標題：

【演講】小林聰明：台韓断交/韓中修交に至る道：盧泰愚政権初期の韓国外交の観点から

時間：

2026年2月2日（週一）10:00-12:00

地點：

中研院近史所檔案館第三會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院近代史研究所蔣介石研究群

主講人：

小林聰明（日本大學法學部教授）

內容簡介：

主持人： 黃自進（中央研究院近代史研究所研究員）
摘要： 1987年12月，盧泰愚以「改善與中國的關係」為競選綱領當選韓國總統，並於隔年2月正式就職。本演講將依據韓國外交文書，探討盧泰愚政府是如何致力韓國與臺灣斷交以及與中國建交的過程，並分析此一歷程對東亞國際政治的具體影響。

※日文演講，黃自進教授口譯

系統號：

A-101551

標題：

【演講】劉堉珊：臺灣「客家性」的當代意涵：印尼婚姻移民的族群經驗與二代的認同協商

時間：

2026年2月5日（週四）14:00-16:00

地點：

國史館4樓大禮堂＋線上直播（臺北市中正區長沙街1段2號）

主辦單位：

國史館

主講人：

劉堉珊（國立暨南大學東南亞學系副教授）

聯絡人：

采集處第三科，extension@drnh.gov.tw

內容簡介：

本次演講以講者近期的研究計畫為主軸，聚焦自印尼來臺的婚姻移民女性及其下一代，希望探究他們在與臺灣整體社會與家庭互動過程中，身分經驗與認同的展現，及其發生的變化。印尼婚姻移民女性來臺的背景，可追溯至1990年代，其中不少為來自西加里曼丹的客家人，她們多嫁入臺灣的客家家庭，居住地也多集中於傳統客庄。然而，在延續至今三十多年的過程中，我們可以發現，來臺的印尼婚姻移民女性也經歷了不少變化，許多人締結婚姻的對象也不再局限於同為客家人的臺灣男性；除此，亦有愈來愈多人因先生或自己的工作性質，不再居住於傳統客庄，而是定居於的都市區域（如台北、新北、高雄市等）。本研究因此，針對近三十多年來移居臺灣的印尼婚姻移民女性，從其移動經歷與生命故事，希望了解她們的族群經驗及身分認同的發展與變化。進一步，研究者透過與她們下一代的談話，也試圖理解這些年輕人對自我身分的表述，尤其，多種身分標籤（客家人、印尼華人、印尼人、臺灣人、「新二代」等）以及「族群」概念對他們的意義。

系統號：

A-101417

標題：

【演講】全勇勳：西方宇宙論的傳入及東亞知識分子的反應

時間：

2026年2月5日（週四）15:00

地點：

臺大中文系會議室（臺北市大安區羅斯福路四段一號）

主辦單位：

國立臺灣大學中國文學系

主講人：

全勇勳（韓國學中央研究院人文學部教授）

內容簡介：

主持人：蔡振豐（國立臺灣大學中國文學系教授）

系統號：

A-101549

標題：

【演講】沈載勳：崇高權力的書寫：通過美索不達米亞文本看中國早期文本

時間：

2026年2月6日（週五）10:00-12:00

地點：

臺大中文系會議室（臺北市大安區羅斯福路四段一號）

主辦單位：

國立臺灣大學中國文學系

主講人：

沈載勳（韓國檀國大學歷史學系教授）

內容簡介：

主持人：林宏佳（國立臺灣大學中國文學系教授）

系統號：

A-101561

標題：

【演講】Mariachiara Gasparini: Nomadic Entanglements Along the Southern Roads: Understanding Early Tibetan Material Culture and Aesthetics

時間：

2026年2月6日（週五）16:00

地點：

2111 Bancroft Way, 5th floor (South Dr, Berkeley, CA 94720, United States)

主辦單位：

Institute of East Asian Studies, UC Berkeley

主講人：

Mariachiara Gasparini (Associate Professor of Chinese Art and Architectural History and Director of the Graduate Certificate in Museum Studies at the University of Oregon)

聯絡人：

Franck Billé, Tel: 213-210-3409, E-mail: fbille@berkeley.edu

內容簡介：

While sedentary peoples often established the rules of trade, commerce, and diplomacy, nomadic peoples mediated these practices through clothing, art objects, and weapons that they exchanged or sent as gifts to bond and strengthen relationships. Qinghai material culture from the early Tibetan period, which has recently resurfaced, reveals a unique aesthetic rooted in a long history of nomadic exchange between Central Asia and China, along the less-discussed southern branches of the primary Silk Road network. Although the Sogdians contributed to such acculturation, the Chinese Northern Dynasties, the Tuyuhun, the Hephthalites, and the Western Türks played a fundamental role in the acquisition and development of early Tibetan art. This art exhibits an aesthetic typology distinct from that of Central Asia, China, and central Tibet. By the 8th century, building upon Iranian-Central Asian imagery, people across the Qinghai-Tibet Plateau had created an imperial artistic identity that also incorporated Chinese floral motifs, which remained unique to the first Tibetan imperial period and, to this day, is still not fully recognized or understood. Over the last century, scholarship on Central Asian art has made significant advances but has primarily focused on the role of Sogdian traders and the acculturation of Sasanian iconography and ornamentation, particularly along the northern roads. Yet little attention has been paid to interactions among other nomadic groups in the southern regions. This talk seeks to understand the complex nomadic entanglements that occurred between the 5th and 7th centuries across the Central Asian-Chinese borders and how they eventually shaped early Tibetan metalworks and textiles.

系統號：

A-101507

標題：

【演講】李建民：1. 中醫感染症的歷史／2. 醫學視覺再現的知識系譜

時間：

2026年2月9日（週一）10:00

地點：

中研院史語所文物陳列館五樓會議室（臺北市南港區研究院路二段130號）

主辦單位：

中央研究院歷史語言研究所

主講人：

李建民（中央研究院歷史語言研究所研究員）

內容簡介：

評論人：巫毓荃（中央研究院歷史語言研究所副研究員）、顏世鉉（中央研究院歷史語言研究所研究員）
❈ 請勿錄影、錄音，或未經授權擅將演講內容及影像公開傳播。

系統號：

A-101553

標題：

【演講】Chris Pocock: Black Cat Squadron（黑貓中隊始末）

時間：

2026年2月10日（週二）14:00-16:00

地點：

中研院人社中心第一會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院人文社會科學研究中心地理資訊科學研究專輯中心

主講人：

Chris Pocock（包柯克，英國知名航空作家）

內容簡介：

備註：本場演講活動以英文進行，現場由傅鏡平（Clarence Fu）先生協助口譯。

系統號：

A-101560

標題：

【演講】柿沼陽平：Paper Currency in the Early Ming Period Observed via Questions and Answers on the provincial Examination

時間：

2026年2月11日（週三）11:30-13:00

地點：

Common Room (#136), 2 Divinity Avenue, Cambridge, MA

主辦單位：

Harvard-Yenching Institute

主講人：

柿沼陽平（早稲田大学文学学術院教授）

內容簡介：

Chair/Discussant
David Yang | Yvonne P. L. Lui Professor of Economics, Harvard University

This talk has examined some aspects of people’s perceptions of paper currency in the early Ming period, drawing on the questions and excellent answers from the provincial examination as basic historical texts. Monetary problems emerged in South China around 1459, and were especially severe from 1537 to 1580. The local governments in South China did not adhere to the principles of agrarianism or Confucianism and regarded the paper currency as an indispensable currency, not only as a state means of payment, but also a means of private economic transactions. However, paper currency was inflated, silver was in short supply, and coins were not enough to make up for it. As a result, in the 16th century, foreign silver flowed into the Ming Dynasty.

系統號：

A-101518

標題：

【演講】Dr. Mark Halperin: Aspirations, Anxieties, and Patriarchy: the Case of Yang Shiqi楊士奇（1365-1444）

時間：

2026年2月11日（週三）15:00

地點：

中研院史語所研究大樓七樓703會議室（臺北市南港區研究院路二段130號）

主辦單位：

中央研究院歷史語言研究所歷史學門

主講人：

Dr. Mark Halperin（何復平，美國加州大學戴維斯分校東亞語言文化學系教授）

聯絡人：

羅小姐，Tel: (02)2782-9555 分機351

內容簡介：

主持人：陳雯怡（中央研究院歷史語言研究所副研究員／歷史學門召集人）

備註：
本次演講為英文演講，無需報名，歡迎參加
有發燒或呼吸道等症狀，建議配戴口罩與會。
請勿錄影、錄音，或未經授權擅將演講內容及影像公開傳播。

系統號：

A-101552

標題：

【演講】王文誠：全球新地緣政治下的臺灣經濟紋理

時間：

2026年2月12日（週四）14:00-16:00

地點：

國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）

主辦單位：

國史館

主講人：

王文誠（國立臺灣師範大學地理學系教授）

聯絡人：

采集處第三科，extension@drnh.gov.tw

內容簡介：

紋理（texture）指的是質感，是粗到細的不同程度 。臺灣紋理指的是對臺灣不同粗細變化的閱讀印象，可以透過書寫、繪畫、藝術、或者是影像方式，記錄下來。對臺灣印象，空間是46 億年尺度，空間中的人則是萬年的尺度；所以，以「億萬年尺度」的格局來看臺灣紋理 。

我認為影響臺灣地景最劇烈的是經濟活動 ，特別是11,700年以來的人類世。臺灣的經濟紋理是個何等不凡的地方 。例如信義區短短的1公里就可以從LV走到另外一家LV 。在0.5平方公里就有全世界密度最高16家大型百貨公司，更勝紐約第五大道。

臺灣從開山挖礦、鑿地填海開發港口、桃園8000多口埤塘及嘉南五大水庫灌溉水田 。從山坡地上的茶園，到工業遍地開花。繪畫出臺灣的經濟地理。特別是近代的積體電路製造 。

關於臺積電為什麼領先全球，不論是學術論文或是一般新聞報導，都沒有真正回答，為什麼臺積電可以在全世界所向無敵。有人說是人才，有人說是大量投資金額，有人提到政府的角色，有人提到辛勤努力；而以上因素，東亞大部分國家何嘗不是！為什麼只有臺灣？
加上美國最近的關稅佈局，如何影響臺灣半導體？

大致上，可見未來臺灣仍然是美國國防晶片最重要的產地。而臺積電並不是一座神山，而是造山運動所形成，是臺灣這片地理的因素（geography matters）。為什麼是臺灣地理的因素？為什麼是臺灣的造山運動？應該是這個演講的關鍵。

最近，有部電影「造山者」提出同樣的觀點。臺灣的積體電路發展，我的靈感並非來自這部電影，文章寫完時這個電影都還沒上映 。我的論點是來自於對臺灣的自然及人文紋理的田野調查與閱讀。

系統號：

A-101418

標題：

【演講會】In Conversation with Janet Theiss: Studies of Gender, Women, Law, and Narrative Strategies in Late Imperial China

時間：

2026年2月12日（週四）16:00-18:00

地點：

Heyns Room, The Faculty Club, UC Berkeley (South Dr, Berkeley, CA 94720, United States)

主辦單位：

Institute of East Asian Studies, UC Berkeley

聯絡人：

Xiaojie Ma, Tel: 5106436321, E-mail: ccs@berkeley.edu

內容簡介：

Janet Theiss was the author of Disgraceful Matters: The Politics of Chastity in Eighteenth-Century China (2004), (with Molony and Choi) Gender in Modern East Asia (2016), scores of research articles, book chapters, encyclopedia entries, and book reviews. She was also working on a book manuscript entitled “The Perils of Intimacy: Family Scandal and Family Fortune in Qing China.” To honor her life and work, this panel brings together colleagues, students, and friends to further advance the studies she had shaped.

“In the broadest sense,” Professor Theiss once wrote, “my work explores how the early modern Chinese state inserted itself into intimate matters of sex, marital relations, and family governance, and the implications of this intrusion for political culture, gender order, and family life.” Theiss treats Qing promotion of female virtue as an institutional innovation that enabled sweeping state intervention in normative matters. She uncovers illicit love affairs among Jiangnan elites, documenting the discursive battles while analyzing the intersecting gendered power plays between multiple subject positions. She shows how such normative contests, with elegant articulations in poems and paintings, destabilized a chain of relationships from secluded homes to the imperial court.

系統號：

A-101508

標題：

【演講】Christian Luczanits: Secrecy, Exclusivity and Fashion Early Tibetan Art and the Transmission of Buddhism to Tibet

時間：

2026年2月12日（週四）17:00

地點：

Alumni House, UC Berkeley (South Dr, Berkeley, CA 94720, United States)

主辦單位：

Numata Center for Buddhist Studies, Khyentse Foundation

主講人：

Christian Luczanits (David L. Snellgrove Senior Lecturer in Tibetan and Buddhist Art)

聯絡人：

Sanjyot Mehendale, Tel: 5106435104, E-mail: buddhiststudies@berkeley.edu

內容簡介：

2026 Khyentse Lecture by Dr Christian Luczanits, David L. Snellgrove Senior Lecturer in Tibetan and Buddhist Art (SOAS, London)

Over the past fifty years, great progress has been made in assessing early Tibetan art preserved in the decoration of ancient monuments and in portable formats. Thereby the questions asked are almost exclusively art historical with a focus on identification, dating and assumed workmanship. Considering early Tibetan art from the perspective of Buddhism, and more specifically as evidence of the transmission of Buddhism to Tibet, is equally productive and provides a corrective to what we think we know in this regard from texts.

This lecture will address the transmission of Buddhism to Tibet as it is apparent in the Tibetan adaptations of the Vajradhātu mandala and other Yoga Tantra themes, such as the Tantra for the Purification of All Bad Transmigrations (Sarvadurgatipariśodhanatantra) and the Dharmadhātuvāgiśvaramañjuśrīmaṇḍala, the impact of the Litany of Names of Mañjuśrī (Mañjuśrīnāmasaṃgīti), the emergence of depictions of mahāsiddha and the Highest Yoga Tantras in public artworks, and the transformation in the portraiture of the Tibetan protagonists, all of which have been subject of my research over the last three decades.

What emerges is a process of weakening secrecy and exclusivity in favor of a common Buddhist identity as it is also expressed in the distinct depiction of the Tibetan monastic dress as well as the emergence of portraits of Padmasambhava both of which spread widely in the thirteenth century.

系統號：

A-101509

標題：

【演講】Emma J. Teng: Closing the Door on Chinese Students: The King Incident of 1905 and Chinese Exclusion

時間：

2026年2月19日（週四）16:00-17:30

地點：

3401 Dwinelle Hall, UC Berkeley (South Dr, Berkeley, CA 94720, United States)

主辦單位：

Institute of East Asian Studies, UC Berkeley

主講人：

Emma J. Teng (T.T. and Wei Fong Chao Professor of Asian Civilizations at MIT History)

聯絡人：

Xiaojie Ma, Tel: 5106436321, E-mail: ccs@berkeley.edu

內容簡介：

In 1905, the detention of four Chinese students at the port of Boston touched off an international controversy that helped propel the Chinese boycott of American goods and domestic calls for immigration reform. The ''King Incident'' drew attention to the tenuous place of students under the Chinese Exclusion Act (1882–1943) as both a privileged group and a target of harassment. This talk will examine the tensions between racial discrimination and class privilege underlying the Chinese exclusion laws, and the avenues through which the King family pushed back against Chinese restriction.

系統號：

A-101511

標題：

【演講】姜子浩：抗戰時期新四軍在江淮敵後的對國軍聯絡工作

時間：

2026年2月26日（週四）10:00-12:00

地點：

中研院近史所檔案館第二會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院近代史研究所

主講人：

姜子浩（中央研究院近代史研究所博士後研究人員）

內容簡介：

主持人：謝歆哲（中央研究院近代史研究所助研究員）
評論人：陳耀煌（中央研究院近代史研究所研究員）
中文摘要：本論旨在梳理抗戰時期江淮地區中共新四軍應對國軍的策略，以「聯絡工作」的框架，亦即中共軍隊對敵軍和友軍官兵的政治工作，來闡釋這種策略的特質及發展。抗戰時期，國共之間既有合作，亦有衝突。衝突根本在於國府尋求限共，而中共追求發展。此為戰時國共間的戰略矛盾，無從根本解決。不過，在抗日民族統一戰線的政治前提上，雙方又不能完全決裂。在廣大的敵後地區，因之形成，日汪、國、共三方爭衡的形勢。在此「三角鬥爭」的格局下，中共推動對國軍的聯絡工作，冀以政治工作，爭取可爭取之國軍，孤立堅決反共之國軍，達成合縱連橫之效果，謀福於局部扭轉軍事上敵強我弱的局面。換言之，新四軍通過在政治工作上採取主動，以一定程度釐補中共於軍事上的弱勢，並為中共於敵後局部地區的發展爭取更大的政治空間。本文以新四軍在江淮敵後地區的活動為例子，考察中共「聯絡」國軍之諸種策略及資源，包括「交朋友」、「隱蔽戰線」、「外圍軍」、「又拉又打」，藉此呈現戰時國共武裝間之複雜競合。

系統號：

A-101550

標題：

【演講】熊儒賢：傳奇女伶：高菊花

時間：

2026年2月26日（週四）14:00-16:00

地點：

國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）

主辦單位：

國史館

主講人：

熊儒賢（《禁錮的餘生》紀錄片監製／野火樂集總監）

聯絡人：

采集處第三科，extension@drnh.gov.tw

內容簡介：

在壓迫下沉默，在遺忘中倖存。一位在白色恐佈時期，被時代洪流改寫人生的傳奇女性。
她是高菊花，是1950-60年代炙手可熱的拉丁歌后「派娜娜」，也是白色恐怖受難者高一生的女兒。在父親被槍決後，她放棄赴美學醫的夢想，走進歌廳以歌聲撐起一家生計，卻在威權體制下成為被情治單位控制、利用的對象。她被列入黑名單，長年受控監視，甚至被迫「接待」外賓。她無法選擇命運，但她選擇不崩潰、不退讓。這不只是高菊花的故事，也是全世界在威權陰影下，無數女性倖存者的縮影。

系統號：

A-101419

標題：

【演講】Jacob Eyferth: A World without Money: Demonetization and Everyday Life in Collective-Era Rural China

時間：

2026年3月5日（週四）16:00-17:30

地點：

370 Dwinelle Hall, UC Berkeley (South Dr, Berkeley, CA 94720, United States)

主辦單位：

Institute of East Asian Studies, UC Berkeley

主講人：

Jacob Eyferth (Associate Professor of Modern Chinese History in East Asian Languages and Civilizations, History, and the College)

聯絡人：

Xiaojie Ma, Tel: 5106436321, E-mail: ccs@berkeley.edu

內容簡介：

In China's collective era (1956–80), farmers' average annual cash income from collective sources was around ¥15 (US $9 in terms of purchasing power). Total income from collective sources was higher – about ¥56 (US $23) a year – since people received much of their pay in kind. Total cash income, too, was higher, since most people had income from private sidelines. Nonetheless, rural people lived in a world with very little money and, consequently, with very few consumer goods – a world of use values rather than commodities. While demonetization and decommodification were not declared goals of the socialist state, they were direct results of state policies. They can be seen as a massive (albeit unplanned) social experiment – perhaps the largest such experiment in modern history, involving 800 million rural people. This talk will look at the reasons for rural demonetization, the mechanisms that underpinned it, and the everyday economics of a world in which people continued to exchange labor for daily necessities and to trade with neighbors and strangers but did so (almost) without money.

系統號：

A-101512

標題：

【演講】Ester Bianchi: Dharma in Diaspora. Religiosity and Buddhist Practices in Italy's Chinese Communities

時間：

2026年3月5日（週四）17:00

地點：

315 Wheeler Hall, UC Berkeley (South Dr, Berkeley, CA 94720, United States)

主辦單位：

Numata Center for Buddhist Studies, Yin-Cheng Network for Buddhist Studies

主講人：

Ester Bianchi (Professor, University of Perugia, Italy)

聯絡人：

Sanjyot Mehendale, Tel: (510) 643-5104, E-mail: buddhiststudies@berkeley.edu

內容簡介：

This presentation explores religious practices among the Chinese diaspora in Italy. Religions follow migration patterns, as exemplified by Chinese temples established throughout Southeast Asia as early as the late 17th century, and in the United States since the 19th century. More recently, in response to grassroots demand amid a shift to more settled migration, new Chinese temples and churches have emerged in Europe, where communities were previously mostly reliant on China-based institutions. Since the early 2000s, various types of new religious venues have been established in Italy. Supported by local Chinese communities, these venues reinforce Chinese identity, foster social ties, and serve as platforms for cultural negotiation with Italian society.

Italy's Chinese communities exhibit religious diversity, non-exclusivism, and a communal focus. Most identify as Buddhist or Christian (mainly Evangelical), with Daoist and popular practices observed in smaller temples, alongside new religious movements. Many combine traditions, even self-declared atheists engaging in popular rites. The talk will first offer an overview of religions as practiced by Chinese in Italy, then provide a detailed examination of Buddhist sites and practices alongside permeable popular religious practices adopted across traditions.

系統號：

A-101513

標題：

【演講】Jonathan C. Gold: Visions of Buddhist Excess: Visionary Literature and Visual Technologies, Ancient and Modern

時間：

2026年3月26日（週四）16:30-18:00

地點：

Princeton University (Princeton, NJ 08544,USA)

主辦單位：

East Asian Studies Program

主講人：

Jonathan C. Gold (Professor of Religion, Princeton University)

內容簡介：

Jonathan C. Gold will offer a response.

系統號：

A-101444

標題：

【演講】David L. McMahan: Visions of Sublime Excess: Visionary Literature, Expansive Art, and Transformative Technologies in Ancient and Modern Buddhism

時間：

2026年3月26日（週四）16:30-18:00

地點：

On campus (Room TBA) and online

主辦單位：

The East Asian Studies Program & Global Japan Lab, Princeton University

主講人：

David L. McMahan (Franklin & Marshall College)

內容簡介：

This talk draws thematic parallels between some of the visionary literature of Mahāyāna Buddhism, particularly the Gaṇḍavyūha Sūtra, and modern secular articulations of the sublime. It then discusses their fusion in contemporary visions of the Buddhist sublime in popular ideas such as ''interbeing'' and the jeweled net of Indra. It also includes a discussion of the essential role of technologies, from writing to digital technology, that have helped enable these visions, as well as examples of ancient and modern art that express them. Finally, it reflects on the dual character of the sublime and its enabling technologies: their capacity to transform one's understanding of the self and cosmos—as well as the darker side—their tendency to foster oversaturation of meaning and image and passive wonder in the face of crisis.

Jonathan C. Gold will offer a response.

This event is part of the Yin-Cheng Distinguished Lecture Series in Buddhist Studies.
Launched in September 2021, the Yin-Cheng Distinguished Lecture Series (印證佛學傑出學術系列講座) is a collaborative, multi-university partnership between Peking University, University of Oxford, University of Cambridge, Inalco (Institut national des langues et civilisations orientales), Princeton University, Harvard University, and the University of British Columbia.The Lecture Series is established in honor of Venerable Cheng-yen 證嚴, founder of Tzu Chi, and her mentor Yinshun 印順 (1906–2005), with the goal of promoting topics in Buddhist studies.

Free and open to the public.

系統號：

A-101516

標題：

【演講】Imre Galambos: The Production of Buddhist Scrolls in Dunhuang Through Collaboration

時間：

2026年5月7日（週四）17:00

地點：

3401 Dwinelle Hall, UC Berkeley (South Dr, Berkeley, CA 94720, United States)

主辦單位：

Institute of East Asian Studies, UC Berkeley

主講人：

Imre Galambos (Qiushi Chair Professor at the School of Literature, Zhejiang University)

聯絡人：

Franck Billé, Tel: 213-210-3409, E-mail: fbille@berkeley.edu

內容簡介：

The Dunhuang cave library yielded tens of thousands of Chinese Buddhist scriptures, mostly in the form of scrolls but also as small booklets, pothi and concertina volumes. Although we often imagine the production of these manuscripts as the result of someone sitting down and copying the sutra, in some cases there is evidence of the direct involvement of more than one person. Sometimes this can be seen from the presence of different hands, but there are also cases when the colophon explicitly states the participation of several individuals. The colophon may also reveal that the production process itself was much more involved than just copying the text. This talk examines manuscripts in which the collaborative aspect is particularly apparent, with the aim to shed light on those aspects of manuscript production and use that are typically not visible to us today.

Admission Information: Free and open to the public

系統號：

A-101514

標題：

【系列演講】2026上半年臺灣學系列講座

時間：

2026年1月至5月，共3場

地點：

國立臺灣圖書館1F簡報室（新北市中和區中安街85號）

主辦單位：

國立臺灣圖書館

內容簡介：

🏃2026上半年臺灣學系列講座開跑🏃
👉3/22（日）上午9:30-12:00
主講人：李承機（國立成功大學臺灣文學系副教授）
日治時期臺灣知識史與知識論的可能性【實體/線上】
講座資訊：從殖民近代性觀點出發，探討日治時期殖民體制的近代化措施之下，台灣社會中知識的流通與傳播過程，並從社會文化史的角度，尋求建構台灣自身知識論的可能性

👉5/16（六）上午9:30-12:00
主講人：吳聰敏（國立臺灣大學經濟系名譽教授）
經濟統制、 美援、 與矽島【實體/線上】
講座資訊：1945年，臺灣為國民黨政府接收，面臨惡性通膨、 外匯存底不足、以及高失業率的問題。15年之後，臺灣從1960年起，出現人類經濟史上罕見的持續的高成長。本次演講將說明，美援（1950--1965）是臺灣脫離貧困轉向高成長的關鍵，並且說明，臺灣電子業是如何發展起來的。

系統號：

A-101556

標題：

【工作坊】「遼金元佛教」工作坊

時間：

2026年2月3日（週二）14:00-17:00

地點：

中研院史語所研究大樓七樓704會議室（臺北市南港區研究院路二段130號）

主辦單位：

中研院與臺大創新性合作計畫「帝制中國的時空知識」、中央研究院歷史語言研究所

聯絡人：

鍾先生，E-mail: asihpkung616@gmail.com；Tel: 02-2782-9555分機352

內容簡介：

主持人：孔令偉（中央研究院歷史語言研究所副研究員）

議程
14:00-14:50
孔令偉（中央研究院歷史語言研究所副研究員）／《彰所知論》藏蒙漢文本與蒙元以降的內亞佛教史觀
14:50-15:40
許正弘（東吳大學歷史學系副教授）／儒州．玄武．大好事——元仁宗生日的儒道釋三教表述與政教關係
15:40-15:50 休息
15:50-16:40
白嵐史 Lance Pursey（中央研究院歷史語言研究所博士後研究學者）／蘭陵夫人上茲佛地：從1072年〈創建靜安寺碑〉管窺佛教與遼代社會關係
16:40-17:00 綜合討論

注意事項：
本工作坊為實體會議，以中文進行。
請勿錄影、錄音，或未經授權擅將會議內容及影像公開傳播。
有發燒或呼吸道等症狀，建議佩戴口罩與會。
本活動無須提前報名。

系統號：

A-101554

標題：

【工作坊】2026白色恐怖歷史工作坊

時間：

2026年2月11至12日（週三至週四）9:00-17:30

地點：

中研院人文社會館三樓第一會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院臺灣史研究所、國家人權博物館「臺灣白色恐怖歷史概覽編纂計畫」

聯絡人：

Tel: 02-2652-5350，Email: chiaubun@as.edu.tw

內容簡介：

議程
===2月11日（三）座談會===
📄政治案件親歷者經驗分享（洪世芳主持；張則周、紀萬生、陳百齡引言）
📄政治受難家屬經驗分享（顧恒湛主持；林日龍、日智衡、高健雄引言）
📄書寫白色恐怖記憶 （楊翠主持；周芬伶、楊翠、范容瑛引言）
📄監控下的佛教團體（侯坤宏主持；黃運喜、闞正宗、李禎祥、顏尚文引言）
📄綜合座談 （許雪姬、林正慧主持）

===2月12日（四）論文發表===
📄何鳳嬌 / 中共臺灣省工委會南投洪麟兒等案
📄吳玲青 / 劉特慎等案與高雄的白色恐怖
📄鄧慧恩 / 組足球隊變叛亂組織：龜山支部案中的青年
📄劉晏齊 / 成大共產黨蔡俊軍等案之研究
📄林政佑 / 泰源監獄研究
📄蘇瑞鏘 / 民主與獨立的追求：黃華相關政治案件之研究
📄侯坤宏 / 盯住僧人：戰後臺灣政治對佛教的監控
📄顧恒湛 / 從「靖山專案」檔案探究戰後初期高一生的鄒族青年教育培養
📄陳翠蓮 / 國民黨"華興小組"與在美反台獨對策（1960-1980年代）
📄薛宏甫 / 蘇東啟案的線人

1.2月2日截止報名。2月4日在本網站公告與會名單。報名成功後若不克參加，請來信告知（chiaubun@as.edu.tw），否則列入黑名單。若報名者超過場地負荷數量將提前關閉報名系統。
2.本次工作坊開放線上參與，請在報名表的備註欄上註明線上參加，並留常用email帳號。報名成功者會議前一天將以電郵提供參加網址。線上參加者不提供會議手冊。

系統號：

A-101494

標題：

【工作坊】第十屆戰後臺灣工作坊

時間：

2026年3月20日（週五）9:00-17:00

地點：

中研院近史所檔案館第二會議室（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院近代史研究所

內容簡介：

主講人：Barak Kushner教授等（劍橋大學東亞史教授）
報名期限：即日起至2026/03/13 17:00 （額滿截止）
※ 本貼文並非最新資訊，活動時間、地點等事項可能異動，參加前請至本所網站再次確認。

系統號：

A-101495

標題：

【展覽】鮑克蘭先生的臺灣壯遊

時間：

2025年11月24日至2027年5月24日

地點：

中研院民族學研究所博物館（臺北市南港區研究院路二段128號）

主辦單位：

中央研究院民族學研究所

聯絡人：

陳小姐，Tel: 02-2652-3382；E-mail: mioepj@gate.sinica.edu.tw

內容簡介：

你能想像在資訊和交通不發達的50年代，一位外籍女性人類學者，如何靠著她對文化的熱情與執著，帶著相機與筆記本，走遍臺灣各地嗎？

中央研究院民族學研究所博物館以民族所第一位外籍女性研究員鮑克蘭為主題，將於114年11月24日推出「鮑克蘭先生的臺灣壯遊」特展。鮑克蘭女士生於德國，研究足跡遍及臺灣、中國、菲律賓巴丹群島以及太平洋地區，記錄當時少為人熟知的文化與族群。本次特展由民族所林文玲研究員策展，邀請大家一同揭開鮑克蘭女士隱而未顯、卻極具影響力的多重角色。

鮑克蘭女士1954年因戰亂輾轉來到臺灣，先加入國立故宮博物院，隨後投身於民族所，呼應創所所長凌純聲先生「搶救民族誌」的理念，前往臺灣各地原住民部落展開多次田野調查。她的田野紀錄與蒐藏被視為早期民族學研究的重要基礎。而其延伸至太平洋島嶼的研究視野，也為學術界開啟理解當地文化的新視角。本次特展透過鮑克蘭女士蒐藏的文物、照片、田野筆記、公文檔案與個人書信，試圖追尋鮑克蘭女士的研究關懷，以及其在民族所扮演的「前哨者」與「中介者」的角色。

「鮑克蘭先生的臺灣壯遊」特展共有五大展區，「鮑克蘭女士的田野行跡」透過照片及地圖呈現鮑克蘭如何透過移動留下跨越地域的研究行跡。「物件含藏的知識軌跡」則以她蒐藏不同地區的文物呈現她帶有跨文化傳播的理論關懷與比較研究的視野。「田野場域的跨文化遭遇」展現她獨到的攝影眼光，讓攝影並不僅是紀錄事實的工具，而可以凸顯特定的社會現象與人際關係。「發出幽微聲響的檔案書信」藉由公文檔案與書信往來，呈現她在研究過程中的思考與行動，也反映她在民族所學術網絡與制度建構中的關鍵作用。「陽光充足的南臺灣」則揭示鮑克蘭女士退休後仍持續臺南地區平埔族群研究，詳實記錄信仰與文化習俗，展現她對臺灣土地持續而細緻的關注。

本次特展除了以多模態（multimodal）的策展方法呈現鮑克蘭女士田野調查中的文字、影像、文物及檔案與書信等素材外，更運用AI 動態化技術、3D全像投影以及語音合成技術，使靜態照片與物件「活起來」，讓鮑克蘭女士透過當代技術發聲（Voicing）。

策展人：林文玲（中央研究院民族學研究所研究員）

系統號：

A-101438

標題：

【展覽】田野迴聲：史語所與中國西南族群調查

時間：

2025年12月6日至2026年12月6日

地點：

中研院歷史文物陳列館二樓中國西南民族區204室（臺北市南港區研究院路二段130號）

主辦單位：

中央研究院歷史語言研究所歷史文物陳列館

聯絡人：

Tel: (02)2652-3180

內容簡介：

多山、多河流造成重重地理區域分割，居住在中國西南地區的人們也分裂為許多大小族群。傳統中國對於本地又有豐富的歷史記載。這些因素，使得中國西南地區成為歷史與人類學研究的寶藏。
自1920年代起，史語所研究人員即在此從事研究，歷年來蒐集之西南民族文物 1100 餘件，文書 800 餘種，田野照片約 7000 張，以及錄音及錄影等資料。
本展覽以「認同」與「區分」為主題，分為三個單元﹕
人與地：環境區分與人類適應
人與人：社會認同與區分
人與天：生命與信仰
希望藉此呈現中國西南少數民族形成的歷史過程。

系統號：

A-101439

標題：

【展覽】轉機：臺灣女子移動紀事特展

時間：

2025年12月23日至2026年8月30日

地點：

臺史博展示教育大樓4樓第一特展室（臺南市安南區長和路一段250號）

主辦單位：

國立臺灣歷史博物館

內容簡介：

臺史博將於12月23日開幕的「轉機：臺灣女子移動紀事特展」，呈現臺灣女性在不同時代中突破限制、追尋新生活的過程。展覽自「#行前準備」開始，回顧女性「移動」所遭遇的困境，再分出「國內線」與「國際線」兩大路線：
-
「國內線」包括日本時代的產婆、1949 年戰亂中的女性身影、1970 年代鐵道隨車員、藝霞歌舞劇團巡演、工廠女工與女同志社群，再延伸到1990年代女性權益抗爭與跨國婚姻處境，其中也包括了今天（11月30日） #性別平等日 的紀念對象彭婉如，當年為女性參政權奔走的故事。
-
「國際線」則呈現張聰明的環球旅行、陳進、林月雲、莊淑旂等人赴日深造的志向；回望謝雪紅在俄羅斯覺醒的生命轉折；並展現美國作為求學、移民與政治流亡之地的多重意義；三毛筆下的撒哈拉，則開啟讀者對遠方的嚮往。

系統號：

A-101440

標題：

【展覽】看得見的紅樓夢

時間：

2024年5月17日至2026年5月17日

地點：

國立故宮博物院北部院區第一展覽區203（臺北市士林區至善路二段221號）

主辦單位：

國立故宮博物院

聯絡人：

Tel: (02)2881-2021

內容簡介：

展覽以三個軸線展開。一、「大雅可觀」：呈現《紅樓夢》迷人之處，在於貴族階級精緻的物質文化，在於其為作者生於江寧織造世家的生命經驗，所顯現出的富貴榮華；二、「異物奇貨」：挑揀書中來自外國的舶來品，提示作者以此襯托賈府的時尚，提示正因作者身處的時代宮廷流行「洋貨」，所掀起的仿效風潮；三、「一番夢幻」：說明書中人物依據使用、相關聯物品的描繪，塑造出不同的性格與隱喻，塑造出女性短暫卻燦爛的生命姿態，令人憐惜與不捨。

系統號：

A-101441

標題：

【展覽】浮生——《人間》中的報導攝影，1985-1989

時間：

2025年12月20日至2026年3月1日

地點：

MoNTUE北師美術館2F&3F（臺北市大安區和平東路二段134號）

主辦單位：

國立臺北教育大學北師美術館、石學文化工作室

內容簡介：

由作家陳映真創辦的《人間》雜誌，自 1985 年 11 月創刊至 1989 年 9 月，共出版四十七期。它在台灣逐步民主化的過程中，透過視覺表現產生社會關注及影響，並因喚起社會、政治與族群議題而受到重視，開啟報導攝影新階段。然而，相較於已有許多相關研究的文字報導，奠定雜誌視覺風格的攝影卻長期被忽略。事實上，《人間》雜誌的文字與影像相輔相成，文字敘述了影像的深刻，影像強化了文字的力量，每頁幾乎至少一圖的版面，開啟了台灣報導攝影的新篇章。

本展由策展人蘇盈龍與法國攝影史學者米謝爾．費佐（Michel Frizot）策展，聚焦《人間》的攝影影像。展覽透過梳理、精煉47期雜誌、5,497張圖像，重現196位攝影家中的12位，並以訪談影片呈現他們如何從接觸攝影到成為攝影記者、發掘主題，以及內部編輯過程等。藉由這些從報導中選出的單獨影像，去理解照片中所蘊含的悲憫，及其風格上的原創性與多樣性；同時，雜誌報導數位輸出的呈現，除了將展出的影像重新置回《人間》的原始脈絡中，也是為了彌補原始底片散佚的缺憾。

《浮生——〈人間〉中的報導攝影，1985–1989》真實映照出攝影家的熱情與投入，讓他們曾為了記錄真實、痛苦或是希望而踏遍險境的歷程，重新顯影於這個時代。本展希望能將當年不被重視的這些報導攝影的前行者，在這個時代再一次甦醒。即使一路行來黑暗未曾完全消失，人間燈火卻也一直幽幽照耀著。

系統號：

A-101445

標題：

【展覽】甲子萬年：國立故宮博物院百年院慶特展南部院區

時間：

2025年10月14日至2026年3月1日

地點：

國立故宮博物院南部院區S302展廳（嘉義縣太保市故宮大道888號）

主辦單位：

國立故宮博物院南部院區

聯絡人：

Tel: 05-3620777

內容簡介：

國立故宮博物院所承載的不僅是文物，更是一段跨越時代的集體記憶。2025年，是故宮發展歷程中的重要時刻——自1925年從皇家典藏轉型為全民共享的博物館已屆百年；自1950年遷臺並入北溝庫房保存文物屆滿75年；自1965年以「國立故宮博物院」之名在臺落地生根亦邁入第60年；同時也是南部院區自2015年開館至今的第10年。值此百年交會、甲子傳承的重要時刻，本院特別推出「甲子萬年：國立故宮博物院百年院慶特展」，回顧過去六十年的足跡，並以百年底蘊展望未來無限可能。

歷經一甲子的發展，這座典藏近70萬件文物的殿堂，已成為世界最具影響力的博物館之一。本次特展聚焦故宮發展歷程中的關鍵轉折，與館藏文物被理解、詮釋的過程。展品精選百餘件，涵蓋書畫、文獻、古籍、器物、檔案與數位作品等多元媒材，包含多件限展書畫與文化部核定的國寶、重要古物。觀眾將不僅欣賞文物本身的藝術與歷史價值，更可透過它們窺見故宮與社會之間深層的互動——觀察文物如何在不同時代背景下被呈現與詮釋，並理解博物館如何在歷史脈絡中回應社會變遷，加以轉化，衍生出不同的審美、論述觀點及文化願景。

展覽特別著眼於故宮北部院區60年的成長歷程。透過「開門見山」、「相遇寰宇」、「萬象交織」與「迎向未來」等四個單元的敘事脈絡，呈現典藏體系的建立與擴充、赴外展覽與國際交流、藏品研究與詮釋的進展、數位典藏歷程等各種面向。同時，也將展出彭楷棟先生捐贈本院，現寄存於日本九州國立博物館的〈北魏釋迦牟尼佛坐像〉與〈絹本著色觀音曼荼羅圖〉兩件重要文化財。南部院區則首度展出本院三件舉世知名的北宋巨碑式山水畫——范寬〈谿山行旅圖〉、郭熙〈早春圖〉、李唐〈萬壑松風圖〉。歷史不止於過去，也與當下緊密相連。故宮在臺灣的成長，是歷史與當代交織的見證，也為下個百年開啟新頁。

系統號：

A-101446

標題：

【展覽】寫生的故事：張捷、陳澄波與其時代風景特展

時間：

2025年4月29日至2026年3月1日

地點：

臺史博展示教育大樓4樓第2特展室（臺南市安南區長和路一段250號）

主辦單位：

國立臺灣歷史博物館

內容簡介：

寫生，是運用畫筆與色彩，將眼前三維空間的實體景物，描繪為二維平面的作品，讓觀者無論在哪一個時空，彷彿能透過畫作看見繪者眼中的景物。我們熟悉的臺灣畫家陳澄波，是個熱愛寫生的藝術家，他的作品，幾乎都是在對象前完成的，也留下數張在寫生現場的得意照片。在二二八事件受害離世後，他的妻子張捷以秘密的收藏，也彷彿為他熱切卻不幸隕落的生命「寫生」，為臺灣歷史留下關鍵證物，當中也有許多見證時代的生活文物。

本次展覽以「由死到生」，從「隱藏到再現」的敘事軸線，分為6大單元，第一單元「生命之章」，從陳澄波的自畫像、遺書與遺照等，探索他對藝術的熱情追求與生命終點；第二單元「半樓仔頂的秘密」，展示張捷秘密收藏的空間與物件；第三單元「超級藏家——張捷」，展現張捷的成長歷程；第四單元「咱的家庭」探索張捷與陳澄波共組家庭的歲月與真摯情感；第五單元「街道上的畫家」帶領觀眾進入陳澄波作為畫家的交遊互動；最後，「為世界留下的」單元，引導觀眾思考個人留存與歷史的關係。展覽也特別打造張捷收藏文物的狹小閣樓「半樓仔頂」，讓觀眾能親身體驗張捷當時所面臨空間窘迫、環境潮濕與蟲害等困境，也讓觀眾更能具體瞭解這批臺灣的重要文化資產，是如何被保存下來。

系統號：

A-101447

標題：

【展覽】生生不息—Tsherin Sherpa 的喜馬拉雅當代藝術

時間：

2026年1月31日至5月24日（週六至週日）

地點：

蒙藏文化館（臺北市大安區青田街8巷3號）

主辦單位：

文化部蒙藏文化中心

內容簡介：

首次邀請國際當代藝術家 Tsherin Sherpa 來臺展出，邀您走進一場橫跨信仰、藝術與當代思維的文化對話。
Tsherin Sherpa自幼隨父研習傳統唐卡繪畫，卻選擇不讓文化停留在過去。他將藏傳佛教的神祇、護法與象徵符號，透過拆解、轉化與再詮釋，融入當代藝術，讓「傳統」成為持續流動、持續提問的存在。
本展以「喜馬拉雅藝術」為核心，呈現藏傳佛教根源文化與當代創作交融所激盪出的多元樣貌。
🎯 七個展區（1F・2F）：
🔸喜馬拉雅的當代之眼
🔸和平・問候
🔸觀賞・觀想
🔸織毯工藝
🔸碎片系列、蛻變的神靈
🔸魂之系列
🔸護法系列、鎏金工藝
🌟 展覽期間限定體驗活動：
🔹手作體驗課程 — 花藝、繪畫、刻章、尼泊爾風情編織項鍊、佛像手作
🔹每月一次蒙藏服飾體驗
（活動資訊請見蒙藏文化館FB粉絲專頁）
🕘 時間｜週二至週日 9:00–17:00（週一如遇連假照常開館）

系統號：

A-101555

標題：

【展覽】ニッポン再発見――異邦人のまなざし

時間：

2026年1月21日至5月17日

地點：

東洋文庫ミュージアム（東京都文京区本駒込2-28-21）

主辦單位：

東洋文庫ミュージアム

內容簡介：

東洋文庫ミュージアムは約1年の休館を終えて、1月21日より開館いたします。リニューアル・オープンをかざる本展では、マルコ・ポーロから小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）まで、日本における異文化との接触・交流の足跡、そして外から見た日本イメージの変遷をたどります。

日本を訪れた外国人は、日本にどのような印象をもったのか、海外の文献のなかで日本はどのように記述されてきたのか、歴史的な出来事はどのように認識されているのか？
視点を変えると新鮮な気づきが沢山あるはずです。少し装いを新たにした東洋文庫で再発見しましょう。

系統號：

A-101442

標題：

【展覽】アジアの仏たち――永青文庫の東洋彫刻コレクション

時間：

2026年1月17日至3月29日

地點：

永青文庫（東京都文京区目白台1-1-1）

主辦單位：

永青文庫

內容簡介：

永青文庫の設立者である細川護立（もりたつ、1883～1970）は幼少期から漢籍に親しみ、渡欧を機に東洋美術を広く蒐集し始めました。中国考古や陶磁器ばかりではなく、中国の石仏・金銅仏、インドや東南アジアの彫刻をもコレクションに加えています。とりわけ北魏から唐時代におよぶ中国彫刻は、近代日本においていち早く中国美術を紹介・蒐集した早崎稉吉（はやさきこうきち、1874～1956）の旧蔵品が大半を占め、各時代の特徴を表した重要な像が多く含まれます。

本展では「菩薩半跏思惟像(ぼさつはんかしいぞう)」や「如来坐像(にょらいざぞう)」（いずれも重要文化財）をはじめとする中国彫刻のほか、多種多様なインド彫刻を７年ぶりにご覧いただきます。

また、2025年8月より一年間、日本最古の美術誌『國華』の表紙を、“細川ミラー”の名で広く知られる「金銀錯狩猟文鏡(きんぎんさくしゅりょうもんきょう)」（国宝）が飾っています。それを記念して本展で特別公開します。

系統號：

A-101443

標題：

【展覽】Hiroshima MoCA FIVE

時間：

2025年12月20日至2026年3月1日

地點：

広島市現代美術館 展示室B-2、B-3（広島県広島市南区比治山公園1-1）

主辦單位：

広島市現代美術館

聯絡人：

Tel: 082-264-1121

內容簡介：

「記憶」をテーマに、いまを見つめ直す５つの表現
美術館のリニューアルオープンにあわせて生まれ変わった公募展「Hiroshima MoCA FIVE」。第2回となる今回は、「記憶」をテーマに、応募総数280件のプランの中から、広島市現代美術館と特別審査員・服部浩之氏（東京藝術大学大学院准教授、国際芸術センター青森 館長）によって選出された5名／組の作品を紹介します。5つの視点から紡がれる「記憶」のかたちをご覧ください。
　
洪鈞元（ホン・ジュンユェン）
《義方—記憶の帰還》
《義方—記憶の帰還》は、作家の妻の祖父である林義方を中心に、記憶・歴史・地景の交錯を通して、彼が植民地期に日本へ留学し、広島原爆を生き延びたその生涯をたどる作品である。この展示では 、1930 年代の広島と嘉義の古地図を起点に、林義方がかつて生活し学んだ空間的な脈絡を再構成する。作家は妻とともに祖父の足跡をたどって広島を訪れ、成績表、通信記録、罹災証明書、踏査映像などを通じて個人の記憶を具体化している。また、林義方と台湾籍被爆者である莊司富子の幼少期の住まいは隣接しており、二人はいずれも青年期に広島へ進学している点で、互いに呼応する平行した軌跡を示す。作家はさらにアメリカへ赴き、莊司富子の娘みのりを訪ね、原爆資料や手稿を入手し、記憶の探究を地域と世代を越えて広げている。一方、本展では広島大学の川口隆行教授へのインタビューを通じて、長く顧みられてこなかった台湾人被爆者の歴史を明らかにする。最終的には、散文的な映像によって全体を結び、家族の記憶と歴史への思索に応答している。

系統號：

A-101448

標題：

【展覽】性別越境の歴史学――男／女でもあり、女／男でもなく

時間：

2025年12月6日至2026年2月23日

地點：

國學院大學博物館（東京都渋谷区東4丁目10番28号）

主辦單位：

國學院大學博物館

內容簡介：

人類の最も自然的な側面と考えられがちな「性」は、極めて文化的な性格を有している。むしろ、生物学的な「男／女」に限定されない性のあり方こそ、動物と人間とを截然と分かつものだ。そして人々は、性別の垣根を越境してみせることで、超越した異能を身に付けることさえできると信じられてきたのである。とりわけ、祭祀や芸能に関わる世界では、異性装をはじめとする「性別越境」が重要な意味を持つことがあった。

そこで本展覧会においては、「あいまいな性」を許さなくなった明治以降の感覚を問い直しつつ、歴史的な「性」に対する意識を瞥見した上で、今日まで命脈を保ってきた日本文化における性の多様性について明確にしていきたい。

系統號：

A-101449

標題：

【展覽】戦後80年 戦時下の大衆文化――〈外地〉へのまなざしを振り返る

時間：

2026年1月17日至3月29日

地點：

姫路文学館（姫路市山野井町84番地）

主辦單位：

姫路文学館、国際日本文化研究センター

內容簡介：

昭和6年（1931年）の満洲事変から、昭和20年（1945年）の終戦までの15年にわたった日中戦争・太平洋戦争は、当時の政府が「総力戦」と称したように、従来の国内秩序を打ち壊し、国民全員を巻き込んだそれまでにない戦争でした。また、戦場も沖縄を除き、そのほとんどが中国大陸や南太平洋諸国などのいわゆる「外地」でした。そのため、この間の文化的活動の多くはつねに「大衆」または「外地」に集約されています。

本展では、戦時下に前線の兵士たちと銃後の家族や国民に向けて、日本国内外で刊行された書籍、絵画、絵葉書、地図、宣伝ビラなどをもとに、なぜ「大衆」は熱狂的に戦争に駆り立てられたのか、その背景となる「外地」関連の文化生産がどれほど豊かにあり、またそれにより「国民総動員」がどのようにして文化的に実践されたのか、〈作家と兵士が見た戦場〉、〈従軍画家の描いた大陸前線〉、〈南へのまなざし―画家たちの〝南洋〞表象〉、〈前線と銃後を支える大衆―ラップナウ・コレクションに見る戦時下の文化生産〉の４章で振り返ります。

系統號：

A-101460

標題：

【展覽】明治おしゃれ物語

時間：

2026年1月10日至3月22日

地點：

ガスミュージアム ガス灯館2階ギャラリー（東京都小平市大沼町4-31-25）

主辦單位：

ガスミュージアム

內容簡介：

ガス燈が横浜や東京の街に灯り始めた文明開化の頃、街では洋装を纏う人々の姿が見られるようになりました。男性の洋装を中心に、皇族や上流階級の女性の間で洋装が広まり、それは欧米諸国に日本の西洋化を示す外交的な意味合いもありました。

本企画展では、明治の街を彩った人々の『おしゃれ』な姿を描いた錦絵の展示を通して、文明開化の中で和装と洋装が織りなす情緒ある街の様子をご覧いただけます。

さらに、明治時代の婦人雑誌などから、舶来品への憧れや髪飾りへのこだわりといった、当時の人々の『おしゃれ』への思いや流行を探ります。

また、洋裁に欠かせないアイロンの変化にも着目します。素早く熱くなり生地を汚さないガスアイロンと、それ以前に使われていた炭を用いたアイロンを展示し、その違いをご覧いただけます。

そして、紅ミュージアムのご協力により、『おしゃれ』に輝きを添えた明治時代の化粧品についてもご紹介いたします。明治の『おしゃれ』に込められた多様な物語を是非、お楽しみください。

系統號：

A-101474

標題：

【展覽】特集展示：ギリシア・ローマ文化と仏教

時間：

2026年1月9日至2月15日

地點：

龍谷ミュージアム（京都市下京区堀川通正面下る）

主辦單位：

龍谷大学龍谷ミュージアム

內容簡介：

シリーズ展「仏教の思想と文化―インドから日本へ―」では、インドで誕生した仏教がアジア全域に広がり、日本社会にも根づいていく約2500年の歩みを、大きく「アジアの仏教」と「日本の仏教」に分けて紹介します。

また、特集展示として「ギリシア・ローマ文化と仏教」を開催します。

現在のパキスタン北西部を中心とするガンダーラ地域には、ギリシアやローマ、そしてペルシアといった西方の文化が絶えずもたらされました。この地域の仏教も強くその影響を受け、仏教美術の中にも西方の神々の姿を見つけることができます。今回の特集展示では、前２世紀～後５世紀頃のガンダーラや中央アジアに認められる西方の要素を取り上げ、当時の仏教を発展させた多様な文化的土壌を紹介します。

系統號：

A-101519