出版訊息

標題：

新史學第25卷第1期

時間：

2014年3月

出版單位：

臺北：《新史學》雜誌社

內容簡介：

【論著】
情志過極，非藥可愈——試論金元明清的「以情勝情」療法（陳秀芬）

宋儒楊時在明代從祀孔廟的歷程及其時代意義（洪國強）

「文明」與「野蠻」──荷蘭東印度公司對臺灣原住民的認知與地理印象（康培德）

十四至十五世紀法蘭西國王進城典禮（陳秀鳳）

【書評】
評楊瑞松，《病夫、黃禍與睡獅——「西方」視野的中國形象與近代中國國族論述想像》（吳政緯）

系統號：

P-003152

標題：

故宮學術季刊第31卷第3期

時間：

2014年3月

出版單位：

臺北：國立故宮博物院

內容簡介：

唐至宋的六朝書史觀之變：以王羲之〈樂毅論〉在宋代的摹刻及變貌為例（廬慧紋）

北宋的毛筆、桌椅與筆法（何炎泉）

乾隆皇帝對孝聖皇太后的孝行和它所顯示的意義（陳葆真）

《臺澎圖》、《沿海長岸圖》為黃叔璥所繪考：附故宮現藏北平圖書館新購輿圖比較一覽表（盧雪燕等）

系統號：

P-003198

標題：

臺灣學研究第16期

時間：

2014年2月

出版單位：

臺北：國立臺灣圖書館

內容簡介：

【殖民地官僚專題】
赤司初太郎在臺灣的樟腦經營（何鳳嬌）

日本近代消防官僚與臺灣消防制度之發展（蔡秀美）

技師川上浩二郎與基隆築港(1899-1916)（陳凱雯）

日治時期在臺日資與民營鐵道業之改革（陳家豪）

臺灣近代知識建構的可能：論1920年代《臺灣青年》的翻譯篇章與思想轉譯（羅詩雲）

演劇與政治：簡國賢的戲夢人生（歐素瑛）

系統號：

P-003188

標題：

漢學研究通訊第33卷第1期

時間：

2014年2月

出版單位：

臺北：漢學研究中心

內容簡介：

【研究綜述】
中國大陸孔孟權說研究述評（1978-2013）（岳天雷）

德國漢學與美國區域研究的歷史交鋒（許惠貞）

本世紀法語學界《文子》研究述評（2000-2012）（葉楊曦）

【漢學人物】
李福清院士漢學紀功略（李明濱）

【會議報導】
「圖書、知識建構與文化傳播國際學術研討會」會議報導（張雅媚）

國內外學術會議

【學界消息】
漢學研究中心消息

蔣經國國際學術交流基金會消息

臺灣各大學漢學課程彙目──102學年度第2學期

研究機構及學校動態

系統號：

P-003284

標題：

中央研究院近代史研究所集刊第83期

時間：

2014年1月

出版單位：

臺北：中央研究院近代史研究所

內容簡介：

【論文】
逃離城市：明清之際江南城居士人的逃難經歷（巫仁恕）

國葬：民國初年的政治角力與國家死亡儀式的建構（潘淑華）

傳統佛寺的近代轉型：民國泰縣光孝寺培安和尚個案研究（邵佳德）

臺灣主體、中國屬島、或其他？──論葛超智《被出賣的臺灣》所揭露的美國對臺政策（陳儀深）

系統號：

P-003231

標題：

遠景基金會季刊第15卷第1期

時間：

2014年1月

出版單位：

臺北：兩岸交流遠景基金會

內容簡介：

中共「十八大」黨政菁英甄補：預測、評估與反思（陳德昇）

中華民國涉外人員對「中華臺北」身分認知的實證分析（劉祥得、張啟雄）

歧異解讀霸權衰落的美中戰略互動──單極體系中權位轉換的認知因素（陳欣之）

國際氣候政治的爭論：氣候正義的觀點（楊惟任）

系統號：

P-003153

標題：

臺灣文獻第64卷第4期

時間：

2013年12月

出版單位：

南投：國史館臺灣文獻館

內容簡介：

【專題論文】
高雄太爺蘇家之歷史發展及其古厝（蘇淑芬）

臺灣西部媽祖廟既存石香爐調查研究（李建緯）

鶯歌陶師王漢騰之研究（陳新上）

日治時代大日本製糖臺灣工場的人事組織初探（黃文榮）

【田野調查與史料介紹】
1895年《淡水新政記》之史料介紹與價值（曾令毅）

臺灣人‧志願兵•震洋特攻隊：陳金村先生口述歷史（陳柏棕、范綱倫）

戰後臺灣環境保育與觀光事業的推手：游漢廷先生訪談錄（曾華璧）

系統號：

P-003229

標題：

臺灣師大歷史學報第50期

時間：

2013年12月

出版單位：

臺北：國立臺灣師範大學歷史學系

內容簡介：

【專論】
東晉時期「晚渡北人」的形成及其不遇的原因（呂春盛）

吐蕃部落聯盟時期宰相雛型與官員設置研究（林冠群）

南宋皇后家廟制的發展（洪銘聰）

藏人論藏：民國時期藏人的西藏觀（簡金生）

動員的類型：北京市郊區農村群眾運動的分析（陳耀煌）

深港聞人劉鑄伯：生平、志業與意義（蔡惠堯）

【書評】
評介翟新《東亞同文會與中國——近代日本對外理念及其實踐》（廖代翔）

系統號：

P-003199

標題：

成大中文學報第43期

時間：

2013年12月

出版單位：

臺南：國立成功大學中國文學系

內容簡介：

〈君人者何必安哉〉釋疑──兼論簡文所呈現之中庸思想（趙苑夙）

從李贄對蘇軾學術之評價考察其思想之建樹──以《九正易因》對《東坡易傳》之徵引討論為核心（袁光儀）

論歸有光詩中的海戰書寫─兼述其古文中的禦寇思想（顏智英）

憨山德清「解脫」書寫中的禪觀與意境──以《夢遊集》為中心（曾瓊瑤）

續法《楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔》對華嚴思想之運衡──以五教判與持名念佛為核心之考察（陳劍鍠）

論朱介凡及其對諺語的研究（洪淑苓）

臺灣虎姑婆故事之深層結構──以自然與文化二元對立觀之（簡齊儒）

浪漫與現代主義詩內「陰暗面」的份量─兼論雨果、徐志摩、波特萊爾（翁文嫻）

系統號：

P-003212

標題：

興大歷史學報第26期

時間：

2013年10月

出版單位：

臺中：國立中興大學歷史學系

內容簡介：

孫吳吏民佃田研究（張文杰）

中國中古的〈諸侯律〉與諸侯犯罪（王安泰）

清代官修典籍之史學批評思想及其意涵──以《四庫全書總目提要．史部．史評類》為討論中心〉（洪世昌）

唐代河北藩鎮研究的最新進展──馮金忠《唐代河北藩鎮研究》評介（張天虹）

西漢衛尉令長類屬官的建置與職掌──以公車司馬和旅賁為中心的考察（李昭毅）

系統號：

P-003213

標題：

歷史研究2014年第1期（總第347期）

時間：

2014年2月

出版單位：

北京：中國社會科學雜誌社

內容簡介：

【專題研究】
中央紅軍在貴州的若干重大問題（金沖及）

歷史視域下毛澤東的功績和錯誤（陳雪薇）

國民革命前日本海軍在長江流域的擴張（李少軍）

「五等爵」制與殷周貴族政治體系（劉源）

宋代圖經與九域圖志：從資料到系統知識（潘晟）

Eunomia：梭倫的理想政制（張巍）

希羅多德波斯史及其對古希臘知識精英波斯觀的塑造——《歷史》卷三與《貝希斯敦銘文》比較研究（呂厚量）

【史家與史學】
湯用彤與中國現代佛教史研究（趙建永）

【學術論評】
在國家之外發現歷史：美國史研究的國際化與跨國史的興起（王立新）

【讀史札記】
嚴倉1號墓墓主、墓葬年代考（李天虹）

有關吐蕃「九大尚論」的若干問題（楊銘）

釐金源於林則徐「一文願」考（黃鴻山、王衛平）

系統號：

P-003155

標題：

史學集刊總第150期

時間：

2014年1月

出版單位：

長春：吉林大學史學集刊編輯部

內容簡介：

【外稿特譯】
重新思考國際關系中的基準時間（巴里·布贊、喬治·勞森（英國）原著，嚴震翻譯）
1917年前俄國商業銀行的投資業務：最優模式探索（C.A.薩洛瑪季娜原著，張廣翔、鄧沛勇翻譯）

【日本對華政策專論】
安倍晉三與伊藤博文對華政策比較研究（劉江永）

【「中國古代邊疆問題研究」筆談】
關于海疆史研究的幾點認識（李國強）
關于邊疆史若干問題的思考（方鐵）
華夷秩序、大一統與文化多元（李治安）
清朝西藏治理中的若干問題（張云）
文化認同:新疆歷次動亂的深層次原因及歷代應對之策（苗普生）

【專題研究】
西北所出漢代簿籍冊書簡的排列與復原——從東漢永元兵物簿說起（侯旭東）
北宋通進銀臺司在中樞決策中的封駁權（田志光）
俄羅斯政治文化與波蘭政治文化比較研究（劉祖熙）
英國對納粹德國兒童難民的營救（王本立）

【讀史札記】
《賈師訓墓志》「駙馬侍中劉公」辨析（蔣金玲）

【博士論壇】
商周時期「百工」研究（林森）
從新桂系與中共的合作與沖突看皖南事變的發生（黃昊）
美國建國初期婦女在印刷文化中的參與及其意義（張曉梅）

系統號：

P-003151

標題：

唐研究第19卷

時間：

2013年12月

出版單位：

北京：北京大學出版社

內容簡介：

【「從地域史看唐帝國——邊緣與核心」研究專欄】
從「眾」到「寺」——隋唐長安佛教中心的成立（孫英剛）

牓文與唐代政令的傳佈（雷聞）

權力與觀眾——德政碑所見唐中後期的中央與地方（仇鹿鳴）

唐代「南選」制度相關問題新探索（王承文）

新縣的置立及其意義——以唐五代至宋初新置的縣為中心（魯西奇）

磁州增置與「山東三州」之關聯——以唐代宗朝為中心（張達志）

晚唐河北人對宋初文化的影響：以喪葬文化、語音以及新興精英風貌為例（譚凱）

論馮道的生涯——兼談唐末五代政治文化中的邊緣與核心（陸揚）

石之低語——墓誌所見晚唐洛陽豫西的疾疫、饑荒與傷痛敘述（陳昊）

從敦煌《新集雜別紙》看後唐明宗時代河北州鎮的地緣關係與領地拓展——《新集雜別紙》研究之一（吳麗娛）

【《葛啜墓誌》研究專欄】
西安新發現唐代葛啜王子古突厥魯尼文墓誌之解讀研究（芮跋辭、吳國聖）

葛啜墓誌突厥文銘文的釋讀（成吉思）

葛啜的家世（羅新）

則可汗與車毗屍特勤（王小甫）

回鶻「天親可汗以上子孫」入唐考（吳玉貴）

葛啜墓誌作者崔述考略（朱玉麒）

回鶻葛啜王子葬地張杜原考（胡鴻）

南北朝隋唐道教類書的新發現（王卡）

論裴鉶《崔煒》中的試煉之旅（劉燕萍）

唐代婦女的饋食之責——基於階層差異和社會性別視角的考察（李志生）

新出唐史善應、史崇禮父子墓誌及突厥早期世系（湯燕）

唐代湘鄉縣令鄭鈷及其八代祖盤陁——再論唐代少府監鄭岩及其粟特人祖先（趙振華）

新出唐丁元裕墓誌研究（趙力光）

【書評】
胡可先《出土文獻與唐代詩學研究》（郭桂坤）

胡戟、榮新江主編《大唐西市博物館藏墓誌》（胡可先）

系統號：

P-003154

標題：

語言科學第66期

時間：

2013年9月

出版單位：

北京：科學出版社

內容簡介：

關於語言身份的識別問題（孫宏開）

漢民族共同語的語音標準應微調為「以北京語音為基礎音」（徐杰、董思聰）

王念孫的聯綿詞「天籟」說證（江荻）

漢語特徵研究論綱（李如龍）

「主動補旁格範式」為什麼可能（徐盛桓）

「簡約」之問（司富珍）

「NP+好+V/A」的多義同構性及其承繼理據的歷時考察（胡麗珍、雷冬平）

歷史比較法與漢語方言語音比較（陳忠敏）

論安徽東至縣龍泉方言的語音特點和性質歸屬——兼論皖西南皖贛交界處方言的性質（錢虹）

普通話語調基本模式中句調域、詞調域的同構性（王萍、石林、石鋒）

系統號：

P-003148

標題：

東洋史研究第72卷第4號

時間：

2014年3月

出版單位：

京都：東洋史研究會

內容簡介：

【論說】
唐の「元和中興」におけるテュルク軍團（山下將司）

植民地と移民ネットワークの相克：辛亥革命期、廈門における英領北ボルネオ華工募集事業を中心に（村上衛）

古代チベット帝國の外交と「三国会盟」の成立（岩尾一史）

イスファハーンの2篇の「歴史」：ハディース学者が同じような著作を繰り返し編纂した理由（森山央朗）

【書評】
井上進著『明淸學術變遷史：出版と傳統學術の臨界點』（伊東貴之）

中西竜也著『中華と對話するイスラーム：17-19世紀中國ムスリムの思想的營爲』（三浦國雄）

池內敏著『竹島問題とは何か』（木村幹）

井上直樹『帝國日本と〈滿鮮史〉：大陸政策と朝鮮・滿州認識』（古畑徹）

系統號：

P-003149

標題：

東洋古典學研究第36集

時間：

2013年10月

出版單位：

廣島：東洋古典學研究會

內容簡介：

高橋亨「朝鮮の陽明学派」訳注（中純夫）

無形而有理：林羅山の太極論と理当心地神道（韋佳）

支遁詩訳注稿（7）（望廬會）

周易正義訓讀：需卦-訟卦（野間文史）

『朱子語類』卷一二二「呂祖謙」譯注（二）（牛尾弘孝、森宏之）

王畿『龍渓王先生会語』訳注（其の15）（吉田公平等）

『淮南萬畢術』訳注（3）（有馬卓也）

朱熹『朱文公文集』跋文訳注稿（13）（市來津由彦）

系統號：

P-003156

標題：

中國學志‧大過號

時間：

2013年12月

出版單位：

大阪：大阪市立大學中國學會

內容簡介：

王十朋と韓愈——「和韓詩」を中心に（齋藤茂）

古都で芸術の風車を廻す——日本統治下の臺南における楊熾昌と李張瑞の文学活動（大東和重）

清末知識人による日本漢文の評価——黄遵憲を中心として（王標）

『増続大広益会玉篇大全』にみえる中国字書について（大岩本幸次）

光復後初期臺湾文学と創られた臺湾人｢新女性｣——呉濁流「ポツダム科長」における玉蘭の位置（豊田周子）

建国後の農村劇団による上演活動について——文革時期を中心に（大野陽介）

『皇極経世解起数訣』｢声音韻譜｣研究——『韻鏡』『七音略』との対校（音韻研究会）

系統號：

P-003150

標題：

臺灣民間文學女性視角論

時間：

2014年4月

出版單位：

臺北：文津出版社

作者：

洪淑苓 著

內容簡介：

第一章 臺灣民間歌謠中的「媳婦」論述

第二章 臺灣民間「巧媳婦」故事的類型與情節分析

第三章 歌仔冊與歌仔戲中的孟麗君故事及其性別文化的探討

第四章 歌仔冊對杜十娘、玉堂春與花魁女故事的接受與改寫

第五章　臺灣七夕習俗與七娘媽信仰

第六章 從虎尾韓唐寺探討哪吒信仰與女性神媒的關聯

系統號：

P-003144

標題：

釣魚臺列嶼問題：領土民族主義的魔力

時間：

2014年4月

出版單位：

臺北：聯經出版公司

作者：

岡田充 著，黃稔惠 翻譯

內容簡介：

本書原文書名為「尖閣諸島問題：領土ナショナリズムの魔力」

第一章　最壞的中日關係
第一節　 尖閣諸島國有化所引爆的抗議行動
1.關於領土問題的基本觀點
2.石原都知事的購入提案
3.第一階段──從石原演說到七月初為止
4.第二階段──從宣布國有化決定到九月初為止
第二節　因國有化而航向危險水域
1.日中對於「國有化」的不同解讀
2.中國感到事態嚴重的邏輯
3.對日本而言「維持實效統治」才是重要的
4.中國打算讓日本回到「擱置」的默契
第三節　對經濟的影響備受矚目
1.來自上海日本商社職員的訊息
2.損害總額達四十八億日圓的長沙平和堂
3.青島 AEON JUSCO 黃島店與蘇州泉屋
4.UNIQLO、無印良品、7-Eleven、全家便利超商
5.損失慘重的旅遊業與汽車廠商

第二章　回顧歷史
第一節　固有領土的迷思
1.是否在「一八九五年正式併入日本領土」
2.井上清著《「尖閣」列島─釣魚諸島的歷史之澄清》
3.「尖閣」命名於一九○○年
4.中國主張的「明治政府對外擴張政策的延伸」
第二節　美國的曖昧戰略─戰後秩序的論點
1.戰後秩序下的日中雙方的主張
2.美國的立場──在主權紛爭裡不偏袒任何一方
第三節　「擱置」的歷史與記憶
1.田中角榮、周恩來會談記錄被刪除的怪事
2.日中和平友好條約談判中的晃動
3.右翼團體「日本青年社」所引起的建造燈塔事件
4.聯合國海洋法公約的批准與登陸大戰
5.「不存在領土問題」的虛構

第三章　國際關係中的尖閣諸島問題
第一節　解讀中國的內在邏輯
1.中國外交姿態的變化──解讀中國共產黨的官方文件
2.維持一黨獨裁的危機感
3.全球化與一黨獨裁的拔河
4.既成的國際秩序與關係
第二節　日中關係──更加互不信任
1.漁船衝突事件以後的日中關係
2.中國艦隊通過與抑止論
3.以美軍重整的一環部署自衛隊與防空識別區問題
第三節　探索對中立場的美國
1.美國的重返亞洲與中國的利弊調整
2.多極化與相互依存構造中的重新調整

第四章　領土與國家的相對化
第一節　臺灣與兩岸關係
1.東海和平倡議
2.主權也擱置爭議的兩岸關係
3.放開領土的「魔力」吧
第二節　朝向日美中均衡的發展
1.執日本政治牛耳的中國威脅論
2.布里辛斯基的美中融合戰略論
3.季辛吉的中國觀
4.促成日、美、中安保對話
5.中臺統一的展望
6.中國也興起和平的「棄臺促統論」

第三節　超越境界的意識形態與文化
1.從金門可以看到超越國境的世界
2.曾經與臺灣為一體的沖繩或尖閣

系統號：

P-003164

標題：

忽必烈的挑戰：蒙古與世界史的大轉向

時間：

2014年4月

出版單位：

臺北：八旗文化

作者：

杉山正明 著，周俊宇 翻譯

內容簡介：

本書原文書名為「クビライの挑戦：モンゴルによる世界史の大転回」

第一部 追尋世界史的新面貌

1 蒙古及其時代
蒙古的出現
眼目所及的歐亞世界
世人對蒙古時代的印象

2 蒙古是中國文明的破壞者嗎？
耐人尋味的解讀
杭州入城的實際情況
沒有「政治」的繁榮

3 中亞及伊朗被破壞了嗎？
成吉思汗的西征與「破壞」
中亞的「大屠殺」
中亞並未荒廢

4 俄羅斯的不幸是真的嗎？
「韃靼人桎梏」
亞歷山大・涅夫斯基的評價
邁向俄羅斯帝國的道路

5 元代中國是悲慘的嗎？
壓抑、搾取、人種歧視存在嗎？
科舉與能力主義的夾縫
元曲述說的事務

6 責難與稱讚
以文明為名的偏見
反作用下的「極端美化」

7 世界史與蒙古時代
不確切的體系論
展望世界史的視角

第二部 世界史的大轉向

1 改變世界史的那一年
阿音札魯特戰役
戰役之後
兩個蒙古汗國的對立
蒙哥的猝死

2 忽必烈營帳
忽必烈的課題
混沌的東方
為何是金蓮川
一種印象

3 忽必烈與他的策士
蒙古的左翼集團
謎樣的忽必烈
決策集團與實務部屬
對中國的戰略

4 奪權的過程
鄂州之役
忽必烈之亂
世界史的大轉向

第三部 忽必烈的軍事與通商帝國

1 大建設時代
以何為國家之範
第二次創業
「首都圈」出現
巨大的首都
與海洋相連的都城
運河與海運以及陸運

2 系統化的戰爭
令人驚嘆的襄陽包圍戰
南宋作戰的難處
經略戰爭的思維
蒙古水師的出現
新武器「曼札尼克」
令人訝異的骨牌效應
一統中國

3 躍居海上霸權
南宋的遺產
世界史上最早的海洋艦隊
海洋與內陸銜接

4 重商主義與自由經濟
忽必烈政權的經營戰略
國家收入來自商業利潤
白銀流通
通行歐亞的重量單位
紙幣是萬能的嗎
「高面額紙幣」是鹽引
歐亞世界通商圈

5 為什麼未盡全功？
蒙古體系
過早的時代
作為記憶的體系
該是回首時

系統號：

P-003172

標題：

百年古蹟滄桑：臺灣建築保存紀事

時間：

2014年4月

出版單位：

臺北：典藏藝術家庭

作者：

李乾朗 著

內容簡介：

第一章 世界近百年來古蹟保存緣起與發展

第二章 1945年之前臺灣古蹟保護史略回顧

第三章 1950及1960無知破壞古蹟、缺乏文化意識的年代

第四章 民俗藝術的先知先覺—林衡道與席德進

第五章 1970年代鄉土文化保存發揚意識崛起，古蹟保存成為一種運動——林安泰古厝存、廢、移之爭論


第六章 1980年代，文化建設委員會，執行古蹟指定政策與文化資產保存法公布施行之後的重要案例

第七章 1990年代古蹟保存在國際及兩岸交流中觀念之提昇

第八章 歷史建築的保存與整修古蹟觀念的矛盾衝突

第九章 閒置空間再利用以及產業建築

第十章 近年古蹟保存法令的改進與修訂

第十一章 九二一大地震後古蹟保存觀念及技術性調整

第十二章 古蹟保存新思維

系統號：

P-003174

標題：

文才武略——唐宋時期的國家危機與管治精英

時間：

2014年4月

出版單位：

香港：香港三聯書店

作者：

趙雨樂 著

內容簡介：

一、隋末唐初的政權與豪族：「山東豪傑」的中日學術解讀

二、武則天與狄仁傑所論唐代的治國奇才

三、中宗至玄宗期的政治輿論：武、韋政權及其祔葬問題的觀察

四、兩神策與兩樞密：唐代北司權力領導新探

五、中晚唐動盪政局下「權閹」和「良豎」觀念的形成

六、唐末五代城池之戰：從黃巢到朱全忠的戰略檢討

七、唐宋之際科舉恩門的重建和進士群體的政治活動

八、北宋中期推崇的文武禦邊典範：韓、范戰略與狄青陷陣

九、南渡與北伐的再思：陳亮、葉適為代表的事功派軍事理念

十、唐宋軍政研究的專論與變革期觀念的構築

系統號：

P-003181

標題：

崇高之美：彭明輝談國畫的情感與思想

時間：

2014年4月

出版單位：

臺北：聯經出版公司

作者：

彭明輝 著

內容簡介：

第一章　開創山水畫史的《匡廬圖》
水墨取代敷色，寫意凌駕寫實
恢弘莊嚴的《匡廬圖》
開創水墨新法的〈筆法記〉
六要、六法與青綠山水

第二章　北宋首選《谿山行旅圖》
氣勢磅礴，曠古絕今
天尊地卑，層次井然
心隨筆運的原作，氣遺象死的仿作

第三章　范寬的心路歷程
外師造化，中得心源
《谿山行旅圖》的神祕情感與六要

第四章　北宋大山水的筆墨世界
四面斬絕，不通人跡的《關山行旅圖》
五代與北宋山水的情感世界
李成的深邃懿美

第五章　山水畫精神導源
書畫同源與筆墨的情感世界
西畫的參照與對比
孔子操琴的精神傳承

第六章　大自然與可居可遊的山水
可居可遊的遐想世界
超乎「美」的「崇高之美」
高山仰止，景行行止

第七章　寫意山水與南北宗
披麻皴的情感世界
南北宗的美學與抉擇
寫意山水與情感的抉擇

第八章　花鳥畫的流變與創新
花鳥畫的寫意與寫實
花鳥畫的創新與突破
減筆畫與潑墨的興起

第九章　文人畫與美術革命的論爭
文人畫到底是什麼？
人性與情感的美學
國畫的形式與內涵

第十章　從大歷史看水墨創新的困境
從大歷史的框架看近代水墨的「困境」
創新的形式與內涵
水墨與色彩的糾葛

系統號：

P-003241

標題：

東方的意義——中國文明的世界性精神

時間：

2014年4月

出版單位：

臺北：三民書局

作者：

王世宗 著

內容簡介：

中國文明在形式上與西方文明對立，其實則與之一致，蓋文明為普世不二的進化取向，中國不可能發展文明而與異域文明背道而馳，此即中國文明具有世界性的精神。中國文明篤信真理，然於上帝體認不足而信仰不深，所以中國思想的最高層次主要為天道觀，天人合一是其根本理念與終極目標，萬物各得其所是其理想的宇宙秩序。由於超越性觀念缺乏，中國文明的現實性強烈，關於人性、行道、道德諸問題討論最豐，而對知識與美感則少有本質性或原理性的思考，平和的精神為其文化風格，悲觀的態度則是流行的處世心緒，在上帝探索消沈無力而宗教信仰世俗化之下，中國文化的勢利性與殘酷性更流露不已。中國文明的精神主旨是人文主義，上進淑世是其責任感，但目的終竟不明，止於至善的要求使天人交戰的艱辛無所逃於天地之間，同時呈現人性的高貴與醜陋，悲情乃成中國文明的顯著格調，於是心態逃避退縮的假道學異說盛行不墜，益增正道追求者的困頓與領悟。總之，中國文明的最高境界與希臘古典精神相仿，其間差異則顯示中國為東方代表的特徵，這表示中國在近代的落後是其發覺世界文明真諦的必要經歷，因為中國文明與西方本質無殊，其困境必反映人類求道的癥結與答案。

作者簡介
王世宗，英國里茲大學歷史學博士，臺灣大學歷史系教授。主要研究領域為英國近代外交與帝國政策、十九世紀歐洲史、二十世紀史。著有《必然之惡——文明觀點下的政治問題》、《真理論述——文明歷史的哲學啟示》、《歷史與圖像——文明發展軌跡的尋思》及《古代文明的開展——文化絕對價值的尋求》等。

系統號：

P-003251

標題：

我是世界最大黨：誰在統治及如何統治中國

時間：

2014年4月

出版單位：

臺北：聯經出版公司

作者：

Rowan Callick撰，盧意寧 翻譯

內容簡介：

本書英文書名為"Party Time: Who Runs China and How"

前　言　　低調又無所不在的政黨

第一章　　入黨的意義

第二章　　黨校培育領導人才

第三章　　黨的統治之道

第四章　　執法機關

第五章　　媒體與訊息

第六章　　藝術與文化

第七章　　箝制歷史書寫

第八章　　儒學復興

第九章　　開門做生意

第十章　　會見高層

第十一章 上流社會

第十二章 異議與革新

第十三章 誰的未來？

結論　　黨所不及的中國

系統號：

P-003270

標題：

顛覆世界史的蒙古

時間：

2014年3月

出版單位：

臺北：八旗文化

作者：

杉山正明 著，周俊宇 翻譯

內容簡介：

本書原文書名為「モンゴルが世界史を覆す」

序章　　吾人身在何處？ 關注歷史之眼

第一章　歐亞史的再思考

第二章　　文物與文學照亮大蒙古

第三章　超越時空的成吉思汗

第四章　人類史上的「帝國」

第五章　歐亞中的日本史

第六章　尋找看不見的歷史

系統號：

P-003173

標題：

六朝家庭經學教育與博學風氣研究

時間：

2014年3月

出版單位：

臺北：Airiti Press

作者：

郭永吉 著

內容簡介：

本書主要探討六朝時期文人士大夫書籍知識學習的情形，分兩部分進行論述。第一部分著重在家庭經學教育方面，漢魏六朝時期的家庭經學教育主要包含專業科目教育、基礎通識教育兩個階段，在家庭中進行的經學專業科目傳授學習，也就是一般所謂的家學。基礎通識教育則是探討一般兒童若要習讀經書傳記之屬，會先選擇哪些書來讀？第二部分則針對知識學習中的博學風氣，首先分析兩漢、六朝時期士人博學內容的轉變，由經史傳記為主，逐漸擴展到無書不讀。而後從實際需求這一層面入手，分別就政治、社會文化、學術思想與文史著述等四個方面，探索六朝時期博學風氣的形成因素。這四個方面相輔相成，涵蓋了六朝士人生活的各個主要層面，呈現了六朝博學風氣的廣泛流行和豐富內涵。

作者簡介
郭永吉，國立清華大學中國文學系博士，現任國立中央大學中國文學系助理教授，主要研究方向為兩漢經學史、漢魏六朝文化與思想、兩漢魏晉南北朝賦。著有〈先秦兩漢東宮稱謂考〉、〈兩漢經學師法家法考〉、〈王粲〈登樓賦〉結構分析與創作技巧探索〉、〈鮑照〈蕪城賦〉研究〉、〈試論先秦兩漢時期琴之功用〉等學術論文。

系統號：

P-003179

標題：

黃文吉古典文學論集

時間：

2014年3月

出版單位：

臺北：Airiti Press

作者：

黃文吉 著

內容簡介：

綜論
1. 臺灣近四十年（1949∼1993）編撰中國文學史之成果分析
2. 臺灣五十年來（1949∼2000）唐代文學通論綜述
3. 臺灣 1998 年古典文學研究概況與特色
4. 國科會文學一學門 90-94 年度研究成果發表會概述
5. 中國近三年來（1985∼1987）古典文學討論會概述
6. 必也正名乎──談「鑑賞辭典」
7. 文學鑑賞寫作
8. 一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁─談皇后的文學創作

古文
9.〈報任少卿書〉試探
10. 曹操殺楊修，如何處理善後
11. 藍鼎元及其〈紀水沙連〉探析

詩詞
12. 宋詩的特質及其發展
13.《千家詩詳析》補正
14. 明代運河紀行──瞿佑《樂全詩集》析論
15. 瞿佑返鄉續曲──《東遊詩》及《樂全續集》析論
16. 瞿佑佚詩研究
17. 八卦山在臺灣古典詩中的意義
18. 唐宋詞名著欣賞七種
19. 宋詞中的「人生」探究
20. 文學三要素與宋南渡詞人研究

語文教育
21. 發揚詩教，重建詩國──談臺灣國民中學的古典詩歌教育
22. 臺灣高職國文教科書詩選之檢討與建議
23. 臺灣高中古典詩歌教育新趨向
24. 臺灣《高中國文》唐宋詩詞教材探究──以八十四年課程標準編纂的六家教科書為例
25. 臺灣國語文教科書之考察──以原住民文學選文為對象
26.《國文天地》解惑四則

書評
27. 研究中國古典文學的一座指標──談《中國古典文學研究論文索引》
28. 文學史的歷史─談《中國文學史書目提要》
29. 我們不需要拼裝車─《唐詩新賞》的資料來源
30. 一盞學術明燈─劉兆祐教授的《國學導讀》

系統號：

P-003180

標題：

二戰前後左派音樂影劇對臺灣的影響

時間：

2014年3月

出版單位：

臺北：唐山出版社

作者：

王受寧 著

內容簡介：

序言

壹，五○年代以前的國語歌唱片與二二八

貳，國民政府遷臺後的歌曲與時代氛圍

參，從影劇看臺灣光復初期的文化

肆，臺灣電視電影與反共愛國意識

伍，綜論海峽三地音樂歌唱電影

結語

系統號：

P-003202

標題：

用故事改變世界：文化脈絡與故事原型

時間：

2014年3月

出版單位：

臺北：遠流出版公司

作者：

邱于芸 著

內容簡介：

代序：文化脈絡與故事原型

理論篇：故事的元素

1.神話與現代世界
故事：理解世界的過程/故事的基本結構/英雄之旅/神話：原型、故事、文化脈絡

2.英雄的十二個歷程
內在英雄的六種原型/人生歷程的十二原型/超越個人化：精神的多面性/回到故事/故事結構：英雄的十二個歷程/創作，就是英雄之旅的歷練

3.角色原型的變形與考驗
人生歷程與故事結構/角色原型/敬重彼此的差異——六個生命階段/原型的影響力

4.童話與寓言
異中求同、同中求異/童話發展的歷史社會脈絡/童話中的反動/童話中的象徵——狼與女巫/童話中狼形象的轉化/動物擬人化/童話中女巫形象的轉變/跨文化交流的元素/童話的創新/超越文化脈絡的故事結構——迪士尼的公主程式

5.原型與故事原型
為何要說故事？/什麼是故事？/故事與真實世界/故事的要素——角色、結構、形式/故事中的骨幹——劇情結構/故事的結構理論——普羅普理論/人類的心理地圖

6.說故事的藝術
故事的關鍵原則/故事的價值
應用篇：從窠臼掙脫與創造

7. 一百年前的犀利小三
一段歷史，三個故事——魯迅的三角關係/改變魯迅一生的畫面/世代交替——風起雲湧的時代/平凡的靈魂也痛苦——朱安/一百年前的犀利小三——許廣平/《傷逝》——一個充滿悔恨與悲哀的男人/在革命時代的不同人生/創造新故事

8.生生不息：角色轉化與跨界
關於〈色‧戒〉/〈民國女子〉——胡蘭成與張愛玲/ 另一頁歷史——鄭蘋如與丁默邨/〈色‧戒〉——王佳芝與易先生/也是《色‧戒》——王佳芝與易默成/不同脈絡下的《色‧戒》——張愛玲與李安/ 鄭蘋如，張愛玲，王佳芝

9.傳統與個人天賦——〈石秀〉
新與舊的並存/ 互文性/ 淺論《水滸傳》/金聖歎的疑惑/施蟄存解開〈石秀〉之謎/「互文性」就是故事原型與文化脈絡

10.創作者應有的態度——《鄭和1433》
淺談鄭和下西洋/ 為自己航行——《鄭和1433》/ 超越文化脈絡——羅伯‧威爾森的《鄭和1433》/創作者應有的態度——劉勰的《文心雕龍》/從寫意到寫實/繁花盛開，我們用自己的方式活著

尾聲：說自己的故事，走自己的路

系統號：

P-003204

標題：

光復初期臺大校史研究（1945-1950）

時間：

2014年3月

出版單位：

臺北：國立臺灣大學出版中心

作者：

李東華 著

內容簡介：

本書是李東華教授生前力作，為其臺大校史研究的總結集。全書共收錄十篇文章，包括正文七篇、附錄「傅斯年相關研究」三篇，書中以光復初期的四位臺大校長及臺大文學院為主軸，以人事更迭、政策更張為經緯，展開深入論述。

臺大首任校長羅宗洛，負責接收臺北帝大，堅持學術理想，卻被迫捲入政治角力，終究志業難伸，掛冠求去。後由陸志鴻接任校長。陸校長任內，爆發了二二八事件，臺大校園難以置身其外，席捲的政治浪潮汩沒了林茂生教授。第三任校長莊長恭任職時間不長，在危局中陷於孤立無援，算是匆匆過場。傅斯年臨危受命出任臺大校長，四六事件是其任內的最大衝擊，然傅氏以維穩為先，在其任職的七百天中建立常規、提振校風，解決師資問題，為臺大的未來發展奠立基礎，惟其驟然辭世，改革未及深化。

1945至1950年是臺北帝國大學轉型為臺灣大學的關鍵時期，當時的臺大經歷困境與衝突、過渡與轉折、傳承與創新，同時也是臺灣整體學術、教育、文化發展的縮影。本書是認識臺大早期校史，也是理解光復初期臺灣學術發展脈絡的極佳途徑。

作者簡介
李東華（1951-2010），祖籍河南省嵩縣，1951年生於臺灣臺東。1981年獲得臺灣大學歷史學研究所國家文學博士。1982年起留任臺大歷史學系，歷任副教授、教授、系主任、文學院院長等職。2007年中央研究院人文社會科學研究中心海洋史研究專題中心合聘為研究員。同年自臺大退休，轉任輔仁大學歷史學系教授。

李東華教授的研究領域涵蓋中國海洋發展史、中國近現代史學史、臺大校史三方面，先後出版《中國海洋發展關鍵時地個案研究：古代篇》、《方豪先生年譜》、《羅宗洛校長與臺大相關史料集》等書。

系統號：

P-003228

標題：

民國福建協和大學之研究：以師資與財務為例（1916-1949）

時間：

2013年12月

出版單位：

臺北：橄欖出版社

作者：

彭淑敏 著

內容簡介：

中國教會大學的發展，於二十世紀上半葉構成了中國教育體系重要的一環，在高等教育的發展過程中，扮演舉足輕重的角色。其中尤以十三所教會大學最為著稱，分別為燕京大學、齊魯大學、之江大學、東吳大學、聖約翰大學、滬江大學、金陵大學、金陵女子大學、華中大學、華西協合大學、嶺南大學、華南女子文理學院及福建協和大學，均為英美差會在華興辦的高等院校，中外學者先後投身研究，遂成為研究中國基督教史的重要課題，相關研究層出不窮。

福建協和大學由差會合辦的小型學院，逐漸發展成為文、理、農三院十系的私立「省級」大學。傳教士和華人教職員在校政、教學和研究方面，編織了「傳承」與「開創」的關係，對促進二十世紀上半葉中國和福建的高等教育，貢獻甚鉅。

本書將分期瞭解福建協和大學的中外師資之人力結構及其變化，並提供具體的數據統計資料，說明二十世紀二、三十年代收回教育權後，外籍與華人教職員的比例逆轉，教會大學從傳教士轉移至華人主政的本土化歷程。其次，透過個案討論教育傳教士的生平行誼、行政與教學貢獻、研究及出版成就，兼論其宗教事工，為該校的草創時期奠下良好的根基，從而指出傳教士與華人學生，產生了「新」的異國師生關係，為中國教育史立下了前此未見的新例。

福建協和大學成立的三十多年間，對於培訓近代福建菁英的貢獻尤為突出。本書將討論華人學生除了繼承傳教士出任校長、行政與教學職位外，在文、理、農方面的教學、研究與出版之成就。其中以福建文化研究最為突出，對促進中國及閩省的現代化發展，扮演重要角色。

大學發展無財不行，財務管理對學校發展極為重要，尤值關注。本書以福建協和大學的常年經費作為研究對象，從整理超過二十年的財務年報，分析該校的收入與支出要項，藉此瞭解中外的撥款補助。進而重構財務管理架構與變遷，並討論基金管理與投資策略，藉以瞭解基督教在華發展高等教育，少為學者關注的財務問題。

作者簡介
彭淑敏，香港浸會大學歷史學哲學博士、哲學碩士、香港城市大學傳播與新媒體學文學碩士。現為香港浸會大學歷史學系兼任講師、恒生管理學院通識教育學系兼任講師，並出任香港中文大學崇基學院基督教中國宗教文化研究社董事、中國基督教史學會執委會秘書。

系統號：

P-003275

標題：

通貨緊縮與膨脹的雙重肆虐：魏晉南北朝貨幣史論

時間：

2013年4月

出版單位：

新竹：國立清華大學出版社

作者：

陳彥良 著

內容簡介：

第一章　緒論：問題與方法

第二章　漢、魏之交貨幣崩潰與自然經濟的展開

第三章　蜀漢、孫吳的貨幣發行及問題

第四章　兩晉不鑄幣政策—兼論魯褒〈錢神論〉

第五章　 南朝劉宋幣制變革與論爭：從「新舊相剋」到「廢新用舊」的通貨危機

第六章　 南朝蕭齊的通貨緊縮

第七章　 梁、陳幣制變動和通縮通脹—兼論鐵錢與「短陌」

第八章　 北朝的實物經濟、通貨緊縮與貨幣擾動

第九章　 隋五銖和唐通寶體制的形成

第十章　 結論：長期通貨緊縮格局下更迭發生膨脹性擾動的社會經濟

附錄　 相關概念的澄清：貨幣理論與貨幣史

系統號：

P-003274

標題：

医師の社会史：植民地臺湾の近代と民族

時間：

2014年4月

出版單位：

東京：法政大學出版局

作者：

駱明正 著，塚原東吾 翻譯

內容簡介：

本書英文書名為"Doctors within Borders: Profession, Ethnicity, and Modernity in Colonial Taiwan"

第1章　日本統治下の臺湾人医師──対立する矛盾と交渉するアイデンティティ

第2章　臺湾──植民地権力の結びつき

第3章　国家の医師（1920年─1931年）

第4章　運動解体の時代（1931─1936）

第5章　医学的近代主義者（1937─1945）

第6章　医学における境界──中国における同仁会プロジェクト

第7章　専門職のアイデンティティ、植民地的両義性と近代性のエージェント

付論──史料とデータについて

系統號：

P-003163

標題：

詩に興り礼に立つ――中井竹山における『詩経』学と礼学思想の研究

時間：

2014年4月

出版單位：

臺北：國立臺灣大學出版中心

作者：

田世民 著

內容簡介：

近世日本の経世論を捉える時よく中井竹山とその『草茅危言』を引き合いに出される。しかし、竹山の他の著述、特に稿本として残されたものを取り上げてその思想を正面から捉える研究は低調である。本書は竹山の経学著作なかでも『詩断』『礼断』といった稿本を取り上げて、その『詩経』学と礼学の思想に迫る。また、弟の履軒の説と比較してその異同を考える。さらに、徂徠学や崎門派への批判をベースに諸学を相対化しながら自己の学を創り出していった竹山の思想を、懐徳堂とその周辺の知的ネットワークに置いて捉える。

學界在論述近世日本的經世思想時，經常提起中井竹山及其經世論著《草茅危言》。然而，極少論及竹山其他的著作、特別是以稿本存世的論著，並以此探究他的思想內容。本書利用竹山的經學著作、尤其是《詩斷》《禮斷》等稿本，來探索他的《詩經》學及禮學思想。並且，比較其與履軒思想的異同。更進一步，將竹山以對抗徂徠學及崎門學者為基礎而建立一己之學的思想，置於懷德堂及其周圍知識網絡的脈絡中來探討其意義。

系統號：

P-002440

標題：

「文化漢奸」と呼ばれた男：万葉集を訳した銭稲孫の生涯

時間：

2014年4月

出版單位：

東京：東方書店

作者：

鄒双双 著

內容簡介：

銭稲孫は、日本文学の翻訳業績において、周作人と比肩されるが、中国でのその評価は低いといえる。北京が日本の占領下にある時期もその地にとどまり、万葉集をはじめ、数多くの日本文学の翻訳紹介を行い、必然的に日本の文化人とも深い付き合いがあった。佐佐木信綱、吉川幸次郎、目加田誠、竹内好、岩波茂雄、谷崎潤一郎などの名前が見える。戦時下でのそういった活動により、銭稲孫は、日中戦争終結後、中国で「文化漢奸」（文化面での民族の裏切り者）として投獄されることになったが、同様の扱いを受けた周作人と比して、ほとんど取り上げられることがなかった。本書では、銭稲孫の日本との関わりやその業績を見直し、新たにその生涯を評価するものである。

作者簡介
鄒双双，四川大学外国語学部日本語学科卒業、関西大学大学院修士、博士課程修了。2013年4月から2014年3月まで、日本学術振興会特別研究員（PD）として京都大学人文科学研究所に在籍。専攻、日中近代文化交渉、日中比較文学。

系統號：

P-003239

標題：

東アジア木簡学のために

時間：

2014年4月

出版單位：

東京：汲古書院

作者：

角谷常子 編

內容簡介：

第一部　中国・韓国の木簡
木簡使用の変遷と意味（角谷常子）
文書行政における常套句（冨谷至）
古代東アジアにおける付札の展開（鷹取祐司）
木簡の行方――唐代木簡の存否を考えるための覚書（藤田高夫）
穀物の貸与と還納をめぐる文書行政システム一斑――東アジア古文書学の起点としての長沙呉簡（關尾史郎）
韓国出土木簡と東アジア世界論――『論語』木簡を中心に（李成市）

第二部　日本の木簡
日本古代木簡の視覚機能（市大樹）
荷札木簡に見える地名表記の多様性（舘野和己）
考課・選叙の木簡と儀式（寺崎保広）
書写技術の伝播と日本文字文化の基層（馬場基）
墨書のある木製品とその機能――東アジア木簡学の確立のために（渡辺晃宏）
歌木簡――文学と考古学の交差点（ジョシュア・フライドマン）

系統號：

P-003247

標題：

五経入門——中国古典の世界

時間：

2014年3月

出版單位：

東京：研文出版

作者：

野間文史 著

內容簡介：

序章　本書の提要を兼ねて

第一章　中国古典の分類法——漢書芸文志と四部分類

第二章　易（周易・易経）

第三章　書（尚書・書経）

第四章　詩（毛詩・詩経）

第五章　礼（儀礼・礼記・周礼）

第六章　春秋（公羊伝・穀梁伝・左氏伝）

終章

系統號：

P-003147

標題：

呂太后期の権力構造：前漢初期「諸呂の乱」を手がかりに

時間：

2014年3月

出版單位：

福岡：九州大学出版会

作者：

郭茵 著

內容簡介：

序章 本書の目的と先行研究
第一節 本書の目的
第二節 先行研究
第三節 本書の構成と概要

第一章 呂太后の権力基盤について
はじめに
第一節 楚漢戦争中の呂太后の行方
第二節 戚姫と趙王如意
第三節 太子の廃立と周呂侯呂沢
第四節 漢帝国樹立後の呂太后
第五節 呂太后の権力基盤
おわりに

第二章 漢初の南北軍
はじめに
第一節 南北軍に関する基本史料
第二節 先行研究における南北軍
第三節 諸説共通の問題点
第四節 究明すべきいくつかの事実
第五節 「諸呂の乱」の再現
第六節 前漢初期の長安における軍事力について
おわりに

第三章 劉邦期における官僚任用政策
はじめに
第一節 軍功と封侯
第二節 漢五年の三公九卿について
第三節 文武の対立と劉邦の統治理念
おわりに

第四章 呂太后の権力基盤の衰退と官僚任用政策の変化
はじめに
第一節 「怏怏」派の存在と曹参の任用
第二節 丞相権の分割と太尉の復活
第三節 呂太后の不安と側近の任用
第四節 呂氏一族の任用
第五節 九卿の任用について
おわりに

第五章 「諸呂の乱」における大臣と斉王兄弟
はじめに
第一節 「諸呂の乱」について
第二節 少帝弘をめぐる中央の情勢
第三節 斉王兄弟と大臣の目的及び少帝弘の身元について
第四節 「諸呂の乱」における大臣と斉王兄弟
第五節 「諸呂の乱」をめぐる動き
第六節 「諸呂の乱」の影響
おわりに

終章 本研究の結論と前漢史研究における意義
第一節 本研究の要約
第二節 前漢史研究における本研究の意義

系統號：

P-003161

標題：

中国、景教の故地を歩く：消えた十字架の謎を追う旅

時間：

2014年3月

出版單位：

東京：彩流社

作者：

桑野淳一 著

內容簡介：

第1章　西 安――輝ける古代の都
　一、古の都、長安
　二、大秦景教流行中国碑
　三、空海と景教
　四、大秦寺
　五、さらば西安、また来る日まで
　六、ネストリウス問答

第2章　オロン・スム――オングートの部族の都
　一、モンゴルの臺頭
　二、宗教と政治
　三、シルクロードの商活動と景教
　四、景教の都、オロン・スム
　五、呼和浩特
　六、楽しい草原ツアー
　七、再び呼和浩特を歩く
　八、墓石は語る
　九、景教十字と時代変遷

第3章 泉 州――昔日の国際開港都市
　一、泉州へ行く
　二、泉州海外交通史博物館
　三、ミカエル氏との会話
　四、鑑真と戒壇院
　五、車よ、ゆっくり走れ

系統號：

P-003162

標題：

越境の映画史

時間：

2014年3月

出版單位：

大阪：關西大學出版部

作者：

堀潤之、菅原慶乃 合編

內容簡介：

第1部　映画は越境する
第1章　歌い、悲しみ、覚醒するカチューシャ――トルストイ『復活』と中国語映画（西村正男）
第2章　越境するスターダム――帝政ロシアと日本におけるマックス・ランデ―の受容（大傍正規）
第3章　中国人を描くべきは誰か――アメリカ対中映画貿易をめぐる表象の政治学（菅原慶乃）

第2部　越境する映画人たち
第4章　ナショナル・シネマの隙間に――1920年代のマレー半島における中国系移民の映画製作について韓燕麗）
第5章　西部への呼び声――ナチス時代のルイス・トレンカーの越境的活動をめぐって（竹峰義和）第6章 「東洋」から遠く離れて――クリス・マルケルによる中国・北朝鮮・日本（堀潤之）

系統號：

P-003187

標題：

中国語成語ハンドブック

時間：

2014年3月

出版單位：

東京：白水社

作者：

沈国威、紅粉芳惠 合編

內容簡介：

中国人がよく使う成語1200＋近義・反義語2000余りを収録。一般の辞書には少ない成語の用例を豊富に載せました。調べるにも覚えるにも便利な学習者のための成語ガイドです。

会話でも文章でも、ネイティブがしょっちゅう使う成語ですが、学習者にはなかなか身につけにくいもの。本書では、使用頻度にもとづき厳選した約1200の成語に加え、近義・反義の成語2000あまりを収録。語釈だけでなく、一般の辞書には少ない成語の用例を豊富に掲載し、実際にどう使うのか理解しやすいよう工夫しました。巻末には全見出し語＋近義・反義語の索引つき。調べるにも覚えるにも便利な、学習者のための「成語ガイド」です。

系統號：

P-003205

標題：

旧中国切手カタログ：水原明窗没後20周年記念1878-1949

時間：

2014年3月

出版單位：

東京：日本郵趣協会

作者：

福井和雄 編集

內容簡介：

1949年10月に中華人民共和国が成立するまでの約70年間に発行された郵票−海関郵政・大清郵政・中華民国郵政の各時期の郵票とステーショナリーのすべて、書信館郵票・清朝時期臺湾票を採録。

系統號：

P-003236

標題：

臺湾社会の形成と変容～二元・二層構造から多元・多層構造へ

時間：

2014年3月

出版單位：

仙臺：東北大學出版會

作者：

沼崎一郎 著

內容簡介：

第1章「臺湾」　～名称、自然、地理～

第2章 オランダ統治時代から清朝統治時代まで　～二元・二層構造の誕生～

第3章 日本植民地統治の時代　～二元・二層構造の確立と徹底～

第4章 蒋介石の時代　～二元・二層構造の持続～

第5章 蔣經國政権から李登輝政権の時代　～二元・二層構造の変容と溶解～

第6章 政権交代の時代～多元・多層構造の誕生～

系統號：

P-003237

標題：

中国・臺湾における日本語教育をめぐる研究と実践

時間：

2014年3月

出版單位：

東京：東方書店

作者：

木山三佳等 合編

內容簡介：

中国における日本語教育（吉田雅子）

臺湾における言語政策史と戦後の日本語教育研究（中川仁）

日本語教師のための中国語入門（多田惠）

日本語教育の実践（木山三佳）

系統號：

P-003242

標題：

森とともに生きる中国雲南の少数民族

時間：

2014年3月

出版單位：

東京：明石書店

作者：

大﨑正治等 合著

內容簡介：

第I部　雲南少数民族の森と文化の実情
第1章　地域のカミを祀る村――西双版納傣族自治州勐海県勐遮郷曼来村（タイ族）
第2章　他村の森に焼畑を開いた村――同州勐海県巴達郷曼来村老寨（ハニ族）
第3章　西双版納国王巡幸伝説の村――同州勐海県布朗郷吉良村（プーラン族）
第4章　土壌崩壊の危機迫る村――臨滄地区臨滄県章駄郷勐旺大寨（タイ族）
第5章　深い森をもつ村――同地区同県章駄郷腊東村（タイ族）
第6章　定住化させられた焼畑狩猟民――同地区同県南美郷南楞田村（ラフ族）
第7章　神樹を守った首狩り伝説の村――同地区双江県沙河郷布京村（ワ族）
第8章　国際河川上流の国境の村――保山市騰衝県猴橋鎮沙家◆村（リス族）◆＝［土貝］
第9章　漢文化の影響濃いワ族の村――同市同県荷花傣族佤族郷汪家寨（ワ族）

第Ⅱ部　諸課題の分析
第1章　雲南少数民族の民族史と自然生態
第2章　少数民族の権利を侵してきた森林政策
第3章　森林の分類と利用
第4章　森林と精神文化
第5章　退耕還林――ジレンマに終わった森林再生政策

第Ⅲ部　結論と提案
第1章　少数民族の森林文化の現代的意義
第2章　焼畑はなぜ重要か
第3章　新しい森林政策と思想――私たちの提言

系統號：

P-003244

標題：

インドネシア創られゆく華人文化：民主化以降の表象をめぐって

時間：

2014年3月

出版單位：

東京：明石書店

作者：

北村由美 著

內容簡介：

第一章　インドネシアの国民文化の形成と華人

第二章　インドネシアにおける華人の歴史

第三章　言語――ジャカルタ言語景観にみられる中国語使用と変化のきざし

第四章　宗教――儒教の再公認化と華人

第五章　表象――華人文化表象の場としての印華文化公園

第六章　華人文化表象のもうひとつの方向性――プラナカン概念の再浮上

終章

系統號：

P-003245

標題：

六朝文体論

時間：

2014年3月

出版單位：

東京：汲古書院

作者：

福井佳夫 著

內容簡介：

Ⅰ文体の種々相
第一章　文体と文体学
第二章　文体の変容
第三章　作風の使いわけ

Ⅱ修辞論
第四章　典故論――揚雄「百官箴」を中心に
第五章　対偶論――陸機「弁亡論」を中心に
第六章　助字論――美文における助字の省略

Ⅲ文体各論（両漢）
第七章　詔のジャンル――漢魏の作を中心に
第八章　上奏文のジャンル――鄒陽「獄中上書自明」を中心
第九章　碑文のジャンル――蔡邕の作を中心に
第十章　九錫文のジャンル――潘勖「冊魏公九錫文」を中心に
第十一章　檄文のジャンル――陳琳の作を中心に
第十二章　誄のジャンル――潘陸の作を中心に
第十三章　序のジャンル――別集序を中心に
第十四章　上書のジャンル――江淹「詣建平王上書」を中心に
第十五章　論難のジャンル――范縝「神滅論」を中心に
第十六章　班固における四言と五言――「漢書述」を中心に
第十七章　四言リズムの転進――詩から文へ
第十八章　詩と文の融合――六朝美文の到達点

系統號：

P-003246

標題：

近世東南アジア世界の変容 ：グローバル経済とジャワ島地域社会

時間：

2014年2月

出版單位：

名古屋：名古屋大學出版會

作者：

太田淳 著

內容簡介：

序章　東南アジア史におけるバンテン——「停滞の18世紀」 論を超えて

第1章　基層の歴史——環境、人口、経済

第2章　支配のイデオロギーと構造——王権、社会、イスラーム

第3章　バンテン反乱1750-52年

第4章　共栄の時代——スルタンとオランダ東インド会社の蜜月、1752-70年

第5章　スルタン統治の終焉——王権の衰退と地方のダイナミズム、1770-1808年

第6章　海賊と貿易ネットワーク——中国－東南アジア貿易の拡大の中で

第7章　糖業の展開と境界社会の形成——華人移民のインパクトと越境貿易

第8章　植民地国家の構築——統治の浸透と限界、1808-30年

終章　バンテンにおける近世、世界史の中のバンテン

系統號：

P-003142

標題：

中国古典文学と挿画文化

時間：

2014年2月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

瀧本弘之、大塚秀高 合編

內容簡介：

周曰校刊『三国志演義』の挿図について（中川諭）
『全相平話』のビジュアルワールド―「上」からみる作品の素顔（廣澤裕介）
江戸の『絵本三国志』は明の『三国志演義』呉観明本・周曰校本をどう受容したか―人物描写からみるその実相（梁蘊嫻）
『封神演義』におけるイメージの図像化について（中塚亮）
孫悟空の図像イメージ―小説本文と絵姿と（上原究一）

〈戯曲本挿絵の世界〉
弘治本『西廂記』の挿絵について（金文京）
明代戯曲刊本の挿絵について（小松謙）
明刊本『西廂記』―挿絵本の華麗なる発展（馬孟晶撰，瀧本弘之翻譯）

〈版本挿絵の発展と伝播・拡散〉
『中国小説絵模本』に見る中国小説の挿絵（大塚秀高）
勧戒図説の図について（小川陽一）
『三国志演義』の年画―楽しみを反芻するために（三山陵）
明清版本は日本においてどう和様化されたのか―日中韓の比較からみる十七世紀の諸相（入口敦志）
“意匠”の宝庫―明清挿絵本と工藝品～清朝（琉球）漆藝、陶磁器の作例初探（長谷川祥子）

系統號：

P-003160

標題：

日中戦争期における汪精衛政権の政策展開と実態：水利政策の展開を中心に

時間：

2014年2月

出版單位：

東京：専修大学出版局

作者：

小笠原強 著

內容簡介：

第1章　汪精衛政権概史

第2章　汪精衛政権の政権構想－－周仏海の政権構想から

第3章　汪精衛政権の水利政策の概要

第4章　安徽省淮河堤防修復工事

第5章　江蘇省呉江県龐山湖灌漑実験場「接収」計画

第6章　三ヵ年建設計画（1）－－「蘇北新運河開闢計画」

第7章　三ヵ年建設計画（2）－－東太湖・尹山湖干拓事業

系統號：

P-003235

標題：

子規蔵書と『漢詩稿』研究——近代俳句成立の過程

時間：

2014年1月

出版單位：

東京：研文出版

作者：

加藤国安 著

內容簡介：

正岡子規は俳句論の中でくり返し漢詩の重要性を説いている。子規所蔵の漢籍資料と『漢詩稿』を中心に据え、子規漢詩を味読しつつ、出典調査をし、さらに子規漢詩と俳句・短歌の相互の繫がりについて考究する。

これまで子規の漢詩への関心はきわめて低かった。近代文学の旗手として、伝統色のきわめて強い漢詩はふさわしくないという前提があったように思う。むしろ 西洋文学のスペンサーや西洋画のフォンタネージの影響の方が、実際以上に評価されてきたのではなかったか。それは時代の流れとして正しい面はあるけれど も、しかし、子規の多くの俳句論を熟読すると、これらの西洋文化よりもずっとくり返し漢詩の重要性を説いているのである。俳句と漢詩とを一つのものとして 説くことの何と多いことか。一部の識者は当然この事実を知っていたはずだけれども、これまで子規所蔵の漢籍資料及び『漢詩稿』が、子規研究の中軸に据えら れることはほとんどなかった。実際、巻末の「資料編」の分量を見れば、・・・小島憲之先生の慨嘆が物語るように、ことはそう簡単な話でもない。拙著では、 子規漢詩の出典調査に加えて、子規漢詩と俳句・短歌の相互の繫がりについても併せて示し、これを「合璧」として「詩解・蔵書写本調査編」にまとめて記すこ ととした。

系統號：

P-003146

標題：

落地生根——神戸華僑と神阪中華会館の百年

時間：

2013年12月

出版單位：

東京：研文出版

作者：

中華会館 編

內容簡介：

第一章　中華会館前史——明治前期の神戸華僑
東アジアの近代／華僑社会の形成／華僑の経済活動

第二章　中華会館の創建と発展
中華会館創建期／会館の社団法人化と初期の活動／中華民国初期における中華会館

第三章　中日戦争下の中華会館
国民政府の全国統一／九・一八柳条湖事変と神戸華僑／中日全面戦争下の神戸華僑

第四章　新時代の中華会館
戦後の復興と華僑社会／中日新時代と神戸華僑／中華会館の再編と新たな出発

第五章　中華義荘と関帝廟
中華義荘の歴史と現状／華僑の墓制／関帝廟の神々と信仰／華僑の盆行事——普度勝会

系統號：

P-003145

標題：

洪亮吉——清朝知識人の生き方

時間：

2013年11月

出版單位：

東京：研文出版

作者：

片岡一忠 著

內容簡介：

序章　時代・制度・地域
清朝の中国支配／乾隆帝の治世／清朝の軍事力／清朝の統治機構／文官の登用試験―科挙／官・兵の俸給／胥吏・幕友／知識人／江蘇・常州・陽湖

第一章　外家生活の中から―乾隆十一～三十四年
祖先／洪亮吉の誕生／外家での生活／黄景仁／結婚

第二章　生員として―乾隆三十五～四十四年
朱筠の幕下で／汪中／支援者／汪蒼霖／現実社会への眼／奢侈と風俗の乱れ／「廉恥論」・「服食論」・「寺廟論」／母の死―乾隆四十一年

第三章　幕友として―乾隆四十四～五十四年
傭書生活／畢沅の幕下で―西安／黄景仁の死／王芑孫の眼／畢沅の幕下で―開封・武昌／北上途次の詩二首―「閘官の詩」と「宜溝の行」

第四章　官僚として―乾隆五十五～六十年
進士及第―翰林院時代／北京の空―和珅専横／貴州学政拝命と次子の死／貴州学政／『意言』二十篇／貴州を去る―苗族の反乱

第五章　「征邪教疏」前後―嘉慶元～三年
新皇帝の北京／洪亮吉と和珅／朝鮮王朝使節のみた乾隆帝と嘉慶帝／張問陶「宝雞県題壁十八首」／「征邪教疏」

第六章　「極言時政啓」上書―嘉慶四年
乾隆帝の崩御と嘉慶帝の親政／和珅の死／洪亮吉、北京に戻る／「極言時政啓」／法式善の「維新」論

第七章　更生居士として―嘉慶四～十四年
「伊犂へ発往」／イリの洪亮吉／流謫百日で釈放／更生居士／地域社会の指導者／妻の死／洪亮吉の死と評価

終章　清朝中期を生きた知識人

系統號：

P-003143

標題：

From Fu Manchu to Kung Fu Panda: Images of China in American Film

時間：

March, 2014

出版單位：

Honolulu: University Of Hawai'i Press

作者：

Naomi Greene

內容簡介：

Throughout the twentieth century, American filmmakers have embraced cinematic representations of China. Beginning with D.W. Griffith’s silent classic Broken Blossoms (1919) and ending with the computer-animated Kung Fu Panda (2008), this book explores China’s changing role in the American imagination. Taking viewers into zones that frequently resist logical expression or more orthodox historical investigation, the films suggest the welter of intense and conflicting impulses that have surrounded China. They make clear that China has often served as the very embodiment of “otherness”—a kind of yardstick or cloudy mirror of America itself. It is a mirror that reflects not only how Americans see the racial “other” but also a larger landscape of racial, sexual, and political perceptions that touch on the ways in which the nation envisions itself and its role in the world.

In the United States, the exceptional emotional charge that imbues images of China has tended to swing violently from positive to negative and back again: China has been loved and—as is generally the case today—feared. Using film to trace these dramatic fluctuations, author Naomi Greene relates them to the larger arc of historical and political change. Suggesting that filmic images both reflect and fuel broader social and cultural impulses, she argues that they reveal a constant tension or dialectic between the “self” and the “other.” Significantly, with the important exception of films made by Chinese or Chinese American directors, the Chinese other is almost invariably portrayed in terms of the American self. Placed in a broader context, this ethnocentrism is related both to an ever-present sense of American exceptionalism and to a Manichean world view that perceives other countries as friends or enemies.

Greene analyzes a series of influential films, including classics like Shanghai Express (1932), The Bitter Tea of General Yen (1933), The Good Earth (1936), and Shanghai Gesture (1941); important cold war films such as The Manchurian Candidate (1962) and The Sand Pebbles (1966); and a range of contemporary films, including Chan is Missing (1982), The Wedding Banquet (1993), Kundun (1997), Mulan (1998), and Shanghai Noon (2000). Her consideration makes clear that while many stereotypes and racist images of the past have been largely banished from the screen, the political, cultural, and social impulses they embodied are still alive and well.

About the Author
Naomi Greene is professor emeritus of French and film studies at the University of California, Santa Barbara.

系統號：

P-003182

標題：

Public Zen, Personal Zen: A Buddhist Introduction

時間：

March, 2014

出版單位：

(U.S.A.) Lanham: Rowman & Littlefield

作者：

Peter D. Hershock

內容簡介：

Part I: Zen Origins
Chapter 1: Buddha, Dharma, and Sangha from India to China

Chapter 2: The Japanese Transformation of Buddhism

Chapter 3: From Chinese Chan to Japanese Zen

Part II: Public Zen
Chapter 4: Rinzai Zen

Chapter 5: Sōtō Zen

Chapter 6: Ōbaku Zen

Chapter 7: Zen in a Modernizing Japan

Part III: Personal Zen
Chapter 8: Practicing Zen

Chapter 9: Zen Exemplars: Dōgen, Ikkyū, Hakuin, and Ryōkan

Chapter 10: Zen Here and Now

系統號：

P-003207

標題：

In Transit: The Formation of a Colonial East Asian Cultural Sphere

時間：

March, 2014

出版單位：

Honolulu: University Of Hawai'i Press

作者：

Kleeman, Faye Yuan

內容簡介：

This work examines the creation of an East Asian cultural sphere by the Japanese imperial project in the first half of the twentieth century. It seeks to re-read the “Greater East Asian Co-prosperity Sphere” not as a mere political and ideological concept but as the potential site of a vibrant and productive space that accommodated transcultural interaction and transformation. By reorienting the focus of (post)colonial studies from the macro-narrative of political economy, military institutions, and socio-political dynamics, it uncovers a cultural and personal understanding of life within the Japanese imperial enterprise.

To engage with empire on a personal level, one must ask: What made ordinary citizens participate in the colonial enterprise? What was the lure of empire? How did individuals not directly invested in the enterprise become engaged with the idea? Explanations offered heretofore emphasize the potency of the institutional or ideological apparatus. Faye Kleeman asserts, however, that desire and pleasure may be better barometers for measuring popular sentiment in the empire—what Raymond Williams refers to as the “structure of feeling” that accompanied modern Japan’s expansionism. This particular historical moment disseminated common cultural perceptions and values (whether voluntarily accepted or forcibly inculcated). Mediated by a shared aspiration for modernity, a connectedness fostered by new media, and a mobility that encouraged travel within the empire, an East Asian contact zone was shared by a generation and served as the proto-environment that presaged the cultural and media convergences currently taking place in twenty-first-century Northeast Asia.

The negative impact of Japanese imperialism on both nations and societies has been amply demonstrated and cannot be denied, but In Transit focuses on the opportunities and unique experiences it afforded a number of extraordinary individuals to provide a fuller picture of Japanese colonial culture. By observing the empire—from Tokyo to remote Mongolia and colonial Taiwan, from the turn of the twentieth century to the postwar era—through the diverse perspectives of gender, the arts, and popular culture, it explores an area of colonial experience that straddles the public and the private, the national and the personal, thereby revealing a new aspect of the colonial condition and its postcolonial implications.

About the Author
Faye Yuan Kleeman is associate professor in the Department of Asian Languages and Civilizations at the University of Colorado.

系統號：

P-003292

標題：

Encountering Modernity: Christianity in East Asia and Asian America

時間：

February, 2014

出版單位：

Honolulu: University Of Hawai'i Press

作者：

Albert L. Park & David K. Yoo

內容簡介：

The story of Catholicism and Protestantism in China, Japan, and Korea has been told in great detail. The existing literature is especially rich in documenting church and missionary activities as well as how varied regions and cultures have translated Christian ideas and practices. Less evident, however, are studies that contextualize Christianity within the larger economic, political, social, and cultural developments in each of the three countries and its diasporas. The contributors to Encountering Modernity address such concerns and collectively provide insights into Christianity’s role in the development of East Asia and as it took shape among East Asians in the United States.

The work brings together studies of Christianity in China, Taiwan, Korea, and Japan and its diasporas to expand the field through new angles of vision and interpretation. Its mode of analysis not only results in a deeper understanding of Christianity, but also produces more informed and nuanced histories of East Asian countries that take seriously the structures and sensibilities of religion—broadly understood and within a national and transnational context. It critically investigates how Protestant Christianity was negotiated and interpreted by individuals in Korea, China (with a brief look at Taiwan), and Japan starting in the nineteenth century as all three countries became incorporated into the global economy and the international nation-state system anchored by the West. People in East Asia from various walks of life studied and, in some cases, embraced principles of Christianity as a way to frame and make meaningful the economic, political, and social changes they experienced because of modernity.

Encountering Modernity makes a significant contribution by moving beyond issues of missiology and church history to ask how Christianity represented an encounter with modernity that set into motion tremendous changes throughout East Asia and in transnational diasporic communities in the United States.

About the Author
Albert L. Park is assistant professor in history at Claremont McKenna College, where he teaches Korean and East Asian history. David K. Yoo is director of the Asian American Studies Center and professor of Asian American studies at UCLA.

系統號：

P-003183

標題：

Taiwan's Struggle: Voices of the Taiwanese

時間：

February, 2014

出版單位：

(U.S.A.) Lanham: Rowman & Littlefield

作者：

Edited by Shyu-tu Lee & Jack F. Williams

內容簡介：

Introduction: Listening to the Voices of the Taiwanese
Shyu-tu Lee and Jack F. Williams

Part I: Society and Identity
Chapter 1: Establishing a Taiwan-Centered Identity
Lee Teng-hui

Chapter 2: Fragment of/f Empires: The Peripheral Formation of Taiwanese Nationalism
Wu Rwei-ren

Chapter 3: Two Different Cultures: Taiwan vs. China
Lee Shiao-feng

Chapter 4: Democratization in Taiwan: Lifting the Blacklist
George Sung

Chapter 5: The Struggle against KMT Rule: A Personal Memoir
Strong C. Chuang

Chapter 6: Nonviolent Struggle in Taiwan: A Personal Memoir
Tsay Ting-kuei (Aquia)

Chapter 7: Retracing the Han among the Taiwanese
Marie Lin

Chapter 8: Subjectivity and Tradition in Taiwanese Literature
Tu Kuo-ch’ing

Chapter 9: Development of Human Rights Consciousness in Taiwan
Jolan Hsieh

Part II: International Status
Chapter 10: The International Status of the Taiwanese People
Peng Ming-min

Chapter 11: Pariah Manifesto: The Moral Significance of the Taiwanese Tragedy
Wu Rwei-ren

Chapter 12: The Shaping of Taiwan’s Status after World War II
Chen Yi-shen

Chapter 13: Westerners’ Perceptions of Taiwan and Taiwanese Anxiety
Andrew C. Chang

Chapter 14: America’s Security and Taiwan’s Freedom
Jay Tsu-yi Loo

Part III: International Relations
Chapter 15: The “Black Hole” and the “Mystery Force”: Taiwan Caught Between China and the United States
Joseph C. C. Kuo

Chapter 16: Silent Annexation: China’s Unification Strategy
Wong Ming-hsien and Lu Hsiu-lien Annette

Chapter 17: Threat to Taiwan and the Asia-Pacific Region: The Rise of China’s Military Power
Michael M. Tsai

Chapter 18: Economic Integration in East Asia: The Perspective from Taiwan
Wu Rong-i

Chapter 19: ECFA and China’s Strategy to the World
Pochih Chen

Part IV: Economy, Technology, and Environment
Chapter 20: Taiwan in the Global Economy: End of the “Miracle”?
Frank S. T. Hsiao

Chapter 21: Development of Taiwan’s High-Technology Industries
C. Eugene Yeh and Chi Gou-chung

Chapter 22: Taiwan’s Environment at a Pivot Point
Chang Chang-yi David

系統號：

P-003206