學術活動

2016春天讀詩節——「上窮碧落下黃泉:想像力如何在詩中馳騁」系列講座

2016春天讀詩節——「上窮碧落下黃泉:想像力如何在詩中馳騁」系列講座

標題:

2016春天讀詩節——「上窮碧落下黃泉:想像力如何在詩中馳騁」系列講座

時間:

2016年3月至4月,共6場

地點:

國家圖書館文教區3樓國際會議廳(臺北市中正區中山南路20號)

主辦單位:

國家圖書館

聯絡人:

歐陽小姐,02-2361-9132#731

內容簡介:

上窮碧落下黃泉:「想像力如何在詩中馳騁」系列講座歡迎踴躍報名參加!

詩是最需要想像力,也最需要創意的文學形式,歷來詩人無不費盡心力、挖空心思,希望在內容上、觀點上、表現上帶給讀者最深刻的啟發與感動;讀者也動用無窮的想像,去補捉優美文詞後面所蘊藏的豐富世界。2016年春天讀詩節系列講座,將邀請詩人羅智成、須文蔚、陳義芝、廖美玉、歐茵西和鄭芳雄教授,暢談詩人們如何一次又一次,將人類的想像力交會於詩的國度裡,開發永不虞匱乏的心能源。講座即將於2016年3月5日起熱烈展開,歡迎大家踴躍報名參加,還有機會抽中教授們出版的新書。

各專題演講辦理時間、主講人及講題資訊:
►演講時間均為週六14:00-16:30
3月5日
從蝴蝶湯到透明鳥:詩與想像力(羅智成)

3月12日
翻轉魔方‧數位抒情:現代詩裡的科技與情感

3月19日
只為那桃花梨花的盛會:現代詩的想像表現(陳義芝)

3月26日
雲飛風起:古典詩中的春天(廖美玉)

4月9日
遠方的歌聲:俄文詩與音樂(歐茵西)

4月16日
虛實之間:德文詩的杜撰與寫實(鄭芳雄)

※各場次全程參與者,本館將核發3小時公務人員與教師研習時數,有意參加者請至國圖活動報名網頁(http://activity.ncl.edu.tw/)線上報名。

系統號:

A-006962

【演講】Nicolas Zorzin:An Attempt in Putting in Practice A New Ethical Archaeology

標題:

【演講】Nicolas Zorzin:An Attempt in Putting in Practice A New Ethical Archaeology

時間:

2016年3月1日(週二)10:20-12:20

地點:

臺灣大學普通教室502教室(臺北市大安區羅斯福路四段1號)

主辦單位:

國立臺灣大學人類學系

主講人:

Dr. Nicolas Zorzin(英國Southampton大學博士、國立臺灣大學人類學系訪問學人)

內容簡介:

★本演講為課程演講,無須報名,歡迎踴躍參加

系統號:

A-007023

【演講】常懷穎專題演講

標題:

【演講】常懷穎專題演講

時間:

2016年3月1日至2日(週二至週三),共2場

地點:

中研院史語所研究大樓7樓702會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)

主辦單位:

中央研究院史語所古代文明研究室

主講人:

常懷穎(中國社會科學院考古研究所助理研究員)

內容簡介:

【古代文明研究室專題演講】
第一場
講題:商周陶模、範上的「定位線」
時間:2016年3月1日(週二)15:00-17:00

第二場
講題:周初殷遺民的車馬葬儀差別
時間:2016年3月2日(週三)15:00-17:00

系統號:

A-006996

【演講】吳海芳:托尼.莫里森與莫言文學創作中的記憶場

標題:

【演講】吳海芳:托尼.莫里森與莫言文學創作中的記憶場

時間:

2016年3月1日(週二)12:00-14:00

地點:

Room T102, Russell Square: College Buildings, SOAS, University of London(1012Russell Square, Bloomsbury, London WC1B 5lF,UK
)

主辦單位:

SOAS China Institute

主講人:

Wu Haifang(吳海芳,常州大學外國語學院副教授)

聯絡人:

E-mail: sci@soas.ac.uk

內容簡介:

【SOAS China Institute: Chinese Forums】
文化記憶是立足於當下對過去的重構,這對於建構個體認同的集體同一性與文化反思具有重要意義。但是,由於歷史的記憶創傷、政治選擇性遺忘、以及工業化和城市化進程使得現代的人們經歷著記憶的歷史性與現實性危機,從而導致人們身份的焦慮,價值的缺失與文化精神的衰落。托尼.莫里森和莫言兩位諾貝爾文學獎獲得者在文學創作中表現出強烈的記憶意識,他們的文學作品成為了一個強大的記憶場——見證歷史真實,抵抗遺忘,抵抗遮蔽,從而建構各自獨特的文化記憶。

講者簡介
吳海芳:主要從事翻譯理論和英美文學等領域的教學與研究。在攻讀碩士學位期間以及稍後的一段時期,主要致力於中國古典文學名著《紅樓夢》英譯比較研究;近年來,研究中心轉向了非裔文學。我多次參加國內舉辦的英美文學學術研討會,擴展學術視野,緊跟學術研究前沿。目前已主持兩項國內省市級研究課題,在文學類重要刊物發表學術論文十餘篇。

※本演講以中文進行

※Places are limited. Admission is on a first-come, first-served basis.

系統號:

A-006907

【演講】蘇碩斌:研究什麼寫給誰看:非虛構寫作作為學術的夥伴

標題:

【演講】蘇碩斌:研究什麼寫給誰看:非虛構寫作作為學術的夥伴

時間:

2016年3月1日(週二)14:20-17:20

地點:

臺灣大學水源校區行政大樓人類系201室(臺北市中正區思源街18號)

主辦單位:

國立臺灣大學人類學系

主講人:

蘇碩斌(國立臺灣大學臺灣文學研究所教授)

內容簡介:

讀人文的,都有熱情,卻常在學術客觀性的教室前冷卻。人文學科為誰存在?學術研究要多沈靜?大學裡的文史哲人類社會等知識,點燃無數年青的熾烈之心,能否延續到寫作上散發餘溫?「非虛構寫作」是歐美日發展多年的創作技巧,近期也被運用在文史研究的轉化。在田野打滾的人類學,或許也可考慮書寫與表達的新方式。

★本演講為課程演講,無須報名,歡迎踴躍參加

系統號:

A-007024

【演講】Narrative As Algorithm: A Macroanalysis Of Modern Japanese And Chinese Texts

標題:

【演講】Narrative As Algorithm: A Macroanalysis Of Modern Japanese And Chinese Texts

時間:

2016年3月1日(週二)16:15-17:45

地點:

Center for Spatial and Textual Analysis, Grand Central, 7th Floor,Stanford University(Wallenberg Hall,160, 450 Serra Mall, Stanford, CA 94305)

主辦單位:

Center for Spatial and Textual Analysis, Stanford University

主講人:

Richard Jean So, Hoyt Long

內容簡介:

This talk demonstrates how large-scale text analysis can provide new evidence for old questions in the cultural historiography of modern Japan and China. Namely, the question of how exposure to Western intellectual and socio-economic systems gave rise to new forms of self-expression and new circuits of cultural exchange. We build on the idea that narrative form can be modeled by measurable linguistic traits, and that such models help to understand discursive relationality at scale. Beginning with the Japanese shishōsetsu (or I-novel), we test whether the genre exhibits a consistent narrative logic across hundreds of examples, and in comparison to other popular genres. Specifically, we test a model of narrative form that classifies texts based on how much their lexical content shifts. Do they follow an arc of self conversion or crisis such that the language of the self changes over time? Or do the words remain the same, suggesting stasis or immobility? In part two, we test this model on modern Chinese fiction, in particular Romanticist fiction from the 1920s that was heavily influenced by developments in Japan. Many of these writers spent their formative years there at the height of the shishōsetsu. Computation provides a way to study this complex cultural relation at the macroscale to see where Chinese writers did and did not align with their Japanese counterparts. More radically, it provides insight into the evolution and differentiation of archetypal narrative forms within and across national contexts.

About the Speaker
Richard Jean So (Assistant Professor, Department of English, University of Chicago)
Hoyt Long (Associate Professor, East Asian Languages and Civilizations, University of Chicago)

系統號:

A-006908

【演講】Christian de Pee:Circulation and Flow: Water and the Human Body as Ontological Metaphors in the Financial Debates of the Northern Song(960-1127 CE)

標題:

【演講】Christian de Pee:Circulation and Flow: Water and the Human Body as Ontological Metaphors in the Financial Debates of the Northern Song(960-1127 CE)

時間:

2016年3月2日(週三)16:30

地點:

Princeton University, Jones Hall, Room 202(202 Jones Hall,Princeton, NJ 08544,USA)

主辦單位:

East Asian Studies Program, The Department and Program in Near Eastern Studies

主講人:

Prof. Christian de Pee (Department of History, University of Michigan)

內容簡介:

Abstract
The imperial officials of the eleventh century confronted a complex economy. The central government minted an unprecedented number of coins and issued the world’s first paper money to enable and regulate a growing trade in goods and services. The uneven supply of currency and goods, however, caused unpredictable fluctuations in prices and in the value of money. Local officials sought to understand the mechanisms behind these fluctuations so that they might use this knowledge to lower prices, to relieve the effects of bad harvests, and to discourage counterfeiting. Because they were convinced that money was necessary and beneficent—as money encouraged the needful distribution of goods across the empire—they were convinced also that money functioned in accordance with natural patterns, and that the complex economy of their era could be reduced to a limited set of natural principles.

In their effort to determine these principles, Song officials used water and the human body as ontological metaphors. Because money shared essential physical characteristics with water (e.g., its propensity to flow toward a place of dearth, its sustenance of life and growth by movement), they believed that close acquaintance with water management would yield insights into the management of finance. And because money enabled the healthful circulation of goods through the body politic, officials drew comparisons between finance and medicine, hoping that a new generation of financial experts might use insights from acupuncture to remedy the uneven accumulation and dissipation of the eleventh-century economy. The irreconcilable debates about finance during the 1070s and 1080s, occasioned by the radical reforms of Wang Anshi (1021-1086), forced the realization that the natural principles of finance were not easy to discover or to demonstrate.

系統號:

A-006909

【演講】Mariachiara Gasparini :Trans-Himalayan Transmission: Sino-Sogdian Textile Heritage In Tibetan Areas

標題:

【演講】Mariachiara Gasparini :Trans-Himalayan Transmission: Sino-Sogdian Textile Heritage In Tibetan Areas

時間:

2014年3月2日(週三)19:30-21:00

地點:

Center for East Asian Studies, Stanford University(521 Memorial Way, Stanford, CA 94305,USA)

主辦單位:

Center for East Asian Studies, Stanford University

主講人:

Dr. Mariachiara Gasparini (Lecturer, Santa Clara University)

內容簡介:

Part of a larger study, this paper analyzes the transmission of textile techniques and motifs comprised in the Sino-Sogdian artistic repertoire through former Tibetan areas. It explores the later development of early Islamic Central Asian textile production, and its adaptation into Buddhist context.

A recognized Central Asian textile iconography spread from the Tarim to The Mediterranean Basin. Not only was it reproduced at the borders of great empires but was preserved and secularized in time by nomadic and semi-nomadic people of Turko-Mongol origin.

A group of textiles held in the China National Silk Museum, possibly from Qinghai, analyzed and catalogued during a long period of research in Asia, will be presented. Still unpublished, some of these textiles, which are comparable to wall-painted costumes along the Silk Road network, have, indeed, provided evidence of a common fashion in vogue in Trans-Himalayan areas before the rise of the Mongol Empire in the thirteenth century.

Speaker Bio
Mariachiara Gasparini received her Ph.D in Transcultural Studies: Global Art History from the University of Heidelberg, Germany, in 2015, her Master degree in East Asian Art from the Sotheby’s Institute of Art in London, in 2011, and her Magister degree in Oriental Languages and Civilizations from the University of Naples “L’ Orientale” in 2005. Her interests include historical, theoretical, and visual investigation in the history of Asian and Eurasian art and culture. In particular her research focuses on Central Asian material culture, wall painting, artist’s praxis, and Sino-Iranian and Turko-Mongol interactions. She is currently teaching Art of the Silk Road at Santa Clara University. Her main publications include:
“Woven Mythology. The Textile Encounter of Makara, Senmurv and Phoenixes” in the anthology Global Textile Encounters: China, India, Europe ed. by Marie-Louise Nosch, Zhao Feng, and Lotika Varadarajan (Oxford and Philadelphia, 2014).

“A Mathematic Expression of Art: Sino-Iranian and Uighur Textiles Interactions and the Turfan Textile Collection in Berlin” in Transcultural Studies Journal 1; 2014 (Heidelberg: 134-163).

RSVP required (http://ceas.stanford.edu/events/rsvp.php)

系統號:

A-006929

【演講】Tim Riswick:Between Rivalry and Support : Studying Differences in Infant and Child Mortality Chances of Siblings in the Netherlands and Taiwan, 1863-1946

標題:

【演講】Tim Riswick:Between Rivalry and Support : Studying Differences in Infant and Child Mortality Chances of Siblings in the Netherlands and Taiwan, 1863-1946

時間:

2016年3月3日(週四)10:00-12:00

地點:

中研院民族所新棟三樓2320R(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心

主講人:

Tim Riswick (Radboud University Nijmegen)

內容簡介:

主持人:李俊豪(中央研究院人文社會科學研究中心合聘助研究員)

系統號:

A-007027

【演講】蔡文軒:框設喪禮:中共領導人的死亡儀式與威權國家的規訓場域

標題:

【演講】蔡文軒:框設喪禮:中共領導人的死亡儀式與威權國家的規訓場域

時間:

2016年3月3日(週四)14:00

地點:

中央研究院政治所會議室B(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院政治所

主講人:

蔡文軒(中央研究院政治所助研究員)

系統號:

A-007045

【演講】雷祥麟:非驢非馬:醫療與中國現代性之爭

標題:

【演講】雷祥麟:非驢非馬:醫療與中國現代性之爭

時間:

2016年3月3日(週四)14:20-16:20

地點:

臺灣師範大學勤大樓4樓歷史學系視聽教室(臺北市和平東路一段162號)

主辦單位:

國立臺灣師範大學歷史學系

主講人:

雷祥麟(中央研究院近代史研究所副研究員)

聯絡人:

歐詠芝,Tel: (02)77341507;E-mail: yungchihou@ntnu.edu.tw

報導者:

國立臺灣師範大學歷史學系

內容簡介:

【2015學年度第2學期國立臺灣師範大學歷史學系研究生講座】

主持人:陳秀鳳(國立臺灣師範大學歷史學系專任教師兼系主任)

系統號:

A-007013

【演講】黃克武:汪派人物心目中的蔣中正──以《陳克文日記》為中心

標題:

【演講】黃克武:汪派人物心目中的蔣中正──以《陳克文日記》為中心

時間:

2016年3月3日(週四)14:30-16:30

地點:

中研院近史所檔案館第2會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院近史所

主講人:

黃克武(中央研究院近史所特聘研究員)

內容簡介:

評論人:黃自進(中央研究院近史所研究員)

系統號:

A-007009

【演講】Christopher Rea:The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China

【演講】Christopher Rea:The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China

標題:

【演講】Christopher Rea:The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China

時間:

2016年3月3日(週四)16:00-17:30

地點:

Center For Chinese Studies UCLA(11381 Bunche Hall, Los Angeles, CA 90095,UCLA,USA)

主辦單位:

Center for Chinese Studies of UCLA

主講人:

Prof. Christopher Rea (Director of the Centre for Chinese Research, University of British Columbia)

內容簡介:

China's entry in modernity was not just traumatic, but uproarious. As the Qing last dynasty fell, prominent writers compiled jokes to form collections called “histories of laughter.” In the first years of the republic, novelists, essayists, and illustrators used humorous allegories to make veiled critiques of the new government. Yet political and cultural discussion repeatedly erupted into invective, with critics gleefully jeering rivals in public. Farceurs drew followings in the popular press, promoting a culture of buffoonery. These expressions of hilarity proved so offensive to high-brow writers that they launched a campaign in the 1930s to displace old forms of mirth with a new one they called youmo (humor). What can we learn about history from those who laugh their way through it? Focusing on the case of China, this talk will discuss how political turmoil, new media, and other forces nurtured cultures of humor in a modernizing society, from the last days of empire to the digital age.

Speaker Bio
Christopher Rea is Associate Professor of Asian Studies and Director of the Centre for Chinese Research at the University of British Columbia, Vancouver. He is author of The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China (California, 2015); editor of China’s Literary Cosmopolitans: Qian Zhongshu, Yang Jiang, and the World of Letters (Brill, 2015) and Humans, Beasts, and Ghosts: Stories and Essays by Qian Zhongshu (Columbia, 2011); and coeditor, with Nicolai Volland, of The Business of Culture: Cultural Entrepreneurs in China and Southeast Asia. He is currently translating, with Bruce Rusk, a Ming dynasty story collection called The Book of Swindles.

Co-sponsored with the Department of Asian Studies of the University of British Columbia

系統號:

A-006921

【演講】James Benn:Tea and Other Health Drinks in Song-dynasty China: Some Clues from the Buddhist Monastery

【演講】James Benn:Tea and Other Health Drinks in Song-dynasty China: Some Clues from the Buddhist Monastery

標題:

【演講】James Benn:Tea and Other Health Drinks in Song-dynasty China: Some Clues from the Buddhist Monastery

時間:

2016年3月3日(週四)16:30-18:00

地點:

Department of Religious Studies, Basement, Yale University(451 College Street, New Haven, CT 06511,USA)

主辦單位:

Department of Religious Studies, Yale University

主講人:

Prof. James Benn (Religious Studies, McMaster University)

內容簡介:

The beverage culture of premodern China was largely dominated by two substances in particular: alcohol and tea. One of them—alcohol—has been part of China’s cultural scene from as far back as our sources allow us to go. The other—tea—remained mostly a local speciality until the eighth century CE, when it rose to become a popular drink throughout the Tang empire and beyond. On closer examination, however, the picture becomes more complex and the scene more crowded when we realize that by the ninth and tenth centuries people had a much wider range of drinks than tea or alcohol from which to choose. There was a particular enthusiasm at all levels of society for beverages made of aromatic herbal ingredients that had medicinal qualities, a class of beverages that we might today term “health drinks.” In this talk, I aim to give a better account of a crucial phase in the beverage history of China, from around 750 CE to around 1200. Most of the material I will discuss is located in textual sources: anecdotal collections, material medica, and in particular the rules and regulations of Chinese monastic Buddhism. I will note also some evidence from art history and archaeology. An appreciation of how and why tea and other beverages were consumed is important for medical history and urban history, as well as for the cultural and religious history of China. It may even shed some light on what we drink today and why we do so.

系統號:

A-006919

【演講】黃菲:十八世紀中國西南東川府的邊疆地景建造

標題:

【演講】黃菲:十八世紀中國西南東川府的邊疆地景建造

時間:

2016年3月4日(週五)15:00-17:00

地點:

中研院近史所研究大樓1樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院近史所城市史研究群、中央研究院明清研究推動委員會

主講人:

黃菲(德國杜賓根大學漢學系助理教授、中央研究院民族學研究所訪問學人)

系統號:

A-007025

【演講】林建廷:「密醫」敘事、殖民恥感與冷戰生命政治

標題:

【演講】林建廷:「密醫」敘事、殖民恥感與冷戰生命政治

時間:

2016年3月7日(週一)10:00-12:00

地點:

中央研究院民族所新大樓2319會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院民族所音聲發微研究群

主講人:

林建廷(國立中央大學英美語文學系助理教授)

聯絡人:

陶曉萱,Tel: 2652-3324;E-mail: hsiaotao@gate.sinica.edu.tw

內容簡介:

對談人:林淑芬(國立交通大學社會文化研究所副教授)

本演講主要藉由多重的「密醫」敘事,包括密醫的生命故事,小說再現以及歷史生產,試圖反思臺灣醫療現代性中複雜的(後)殖民歷史恥感、冷戰情感結構以及醫療勞動階序之間交錯的歷史與知識關聯。主流的「密醫」歷史敘事經常結構於兩個相互交錯的社會想像:一則是將「密醫」 去人性化為現代醫療恐怖份子,另一則是將「密醫」神秘化,成了沒有歷史的魍魎鬼魅。正是這樣的歷史知識生產,遮掩了醫學現代性與殖民結構內在的暴力與矛盾,並使得醫療現代化中某些與勞動、階級、性/別等相關的歷史情境變得模糊不清。在本次演講裡,我會將田野中接觸到的「密醫」生命故事與黃鳳櫻的中篇小說《畢業典禮》並置於冷戰歷史敘事與情感結構當中進行交叉閱讀,除了呈現不同於主流敘事的「密醫」照護者之生命經驗與歷史軌跡,也同時分析日本殖民主義以及美國帝國主義的遺緒如何持續作用於「密醫」的歷史生產,尤其當中有關恥辱與汙名的文化想像。

本場次毋須報名,歡迎踴躍參與。

系統號:

A-007011

【演講】ガラスからみる近代中国の日常生活+図画像資料から検証する近現代中国の文化と社会

標題:

【演講】ガラスからみる近代中国の日常生活+図画像資料から検証する近現代中国の文化と社会

時間:

2016年3月7日(週一)10:15-12:15

地點:

東洋文庫2階講演室1(東京都文京区本駒込2-28-21)

主辦單位:

東洋文庫

主講人:

曹南屏、貴志俊彦

聯絡人:

村田雄二郎教授,E-mail: murata@ask.c.u-tokyo.ac.jp

內容簡介:

10:15-11:25
見微知著:玻璃與近代中國的日常生活:兼談日常生活史的資料問題(ガラスからみる近代中国の日常生活:日常生活史に関する資料問題について)(曹南屏,復旦大學歷史系講師)
※本場次以中文演講並討論

11:30-12:15
図画像資料から検証する近現代中国の文化と社会(貴志俊彦,京都大学地域研究統合情報センター教授)

系統號:

A-007040

【演講】張哲嘉:木骨模型的江戶之旅


標題:

【演講】張哲嘉:木骨模型的江戶之旅


時間:

2016年3月7日(週一)14:00-16:00

地點:

中研院史語所研究大樓7樓701會議室(臺北市南港區研究院路二段130號)

主辦單位:

中央研究院史語所生命醫療史研究室

主講人:

張哲嘉(中央研究院近史所副研究員)

內容簡介:

【生命醫療史研究室專題演講】

系統號:

A-006997

【演講】戶部良一:中日戰爭的和平工作

標題:

【演講】戶部良一:中日戰爭的和平工作

時間:

2016年3月7日(週一)10:00-12:00

地點:

中研院近史所研究大樓1樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院近史所蔣介石研究群、「邁向和解之路:中日戰爭的再省思」研究計畫

主講人:

戶部良一(帝京大學文學部教授)

系統號:

A-007081

【導讀會】陳鴻獻:1950年代初期國軍軍事反攻之研究

【導讀會】陳鴻獻:1950年代初期國軍軍事反攻之研究

標題:

【導讀會】陳鴻獻:1950年代初期國軍軍事反攻之研究

時間:

2016年3月7日(週一)14:00-16:00

地點:

國史館2樓多功能教室(臺北市中正區長沙街1段2號)

主辦單位:

國史館

主講人:

陳鴻獻(本書作者)

聯絡人:

國史館采集處推廣科,Tel: 02-2316-1055

內容簡介:

【「愛.悅讀」國史導讀會(二十五)】
本書以1950年代初期各種反攻作戰計畫為開端,論述反攻作戰計畫文本與反攻計畫何以無法實踐的分析,次從政工制度、軍隊整編,以及軍事教育的改革,觀察國軍組織;制度的變革與再造。

※教師及公務人員全程參與者,可核發研習時數2小時

系統號:

A-006965

【演講】楊士範:戰後都市阿美族河岸部落的誕生與地方政治運作:某新店區河岸部落的觀察與紀錄

標題:

【演講】楊士範:戰後都市阿美族河岸部落的誕生與地方政治運作:某新店區河岸部落的觀察與紀錄

時間:

2016年3月8日(週二)11:00-13:00

地點:

中研院臺史所817室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院臺史所族群史研究群

主講人:

楊士範(國立政治大學社會學系博士、中研院臺史所博士後研究)

內容簡介:



系統號:

A-006976

【演講】田勤耘:清代「封建論」的階段性特徵

標題:

【演講】田勤耘:清代「封建論」的階段性特徵

時間:

2016年3月8日(週二)12:00-14:00

地點:

Russell Room, Russell Square: College Buildings, SOAS, University of London(1012Russell Square, Bloomsbury, London WC1B 5lF,UK
)

主辦單位:

SOAS China Institute

主講人:

Tian Qinyun(田勤耘,中南財經政法大學副教授)

聯絡人:

E-mail: sci@soas.ac.uk

內容簡介:

【SOAS China Institute: Chinese Forums】
「封建論」作為中國傳統政治話語,自先秦時期產生以來,雖歷秦代以郡縣制全面取代封建制,但相關話語一直綿延不絕。到了清代,封建論早已擺脫了先前單純體制之爭的窠臼,成為論者藉以表達其政治抱負與理想的憑藉。清初封建論主要從郡縣制的本質及其具體制度設計層面反思和檢討了明亡清興;清中葉封建論則以較隱晦的方式表達了對於當下君主專制的批判;而晚清封建論則受傳統封建論以及西方憲政思想的雙重影響,主旨多維。清代封建論的頑強表達及其階段性特徵突顯了儒家文化與君主專制之間的尖銳對立以及儒家思想強烈的現實關懷品質。

講者簡介
田勤耘,歷史學博士,中南財經政法大學副教授,主要從事中國文化史(偏向於明清政治思想和文化史)的研究與教學,在《光明日報》(理論版)和《史學月刊》等刊物發表學術論文二十餘篇。

※本演講以中文進行

※Places are limited. Admission is on a first-come, first-served basis.

系統號:

A-006910

【演講】Joel Walker:Mongols and the Church of the East

標題:

【演講】Joel Walker:Mongols and the Church of the East

時間:

2016年3月8日(週二)17:00-19:00

地點:

Dwinelle Hall, U. C. Berkeley(South Dr, Berkeley, CA 94720,USA)

主辦單位:

Center for the Study of Religion, U. C. Berkeley

主講人:

Prof. Joel Walker (Jon Bridgman Endowed Associate Professor of History, University of Washington)

聯絡人:

E-mail: info.bcsr@berkeley.edu

內容簡介:

Recent scholarship has drawn renewed attention to the prominence of Nestorian Christians in the Mongol Empire (1206-1368). Drawing upon a broad range of primary sources in Syriac, Latin, Turkish and other languages, this lecture explores the role of the Ongut Turks of Inner Mongolia in the articulation of religious identity in the Mongol world.

Speaker Bio
Joel Walker is Jon Bridgman Endowed Associate Professor of History at the University of Washington. As a historian of late antiquity, he is interested in the diverse cultures of western Eurasia from prehistory to the early Islamic caliphate. His scholarship centers on the religious and cultural communities of the premodern Middle East, especially the Christian community known as the Church of the East or the “Nestorians.” His upcoming book, Jewel of the Palace and the Soul: Pearls in the Arts, Economy, and Imagination of the Late Antique World, uses a single type of material to illuminate patterns of interaction and exchange across the late antique world.

Co-sponsored by the IEAS Mongolia Initiative.

系統號:

A-006922

【演講】鄧育仁:多元情勢中的哲學視野

【演講】鄧育仁:多元情勢中的哲學視野

標題:

【演講】鄧育仁:多元情勢中的哲學視野

時間:

2016年3月9日(週三)15:10-17:30

地點:

清華大學哲學所A306研討室(新竹市光復路二段101號)

主辦單位:

國立清華大學哲學所

主講人:

鄧育仁(中央研究院歐美所研究員)

內容簡介:



系統號:

A-007028

【演講】陳祖為:Confucian Perfectionism: A Proposal To Integrate Confucian Values And Democratic Institutions

標題:

【演講】陳祖為:Confucian Perfectionism: A Proposal To Integrate Confucian Values And Democratic Institutions

時間:

2016年3月9日(週三)16:00-17:00

地點:

Lathrop Library - Room 224, 518 Memorial Way, Stanford University(521 Memorial Way, Stanford, CA 94305,USA)

主辦單位:

Center for Spatial and Textual Analysis, Center on Democracy, Development and the Rule of Law

主講人:

Prof. Joseph C.W. Chan(陳祖為,香港大學政治與公共行政學系教授)

內容簡介:

Confucianism still has much to offer to modernity, but to be able speak effectively to the new social and political environment, it needs to undergo a “creative transformation” that integrates the best of Confucianism and Western liberal democratic thought. In particular, Contemporary Confucians must develop a viable method of governance that can retain the spirit of the Confucian ideal while tackling problems arising from nonideal modern situations. The best way to meet this challenge, I argue, is to adopt liberal democratic institutions that are shaped by the Confucian conception of the good rather than the liberal conception of the right. To do this, we must adopt a perfectionist perspective so as to decouple liberal democratic institutions from their popular liberal philosophical foundations, and then ground them on Confucian principles and redefine their roles and functions. Liberal democratic institutions and their associated rights are therefore assessed in light of the Confucian conception of the good life and society, and meshed with Confucian values in a way that strengthens both.

About the Speaker
Joseph C.W. Chan, Professor, Department of Politics and Public, Administration, The University of Hong Kong

※本演講需事先報名,請參見官網。

系統號:

A-006916

【演講】林泉忠:開羅會議與琉球問題

標題:

【演講】林泉忠:開羅會議與琉球問題

時間:

2016年3月10日(週四)14:30-16:30

地點:

中研院近史所檔案館第2會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院近史所

主講人:

林泉忠(中研院近史所副研究員)

內容簡介:

評論人:楊子震(南臺科技大學通識教育中心助理教授)

系統號:

A-007082

【演講】馮錦榮:從二十世紀三十年代中日學者兩部未刊經學史講義稿談起──以許地山《群經源流》及小島祐馬《周易研究》為中心

標題:

【演講】馮錦榮:從二十世紀三十年代中日學者兩部未刊經學史講義稿談起──以許地山《群經源流》及小島祐馬《周易研究》為中心

時間:

2015年3月10日(週四)10:00

地點:

中研院文哲所2樓會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院文哲所

主講人:

馮錦榮(香港大學中文學院副教授)

內容簡介:

主持人:蔡長林(中央研究院文哲所副研究員)

系統號:

A-007099

【演講】李宗信:二十年來臺灣歷史GIS的發展與展望

標題:

【演講】李宗信:二十年來臺灣歷史GIS的發展與展望

時間:

2016年3月12日(週六)9:30-12:20

地點:

國立中央圖書館臺灣分館4樓4045教室(新北市中和區中安街八十五號)

主辦單位:

國立中央圖書館臺灣分館臺灣學研究中心

主講人:

李宗信(國立彰化師範大學歷史學研究所副教授)

聯絡人:

Tel: (02)2926-6888

內容簡介:

【臺灣學系列講座(114)】

有意參加此講座者,請逕至相關網址線上報名

系統號:

A-006911

【演講】蕭高彥:西方政治思想如何形成「東方專制」論述?

標題:

【演講】蕭高彥:西方政治思想如何形成「東方專制」論述?

時間:

2016年3月12日(週六)14:00-16:00

地點:

中研院學術活動中心2樓第1會議室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院人社中心

主講人:

蕭高彥(中研院人文社會科學研究中心研究員)

聯絡人:

中研院院秘書處公關科,Tel: (02)2789-9875

內容簡介:

【王世傑院長講座】
主持人:中研院王瑜副院長

請於3月10日前,以下列方式報名:
1.曾以網路報名本活動者,於接獲中研院邀請函後,點選連結即可進入個人專屬網址報名;報名截止日前,個人資料如有異動,請至該網址更新。

2.第1次參加者,請至網址:http://www.sinica.edu.tw/sc.html報名。

3.會後備有茶點,歡迎中研院內外人士及高中生以上同學報名參加。

★凡參加本活動可獲得公務人員終身學習認證時數2小時。

★學生憑證至報到處可領《科學人》雜誌過刊,每人1本,送完為止。

系統號:

A-006979

【演講會】第11回TOKYO漢籍Seminar「目録學に親しむ」

【演講會】第11回TOKYO漢籍Seminar「目録學に親しむ」

標題:

【演講會】第11回TOKYO漢籍Seminar「目録學に親しむ」

時間:

2016年3月14日(週一)10:30-16:00

地點:

一橋大學一橋講堂中會議場(日本〒100-0003 Tokyo, Chiyoda, Hitotsubashi, 2 Chome−1−2)

主辦單位:

京都大學人文科學研究所東アジア人文情報學研究センター

聯絡人:

京都大學人文科學研究所東アジア人文情報學研究センター,E-mail: kanseki-tokyo@zinbun.kyoto-u.ac.jp

內容簡介:

10:45-12:00
漢籍目録を読む——俯瞰の楽しみ(古勝隆一,東京大學人文科學研究所准教授)

13:10-14:25
子部書の分類について(宇佐美文理,東京大學文學研究科教授)

14:40-15:55
目録學の総決算——『四庫全書』をめぐって(永田知之,東京大學人文科學研究所准教授)

※本演講不收費,但須事先報名,以200人為上限,詳情請參見官網。

系統號:

A-006978

【演講】Wang Xiaodong:「五四」與新文學

標題:

【演講】Wang Xiaodong:「五四」與新文學

時間:

2016年3月15日(週二)12:00-14:00

地點:

Russell Room, Russell Square: College Buildings, SOAS, University of London(1012Russell Square, Bloomsbury, London WC1B 5lF,UK
)

主辦單位:

SOAS China Institute

主講人:

Dr. Wang Xiaodong(Visiting Scholar, SOAS, University of London)

聯絡人:

E-mail: sci@soas.ac.uk

內容簡介:

【SOAS China Institute: Chinese Forums】
對於影響深遠的五四新文化運動其實存在很多爭議,特別是有外國研究者認為五四是中國全面反傳統,與傳統斷裂的源頭。也有國內學者批評五四的全盤西化是中國文化發展的誤區。報告和討論想圍繞五四帶來的「新」以及五四所反對的「舊」為中心議題,解釋五四與文化傳承和斷裂之間的關係,以確立「新文化」之「新」究竟是什麼。

※本演講以中文進行

※Places are limited. Admission is on a first-come, first-served basis.

系統號:

A-006912

【演講】簑原俊洋:邁向轉換期的國際政治與變動的東亞情勢:中國的崛起對世界帶來了什麼?

標題:

【演講】簑原俊洋:邁向轉換期的國際政治與變動的東亞情勢:中國的崛起對世界帶來了什麼?

時間:

2016年3月15日(週二)15:10-17:00

地點:

臺北大學人文學院2F10教室(新北市三峽區大學路151號)

主辦單位:

臺北大學歷史學系

主講人:

簑原俊洋(日本神戶大學法學部教授)

系統號:

A-007141

【演講】Vincent Goossaert:Bureaucracy and Salvation: Chinese Ways to Divinization

標題:

【演講】Vincent Goossaert:Bureaucracy and Salvation: Chinese Ways to Divinization

時間:

2016年3月16日(週三)17:00-19:00

地點:

Dwinelle Hall, U. C. Berkeley(South Dr, Berkeley, CA 94720,USA)

主辦單位:

Center for the Study of Religion, U. C. Berkeley

主講人:

Prof. Vincent Goossaert(高萬桑,法國國家科學院)

聯絡人:

E-mail: info.bcsr@berkeley.edu

內容簡介:

The earliest Chinese documents show that dead humans could become (under certain conditions) ancestors or else suffering, possibly malevolent, and ultimately forgotten ghosts. The late warring state period saw the more or less concurrent emergence of two new postmortem destinations: one is direct access to transcendence via self-cultivation techniques, the other is promotion into the ranks of the otherworldly bureaucracy. While initially opposed, these two options became over the following centuries intermingled in many ways, as the divine bureaucracy continued to expand, to complexify and to incorporate those who had attempted to escape it.

This presentation will argue that the aspiration to become a god (divinization) has ever since played a key role in Chinese religious, intellectual and cultural history. While families work at transforming their dead into ancestors, individuals tend to rather prefer divinization for themselves, and often take steps in that direction while alive. The two main ways to divinization that opened during the late warring states have basically stayed the same, but while the first (salvation through self-cultivation) remained elitist, the second (gaining initial access in the divine bureaucracy and then working one’s way up) gradually opened to all and sundry, most remarkably as a consequence of the religious changes of early modernity (10th-13th centuries). Becoming an otherworldly bureaucrat has become in modern time the main way to saving oneself from postmortem suffering and oblivion. This will lead us to reflect upon the intimate connection between two categories not often examined in tandem: bureaucracy and salvation.

Speaker Bio
Vincent Goossaert is a historian, professor at EPHE. He was guest professor at Geneva University and Chinese University of Hong Kong. He works on the social history of modern Chinese religion, and has focused on Daoism, on religious specialists as professionals and social roles, on the politics of religion, and on the production of moral norms. He has directed an international project on “Temples, Urban Society, and Taoists” (grants from CCKF, Taiwan and ANR, France), and is now co-directing the international project on “Chinese Religions in France” (grants from CCKF, Taiwan and ANR, France).

Event Contact: info.bcsr@berkeley.edu, 510-6421328

系統號:

A-006923

【演講】曾嘉治:從家族史看客家的遷徙

標題:

【演講】曾嘉治:從家族史看客家的遷徙

時間:

2016年3月16日(週一)14:00-16:00

地點:

中研院民族所2320小型研討室(臺北市南港區研究院路二段128號)

主辦單位:

中央研究院人文社會科學研究中心客家文化研究計畫

主講人:

曾嘉治(族譜文物收藏家)

內容簡介:

中央研究院客家文化研究計畫將舉辦今年度第一場學術演講,主講人是嘉義大林族譜文物收藏家曾嘉治先生,講題「從家族史看客家的遷徙」,主要分享其數十年以來蒐集古老族譜而發掘出來的客家遷徙研究,以及自學自費研讀而獨力撰成曾氏家譜的心路歷程。

主持人:莊英章(中央研究院客家文化研究計畫召集人)

系統號:

A-007143