標題：

中央研究院歷史語言研究所集刊第97本第1分

時間：

2026年3月

出版單位：

臺北：中央研究院歷史語言研究所

內容簡介：

郝曉曉，〈考古學視野下橫斷山區與北方地區的早期文化交流〉
傅揚，〈力作者何——戰國思想中的身分與農業勞動〉
黃旨彥，〈醜女在他鄉：佛教譬喻傳衍所見中國中古性別文化與社交實踐〉

系統號：

P-102036

標題：

漢學研究第44卷第1期

時間：

2026年3月

出版單位：

臺北：漢學研究中心

內容簡介：

漢初中尉考——以張家山336號墓〈功令〉為中心／馬增榮
兵屯與更番——1680年代的臺灣駐軍議論／李文良
《皇清職貢圖》所見清朝對回疆地區的認知與書寫／曲強
信眾語言與宗教地景——桃竹保生大帝、媽祖藥籤的閩客書寫及區域流播／陳筱琪
論虛詞反義同詞現象的形成——以「除」與「除非」為例探討／張麗麗

書評
評 武致知（Rens Krijgsman），《《清華大學藏戰國竹簡》研究與英譯6：《鄭武夫人規孺子》諸篇》／蔡瑩瑩
評 Ariel Fox 樊艾睿, The Cornucopian Stage: Performing Commerce in Early Modern China （戲裡錢坤：近世中國的戲劇商業）／ Sheng Yihui（盛亦惠）

系統號：

P-102050

標題：

民俗曲藝第231期

時間：

2026年3月

出版單位：

臺北：財團法人施合鄭民俗文化基金會

內容簡介：

［研究論文］
尋回金屬盤中的聲音：以未發行錄音重建臺灣古倫美亞流行歌產製過程／王櫻芬
敵偽、附匪與邪教？：從檔案觀察三十年代國民政府在中國取締一貫道之歷程／鍾雲鶯
在文化中學習：鄒族傳統歌謠的世代傳承機制及教育意涵／童信智Pukiringan·Palivuljung、洋愷威Mo'o Yasakie

［調查報告］
五股開臺尊王過爐十座駐駕公廟碑文調查與探賾／柯榮三

系統號：

P-102025

標題：

新史學第37卷第1期

時間：

2026年3月

出版單位：

臺北：《新史學》雜誌社

內容簡介：

塑造「許衡」——元代儒學困境下的崇儒敘事／張慧清
章學誠之外——杜定友《校讎新義》與民初目錄學的重構／丘文豪
打造「帝國空間」——日本帝國之滿洲兵要地志探析(1872–1904)／林文凱
姚從吾《強學齋日記》中的讀書生活／宋家復

系統號：

P-102052

標題：

近代中國婦女史研究第46期

時間：

2025年12月

出版單位：

臺北：中央研究院近代史研究所

內容簡介：

論文
1.周叙琪，〈《清國家庭及學堂用家政學》所見日籍女教習的中國家政觀〉
2.溫楨文，〈被沉默的哀傷與抗議：從劉奧特華看1957年劉自然事件中的女性聲音與情感政治〉
3.藍暄侑，〈政黨宣傳與婦女服務：1950年代臺灣婦女宣傳網的制度運作與在地實踐〉

書評
1.郝璐，〈評介《破繭而出：民國女性本位的跨文化情慾論述（1912-1949）》〉

系統號：

P-102124

標題：

中正漢學研究總第46期

時間：

2025年12月

出版單位：

嘉義：國立中正大學中國文學系

內容簡介：

﹝本期專題﹞近世意象與文化轉型II：明清

【專輯論文】
．特邀稿．
中國近世宮廷戲本的鏈接：《康熙萬壽雜劇》殘本、異名本與Q90680／（英）陳靝沅
創傷研究視域下的《楊思溫燕山逢故人》再探／（英）辛兆坤
禪悅．日常：清初黃媛介《為月人沈夫人畫冊》的重層結構與文本複調／毛文芳
《吳郡歲華紀麗》的地方知識與風土書寫／范宜如
江戶時期《蒙求》類書籍之刊印流傳與《新蒙求》之發現／林桂如

【研究論文】
論《天回醫簡》的「疕」與「淪」／高婉瑜

系統號：

P-102076

標題：

明大アジア史論集第30号記念号

時間：

2026年3月

出版單位：

東京：明治大学東洋史談話会

內容簡介：

巻頭言［高田幸男］
　
《特別寄稿》
　アジア史専攻の歴史［寺内威太郎］
　アジア史専攻の歴史　海外現地研修編［高田幸男］

《論説》
　創られた名将――北周宇文憲の歴史像形成過程――［会田大輔］
　中国における正当性の象徴としての陶瓷器――青瓷と白瓷の系譜に着目して――［新井崇之］
　18世紀後半のチベットと摂政ガワン・ツルティム――満文寄信上諭から見た清朝・チベット関係――［小松原ゆり］
　長沙五一広場後漢簡牘にみるアサの生産と流通［鈴木直美］
　東部内モンゴルの鉄道権益と二つの「満蒙」［鈴木仁麗］
　理想と現実の乖離――リットン調査団と満洲事変の調停［陳海懿］
　『貞観氏族志』における氏族の登載基準と出自判定――佚文を手掛かりに――［堀井裕之］

《史料紹介》
　南宋夔州「皇宋中興聖徳頌」碑について［森本創］

《学界動向》
　近年における元朝史料の整理と研究の動向：2010年以降を中心として［牛瀟］

《新刊紹介》
　柿沼陽平『古代中国の裏社会――伝説の任侠と路地裏の物語』［石橋詩織］
　森本一夫『アリー――伝説になった神の獅子――』［今井禎］
　関尾史郎『周縁の三国志――非漢族にとっての三国時代』［設楽英貴］
　古松崇志『ユーラシア東方の多極共存時代――大モンゴル以前』［張若涵］
　宮下遼『オスマン帝国全史――「崇高なる国家」の物語　1299-1922』［森みみ］
　岡本隆司『 倭寇とは何か――中華を揺さぶる「海賊」の正体』［林涵鈺］

系統號：

P-102079

標題：

植民地教育史研究年報28

時間：

2026年3月

出版單位：

東京：皓星社

內容簡介：

頭言
慧眼見真の眼で植民地教育史を検証する——戦後80年・研究者の使命と継承／白柳弘幸

Ⅰ.　特集　戦後80年、植民地教育を再考する
シンポジウム発題:——戦後80年、植民地教育を再考する／佐藤広美
「日本時代の教育」はいま、台湾でどう語られているか——小中学校の教科書を手掛かりに／陳虹彣
植民地幼児教育史という視座／大石茜
植民地・占領地における言語教育の問題を戦後と繋げて考える——大陸占領地向け日本語教科書『ハナシコトバ』をめぐって／船越亮佑

Ⅱ.　書評・図書紹介
【書評】
温秋穎著『近現代日本における中国語受容史——メディア・教育・言語観——』（岩波書店、2025年）／光多隆之介
林采成著『健康朝鮮——植民地のなかの感性症・衛生・身体——』（名古屋大学出版会、2024年） ／金誠
高媛著『帝国と観光——「満洲」ツーリズムの近代——』（岩波書店、2025年）
／冨田哲
【図書紹介】
梁仁實著『朝鮮映画の時代——帝国日本が創造した植民地表象——』（法政大学出版局、2022年） ／白恩正

Ⅲ.　資料紹介
大倉精神文化研究所附属図書館蔵　汪精衛政権刊行教科書解題・目録／光多隆之介
戦時期南方諸地域における日本語教育の一断面——『大阪毎日新聞』（1942年8月）の記事から——（2）／田中寛

Ⅳ.　旅の記録
中国・山東大学主催国際学術シンポジウム『第四回多元文化研究と学際的教育』に参加して／田中寛

系統號：

P-102077

標題：

台湾原住民研究第29号

時間：

2025年11月

出版單位：

東京：風響社

內容簡介：

［論文］
ピヌユマヤン（プユマ）の位牌祭祀：末成道男らによる先行研究との比較から（蛸島直）
佐山融吉・覚書：その実像に迫るために（角南聡一郎）

［研究ノート］
末成道男教授と台湾原住民族研究（笠原政治）
台湾原住民族スポーツ大会にみる選手の居住地域と出身集落（原英子）
憲法法廷111年憲判字第17号判決の射程：平埔原住民身分の行方（落合研一）

［特別寄稿］
鳥居龍蔵の第一回台湾調査時におけるタイヤル族調査の様相と非言語的コミュニケーションの可能性について（石井伸夫）

［報告］
展示「台湾人権と音楽の継承：高一生、三世代が紡ぐ家族の歌」およびその背景（宮岡真央子）
石原燃作『フォルモサ！』（山本芳美）
第17回日台原住民族研究フォーラム報告（アリーマン タキスタラン イスタンダ）

［書評］
松岡格著『植民地統治下の台湾原住民：近代国家による統治と社会の可視化』（春山明哲）
岡田紅理子著『道をむすぶ　時をたがやす：台湾原住民族アミ・カトリック信者の近現代誌』（藤野陽平）
トマス・ハヤン著、下村作次郎訳『タイヤル・バライ　本当の人』（魚住悦子）

［彙報］
執筆要領・執筆細則（2025/11/20改訂）
編集後記

系統號：

P-102078

標題：

中國思想史研究第46號

時間：

2025年3月

出版單位：

京都：京都大學中國哲學史研究會

內容簡介：

—宇佐美文理教授退職記念論集—
「情は吾の有する所に非ず」——『荀子』性情論の再考／鄭宰相
『尚書大傳』における聖人の治世——前漢經説と「垂拱」／伊藤裕水
寫本時代の書物作成過程に關する一考察 ——「正字」「正書」を手がかりとして／村田みお
『論語義疏』に見える經書解釋法——同物説と問答體／田尻健太
常德志「兄弟論」と『顏氏家訓』兄弟篇／池田恭哉
劉炫『春秋』學の著述體系——『述議』『規過』『攻昧』の關係を論じる／王孫涵之
王通の「續經」——經學と史學の間／福谷彬
宋元期中層『尙書』學の一形態——朱祖義『尙書句解』をめぐって／陳佑眞
文人畫に現れる氣韻について——明清の畫論を中心として／王俊鈞
士冠禮篇題疏校注稿／廖明飛
春秋時期的“勇”及與“禮”“義”之關係／田訪

系統號：

P-102066

標題：

龍：權力、神聖與帝國，為何東方崇龍，西方屠龍

時間：

2026年5月

出版單位：

臺北：臺灣商務印書館

作者：

内藤陽介 著，涂育誠 譯

內容簡介：

前言

第一章　中國篇──大龍、小龍與蟠龍
世界上第一枚畫上「龍」的郵票
中國國家郵政與海關大龍票
臺灣的龍馬票
大清國家郵政與日本製蟠龍郵票

第二章　日本最初的郵票為什麼畫上了龍？
世界上最早的郵票，是女王的肖像
圍繞龍郵票誕生的「都市傳說」
涉澤榮一帶回來的法國郵票
在趕工中誕生的龍郵票
掌管水與天候的龍神
龍郵票的終章

第三章　青龍、飛龍與南北對立──朝鮮半島
水神與龍王
江西大墓的青龍
高麗與龍

第四章　琉球的龍柱
首里城的大龍柱
琉球郵票中的龍柱與龍頭
紅型的龍
雲龍印籠

第五章　那伽與龍──印度、東南亞
伽德盧與毗娜達
迦樓羅與那伽
那伽王
《羅摩衍那》／《拉瑪堅》中的龍王
為佛陀遮風避雨的目支鄰陀
作為佛法守護者的那伽
守護英國國王的緬甸那伽
皇家御舟上的那伽
清邁的那伽

第六章　從美索不達米亞到希臘
提亞馬特的創世神話
希臘神話怪物的始祖——堤豐
金羊毛
海克力斯與九頭蛇
海德拉之毒

第七章　龍的後裔──羅馬尼亞、威爾斯
達契亞的「德拉科」
紅龍與白龍
威爾斯大公
龍與獵犬
卡地夫與紅龍

第八章　聖喬治屠龍的傳說
聖喬治的故事
喬治亞是「喬治」之國嗎？
格朗松的柱頭裝飾
英格蘭的守護聖人
俄羅斯帝國的象徵
卡爾帕喬與波爾多內
羅馬尼亞的壁畫修道院
索維林金幣與英國郵票
對抗疾病的象徵
納粹之戰
童軍運動的守護聖人

後記
主要參考文獻

系統號：

P-102048

標題：

最後的天空：臺灣政治思想史研究

時間：

2026年5月

出版單位：

臺北：春山出版

作者：

吳叡人 著

內容簡介：

序文 在世界史之中
導論 臺灣政治思想史的摸索

1 成為一個人：從連溫卿與史明的本土左翼傳統看文協百年遺澤
2世界與我們之間：《臺灣》的思想史定位初探
3誰是「臺灣民族」？：連溫卿與臺共的臺灣解放論與臺灣民族形成論之比較
4在地上爬的人的思想：陳崑樹《臺灣統治問題》與林進發《臺灣發達史》導讀
5另一個「閉塞時代」的精神史：龍瑛宗台灣戰前小說中的殖民主體形成
6重層土著化下的歷史意識：日治後期黃得時與島田謹二的文學史論述之初步比較分析
7他人之顏：民族國家對峙結構中的「皇民文學」與「原鄉文藝」
8朝聖與求道：葉盛吉戰中期日記（一九三八—一九四五）初探
9-1反殖民的現代性：「臺灣的舞姬」蔡瑞月與臺灣人精神史的辯證歷程
9-2身體與自由：想像臺灣政治思想史中的蔡瑞月
［補論］蔡瑞月與戰中期世代
10臺灣原住民自治主義的意識形態根源：樂信．瓦旦與吾雍．雅達烏猶卡那政治思想初探
11祖國的辯證：廖文奎臺灣民族主義思想初探
12愛國者之書：《臺灣民本主義》的政治思想初探
［補論］蔡培火的〈我島與我等〉與臺灣中立論
13自由的兩個概念：戰前臺灣民族運動與戰後「自由中國」集團政治論述中關於「自由」之理念的初步比較
14命運共同體的想像：〈臺灣人民自救運動宣言〉與戰後的臺灣公民民族主義
［補論］〈康隆報告〉與〈臺灣人民自救運動宣言〉
15啟示與召喚：《臺灣人四百年史》的思想史定位
16最後的天空：試論吳濁流《亞細亞的孤兒》系列小說的認同歷程

【附錄】
1臺灣最初的原住民議會政治家樂信．瓦旦
2傳承與新生：《臺灣時代》左翼臺灣民族解放論述的初步探討
3歷史與哲學之間──芝加哥，還有學長廖文奎教給我的事情

逐章注釋
參考書目

系統號：

P-102056

標題：

百年困局：中國與印度崛起的歷史死結

時間：

2026年5月

出版單位：

臺北：八旗文化

作者：

陳牧民 著

內容簡介：

自序
中印關係大事記

第一章　緒論
兩個大國同時崛起

第二章　中印關係的結構性因素
從另紙簽證開始／學術界眼中的中印關係／傳統研究方式的局限／歷史主權觀與法律主權觀

第三章　中印西段邊界爭議的歷史淵源
約翰遜的測量旅行／拉達克的戰爭／英國人登場／約翰遜線的出現／一八九九年的馬繼業—竇訥樂線／一八九九年之後

第四章　東段邊界爭議的起源與發展過程
陳貽範的草簽／英國人在東喜馬拉雅山地區／一場各說各話的會議／內藏與外藏概念的提出／西姆拉會議之後

第五章　建交後的外交折衝
都是尼赫魯的錯／建立新關係／在西藏的利益／國家交往的五種美德

第六章　一九六二年邊界戰爭之過程與影響
逃離提斯普爾／無解的邊界問題／走向戰爭／全面進攻／戰俘的際遇／從背後捅你一刀的人

第七章　旁觀者：台北的觀點
台北來的記者／反抗共產帝國主義之鬥爭／台北與新德里的祕密接觸／一段被忽視的歷史

第八章　中印關係中的西藏
達旺寺／失敗的一國兩制／達賴喇嘛出走印度／藏人在印度／西藏在當前中印關係的角色

第九章　喜馬拉雅地區：拉達克、錫金、尼泊爾、不丹
沒有華語老師的中文系／拉達克與錫金／尼泊爾／不丹

第十章　競逐印度洋：斯里蘭卡的變化
到處都是中國的影子／從大米換橡膠開始／白象工程／印度的盤算／「珍珠鏈」戰略的一環／印度洋的大國角力

第十一章　衝突再起：從洞朗到加勒萬
加勒萬河谷的恐怖之夜／邊境線上不能帶槍／轉捩點／洞朗危機／二○二○年危機

第十二章　困局的未來發展
回暖？和解？／穩定的困局／可能的走向

參考書目
照片出處
注釋

系統號：

P-102061

標題：

依戀傷痕：亞裔美國人的情感動員與認同

時間：

2026年5月

出版單位：

臺北：二十張出版

作者：

劉文 著，蔡耀緯 譯

內容簡介：

●臺灣版序／從傷痕中照見過去與未來
●緒論／受傷的感覺 Feeling Asian American
●第一章／心理學中的亞裔與種族彈性 Psychology and Racial Flexibility
●第二章／「黑人的命也是命」與亞裔美國政治斷裂 Black Lives Matter and Asian American Political Fracture
●第三章／亞裔的失落、離散依附與反帝 Racial Loss, Diasporic Attachments, and Anti-Imperialism
●終章／認同的橫向路徑 Sideways to Asian America
●致謝
●注釋

系統號：

P-102063

標題：

開放年代：被誤解的民國

時間：

2026年5月

出版單位：

臺北：有理文化

作者：

馮客（Frank Dikotter）著，江冠廷 譯

內容簡介：

本書顛覆長久以來將1900至1949年描繪為失序、崩解、只是革命過渡期的說法，主張這半個世紀其實是中國歷史上一個高度開放、世界化、充滿流動性的時代。

馮客主張，在這段時間，中國社會各階層都在積極尋求與外部世界的接觸，而這種對開放的追求，在四個面向上尤為明顯：其一是治理層面，包括自由權利與法治的進步；其二是人民在境內與境外更大的遷徙自由；其三是人文與科學領域百花齊放的思想交流；其四是蓬勃而開放的市場，以及由此帶來的持續經濟成長。從大城市到鄉村，從菁英到平民，全球化深刻改變了中國的日常生活。

作者以豐富的歷史研究為基礎，從政治制度、經濟成長、交通運輸、物質文化到飲食與娛樂，全面呈現晚清與民國時代的中國如何與世界密切連結，並指出真正的「封閉」，反而出現在一九四九年共產黨掌權之後。

本書兼顧一般讀者的閱讀需求，同時融匯各方觀點，對專業研究者亦深具參考價值，為認識中國近代史提供了一個嶄新的切入視角。

系統號：

P-102064

標題：

後藤新平：將現代政府帶來臺灣，並在臺灣展現長才的政治家

時間：

2026年5月

出版單位：

臺北：廣場出版

作者：

渡辺利夫 著，李彥樺 譯

內容簡介：

導讀 如何理解臺灣史中的後藤新平？∕吳密察
作者序

第一章 鴉片漸禁政策：人活著必有所依賴
鴉片之島∕鴉片究竟是什麼？∕首任民政局長水野遵∕「生物學原理」與鴉片漸禁政策∕人類之嗜好難以根除

第二章 後藤新平的治理：舊慣即為臺灣民法
臺灣統治救急案∕兒玉總督、後藤民政長官∕相馬事件∕檢疫工作――重返政壇的跳板

第三章 兒玉—後藤政治啟動：「我輩之統治方針即是無方針」
另一場甲午戰爭∕「土匪」集團∕「閣下，就任儀式不是發表政策的好時機」∕克制「土匪」之法∕西鄉菊次郎

第四章 國家衛生原理的思想
「人類具有自治的本能」∕後藤思想的源流∕邊陲地帶開發之設計∕臺灣統治大綱

第五章 威廉．巴爾頓
瘴癘之地∕濱野彌四郎，走上衛生工程之路∕「這哪是能夠住人的地方？」∕「巴爾頓於八月五日長眠」

第六章 如何籌措開發資金？
錯綜複雜的土地關係∕竹越與三郎∕年輕的指揮官――中村是公∕除了事業公債別無他法∕風雨飄搖中的後藤∕西鄉從道∕發展經濟學――「貧窮陷阱」∕兒玉辭任？∕杉山茂丸――明治時代的幕後黑手

第七章　縱貫鐵路的故事
苦惱於財政窘迫的日本∕「事後回報就行了」∕路線設定∕「速成延長主義」∕材料與設備的輸入一波三折∕開始鋪築∕基隆築港∕後藤的「豪賭」∕沒有兒玉與後藤的「全線通車典禮」

第八章　挫折的廈門出兵
從三國干涉到北守南進∕兒玉的南進意圖∕「帝國南進之前驅」∕義和團餘波擴及華南∕兒玉的無奈∕「留於其職，以安朕心」

第九章　殘照
滿鐵――「務須佯裝成與政治及軍事無關」∕初任總裁∕「我的人生，一直在兒玉這個巨魁的手掌心裡」∕後藤的破口大罵∕致伊藤博文的書簡――「文裝武備論」∕「政治倫理化」

後記
後藤新平年表

系統號：

P-102065

標題：

如夢錄：明清敘事文學中的城市與生活

時間：

2026年5月

出版單位：

臺北：允晨文化

作者：

胡曉真 著

內容簡介：

《如夢錄——明清敘事文學中的城市與生活》一書以「虛幻實境」的視角，探討明清敘事文學作品與城市空間的共生互動關係。作者以長安（西安）、杭州（西湖）、開封、北京、南京等名城為核心，剖析文人如何將文字與城市肌理編織在一起，將現實地理轉化為「虛幻實境」，探索城市的身世如何與人們的精神世界交纏。本書提出的問題包括：歷史故都為何成為精魅記憶？城市繁華為何總在記憶與遺忘之間流連？女性的身分在城市中有何不同展現？地域的方言口語如何塑造城市的性格？崩毀的城市是否可能在文字中得到救贖？城市的美與惡都如夢之一瞬，文學敘事卻是一項永恆的記憶工程。

系統號：

P-102098

標題：

中國的豐裕時代：起源、崛起與餘波

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：聯經出版

作者：

王豐 著，郭乙萱 譯

內容簡介：

前言

第一章　驚喜
保守的中國領導人與諾貝爾獎得主
盲人摸象：中國做對了什麼？
繁榮
結構安排、研究，以及資料來源

第二章　起源
健康的國家
消除文盲
一國兩制
從人口詛咒到人口紅利
健康、教育，與生育率下降

第三章　繁榮
從飢餓到飽食
從衣物到時尚
遮風避雨：居住空間的改善
從「房子」到「家」
移動起來，向遠方邁進
連結世界
通往繁榮之路

第四章　崛起
原地工業化
進城
建設中國
製造世界的工廠

第五章　雙軌
苦難後的成長
權力與財產
成本與利潤
遲來的趨同

第六章　盈餘
以生命週期觀察盈餘生成
勞動、收入與消費
生命週期盈餘
新的再分配者
國家能否承受這場壓力測試？
研究方法說明

第七章　餘波
一個民族、一段歷史、一位人物
逆風
中國的再興？

參考書目
索引

系統號：

P-102003

標題：

傅柯哲學——考古學與系譜學

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：國立臺灣大學出版中心

作者：

楊凱麟 著

內容簡介：

序
傅柯著作縮寫列表
導論　　哲學作為志業
第一章　1961《瘋狂史》，思想的發生學
第二章　1966《詞與物》，思考非思與人學問題
第三章　1966〈域外思想〉，人與語言存有
第四章　1969《知識考古學》，客體發生學
第五章　1976《知識的意志》，性與真理的考古學纏繞
第六章　1976《必須保衛社會》，系譜學轉向
第七章　1984《快感的使用》，生命－系譜學
第八章　1984〈傅柯〉，傅柯書寫傅柯
第九章　1984〈何謂啟蒙？〉，我們自身的批判存有論
結論　　2023《哲學話語》，哲學傅柯

系統號：

P-102015

標題：

白衣天使的未竟戰爭：臺灣從軍看護婦廖淑霞的生命故事

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：蒼璧出版公司

作者：

天江喜久、李淑君、徐國明 著

內容簡介：

廖淑霞回憶錄序文
高雄市關懷臺籍老兵文化協會理事長／朱家煌
推薦序文
高雄市關懷臺籍老兵文化協會常務理事／江仲驊
導論
國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授／天江喜久

第一章 第二次世界大戰中臺灣人的戰爭動員
第二章 臺中的幼年與少女時期（1927-1939）
第三章 上海時期（1939-1946）
第四章 志願成為從軍看護婦
第五章 敗戰與遣返回臺灣
第六章 婚姻與家庭生活
第七章 臺籍老兵運動與爭取賠償
第八章 臺籍日本兵爭取歷史正義的未竟之路
第九章 結論：不要讓英靈再次死亡
上海日本女子商業學校1943年畢業紀念冊

照片回顧
參考文獻
附錄

系統號：

P-102016

標題：

周禮解碼：一部被誤讀兩千年的政治預言

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：東大圖書

作者：

金春峰 著

內容簡介：

新版序言
序　余英時
自序
第一章　周官職官設置及其指導思想
第二章　周官之社會行政組織
第三章　周官的商業與賦稅
第四章　周官之教育思想
第五章　周官之神靈祭祀與喪葬制度
第六章　周官的法與刑
第七章　周官與秦律中之奴隸制及官法
第八章　周官與秦文化雜考
第九章　漢人周官注與周官成書之時代
第十章　王莽、劉歆合著周官說考辨
第十一章　周官故書之謎與漢今古文新探
第十二章　周官儒法兼綜的思想特徵
附錄
後記

系統號：

P-102023

標題：

流轉臺灣的沖繩人：被帝國烙印的生命之旅

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：衛城出版

作者：

松田ヒロ子 著，黃昱翔 譯

內容簡介：

導讀 在帝國邊緣交會的沖繩與臺灣／顏杏如
臺灣版序
凡例
序章 重新思考沖繩的近代
第一章 沖繩人為何前往海外？
第二章 帝國的擴張與八重山的近代
第三章 「出外打工者」的帝國主義式生涯發展
第四章 殖民地醫學與帝國主義式生涯發展
第五章 帝國日本的克里奧
第六章 「返鄉」回到美軍統治下的沖繩
終章
後記
生命史調查的受訪者
沖繩、臺灣年表
參考文獻列表
註釋

系統號：

P-102028

標題：

戰後臺灣史：一個新國家的向望

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：有理文化

作者：

蔡石山 著

內容簡介：

前言
第一章　第二次世界大戰的餘波
第二章　美國提供槍與糧
第三章　赴美深造的臺灣學生（一九五○－一九八五）
第四章　美臺關係的起伏變化（一九五○年代－一九七○年代）
第五章　白色恐怖的統治
第六章　轉型中的臺灣經濟與社會
第七章　臺灣的高科技社會
第八章　臺灣的民主化
第九章　多元主義的興起
第十章　臺灣站穩自己的腳步

系統號：

P-102030

標題：

孤拔元帥的艦隊與遠征福爾摩沙

時間：

2026年4月

出版單位：

新竹：元華文創

作者：

Maurice Loir、Paul-Anatole Thirion 著，杜立中 譯

內容簡介：

譯序
孤拔元帥的艦隊
前言
第一章　河內突圍之後
第二章　轟炸順安
第三章　順化條約之後
第四章　天津條約
第五章　最後通牒
第六章　最初的戰爭
第七章　福州海戰
第八章　順閩江而下
第九章　福州之後佔領基隆
第十章　淡水事件
第十一章　福爾摩沙的封鎖
第十二章　石浦事件
第十三章　大米的封鎖
第十四章　奪取澎湖群島
第十五章　孤拔元帥之死
第十六章　和平條約
結語
遠征福爾摩沙： 一名士兵的回憶
附錄　專有名詞中西文對照表

系統號：

P-102031

標題：

從大饑荒到文化大革命：一個紅衛兵的告白

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：聯經出版

作者：

丁學良 口述，戴志勇 整編

內容簡介：

他出身皖南農村，童年從大饑荒的「死人堆裡」倖存；十出頭歲已帶頭成立紅衛兵組織，印傳單、辦戰報、號召群眾，點燃一場越演越烈的政治風暴。當「造反有理」成為時代的唯一正當性，學生、工人、幹部紛紛自組派系，街頭、校園、機關單位迅速分裂成彼此對立的兩個世界。
批鬥會可以事前協商條件，卻也可能在一聲口號喊錯之間，瞬間變成「現行反革命」；群眾的憤怒，從掛牌、戴高帽，到一層層加重的羞辱與折磨，逐步失去邊界。理想、仇恨與恐懼交織，一個原本被嚴密控制的社會，突然獲得「自發行動」的自由，卻也迅速滑向全面失序。
從紅衛兵的狂熱出發，到武鬥、下鄉與體制內再教育，作者最終進入復旦大學，回望這段親身參與的歷史。本書不僅重現文革如何在基層展開，更揭示當權力鼓動群眾、當信仰凌駕一切，人如何在其中被塑造、被利用，甚至被吞沒。
這是來自「內部參與者」的真實告白，也是一面照見群眾政治與極權動員本質的鏡子。

系統號：

P-102033

標題：

莊子的天人之際與弔詭兩行

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：五南出版

作者：

賴錫三 著

內容簡介：

導論　　參究《莊子》的天人之際——弔詭兩行與共生雙贏
第一章　《莊子》「天、人、物」三緯交織的人像
第二章　《莊子》「天人不相勝」的自然觀——神話與啟蒙之間的跨文化對話
第三章　《莊子》技進於道的「以天合天」——天人之間、心物之間的弔詭轉化
第四章　《莊子》的美學工夫、哲學修養與倫理政治的轉化——與孟柯（Christoph Menke）的跨文化對話
第五章　《莊子》與霍耐特的兩種「物化」觀之跨文化對話——承認自然與承認人文的平等辯證
第六章　〈養生主〉的天人辯證與非同一性思維
第七章　從天人角度看《莊子》的情氣交通與抒情品質
第八章　《莊子》從天人不二到死生不二的弔詭思維
附錄一　學術與政治的一多辯證—以大陸新子學與臺灣新莊子學的學術政治、道統解放、現代性回應為例
徵引書目

系統號：

P-102043

標題：

百年不孤寂——南社關係探究兼論晚清敘事詩

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：新文豐出版

作者：

林香伶 著

內容簡介：

本書是作者第四本南社專著，自「關係」出發，聚焦龔自珍、梁啟超、同光體、遜清遺民、胡適、北京大學與南社互往狀態的研究成果，共計六篇主論文及兩篇附論。南社為近代最大的文學社團，擁有逾千位來自各界的社會菁英，研究資源頗為豐瞻，本書從「兩尊偶像」、「南社天下」入手，建構一條南社關係系譜，以說明在清末民初的變局中，南社所呈現出的過渡性與包容性。此外，透過敘事學理論與方法，作者開創有別以往的晚清詩研究視角，讓百年前的文學現場不再孤寂。

系統號：

P-102070

標題：

從詩到曲的追尋——鄭騫精選集

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：國立臺灣大學出版中心

作者：

鄭騫 著，劉少雄 主編

內容簡介：

鄭騫乃繼王國維之後，詩詞曲學領域中別具創見、成就斐然的大家。他既是近現代臺灣詞曲研究的重要奠基者，亦是銜接傳統學術與現代視野的一座關鍵橋梁。其為人治學，既有平和通達的學養襟懷，亦蘊含深情內斂的詩人氣質；著作等身，無論學術論述或詩文創作，皆如其人：底蘊豐厚、氣韻從容，既耐品讀，更富啟發。本精選集主要輯錄鄭騫於詩詞曲論、讀書札記及序跋雜文等方面的代表篇章，長短不拘，選錄標準側重於彰顯其學術貢獻、獨到見解或具深刻啟示意義者。同時，所收古典詩作，旨在映照其性情涵養、學問根柢與人生襟抱，以見其創作才力。附錄部分特別收入早年詞集《永陰集》，並補錄三首新詩，既留存其青年時期跨越新舊文體的創作軌跡，亦為文學史研究提供一份彌足珍貴的參照。

系統號：

P-102071

標題：

從「民族」想像「國家」: 民族想象、國家權力與當代中國的多數暴力

時間：

2026年4月

出版單位：

臺北：知彼堂

作者：

王柯著 著

內容簡介：

序章
第一章 「漢奸」再考——「從『漢民族』想像『中國』」的起源
第二章　以「民族」想像「國家」，為「國家」想像「民族」——二十世紀以來的民族與國家二重奏

第三章　從「少數民族」到「中華民族共同體」——中華人民共和國「民族政策」演變史

第四章　「宗教中國化」的七十年——命運多舛的非中華系宗教

第五章　「民族」的同心圓與「國家」的同心圓——中亞突厥語系「民族鏈」上的維吾爾

第六章　何處是我家？——國家恐怖主義與民族大逃亡
第七章　奔向「民族」的國家？——跨境民族的國家認同

第八章　當民族主義成為政治正確——新疆漢人社會構造與思維模式
第九章　成為一個穆斯林？——「國家」權力降臨前的香港市民

後記
參考書目

系統號：

P-102114

標題：

中國美術的圖像與風格Ⅲ

時間：

2026年1月

出版單位：

臺北：新文豐出版

作者：

曾布川寬 著，黃立芸、白適銘 譯

內容簡介：

五代、北宋時期的山水畫及明清時期文人繪畫相關的課題，向來是中國繪畫史研究的焦點之一。前者從唐代中期山水之變開始到北宋時期，由勃興臻至成熟，成為中國藝術中永恆的經典；後者則在北宋後期文人藝術觀形成後，於接下來的元、明、清各代在理論和實踐上持續發展，成為了中國文化藝術中最具特色的一部分。五代、北宋時期的山水，其風格究竟如何發展？與畫家的身分、活動的年代和區域之間有什麼樣的關係？董其昌（1555-1636）及其以降的明末清初文人繪畫，其風格和意涵是什麼？是在怎樣的理念和環境下孕育？又何以在明末清初的江南城市中蓬勃發展，如百花爭妍一般地展現各自獨特而精采的風貌？面對這些問題，如何透過解讀作品的風格和圖像意涵，進而追尋畫史之演變，洞察藝術和文化脈動之間的關聯，實乃藝術史家的重要任務。

系統號：

P-102026

標題：

嶺南文化與世界

時間：

2026年4月

出版單位：

香港：香港中文大學出版社

作者：

黎志添 主編

內容簡介：

序言
第一章　　在嶺南建構中國史：十九世紀前期來華西人的中國史觀／吳義雄
第二章　　嶺南大學的漢學：陳受頤與其學術研究／黃文江
第三章　　清末廣東的文人和商人如何合作傳播新知：略論《時事畫報》中梁培基的補腦丸和發冷丸廣告／李婉薇
第四章　　〈酥醪九老圖〉與羅浮山道教酥醪觀：入世與出世／黎志添
第五章　　晚清越南、嶺南文士所舉之「中外群英會」及其文化意義／嚴志雄
第六章　　葉落歸根：清朝駐新加坡領事左秉隆的嶺南詩／林立
第七章　　文化認同與國族認同：以1956年越南堤岸廣肇幫萬人緣建醮為中心／蔡志祥
第八章　　從讀者到出版家：王雲五與商務印書館的科學傳播事業／黃相輔
第九章　　胡素貞的文教事業與香港社會發展：以道德重整運動為中心／陳學然
第十章　　中原北望知同慨，吾道南來幸不孤：1950年代香港海角鐘聲雅集研究／程中山
第十一章　全體動員的海后號：從首艘入華的法國商船看清代中法貿易的運作／周穎菁
第十二章　民國嶺南學人對金石學與考古學的探索：以蔡守、胡肇椿、鄭師許為例／陳文妍
第十三章　鄒伯奇與對數／卜永

系統號：

P-102027

標題：

交錯する宗教思想と「日本」 キリスト教・仏教・儒教

時間：

2026年5月

出版單位：

東京：ミネルヴァ書房

作者：

西本彰一、藤本憲正 著

內容簡介：

序　章　本論文集の射程と要旨――「日本」における宗教思想の交錯（西田彰一・藤本憲正）
第Ⅰ部　西洋の日本宗教観と日本的基督教の形成
総論１　近世・近代ヨーロッパにおける日本宗教観とその変遷（フレデリック・クレインス）
総論２　キリスト教との関わりから見た近代の日本（芦名定道）

第１章　日本二十六聖人列聖に見る近世宣教記憶の一九世紀的再編――「殉教の日本」像の歴史的展開（小俣ラポー日登美）
第２章　海老名弾正の帝国神道的キリスト教（洪伊杓）
第３章　神ながらの道と日本的基督教――筧克彦の学説による国体論とキリスト教の接合（西田彰一）
第４章　渡瀬常吉の「日本神学」――二つの「詩」と「王国」をめぐって（斎藤公太）
第５章　魚木忠一のキリスト教精神史と日本類型――その思想的意義と現代的読み替え（藤本憲正）
第６章　日本植民地支配下台湾のキリスト教と「台湾人」の自己確立――周天来の著作活動に着目して（三野和惠）

第Ⅱ部　仏教と儒教にみる近世・近代の東アジア思想文化の交錯
総論３　文化の接合域としての近世・近代の仏教（末木文美士）
総論４　近世・近代の東アジアにおける宗教複合と寛容の思想（伊東貴之）
第７章　「生きた縁起」としての説教――近世後期の民衆信仰の「接合域」（石原和）
第８章　日中琉における民衆教化思想の交差――琉球王国の「六輸」受容について（殷暁星）
第９章　奪衣婆と女性像の受容――妙多羅天女・小野小町・うば尊（坂知尋）
第10章　日蓮像の近世・近代（ブレニナ　ユリア）
第11章　近代仏教史における「日本」を相対化する視点――鈴木大拙と今村恵猛の事例から（守屋友江）

コラム
　１ イメージと〈実態〉――ヨーロッパにおける日本イメージの形成とその特徴（小俣ラポー日登美）
　２ 近世初期の日本から見たヨーロッパとキリスト教（清水有子）
　３ 日本のキリスト教の西洋への提示――一九世紀末における模索（星野靖二）
　４ 陳元贇『老子経通考』に見られる蘇轍『老子解』の批判（李　麗）
　５ 近代陽明学と日本思想（山村　奨）
　６ 近現代韓国・朝鮮の親族・家族をめぐる儒教規範と日本の植民地支配（田中美彩都）

系統號：

P-101997

標題：

南洋に向かう女性作家 帝国日本の南洋統治と女性表象

時間：

2026年5月

出版單位：

東京：勁草書房

作者：

張雅 著

內容簡介：

1940年代、帝国日本軍政下の南洋へ派遣された女性作家のテクストを中心に、女性たちの南洋体験の特徴と位相、そして日本の南洋統治の認識を考察する。銃後の女性に向けて「女性作家特有」の眼差しで語ることを求められた女性作家たちが、どのような心持で任務を引き受け、現地で誰と出会い、どのような風景を見てきたのか。 2024年度KUNILABO人文学学位論文出版助成受賞作。

系統號：

P-102035

標題：

アジアの都市遺産と祭祀・仏教

時間：

2026年4月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

西本昌弘 著

內容簡介：

序文　西本昌弘

第Ⅰ部　大和・河内の遺跡と渡来人
磐余池と磐余池上陵―磐余地域の土地利用 西光慎治
古墳時代前期の近畿地方における朝鮮半島系土器の様相　井上主税

第Ⅱ部　飛鳥・平城の祭祀と仏教
両槻宮・天宮と長安郊外の甘泉宮通天台　西本昌弘
薬師寺と長屋王　鈴木景二
平城京外京論　武田和哉

第Ⅲ部　日唐交流と都城・寺院
唐長安城・洛陽城の儀礼空間－発掘遺構を中心に　城倉正祥
義真と天台教学の出会い―法進・慈賢との関わりから　貫田瑛
摂関期の平安歌人と四天王寺　山口哲史

第Ⅳ部　アジアの都市と仏教
足利義満・義持期の禅宗仏事と公武社会　原田正俊
規庵祖円の拝塔嗣法をめぐる京都・鎌倉の禅宗社会　曾昭駿
文献史料よりみるベトナム李陳朝期タンロン都城の仏寺建立　宮嶋純子

系統號：

P-101940

標題：

満洲の言語

時間：

2026年4月

出版單位：

東京：三元社

作者：

包聯群 著

內容簡介：

21世紀初めの満洲語話者たちは、どのような満洲語を話しているのか。長年にわたる調査から、音韻、文法を詳細に記述・分析し、さらにおよそ4000語の語彙を、満洲語口語、日本語、英語、満洲語書面語、で併記した。また社会言語学的視点から、中国語との言語接触の事例を満洲語口語資料から分析し、記述言語学と社会言語学の両方の視点から、現代満洲語を総合的に捉える。

系統號：

P-101996

標題：

自由主義的アジア主義の胎動 犬養毅と孫文が夢見た日中提携

時間：

2026年4月

出版單位：

東京：千倉書房

作者：

吳舒平 著

內容簡介：

序　章　自由主義的アジア主義と日中関係
第１章　犬養毅の「アジア主義」形成
第２章　政界進出とアジア初接触
第３章　対外硬運動における犬養毅のアジア主義
第４章　「新中国」の模索
第５章　日清親善の試みと清末新政への対応
第６章　辛亥革命期の犬養毅と中国
第７章　孫文の「アジア主義」形成
第８章　孫文の「中国」認識の変遷とネーション・ビルディング
第９章　日中提携論の提唱
第10章　日中提携の模索
第11章　日中提携の実践
終　章　自由主義と地域主義の先駆的実践として

系統號：

P-101998

標題：

キセルと喫煙の歴史 日本への伝来、海外への伝播

時間：

2026年4月

出版單位：

京都：思文閣

作者：

鈴木達也 著

內容簡介：

はじめに
第一章　新世界のタバコ
第二章　新世界からヨーロッパへ―大航海時代のタバコ紹介―
第三章　イングランドのパイプ喫煙伝来と伝播―旧世界最初の喫煙国―
第四章　オランダへのパイプ喫煙の伝播―ヨーロッパのタバコ集散・加工基地―
第五章　スペインとポルトガルのタバコ摂取形態の変遷―最も遅れたパイプ喫煙―
第六章　わが国への伝来
第七章　キセルの祖形とキセルによる喫煙の始まり
第八章　平戸・長崎オランダ商館のキセルとパイプ―東南アジアへの伝播―
第九章　中国への伝播と呂宋（ルソン）
第十章　わが国から近隣諸国と東南アジアへ―キセル（パイプ）喫煙の伝播―
おわりに

「キセルと喫煙の歴史」年表

系統號：

P-102010

標題：

「文人画」と近代 概念・中国絵画史学・国画

時間：

2026年4月

出版單位：

東京：勉誠出版

作者：

李趙雪 著

內容簡介：

カラー口絵
凡例
序章

第一部　「文人画」概念の登場
はじめに
第一章　日本における「文人画」概念の生成
第二章　中華民国における「文人画」概念の形成と展開
おわりに

第二部　「中国絵画史」における「文人画」の系譜
はじめに
第三章　「文人画」概念による「中国絵画史」の形成
第四章　明清の個性派画家―「文人画」系譜への編入
第五章　「文人画」絵画史の正統化―故宮コレクションを中心に
おわりに

第三部　「文人画」の表象―国画制作における新「文人画」と「新文人画」
はじめに
第六章　新「文人画」の理想構図―一九三〇年代における黄山主題の「国画」制作
第七章　新「文人画」主題の黄山・黄山松―民国ナショナリズム期と一九四九年以後の国画
第八章　一九八九年以後の「新文人画」―現代中国における伝統の意義
おわりに

終章

系統號：

P-102011

標題：

東京裁判と帝国陸海軍軍人 歴史問題の前夜

時間：

2026年4月

出版單位：

東京：みすず書房

作者：

中立悠記 著

內容簡介：

序章　帝国陸海軍軍人と岸信介らスガモ組の思想と行動

第I部　十五年戦争と戦犯裁判――帝国陸海軍軍人の「二つの戦争」
第一章　十五年戦争と陸海軍法務・捕虜部門　一九三一～四五年
第二章　法調軍人の東京裁判対策
第三章　法調軍人と占領軍の暗闘――BC級戦犯裁判対策と講和後を見すえて

第II部　戦犯釈放運動――囚われの戦犯を解放する
第四章　愛の運動戦犯受刑者助命減刑内環嘆願署名運動
補論　　戦犯釈放署名四〇〇〇万説は本当か
第五章　戦犯釈放運動とメディア――メディアから読み取る戦犯に対する「世論」
第六章　戦犯釈放運動が外交政策に与えた影響

第III部　靖国神社への戦犯合祀――亡くなった戦犯と国家の名誉を取り戻す
第七章　戦犯に関する援護立法の成立
第八章　法調軍人による靖国神社への戦犯合祀――BC級戦犯合祀とA級戦犯の脱落
第九章　パル判決書研究とパル日本招請
第十章　A級戦犯合祀への道のり

第IV部　国境を越えるスガモ思想――歴史問題の構造についての一考察
第十一章　歴史問題史におけるスガモ思想の位置
第十二章　一九八〇～九〇年代におけるスガモ思想の変容

終章　歴史問題の前夜

あとがき

系統號：

P-102021

標題：

『盛京時報』と満洲の近代

時間：

2026年4月

出版單位：

京都：京都大学学術出版会

作者：

徐璐 著

內容簡介：

序章　なぜ『盛京時報』なのか―越境するメディアを通して近代満洲を読む
第一章　『盛京時報』の創刊と普及―日系漢字新聞の制度・市場・読者
第二章　筆戦と排斥運動―『盛京時報』の言論と現地社会
第三章　対中宣伝と筆禍―新聞と政治の狭間で
第四章　在華新聞人の諸相―盛京時報社を支えた人々
第五章　変容と終焉―「満洲国」時期の宣伝活動と『盛京時報』
終章　『盛京時報』が残したもの
付録　尾形順次氏に関する補足記録

系統號：

P-102022

標題：

中国茶の文化史　固形茶から葉茶へ

時間：

2026年3月

出版單位：

京都：法藏館

作者：

布目潮渢 著，川口幸大 注釋

內容簡介：

Ⅰ中国製茶法の歴史　
　一　プロローグ　
　二　唐代の製茶法　
　三　唐代から宋代へ―研膏茶と蠟面茶
　四　宋代の製茶法―龍鳳茶
　五　元代の製茶法　
　六　明代の製茶法
　七　清代の製茶法―紅茶と烏龍茶
　八　エピローグ

Ⅱ中国茶史雑叢
　一　法門寺地宮の茶器と日本茶道
　二　中国茶文化在日本
　三　お茶の歴史
　四　中国茶のはるかな道のり
　五　茶経
　六　雲南とお茶
　七　茶は南方の嘉木なり
　八　ウーロン茶

系統號：

P-101935

標題：

日中戦争前史1931―1937 ――蔣介石の対日不抵抗政策との関連で

時間：

2026年3月

出版單位：

東京：汲古書院

作者：

菊池一隆 著

內容簡介：

まえがき
序　論――「日中十五年戦争論」と「抗日八年戦争論」
第一章　蔣介石の「安内攘外」論と反共対日不抵抗政策
第二章　万宝山・朝鮮事件
第三章　満洲事変
第四章　第一次上海事変と十九路軍の対日抵抗
第五章　「満洲国」建国と国際連盟
第六章　東北義勇軍の対日パルチザン闘争
第七章　日本の対中侵略拡大と蔣介石の対日妥協――日本への不満の累積
第八章　蒋介石・南京国民政府の交通・財政経済・軍事諸政策と抗戦準備
第九章 第三勢力と中国民衆の抗日戦争要求運動
第十章　抗日戦争要求の潮流拡大と「連合戦線」
第十一章　蔣介石による包囲攻撃と中国共産党の「長征」
第十二章　西安事変
結　論
補　章

系統號：

P-101936

標題：

宋元版大藏經研究

時間：

2026年3月

出版單位：

京都：法藏館

作者：

池麗梅 著

內容簡介：

凡例

序　論　東部ユーラシアの中の「宋元版大藏經」
第一節　宋元版大藏經硏究の基盤資料
第二節　宋元版大藏經に關する硏究の槪觀
第三節　本書の三部構成と宋元版大藏經の三期區分
まとめ

【第一部】北宋・契丹の刊本大藏經――北中南三系統の形成
第一章　開寶藏――中原王朝の官版大藏經
第二章　契丹藏――北方王朝の官版大藏經
第三章　福州藏――江南の私版大藏經

【第二部】南宋・金・モンゴル帝國期の刊本大藏經――南北二系統の竝立
第一章　金藏――新たな北方系統大藏經の形成
第二章　思溪版大藏經――南宋初期に誕生した江南大藏經
第三章　福州藏――南宋時代における補雕と續雕

【第三部】元代の刊本大藏經――南北二系統の融合
第一章　弘法藏として生まれ變わった金藏
第二章　元代の江南大藏經――普寧藏の誕生と國内外への傳播
第三章　元官版大藏經――南北融合型の大藏經の誕生

略　號
主要な參考文獻
初出一覽
宋元版大藏經年表
索　　引

系統號：

P-101937

標題：

神獣とは何か　忘れられた霊獣の世界

時間：

2026年3月

出版單位：

東京：雄山閣

作者：

平勢隆郎 著

內容簡介：

第一章 麒麟が正統の象徴だった時代から麟鳳の時代へ
漢代の霊獣:麒麟・鳳凰そして四神/『漢書』と麟鳳/『史記』封禅書に示された霊獣/四神をめぐる動向/四神の意味づけと緯書 ほか

第二章 西王母活用時代の霊獣
『漢書』の霊獣/『後漢書』の霊獣/『三国志』の霊獣/『晋書』の霊獣

第三章 南北朝隋唐の霊獣先天八卦方位出現後
『宋書』礼志と霊獣―晋朝評価/『魏書』と霊獣/『隋書』と麟/『旧唐書』と麟趾/いわゆる「四神」観の消滅/鳳凰他の霊獣/麟徳殿と儒仏道 ほか

第四章 神道(参道)と霊獣
関野貞・竹島卓一・北京山本照像館の帝陵調査/東京大学東洋文化研究所蔵ガラス乾板中の「昭和6年東陵調査」/『旧唐書』・『新唐書』・『宋史』・『金史』・『元史』・『明史』・『清史稿』に見える霊獣 ほか

第五章 清朝東陵・西陵の神道(参道)とその入口石牓に見える霊獣《その一》
墓前神道に獣列ができるまで:墓葬施設内の霊獣

第六章 清朝東陵・西陵の神道(参道)とその入口石牓に見える霊獣《その二》
清朝東陵・西陵/明陵/唐陵/南朝梁陵/戦国墓

第七章 至聖文宣王と張天師　付:仏殿と大雄殿
至聖文宣王/衍聖公/正一真人/天師/関連用語としての「正一」と「道教」/道教/仏殿と大雄殿/灯籠と香炉 ほか

系統號：

P-101938

標題：

日本帝国の「東洋史」開発と天皇制ファシズム

時間：

2026年3月

出版單位：

東京：明石書店

作者：

李泰鎮 著，酒井裕美 翻譯

內容簡介：

プロローグ　近代日本歴史学における国家主義の起源――その手がかりを探して

第一部　「東洋史」開発と侵略主義歴史教育――吉田松陰と那珂通世
第1章　「東洋史」という用語の由来と認識の現況
第2章　明治政府の対外侵略主義
第3章　1880年代、国家主義体制確立と吉田松陰
第4章　西洋式歴史学の受容と、那珂通世の「東洋史」提案
第5章　日本・東洋・西洋三科の歴史教科書制度樹立と天皇制国家主義

第二部　日露戦争以降における徳富蘇峰の皇室中心主義
第6章　徳富蘇峰の評伝『吉田松陰』
第7章　第一次世界大戦前後、徳富蘇峰の反米主義

第三部　大陸侵略と徳富蘇峰の天皇制ファシズム国民読本
第8章　1920年代大陸進出と徳富蘇峰のファシズム著述
第9章　1930-1940年代、戦時体制と徳富蘇峰のファシズム国民読本
　1　1930年代以後、戦時体制と徳富蘇峰の皇道主義「日本学」提唱

エピローグ　吉田松陰の「周辺国先占論」から天皇制ファシズムまで

系統號：

P-101995

標題：

もうひとつの唐朝 仏教と中心化する「周縁」

時間：

2026年3月

出版單位：

京都：思文閣

作者：

中田美絵 著

內容簡介：

近年、唐代史の叙述は、中央ユーラシア史やジェンダーの視点を採り入れ、大きく変わりつつある。しかし政治史においては、皇帝と貴族・儒家官僚ら男性エリートを中心に据えた「正統史観」が依然として強固である。本書は、従来「周縁」に位置づけられてきた女性・宦官・外来人・仏教僧侶を中心に据え、唐代史の枠組みをパラダイム転換する試みである。仏教を媒介として結びついたこの「もうひとつの唐朝」は、禁軍や寺院のような組織を通じ、宗教・軍事・経済面で無視できない勢力を形成した。そして、唐代のじつに三分の一の期間にわたり、独自のやり方で国家を支え、動かしていたのである。

系統號：

P-102009

標題：

鄭玄から五経正義へ 中国古典解釈学への誘い

時間：

2026年3月

出版單位：

京都：法藏館

作者：

田尻健太 著

內容簡介：

凡　例

序　章　経学の世界への誘い
第一章　鄭玄は経説をどう整理したか──『駁五経異義』から
第二章　鄭玄は『春秋』をどう読んだか──『発墨守』等三篇から
第三章　鄭玄説はどう読まれたか──宗廟・路寝・明堂の議論から
第四章　鄭玄説はどう整理されたか──崔霊恩『三礼義宗』から
第五章　経学者は矛盾にどう向き合うか──『論語義疏』の同物説から
第六章　劉炫の学問はどう形成されたか──書物の流通状況から
第七章　「五経正義」はどう編纂されたか──「定本」問題から
結　論　経学とは何なのか

参考文献一覧

系統號：

P-102012

標題：

〈 住空間〉の中国社会経済論 制度空間に生きるダーザインという視座

時間：

2026年3月

出版單位：

東京：白桃書房

作者：

閻和平 著

內容簡介：

大阪商業大学比較地域研究所叢書第25巻である本書は、中国の住空間に焦点をあて、社会主義となって以降の住宅政策・居住様式について各時代の社会経済体制に沿って変化を追うことで、中国社会経済の実態と課題を考究する。

本書では「住」を、住宅や住まいの物理的空間・機能的要素にとどまらず、むしろ「住む人」を主役に据え、社会経済活動を展開する地域的空間構造として捉える。具体的には、住むことにまつわる社会的・制度的な空間を表す「工人新村」や「単位大院」「商品住宅小区」「城中村」等に焦点を当てる。そして、そこに住む人々が内部で形成する関係性・制度性を核とする「制度空間」という視座で分析することから、中国の社会経済制度・政策の実態を読み解いていく。

中国の住空間のありようを丹念に分析しつつ、時間軸に沿って制度と空間の断絶と連続を社会経済的視点から多角的に捉えた、ユニークな中国社会経済論である。

系統號：

P-102013

標題：

東アジアにおける女仙信仰と女仙伝――その起源と展開、伝播

時間：

2026年3月

出版單位：

東京：汲古書院

作者：

賴思妤 著

內容簡介：

前編　女仙伝記集の譜系の起源と展開
第一章　序　論
第二章　女仙伝記集の源流と系譜
第三章　『新鐫仙媛紀事』の編纂者楊爾曽
第四章　『新鐫仙媛紀事』の版本の系譜及び内容の形成について
第五章　東アジア文学における九天玄女の変容──宋代の道教信仰から明代の白話小説への道程

後編　東アジアにおける女仙文化の伝播と受容
第六章　五岳真形図と日本における女仙信仰文化
第七章　江戸時代の女仙文化の受容の一例（一）――東臯心越と江戸時代の天妃信仰について
第八章　江戸時代の女仙文化の受容の一例（二）――平田篤胤と道教五岳真形図について
第九章　結論と余論
付録　平田家資料における五岳図・三皇文関係書簡日記類
あとがき／引用及び重要参考文献一覧／索　引

系統號：

P-102014

標題：

中国現代哲学の探究

時間：

2026年2月

出版單位：

大阪：関西大学出版部

作者：

吾妻重二 著

內容簡介：

はじめに

Ⅰ　民国期における哲学界
　中国における非マルクス主義哲学──「新儒家」と「文化熱」をめぐって
　近代中国におけるアカデミー哲学の成立──『哲学評論』と中国哲学会
　瞿世英（菊農）ノート

Ⅱ　馮友蘭
　馮友蘭──中国哲学の近代的理論化
　〈新理学〉の形成──馮友蘭と新実在論
　『馮友蘭自伝──中国現代哲学者の回想』訳注解説

　馮友蘭年譜・著述目録稿（一八九五─一九四八）
　馮友蘭著作目録

Ⅲ　熊十力
　『新唯識論』訳注解説──仏教哲学の中国的止揚
　民国期中国における「哲学」と「玄学」──熊十力哲学の射程
　熊十力の仏教唯識学批判　　郭斉勇　吾妻重二訳

Ⅳ　現代中国の学術
　清華大学の国学研究百年　　陳来　吾妻重二・日比野晋也訳
　北京大学の中国哲学研究概況

Ⅴ　人民共和国期の哲学
　ジダーノフ理論と現代中国──中国哲学研究を中心に

系統號：

P-101939

標題：

保育の帝国史―家族をめぐる統治の技法

時間：

2026年2月

出版單位：

東京：岩波書店

作者：

大石茜 著

內容簡介：

序章
第一部　内地の保育（内地の保育と植民地近代；アジールとしての保育）
第二部　台湾の保育（内地式保育と「国語」の重視；内地資本と保育）
第三部　朝鮮の保育（保育の重視と軽視；移動する朝鮮人をめぐる保育）
第四部　樺太・南洋の保育（社宅街整備と保育）
第五部　満洲の保育（満鉄による幼児運動場；満洲的「良妻賢母」；満洲のキリスト教保育）
終章

系統號：

P-102034

標題：

Global Knowledge Production about China

時間：

May, 2026

出版單位：

Leiden: Leiden University Press

作者：

Julie Yu-Wen Chen

內容簡介：

China-watching is not the realm of intelligence agencies alone; diplomats, journalists, and scholars, among others, also play an important part. Although global attention has been focused on conflicts in Ukraine and the Middle East, perhaps nowhere is there a greater potential for serious conflict between the major powers than in the Indo-Pacific. China-watching plays a vital role, yet until now, except for China-watchers themselves, there has been little appreciation of who is undertaking this work, why, where, and what shapes the perspectives of China-watchers and hence the information they present.
Augmented by oral history interviews with China-watchers, this meticulous multi-method study illuminates how the scrutiny of China has evolved over the decades. Greater substance is given by chapters exploring the work undertaken by China-watchers in the Global South. The result is an intriguing study that raises important issues about the enduring interactions between politics and the knowledge about China being produced.

系統號：

P-101942

標題：

Boundaries and Bodhisattvas: Women, Lay Buddhism, and Religious Spaces in Late Imperial China

時間：

May, 2026

出版單位：

Seattle: University of Washington Press

作者：

Xu Ma

內容簡介：

From the sixteenth to early nineteenth centuries, Neo-Confucian ideology sought to reinforce the seclusion of women within the domestic sphere, while flourishing lay Buddhism increasingly fueled their passion for visiting temples and going on distant pilgrimages. Xu Ma explores this cultural tension to reveal how religious spaces—physical, imagined, and embodied—emerged as a ''third social space'' that both sustained and subverted the Confucian binaries of inside and outside, public and private.

Drawing on an impressive range of sources, from popular fiction and drama to biographical accounts and archaeological evidence, Ma shows how women’s religious engagement was simultaneously celebrated and condemned in literary and cultural imagination. Outdoor temples were sites of controversy, where women were portrayed as both vulnerable to corruption yet also capable of transcendent manipulation. Through domestic altars and household shrines, women redefined marital and gendered dynamics on their own terms. Eventually, even the female body itself became a sacred site of meaning.

This richly interdisciplinary study redefines the place of women in Chinese religious and cultural history. By blending gender studies, spatial theory, and literary analysis, Boundaries and Bodhisattvas demonstrates how women’s bodies and hearts reconfigured both Confucian gender paradigms and the broader religious landscape of late imperial China. It is essential reading for anyone interested in the intersections of gender, religion, and cultural narratives.

系統號：

P-102002

標題：

The Activist: A Daoist Protest Manual

時間：

March, 2026

出版單位：

Amherst: Prometheus Books

作者：

Daniel Fried

內容簡介：

The reason why protests have caused maximum pain for minimum gain is that they have done everything right. Well-developed consensus practices from activists have been put into practice in highly coordinated fashion internationally: keep messaging simple, restrict communications to a few media-trained representatives, maximize social media spread, try to provoke reactions, do not compromise, and do not legitimize the opposition by speaking to them. As a result, most observers not already sympathetic to the cause have come away with a picture of students as obstinate, naïve, and inclined to violence.

Daoist philosophy holds a set of principles that are completely opposite to the normal modes of social activism. It opposes conflict, striving, standard-setting, clever techniques, and any kind of trust in language. Instead, it promotes grounding oneself in the reality of the world, looking to flow in natural directions, disengagement from conflict, and patience. This may all sound very mystical and not of much use to protests; but viewed in another light, it results in some common-sense conclusions. Would you be more easily persuaded by someone who sat down with you for a conversation, or by someone who yelled angry accusations at you from across a barricade?

The Activist tries to bring out the ''common-sense'' aspect of Daoist ideals to advocate for a new kind of social activism. It critiques common modes of social and political activism and proposes new modes of activism that might be more effective in promoting positive change in the world.

系統號：

P-102004

標題：

Taiwanese Face, Chinese Masks: Yang Mu and His Postcolonial Poetry

時間：

February, 2026

出版單位：

New York: Cambria Press

作者：

Wen-chi Li

內容簡介：

Taiwanese Face, Chinese Masks offers a groundbreaking study of the acclaimed Taiwanese poet Yang Mu, whose work challenges dominant narratives of identity, language, and power. Focusing on the decades between the White Terror and Taiwan's democratization, this book explores how Yang Mu used Chinese literary forms to express local resistance, cultural hybridity, and historical memory. Drawing on postcolonial theory and close textual analysis, it examines Yang's poetic strategies—including ambivalence, mimicry, and minor narrative—as ways of navigating and subverting the Kuomintang's Sinocentric discourse.

Situating his work within Taiwan's shifting political and cultural landscape, Taiwanese Face, Chinese Masks reveals how literature can register collective trauma while imagining alternative futures. This study contributes to Taiwan studies, Sinophone literary criticism, and postcolonial thought by illuminating how one poet forged a distinctive voice that is both deeply rooted and globally resonant. A vital resource for scholars, students, and readers interested in poetry, politics, and identity in East Asia.

系統號：

P-101816

標題：

Reprimands and Admonitions: Reflections on the Japanese Invasions of Korea, 1592–1598

時間：

December, 2025

出版單位：

Oakland: University of California Press

作者：

Songnyong Ryu (Author), Byonghyon Choi (Translator)

內容簡介：

Reprimands and Admonitions (Chingbirok) is a record of the events surrounding the Japanese invasion of Korea later known as the Imjin War (1592–1598). The author, government minister Ryu Songnyong, vividly portrays all the major developments of the crisis, as well as the men who were involved in it. This revised and well-annotated translation by Professor Choi Byonghyon brings to the modern reader the author's seasoned wisdom and sincere efforts to overcome serious national crises.

系統號：

P-102042