標題：

漢學研究中心《漢學研究》榮獲2025年臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄

內容簡介：

《漢學研究》於民國72年6月創刊，原為半年刊，自97年（第26卷）起改為季刊發行，每年3、6、9、12月出版，為一文史哲綜合性漢學學報，內容包括學術論文與書評，兼收中英文稿件。榮獲2025年臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄。並獲人文學核心期刊（Taiwan Humanities Core Index，簡稱 THCI）評為綜合類期刊第一級。

系統號：

CCS-101503

標題：

漢學研究第43卷第4期目次

時間：

2025年12月

內容簡介：

敦煌本《六祖壇經》「呈心得法」故事再議／羅鈴沛
疑慮證詞作為臺灣清法戰爭之見證——《孤拔元帥的小水手》文本考證／黃㵾任、Arsène Donada-Vidal（鄧雅森）
Hu Shih, Jiang Menglin, and the Rise of Wilsonianism in China at the End of W（胡適、蔣夢麟與一戰以後威爾遜主義的在華興起）／Sally Chengji Xing（邢承吉）
先秦「苟」字條件構式析論／劉承慧
個體量詞在漢語語族中的分布——晉語的個案研究／李震、何萬順

書評
評鄭宗義，《從宋明理學到當代新儒家》／王學路
評 Li Guo, Douglas Eyman, and Hongmei Sun, eds., Games and Play in Chinese and Sinophone Cultures（中國與華語語系文化中的遊戲與遊玩）／Nellie Ting Yang（楊婷）

系統號：

CCS-101545

標題：

李賢仙教授寰宇漢學講座報導

主辦單位：

漢學研究中心

內容簡介：

本館漢學研究中心於2026年1月23日下午舉辦今年度第1場寰宇漢學講座，邀請本中心2025年度漢學獎助學人，韓國首爾大學（Seoul National University）哲學系李賢仙（Hyun-sun Lee）副教授擔任主講，講題為「以《太極圖說》為中心的新儒學兩條思想脈絡——朱熹與羅欽順、李滉與李珥的對立觀點」。由中央研究院中國文哲研究所林月惠研究員主持。

李教授主要研究領域為中國與韓國的新儒學，以宋代張載與二程兄弟、朱熹為中心進行研究，同時與韓國李滉和李珥的哲學進行比較對照研究。近期進行了北宋時期佛教與儒學的影響關係、明代脫朱子學儒學傾向與韓國儒學的關係等研究。

在本次講座中，李教授透過檢視中韓新儒學對《太極圖說》的不同詮釋，闡明新儒學「理氣論」的相異發展。為此將論述中國宋明時期朱熹與羅欽順對於「太極」及「理」與「氣」的觀點差異，並探討這些差異如何關聯到韓國儒學中李滉與李珥的觀點分歧。此處的核心問題在於：是將《太極圖說》詮釋為彰顯「理」對「氣」的優位性，抑或將「理」限定為內在於「氣」之運動的「條理」？這種對理氣關係的觀點差異，作為貫穿新儒學的兩條思想脈絡，可以成為理解中國及韓國儒學的關鍵。最後李教授指出李滉對《太極圖說》的詮釋，著重於強調「太極」或「理」的優先性。他不僅在存在論根據（所以）的層面上主張「理」優先於「陰陽」或「氣」，而且在被視為「氣」之特徵的運動與變化方面，也揭示了理的優先性。李珥對《太極圖說》的詮釋，表面上針對理優位的立場強調理與氣的相互性。然而在內容層面上，李珥聚焦於氣的自發性與運動性。這與強調太極與陰陽不可分性，並主張「理是氣之條理」的羅欽順並無太大差別。儘管李珥通過理論推論主張「理先於氣」並倡導理與氣的概念性區分，但他的最終觀點終究收斂於羅欽順所言理與氣「一而二，二而一」的見解。

本場講座脈絡清晰，兼具文本細讀與思想史視野，將中韓儒學在《太極圖說》詮釋上的歧異與互涉具體化為可追索的線索。問答交流時，與會者亦就「動靜」概念的詮釋層次、理氣語彙的差異等提出提問，現場互動熱絡。透過此次講座，聽眾得以從《太極圖說》這一核心文本重新理解新儒學內部「理主導／氣主導」兩條思想脈絡，並看見東亞儒學思想在跨地域傳播與再詮釋中的動態生成。


照片說明：（前排左起）：林月惠研究員、李賢仙教授、河孝宣先生

系統號：

CCS-101534