010年）、『アジア遊学 193　中国リベラリズムの政治空間』（翻訳、石井知章・緒形康編、勉誠出版、2015年）など。

系統號：

P-008464

標題：

敦煌から奈良・京都へ

時間：

2016年10月

出版單位：

京都：法蔵館書店

作者：

礪波護 著

內容簡介：

第Ⅰ部　敦煌から奈良へ
　敦煌　
　トゥルファン
　シルクロード紀行
　　　シルクロードの歴史
　　　シルクロード人物伝
　　
第Ⅱ部　大谷の響流
　隋唐仏教史の研究
　冬扇
　世界人、大拙の英文の墨跡
　主上臣下、法に背き義に違し〈私と親鸞〉
　大谷瑩誠と神田喜一郎と
　北京版西蔵大蔵経の請来
　趙樸初の墨跡
　漢俳の最初
　唐代長安の景教碑と洛陽の景教経幢
　大学図書館の共生と特化
　神田鬯盦博士寄贈図書善本書影　解説二種
　　ニュウホフ著『東インド会社派遣中国使節紀行』
　　キルヒャー著『中国図説』

第Ⅲ部　京洛の書香
　内藤湖南の欧州紀行
　内藤湖南の『華甲壽言』
　内藤湖南の漢詩文
　宮崎市定コレクション――西洋の地理書と古地図
　十七字詩と漢俳
　胡宝華編著『20世紀以来日本中国史学著作編年』序言
　二〇一一年の漢字「絆」のイメージ

第Ⅳ部　先学の顕彰
　内藤湖南の学風
　内藤湖南――邪馬臺国から満洲史まで研究
　内藤湖南を主題とする講演
　桑原隲蔵著『考史遊記』解説
　宮崎市定著『中国古代史論』
　佐伯富先生と井上靖『通夜の客』
　京都における唐長孺先生
　追悼・谷川道雄博士

第Ⅴ部　京都の中国学
　『京大東洋学の百年』まえがき
　羅振玉・王国維の東渡と敦煌学の創始
　土肥義和編『燉煌氏族人名集成（氏族人名篇・人名篇）（索引篇）』
　京大以文会
　宮崎市定の［地理学教室主任］兼担
　森鹿三と人文科学研究所
　近衛家煕考訂文『大唐六典』の研究
　京都の中国学

系統號：

P-008467

標題：

日本化する法華経

時間：

2016年10月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

浅田徹 編

內容簡介：

Ⅰ 日本に融け込む『法華経』
『法華経』と芸能の結びつき——聖徳太子伝・琵琶法師・延年（石井公成）
法華経と和歌（山本章博）
〈法華経儀礼〉の世界——平安時代の法華講会を中心に（舩田淳一）
和化する法華経——『本朝法華験記』の表現と発想（馬駿）
ベトナムと日本における法華経信仰―古典から探る（グエン・ティ・オワイン）

Ⅱ 日本の典籍としての『法華経』
書写と読誦―法華経の文字と声（浅田徹）
日本漢字音史から見た法華経（肥爪周二）
法華経と読経道―芸道としての法華経読誦（柴佳世乃）
仮名書き経典について―伝西行筆法華経化城喩品切をめぐって（小島孝之）
『日本霊異記』における『法華経』語句の利用（河野貴美子）

Ⅲ 『法華経』のかたち
長松山本法寺蔵「法華経曼荼羅図」に見る
前代からの継承と新奇性（原口志津子）
物語絵の上に書写された『法華経』（稲本万里子）
経塚に埋納された法華経（時枝務）
南部絵経―文字の読めないものたちの『法華経』信仰（渡辺章悟）

系統號：

P-008389

標題：

明治・大正の日本論・中国論——比較文化学的研究

時間：

2016年10月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

藤田昌志 著

內容簡介：

第一章　明治・大正の日本論・中国論―比較文化学的研究―総論

第二章　勝海舟・福沢諭吉・中江兆民の日本論・中国論

第三章　徳富蘇峰の日本論・中国論

第四章　高山樗牛の日本論・中国論

第五章　石川啄木の日本論・対外論

第六章　吉野作造の日本論・中国論

第七章　内藤湖南の日本論・中国論

第八章　北一輝の日本論・中国論

第九章　石橋湛山の日本論・中国論

第十章　内村鑑三の日本論・中国論・対外論

系統號：

P-008390

標題：

現代中国のジェンダー･ポリティクス：格差・性売買・「慰安婦」

時間：

2016年10月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

小浜正子、秋山洋子 編

內容簡介：

序（小浜正子）

第一部 現代中国におけるジェンダー・ポリティクスの新局面——シンポジウムの記録 解題（小浜正子）
中国社会の変容と女性の経済参画——北京会議から二〇年（金一虹撰，朴紅蓮翻譯）
ジェンダーをめぐるフェミニスト・国家・男性の協働／不協働——反DV法制定過程を例に
馮媛（遠山日出也撰，朴紅蓮翻譯）
現代中国のジェンダ——言説と性の政治経済学（宋少鵬撰，及川淳子翻譯）
コメント1（阿古智子）
コメント2（足立眞理子）
コメント3（伊田久美子）
リプライ

第二部　北京国連女性会議から二〇年間の中国女性学
解題（秋山洋子）
〈女性意識〉と〈社会性別意識〉——現代中国フェミニズム思想の一分析（王政撰，秋山洋子翻譯）
グローバル化のもとでの中国女性学と国際開発プロジェクト―あわせて本土の資源と「本土化」の問題を語る（李小江撰，秋山洋子翻譯）
現代中国における三種の女性話語（屈雅君撰，福島俊子、秋山洋子翻譯）
［紹介］フェミニスト行動派の運動とその特徴——二〇一二年二月〜二〇一六年四月（遠山日出也）

第三部　中国における日本軍性暴力問題にどう向き合うか
解題（秋山洋子）
女性・平和・民族自省——陝西師範大学で日本軍性暴力パネル展を開催して（屈雅君撰，秋山洋子翻譯）
苦難のうちに立ち止まって―日本軍性暴力パネル展の南京における挫折と内省（金一虹撰，大橋史恵翻譯）
メディアの中の「慰安婦」ディスコース―記号化された「慰安婦」と「慰安婦」叙述における記憶／忘却のメカニズム（宋少鵬撰，秋山洋子翻譯）

系統號：

P-008391

標題：

慟哭の通州――昭和十二年夏の虐殺事件

時間：

2016年10月

出版單位：

東京：飛鳥新社

作者：

加藤康男 著

內容簡介：

序章 虐殺の城門へ

第一章 通州城、その前夜
冀東防共自治政府と殷汝耕
閉められた城門
七月二十九日、黎明に響く銃声

第二章 血染めの遺書
奇跡の妊婦二人
血染めの日記帳
浜口茂子の遭難記
通州事件関連の写真・図版集成

第三章 日本人街の地獄、その検証
安藤記者の脱出記
ある留学生による救援現場報告書
荒牧憲兵中尉の調書・検証

第四章 私はすべてを見ていた――佐々木テンの独白
昭和天皇と因通寺
佐々木テンの独白

第五章 救援部隊到着――連隊長以下の東京裁判証言録
萱嶋連隊、通州に反転
「東京裁判」での証言
外務省の事件処理

第六章 現地取材はどう報道されたか
衝撃を伝える新聞各紙
吉屋信子の憤怒
アメリカ人ジャーナリストの目

第七章 日本人襲撃は国民党との密約・陰謀だった
実は、同時多発テロ計画だった
張慶余『冀東保安隊通県反正始末記』

終章 「あとがき」に代えて

系統號：

P-008414

標題：

中国の音楽文化：三千年の歴史と理論

時間：

2016年9月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

川原秀城 編

內容簡介：

序言（川原秀城）

中国音楽の音組織（川原秀城）

漢唐間における郊廟雅楽の楽曲通用―皇統と天の結びつきからみた（戸川貴行）

琴瑟相和さず──音楽考古学のパイオニアたちの視点から再考する（長井尚子）

詩賦が織り成す中国音楽世界──洞簫という楽器をめぐって（中純子）

朱載堉の十二平均律における理論と実験（田中有紀）

清朝宮廷における西洋音楽理論の受容（新居洋子）

建国後の中国における西洋音楽の運命（榎本泰子）

近代からコンテンポラリー（現代）へ──音楽評論が伝える一九三〇年代の上海楽壇とバレエ・リュス（井口淳子）

系統號：

P-008465

標題：

近代日本とアジア：地政学的アプローチから

時間：

2016年9月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

三谷博 監修，クロード・アモン、廣瀬緑 編

內容簡介：

巻頭言（三谷博）

序（クロード・アモン）

「アジア」概念の再発明―地理学から地政学へ（三谷博）

初期アジア主義と中江兆民──日本の文明開化、ヨーロッパとアジアの創造（エディ・デュフルモン）

アジア主義と国益──明治期の内田良平を例として（グレゴワル・サストル）

移動―1884年の太平洋周辺における様々な出来事（ステファン・タナカ）

朝鮮と明治期日本のノスタルジア（リオネル・バビッチ）

臺湾から満州国へ、中国における大倉組の市場開拓（クロード・アモン）

岡倉天心の地政学的直観（浅利誠）

今泉雄作の図案法と岡倉天心の泰西美術史（廣瀬緑）

江藤新平における「人民の権利の保護」──その法政治思想的連関（ベルランゲ河野紀子）

花柳病男子の結婚制限と法律婚にみる戸籍の法的役割──新婦人協会と穂積重遠を中心に（小沼イザベル）

ジャン・レイ―あるフランス人政治学者の見た日本の植民地主義と東アジア・太平洋戦争（アルノ・ナンタ）

結びにかえて（廣瀬緑）

系統號：

P-008466

標題：

統計でみる中国近現代経済史

時間：

2016年9月

出版單位：

東京：東京大学出版会

作者：

久保亨、加島潤、木越義則 著

內容簡介：

序章　中国近現代経済史への招待

I　中国経済のプロファイル

II　近代工業の発展
　
III　交通通信の近代化

IV　鉱業・エネルギー産業の発展

V　商品的農業の拡大

VI　商業・金融業の変遷

VII　対外経済関係の構造的変容

VIII　財政経済政策の展開

終章　中国の経済発展の趨勢

系統號：

P-008411

標題：

中国残留日本人孤児の研究：ポスト・コロニアルの東アジアを生きる

時間：

2016年8月

出版單位：

東京：汲古書院

作者：

淺野慎一、佟岩 著

內容簡介：

序章 課題と方法

第一章 誕生と戦争被害

第二章 中国を生きる

第三章 肉親捜しと血統

第四章 永住帰国と国籍

第五章 日本を生きる

第六章 分断と絆

第七章 国家と越境

第八章 国家賠償訴訟

終章 生活と社会変動・変革

系統號：

P-008316

標題：

数の漢字の起源辞典

時間：

2016年8月

出版單位：

東京：東京堂出版

作者：

加納喜光 著

內容簡介：

はじめに／凡例

序章　 漢字の正体　あるいは漢字の根本問題について

第1章　 漢数字の起源

第2章 　序数漢字の起源

第3章 　数漢字の起源

第4章 　助数漢字の起源

第5章 　単位漢字の起源

第6章 　順位漢字の起源

第7章 　時間漢字の起源

系統號：

P-008335

標題：

中国：虫の奇聞録

時間：

2016年8月

出版單位：

東京：汲古書院

作者：

瀬川千秋 著

內容簡介：

はじめに

蝉〈セミ〉　
死者再生の願い／セミがとまると出世する／セミのバッジは権力のあかし／高潔のシンボル／風を吸い露をのむ／セミは儚くない／迫害される虫／絵画のなかのセミ／セミ捕り遊び／セミを大量に捕る人びと／グルメが愛した食材／夜泣きの特効薬／虫愛づる宮女たち／セミ賭博／セミ売り／セミの飼育／セミの名前／分類によってさらに複雑に／佳人の生まれかわり

蝶〈チョウ〉
畑の野菜がチョウになる／万物はめぐる／唐代の観察者／チョウとともに昇天した仙人／たましいがチョウになる／チョウの道行き／死を告げる虫／チョウをあやつる道士／空飛ぶ刺身／チョウの饗宴／明代のチョウマニア／チョウとウリ／南シナ海の巨大チョウ／チョウを食べる／荘周の夢

蟻〈アリ〉
南柯の夢／アリのユートピア／パラレルワールド／アリの霊力／アリへの畏れ／アリの恩返し／最古の食用昆虫／アリを使ったエコ農業／芸をするアリ／最後のアリつかい／かどめ正しいケンカ好き

蛍〈ホタル〉
「腐草、蛍となる」／中国二千年の勘ちがい／自然に学ばず文字に学ぶ／たましい、化してホタルとなる／ホタル、化して金となる／ホタルの光で本は読めるか／邪をしりぞける虫／空前絶後のホタル狩り

蜂〈ハチ〉
王さまの珍味／蜜の誘惑／ハチの巣が薬に／蜂蜜より貴重な蜜ロウ／唐代を照らしたロウソク／養蜂のはじまり／ハチの科学／ハチの王はオスかメスか／養子をとるハチ／経典に異を唱えた科学者たち／ハチは毒から生まれる／武器をもつ虫／サルと組めば出世する

飛蝗〈トノサマバッタ〉
統治者がもっとも怖れた虫／天をおおうバッタの群れ／バッタが飢餓をひき起こす／バッタが国家を転覆させる／サカナがバッタになる？／エビもバッタになる／飛蝗は天罰／バッタを呑んだ太宗皇帝／酷吏が飛蝗をまねく／蝗害をまぬがれたわけ／バッタ退治の神様／民間信仰が浮きぼりにした蝗害分布／迷信を意に介さなかった王莽／漢代の合理主義者／玄宗のバッタ退治／姚崇の宮廷闘争／詩人とバッタ／幼虫退治から卵の駆除へ／バッタを押しつけ合う／退治は防除にしかず／天敵を利用したバッタ退治

系統號：

P-008336

標題：

乾隆帝伝

時間：

2016年8月

出版單位：

東京：国書刊行会

作者：

後藤末雄 著，新居洋子 校注

內容簡介：

東西文化史の泰斗・後藤末雄による不朽の名評伝に、名論文「円明園の研究」を併録し復刻。キリスト教宣教師との交流から垣間見えた、文人皇帝の知られざる姿を描く。最新の研究成果を織り込んだ校注付。

著者紹介
後藤末雄，一八八六年、東京・本所生まれ。作家・仏文学者・比較思想史研究者。とくに東西文化の比較をめぐって先駆的な業績を数多く残した。一九一〇年、谷崎潤一郎・和辻哲郎らとともに、第二次『新思潮』を創刊し、小説の創作を行う。一九一三年、東京帝国大学仏文科卒。一九一九年、慶応義塾大学文学部教員となる。一九五一年より同大教授。一九六七年死去。

主な著書は『支那思想のフランス西漸』（一九三三年第一書房刊。のち同出版社から再版『支那文化と支那學の起源――支那思想のフランス西漸』、さらに『中国思想のフランス西漸』と改題のうえ平凡社東洋文庫）、『東西の文化流通』（一九三八年第一書房刊）『支那四千年史』（一九四〇年第一書房刊）、『藝術の支那・科學の支那』（一九四二年第一書房刊）ほか。

主な訳書は『ジャン・クリストフ』（ロマン・ロラン著、全六巻、一九一七年　国民文庫刊行会）、『死刑囚最后の日』（ヴィクトル・ユーゴー著、一九一二年、冬夏社）、『康煕帝伝』（ブーヴェ著、一九四一年生活社刊、のち平凡社東洋文庫）ほか。

校注者簡介
新居洋子，東京都生まれ。東京大学東洋文化研究所特任助教。
国立音楽大学を卒業。桜美林大学大学院国際学研究科、東京大学大学院人文社会系研究科を修了。博士（文学、東京大学）。
2007年9月～2009年8月、中国政府奨学金を得て、中国人民大学に留学。
2010年4月～2012年3月、日本学術振興会特別研究員（DC）。
2016年1月より、現職。
専門は中国史ならびに東西交渉史、とくに明清時代中国とヨーロッパの思想交流史。
主要論文に「一八世紀後半の在華イエズス会士による中国史叙述」( ｢東方学｣一二九輯、二〇一五年) など。

系統號：

P-008384

標題：

逆転の大中国史：ユーラシアの視点から

時間：

2016年8月

出版單位：

東京：文藝春秋

作者：

楊海英 著

內容簡介：

序章 中国の歴史を逆転してみる

第一章 「漢民族」とは何か

第二章 草原に文明は生まれた

第三章 「西のスキタイ、東の匈奴」とシナ道教

第四章 唐は「漢民族」の国家ではなかった

第五章 三つの帝国が鼎立した時代

第六章 最後のユーラシア帝国、清

終章 現在の中国は歴史に復讐される

系統號：

P-008388

標題：

孫文を助けた山田良政兄弟を巡る旅

時間：

2016年8月

出版單位：

東京：彩流社

作者：

岡井禮子 著

內容簡介：

一　恵州
1　恵州蜂起
2　蜂起の舞臺──皇思揚
3　恵州・三田祝
4　庚子首義彫塑公園
5　深圳歴史博物館
6　山田良政の最期、孫文と良政
7　孫文の恵州蜂起

二　ゆかりの地
1　神戸──孫文記念館
2　横浜──総持寺
3　東京──全生庵
4　東京──染井墓地、陸羯南

三　故郷 弘前
1　山田良政・純三郎の母校、東奥義塾高校
2　山田家の菩提寺、貞昌寺
3　城下町 弘前

四　山田兄弟
1　山田良政の生い立ち
2　良政の妻、とし
3　弟、純三郎

五　山田良政を悼む
1　孫文
2　宮崎滔天
3　平山周
4　平岡浩太郎

系統號：

P-008408

標題：

民主化後の臺湾：その外交、国家観、ナショナリズム

時間：

2016年8月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

河原昌一郎 著

內容簡介：

第1章　臺湾の民主化

第2章　臺湾統治の正統性と国家観

第3章　李登輝の外交・国家観——実務外交

第4章　陳水扁の外交・国家観——民主外交

第5章　馬英九の外交・国家観——活路外交

第6章　臺湾人のナショナル・アイデンティティおよび国家観

第7章　ひまわり学生運動と臺湾の民意

第8章　蔡英文政権の成立と「92年コンセンサス」

系統號：

P-008409

標題：

中國ニ於ケル法典編纂ノ沿革

時間：

2016年7月

出版單位：

東京：汲古書院

作者：

淺井虎夫 著

內容簡介：

第一章　総論　　　　　　　　　　　　　　　　

第二章　法経

第三章　漢ノ法典

第四章　魏晋以後ノ法典

第五章　隋ノ法典

第六章　唐ノ法典

第七章　五代ノ法典〔後梁ノ法典・後唐ノ法典・後晋ノ法典・後周ノ法典〕

第八章　宋ノ法典

第九章　遼ノ法典

第十章　金ノ法典〔皇統新制・正隆続降制書・大定制條・明昌律・泰和律令勅條格式〕

第十一章　元ノ法典〔至元新格・風憲弘綱・元典章及新集至治條例・元通制・至正條格〕

第十二章　明ノ法典

第十三章　清ノ法典

第十四章　支那法典ノ特色

系統號：

P-008387

標題：

呉越春秋：呉越興亡の歴史物語

時間：

2016年7月

出版單位：

東京：平凡社

作者：

趙曄 著，佐藤武敏 譯注

內容簡介：

中国春秋時代の末期、呉、越二国の抗争と興亡を記した書物。呉王夫差（ふさ）と越王勾践（こうせん）の争いを焦点としながら、伍子胥（ごししょ）をはじめ、多彩な人物を活写する。歴史と文学にまたがる古典の初訳注。

系統號：

P-008406

標題：

宋代史から考える

時間：

2016年7月

出版單位：

東京：汲古書院

作者：

『宋代史から考える』編集委員會 編

內容簡介：

序文／凡例

第一部　北宋期と東アジア
宋代開封における公共空間の形成――宣德門・御街・御廊（久保田和男）
宋代比附箚記（川村康）
家族史の構築：宋朝士人階層の精神的故郷――相州韓琦の一族を例として（游彪 撰，河野峰生、小二田章 翻譯）
北宋における武將の婚姻（尤東進）
宋代東アジア帝王生日小考（金成奎 撰，洪性珉 翻譯）
士と吏の間――五代・遼・金の中央吏職（高井康典行）

第二部　南宋社會と宋元交替
南宋衆分資産考（中島樂章）
荊門軍の事例――南宋湖北路の經濟の展開（樋口能成）
顯隱相交――宋末元初の陵陽牟氏と「玄妙觀重脩三門記」（小林隆道）
『大元一統志』「沿革」にみる編纂過程――平江路を中心に（小二田章）

第三部　「宋代」のかなたに
明代先塋碑の變遷（飯山知保）
永樂帝の大寧放棄をめぐる「言説」と「事實」――長期的視點からみた明朝北邊政策研究の構築にむけて（吉野正史）
『御定宋史筌』「遼傳」から見た『宋史』改修の歴史的意義――中國史書の編纂に見る朝鮮型中華主義（洪性珉）
桑原隲藏『蒲壽庚の事蹟』出版經緯について――上海東亞攻究會と京都帝國大學の東洋學者たち（森田健太郎）
拙著『宋代中國科擧社會の研究』 訂補三項（近藤一成）
近藤學案――跋語に代えて（王瑞來 撰，村田岳 翻譯）

系統號：

P-008407

標題：

植民地臺湾と日本仏教

時間：

2016年7月

出版單位：

京都：三人社

作者：

中西直樹 著

內容簡介：

序章　日本仏教の臺湾布教概史
　　一　本書刊行の意図
　　二　臺湾布教を取り巻く環境
　　三　時代区分とその概要

第一章　従軍布教から占領地布教へ
　　一　日清戦争と従軍布教
　　二　臺湾戦線と従軍布教
　　三　本願寺派と曹洞宗の占領地布教
　　四　諸宗派の布教着手状況

第二章　占領地布教と各種付帯事業の展開
　　一　曹洞宗・本願寺派・大谷派の布教
　　二　諸宗派の布教
　　三　日本語学校の経営状況
　　四　各種付帯事業の概要

第三章　植民地布教への転換と布教停滞
　　一　占領地布教の実情
　　二　臺湾総督府の方針転換と布教の衰退
　　三　寺廟末寺化禁止後の各宗派の動向

第四章　日本仏教の南清進出の背景と布教実態
　　一　大谷派内部事情と南清進出の経緯
　　二　大谷派南清布教の展開
　　三　臨済宗南清進出と総督府の支援
　　四　本願寺派南清進出の実情

第五章　一九〇〇年廈門事件追考
　　一　先行研究の検討
　　二　廈門事件の検証
　　三　事件直後の世論と賠償請求問題
　　四　世論の推移と大谷派の対応

第六章　臺湾仏教懐柔策と南瀛仏教会の設立
　　一　臺湾総督府の宗教施策の転換
　　二　曹洞宗と臺湾仏教中学林
　　三　臨済宗と鎮南学林
　　四　諸宗教の布教動向
　　五　南瀛仏教会の設立

第七章　十五年戦争下の皇民下運動と本島人布教
　　一　満州事変後の宗教施策と南進論
　　二　日中開戦後の公葬問題と神仏対立
　　三　総督府宗教施策の展開
　　四　各宗派本島人布教の活発化

附章　南洋布教の概要
　　一　マレー半島の布教概況
　　二　フィリピン諸島の布教概況
　　三　南洋群島の布教概況
　　四　その他の地域の布教概況

系統號：

P-008413

標題：

中国音楽史図鑑

時間：

2016年6月

出版單位：

東京：国書刊行会

作者：

劉東昇、袁荃猷 編著，明木茂夫 監修翻譯

內容簡介：

楽器や楽譜、演奏風景を描いた壁画・絵画・彫刻など、720枚を超える圧倒的な図像資料を収録。詳細な解説を付して、日本の雅楽や楽制にも影響を与えた中国音楽の歴史を通覧する、レファレンスとして最適の一書。

作者簡介
劉東昇，中国芸術研究院音楽研究所研究員。1940年北京生まれ。1963年天津音楽学院民俗器楽学科を卒業。著書に『中国楽器図志』『中国古楽器』『中国音楽史略』（共著）『中国古代歌曲』（共著）などがある。また『中国音楽詞典』器楽分科、『中国楽器図鑑』の主編、『中国古琴珍萃』常務副主編、『中国芸術百科辞典　音楽巻』副主編などを歴任。中国政府より数々の賞を受賞した。

袁荃猷，中国芸術研究院音楽研究所研究館員。1920年生まれ。燕京大学教育学科に入学し、その後、輔仁大学を卒業。『「新奇秘譜」指法集注』、『中国音楽史参考図片』の第6〜第10輯を編修し、『中国音楽文物体系・北京巻』主編を歴任。『信陽楚墓虎座鼓の復元問題について』『ある貴重な清代蒙古族作楽図』、『談箜篌』など音楽考古に関する論文を多数発表。2004年没。

監修翻譯者簡介
明木茂夫，中京大学国際教養学部教授・文化科学研究所所長。1962年山口県生まれ。九州大学文学部卒業、同大学院文学研究科、九州大学文学部助手などを経て現職。専門は中国古典楽理および中国語学、特に中国古典楽理書の音階理論について。その他副次的テーマとして、中国UFO説話の懐疑主義的検証、日本漫画の外国語翻訳研究といったサブカルチャー関連の研究も手がける。また、社会科教科書や地図帳における中国地名カタカナ現地音表記に関する問題提起も行っている。主な著書に『楽は楽なり――中国音楽論集』『楽は楽なり2――中国音楽論集・古楽の復元』（好文出版、2005年・2007年、共著）、『オタク的中国学入門』 （楽工社、2007年）、『オタク的翻訳論　日本漫画の中国語訳に見る翻訳の面白さ』巻1-巻11（発売：東方書店、2007年～　続刊中）、『中国地名カタカナ表記の研究――教科書・地図帳・そして国語審議会』（東方書店、2014年）など。

系統號：

P-008385

標題：

日中映画交流史

時間：

2016年6月

出版單位：

東京：東京大学出版会

作者：

劉文兵 著

內容簡介：

第一章　日中映画前史：上海編

第二章　満州映画の光と影

第三章　冷戦時代の日中映画交流

第四章　「改革開放」と日本映画

第五章　中国映画人にとっての日本映画

第六章　健さん旋風と山口百恵ブーム

第七章　日本のテレビドラマと中国の高度経済成長

第八章　クールジャパン：トレンディドラマとアニメの人気

系統號：

P-008410

標題：

日本帝国崩壊期「引揚げ」の比較研究：国際関係と地域の視点から

時間：

2016年6月

出版單位：

東京：日本経済評論社

作者：

今泉裕美子、柳沢遊、木村健二 編

內容簡介：

序章　近年の引揚げ研究の視点と本書の課題（今泉裕美子）
第1部　日本帝国崩壊期の日米関係と引揚げ
第1章　在日朝鮮人の帰国──1945～46年を中心として（宮本正明）
第2章　日系アメリカ人と国外退去（deportation） ──強制立退き収容政策再考（1945～46年）（村川庸子）
第3章　パラオ諸島をめぐる民間人の引揚げ──第二次世界大戦中の兵站基地化から米軍占領下までを中心に（今泉裕美子）

第2部　地域と引揚げの諸相
第4章　日本残留中国人──札幌華僑社会を築いた人たち（曽士才）
第5章　樺太からの日本人引揚げ（1945～49年）──人口統計にみる（竹野学）
第6章　 日本帝国圏への移民と引揚げ後の動向──愛媛県東宇和郡旧U村を事例として（木村健二）
第7章　1940年代後半期大連営業者の職業復帰──東北アジアの社会変動の中の財界人没落（柳沢遊）

補論　研究動向
補論1　韓国における朝鮮人帰還研究（宮本正明）
補論2　日本人の引揚げに関する近年の研究動向（木村健二）

系統號：

P-008415

標題：

明末仏教の江戸仏教に対する影響

時間：

2016年5月

出版單位：

東京：山喜房佛書林

作者：

野川博之 著

內容簡介：

第一章 高泉の傳記と著述

第二章 渡日以前の思想的系譜

第三章 在來二大禪宗との交流

第四章 教宗諸師および儒者との交流

第五章 『黃檗清規』の背景

第六章 苦行の實踐と日本への導入

第七章 高泉の文字禪

第八章 高泉の僧傳編纂

第九章 高泉六言絕句の研究

結論

附錄 高泉僧傳の細目

系統號：

P-008502

標題：

チベット仏教発展史略

時間：

2016年5月

出版單位：

東京：国書刊行会

作者：

王森 著，田中公明 監譯，三好祥子 翻譯

內容簡介：

第1章　吐蕃時代のチベット仏教

第2章　仏教の復興と広がり

第3章　ニンマ派

第4章　カダム派

第5章　サキャ派

第6章　カギュー派

第7章　その他諸派

第8章　ゲルク派（黄教）

第9章　元代の十三万戸について

第10章　明代におけるウ・ツァンの政治状況

付録　ツォンカパ伝論、ツォンカパ年譜

系統號：

P-008386

標題：

China's Hegemony: Four Hundred Years of East Asian Domination

時間：

November, 2016

出版單位：

Cambridge: Harvard University Press

作者：

Ji-Young Lee

內容簡介：

Acknowledgments
Introduction

1.Understanding the Tribute System

2.Chinese Hegemonic Authority: A Domestic Politics Explanation

3.The Making of Ming Hegemony

4.The Imjin War (1592–1598)

5.The Making of Qing Hegemony

Conclusion

系統號：

P-008492

標題：

The Red Guard Generation and Political Activism in China

時間：

May, 2016

出版單位：

Cambridge: Harvard University Press

作者：

Guobin Yang

內容簡介：

Notes on Data
Acknowledgments
Introduction

1.Violence in Chongqing

2.Flowers of the Nation

3.Theory and Dissent

4.Ordinary Life

5.Underground Culture

6.New Enlightenment

7.Factionalized Memories

Conclusion

系統號：

P-008491