白人俘虜：從日軍在臺戰俘營到盟軍戰犯法庭

2026年7月

臺北：前衛出版

張維斌 著

作者序 謝辭 導論 一　時局背景 1.軍人的榮譽與恥辱 2.初勝後的戰俘問題 3.戰俘處理政策成形 4.在臺灣設立收容所 二　白人俘虜 1.戰俘陸續遣送來臺 2.不容一日無為徒食 3.懲罰陋習違反人道 4.紅太陽下的紅十字 5.二代所長改弦更張 6.外交管道爭取權益 三　臺灣空襲 1.情勢激變下的處置 2.慘遭命運無情玩弄 3.被剝奪身分的戰俘 4.危急時可釋放俘虜 5.少佐所長執行疎開 6.軍律會議審判機員 四　重獲自由 1.日本戰敗後的轉折 2.停戰過渡期的混沌 3.戰後率先來臺盟軍 4.英美艦隊撤離戰俘 5.搜尋機員遷運遺骨 五　追訴戰犯 1.美軍介入戰犯緝捕 2.飛行人員相關案件 3.香港審理收容所案 4.戰犯遣返回日服刑 5.妥協下的嚴厲制裁 附錄 1.在臺戰俘相關大事記 2.臺灣俘虜收容所收容設施一覽 3.臺灣俘虜收容所虐俘案被告與判決 參考文獻

Ecocriticism and Speculative Fiction in East Asia: Rethinking the Human

May, 2026

London: Palgrave Macmillan

Edited by Xinmin Liu, Hua Li

This volume illustrates Asian speculative fiction's potential to interrogate and inspire humanity's ecological and ethical responsibilities, seeking to fill a major lacuna in previous academic literature around ecocriticism in speculative fiction. Contributions are thematically organized into three sections—Human-Nature Co-evolution and Ecomedia, Technologies and East Asian Heritage, and Posthuman Ecology. Chapter authors draw on global viewpoints to provide a multi-dimensional analysis that includes Indigenous knowledge, trans-local (inter-Asian) exchanges, and perspectives from the Global South. To end, the book provides a reflection on how speculative fiction promotes a vision of interconnected kinship among humans, the nonhuman, and the natural world.

The Woven Image: The Making of Mongol Art in the Yuan Empire

July, 2026

New Haven: Yale University Press

Yong Cho

East Asia's Yuan Empire (1271–1368), led by the nomadic Mongol people and Qubilai Khan (1215–1294), was marked by cross-cultural exchange and significant developments in trade, technology, and infrastructure. The Mongol visual culture, however, has often been ignored or dismissed as insignificant in the operations of the Mongols' own empire. The Woven Image: The Making of Mongol Art in the Yuan Empire highlights Yuan tapestries and fabric images to demonstrate Mongol visual culture's impact on the history of Chinese and East Asian art. Yong Cho gives medieval Mongols historical agency in constructing new forms of cultural expression and visual knowledge, correcting the misperception that members of the Mongol court primarily played a passive role in the realm of the arts. Cho argues that Mongol rulers oversaw radical experimentations with the artform, facilitating trans-Eurasian movement and interactions of artists and techniques, which led to woven tapestries becoming unprecedented objects of political and sacral power. Using the Vajrabhairava mandala—the best-preserved example of woven image produced during the Yuan—as an anchor, the book examines the Mongol court's weaving as a reflection of the court itself, including the changing hierarchy of art within the court, politics of patronage, ritual function, and the construction of textiles.

China Reborn, 1895–1912: Localism, Japanese Knowledge, and the Qing Empire's Reconfiguration

July, 2026

Oxford: Oxford University Press

Fei Chen

The master narrative of modern Chinese history has long framed the fall of the Qing empire and the rise of the Republic of China as the inevitable triumph of Chinese nationalism. This nationalist teleology obscures an intricate reality: many of the so-called nationalists were simultaneously localists, whose political pursuits were rooted in the specific crises of their native places and designed to redress them. Nor does it adequately explain why localism—so often a force that toppled old dynasties only to install new ones—suddenly turned against dynastic rule altogether and championed a republic instead. Departing from the familiar sweep of national history, China Reborn, 1895–1912 proposes a trialectic framework—local, national, and transnational—to reinterpret the transformation of the Qing empire. It demonstrates how a new China was born out of the dynamic interplay of localism, nationalism, and transnationalism. Combining a social history of the activities of Qing elites educated in Meiji Japan and an intellectual history of their localist pursuits, this book illuminates how Japanese knowledge crossed national boundaries to ignite local changes that ultimately reconfigured the Qing empire. It reveals alternative localist blueprints for China's future embraced by Qing elites. Though never fully realized, these imaginaries shaped the contours of Republican China and continue to remind us of the alternative paths not taken in China's rebirth.

Antiquarians and the Crafting of China's Past, 1700s–1900s

July, 2026

Leiden: Brill

Edited by Michael J. Hatch, Michele Matteini, and Weitian Yan

From the seventeenth century, scholars, artists, and craftspeople in East Asia created objects that transformed how the past was understood and experienced. By blending materials and mixing techniques, these works embodied the belief that making was itself a form of learning. This volume brings together twenty-one vivid case studies that capture this creative energy, guiding readers through the experimental and often contested world of early modern antiquarian practice. Accessible, thought-provoking, and engaging, the essays reveal how studying the past actively shaped knowledge, values, and social hierarchies in a world continually refashioned through making, learning, and imagination.

The Land of Happiness: How the Japanese Department Store Visualized Modern Life

August, 2026

Cambridge: The MIT Press

Nozomi Naoi

The Land of Happiness explores the far-reaching influence of the Japanese department store on modern life and our imaginations. In this gorgeously illustrated volume, Nozomi Naoi explains how Japanese department stores modeled “the new modern Japanese life and identity” through print media and design, physical and imagined space, and the new experiences that these spaces offered. The stores created the notion of a modern subject enjoying a “land of happiness”—and this, in turn, shaped the wider sociological context, including emerging roles for women and perceptions of coloniality. The book focuses on three areas: the mediascape of proliferating department store posters, advertisements, commercial design, promotional magazines, and merchandise; the physical space, such as the Western-style architecture that characterized many of these early department stores, and the imagined “modern space” created within their walls; and, finally, the production of a novel “dreamworld,” which included dining spaces with children’s menus, new technology such as elevators and escalators, and more. Although the research on department stores and their role in the quotidian experience is vast, there is nothing like this study, which is uniquely grounded in an art-historical approach that draws on the visual media environment of early twentieth-century Japan and its impact on the everyday.

'Sanskrit-speaking' Villages, Linguistic Utopias and the Metaphysics of Development: Imagining Sansk

August, 2026

London: Routledge

Patrick S.D. McCartney

Part 1. Journeying into the Vedic Chapter 1. En Route Chapter 2. The Eternal Aspiration Chapter 3. The Myth and Making of the 'Vedic' Chapter 4. Exploring the Concept of a 'Vedic Village' Part 2: Imagining Sanskritic Futures Chapter 5. Using One's Imagination Chapter 6. Indian Knowledge Systems and Transformational Narratives Chapter 7. Sanskrit's Faith-based Development Narratives Part 3. The Sociolinguistics of Sanskritland Chapter 8. Spoken Sanskrit's Revivalism Chapter 9. Sanskritic Sociolinguistics Chapter 10. The Complex Landscape of Sanskrit Revival Part 4: Sanskrit and the Census Chapter 11. Visualising Sanskrit's Census Tokens Chapter 12. Analysis and Mapping of Sanskritland Conclusion: Homeward Bound Index

Prostitution, Resistance and Resilience in South Asian Fiction: Triply Colonized Women

August, 2026

London: Routledge

Sadaf Mehmood

Acknowledgements Introduction 1. The Sexualistory: Law, Nation and Morality Part I 2. The Decline of the Courtesan under the Empire 3. Politics of Reformation: Troupes of Womanhood and (de)Sexualising Femininity 4. The Heterotopic Invisibility: The Experience of Partition Part II 5. Dialectic of Caste/Class: Female Body as a Disposable Commodity 6. Tropes of Dehumanisation: Brothels as Industries of Flesh 7. Sexual Bargaining: A Postscript of Resistance and Resilience. Conclusion Bibliography Index

Queer Resistance: Contesting State, Family, and Inequality in Post-Socialist China

August, 2026

Oakland: University of California Press

Susanne Yuk-Ping Choi

Preface Acknowledgments A Note on Terminology Abbreviations Glossary Introduction: LGBTQ+ Life Stories 1. State Governance and Public Opinions 2. Changing Social Landscapes 3. Solidarity and Hierarchies 4. New Chinese Queer Personhood 5. Pursuing Love 6. Care and Coming Out to Parents 7. Contesting Marriage Conclusion: Reflection on Power and Queer Resistance Appendix: Method, Data, and Research Ethics Notes References Index

Far from the Model Minority: Face, Class, and Transnational Chinese Families

August, 2026

Oakland: University of California Press

Jia-Lin Liu

Preface Introduction: Who Are Undocumented Chinese Immigrants? 1. Pre-Immigration: Immigration Strategies over Educational Aspirations 2. Immigration: Becoming Undocumented but Not “Illegal” 3. Post-Immigration in the United States: Far from the Model Minority 4. Families Who Remain in China: Documentation Does Matter Conclusion: “What Kind of Ending Will You Give Us?” Acknowledgments Appendix: Methodological Notes Notes References Index

Orientophilia and the Birth of Asian Hermeneutics

August, 2026

Leiden: Brill

Tirtha Prasad Mukhopadhyay

Foreword Dennis M. Kratz Preface List of Figures Introduction: A Brief Outline of European Orientophilia  1 Introduction  2 Bartholomäus Ziegenbalg, an Early Orientophile  3 Does Goethe’s Faust Embody Orientophilia?  4 Conclusion 1 The Birth of Asian Hermeneutics  1 Introduction  2 The Enlightenment Sources of Contemporary Hermeneutics  3 The Hegelian Discourse of Hermeneutics  4 After Hegel: Hermeneutics of the 19th Century  5 Conclusion 2 Herder: the First Radical Orientophile  1 Introduction  2 Herder’s Early Discourse on the ‘Selbst’ (1774–1778)  3 Influence of Leibniz (1776–1781) on Herder’s Interpretations of Asiatic Culture  4 Herder’s Polemical Orientophilia in the 1780s  5 Radical Hermeneutics versus Missionary Aesthetics of the Asiatic Idol  6 Conclusion 3 “A Purely Deceptive Externally Presented Object”: Hegel on Oriental Art  1 Introduction  2 Asiatic Arts as Unconscious Symbolic Art  3 Beyond Winckelmann: Hegel’s Position Videlicet Progress and Christianity  4 A Geisteswissenschaft or Spiritual Science of Oriental Art  5 Is Absolute Same as Brahman?  6 From Absolute to Concentrative Presence of Asiatic Arts  7 Prepositional Personification of the Art Object  8 Krishna versus Christ  9 Conclusion 4 Schopenhauer: beyond Suicide and the Veil of Maya  1 Introduction  2 Orientophilia and Suicide  3 Kant, Hegel and Schopenhauer  4 Schopenhauer’s Wirklichkeit as Form of Divinity  5 The Hermeneutics of Suicide  6 Conclusion 5 As the Dao Flows: Hermeneutics in Fenollosa, Vivekananda and Okakura Kakuzo  1 Introduction  2 The Hegelian Tropes of Fenollosa’s Critique  3 More Isolated Observations on Universalism and Japanese Art Forms  4 Fenollosa on Transition from Tang-Song to Zen  5 Okakura and Vivekananda Contra Fenollosa  6 Conclusion 6 Hermeneutics of the Idol: the Boston Ethical Society Lectures of Vivekananda  1 Introduction  2 What Does a Symbolic Hermeneutics Truly Imply?  3 Vivekananda: the Brooklyn Lectures of 1894–1896  4 Iconography, Idology and Aesthetics in the February Lecture (1896)  5 Critique of Protestantism and Islam  6 Conclusion 7 Philosophia Perennis: Coomaraswamy’s Native Hermeneutics of Asiatic Art  1 Introduction  2 From Comparative Religion to History of Ideas  3 Philosophia Perennis: Still an Inadequate Model?  4 Orientalist Coincidences: Rene GuéNon and Coomaraswamy  5 Is the Nataraja an Oriental or European Object?  6 Conclusion 8 Einfühlung and Ethnography of the Asian Sacred: a Critique of Clifford Geertz’s Native Point of View  1 Introduction  2 Hermeneutics and the Anthropology of Meaning  3 Anthropology of Feeling  4 The Sacred vs the Object  5 Geertz vis à vis Hooykaas  6 Conclusion 9 Octavio Paz and Latin American Orientophilia  1 Introduction  2 Jordanus, an Early Medieval Orientophile?  3 Octavio Paz in the Labyrinth of Asia  4 More Definitively Toward the Self and Zero  5 Conclusion Conclusion: The Orientalist Turn in Hermeneutics  1 Introduction  2 Indic Neonarrativists  3 Conclusion Bibliography Index

This World in a Teacup: Credit, Taste, and Power in the U.S.-China Tea Trade, 1784–1911

August, 2026

Lincoln: University of Nebraska Press

Dan Du

List of Illustrations Introduction Part 1. Green Tea 1. Paper Gold and Green Gold: Building the Credit Economy, 1784–1815 2. White Gold and Black Gold: Weaving a Global Network, 1815–42 Part 2. Oolong Tea 3. From Canton to the Coast: Restoring Trust, 1843–65 4. From Commerce to Finance: Transforming the Credit Network, 1865–73 Part 3. English Breakfast Tea 5. Booms and Busts: Losing the Tea Trade, 1873–1911 Conclusion Acknowledgments Notes Bibliography Index

Death and Emotions in Anglo-China: Negotiating Grief Across Cultures in the Nineteenth Century

August, 2026

New York: Bloomsbury Publishing

Bobby Tam

This book uncovers the history of emotions surrounding death in colonial and semi-colonial Anglo-China during the 19th century. Engaging with both English and Chinese sources, including obituaries, memoirs, personal correspondence, missionary publications, mourning poetry and travel accounts, Death and Emotions in Anglo-China explores how this common human experience was understood, expressed, and felt across different cultures, where it became not merely a personal matter but a hotly contested issue. Illustrating how emotions of death solidified communities, buttressed regimes and galvanised political movements, the book pays attention to the dilemma between personal grief and communal commemoration, arguing that the chaotic process of grieving was often pushed aside by collective narratives, which stressed the emotional norm of solemnity. Such collective emotions provided the Western powers, namely the British, a sentimental rhetoric of sacrifice for their imperial cause, and for the Chinese, a powerful impetus to rising Chinese nationalism by the turn of the century. Focusing on a culturally dynamic context previously overlooked in the field of emotional history, this book contributes to the global dimension of growing interests in historicizing the universal human conditions of emotions and death.

韓国福祉史

2026年5月

京都：法藏館

李芳賢、李芳苑 著，大友昌子 監修，田中友佳子、咸麗珍 譯

はじめに 著者まえがき――『韓国福祉史』日本語訳版に寄せて 訳書監修によせて 訳書凡例 第一章　古朝鮮の福祉 第二章　古代国家の福祉 第三章　高麗の福祉 第四章　朝鮮前期の福祉 第五章　朝鮮後期の福祉 第六章　開化期の政府による福祉 第七章　開化期の民間による福祉 第八章　日帝前期の政府による福祉 第九章　日帝後期の政府による福祉 第一〇章　日帝強占期の民間による福祉 共訳者あとがき

帝国大学の戦争と平和 河上肇・湯川秀樹・新村猛らの葛藤と抵抗

2026年6月

東京：有志舎

岡田知弘 著

序章　　湯川秀樹「自己教育」（『世界』創刊号）との出遭い 第１章　「大学のまち」京都の誕生 第２章　京都帝国大学での「学問の自由」をめぐる対抗と河上肇 第３章　京都帝国大学と上田自由大学―京都と信州を繋ぐ― 第４章　京都学連事件・河上事件・滝川事件から戦争協力へ 第５章　『世界文化』『土曜日』の時代から戦争の時代へ―監視下の「文人科学者」たち― 第６章　敗戦直後の科学者たち 第７章　冷戦・原水爆と大学・科学者たち　 終章　　平和と原水爆をめぐる葛藤

中國古代の淫祀とその展開

2026年7月

東京：知泉書館

工藤元男 著

凡例 用語解説 序章 第一章　「卜筮祭禱簡」の出土状況 第二章　包山楚簡「卜筮祭禱簡」の構造とシステム 第三章　望山楚簡「卜筮祭禱簡」との比較 第四章　楚文化と雨乞い習俗 第五章　睡虎地秦簡「日書」における病因論と鬼神 第六章　「卜筮祭禱簡」よりみた「日書」の形成 第七章　九店楚簡「日書」の「告武夷」篇よりみた「日書」の形成 第八章　建除よりみた「日書」の形成 第九章　具注曆の淵源 第一〇章　郡県少吏と数術――「日書」からみえてきたもの 終章 あとがき 出典一覧 索引

中国の戦争観——アヘン戦争から軍事大国化まで

2026年7月

東京：筑摩書房

小野寺史郎 著

はじめに──「中華民族は平和を熱愛する」？　 第一章　伝統中国との連続と断絶──清末 １　伝統中国の軍隊と社会　 ２　十九世紀の危機　 ３　清の近代化の試み　 ４　「尚武」の流行　 第二章　「軍閥」の時代──中華民国北京政府期　 １　革命戦争と新国家の模索　 ２　北京政府期の戦争論と平和論　 第三章　政党国家体制と「党軍」──中華民国南京国民政府期 １　国民革命の展開　 ２　南京国民政府の軍事政策 ３　日中戦争とその影響　 　 第四章　東西冷戦と中ソ対立の下──毛沢東時代の中国 １　東西冷戦と中国の軍事　 ２　中ソ対立と先鋭化する中国　 第五章　現代世界のなかの中国──改革開放から大国化へ　 １　改革開放と中国の変容　 ２　中国の大国化とナショナリズムの問題　 おわりに　 あとがき 関連年表 参考文献

戦争記憶と中国文学体験 中国文学研究会同人の精神史

2026年7月

大阪：大阪大学出版会

高磊 著

序章　文学研究と日中戦争――中国文学研究会の夢と現実 第一章　竹内好の中国文学研究の初期について――プロレタリア文学運動への批判的継承の視点から 第二章　竹内好『魯迅』における「言葉のない空間」の成立 第三章　戦後竹内好の魯迅論の発展――「ドレイ」論、官僚主義批判、近代論をめぐって 第四章　中国文学研究会における岡崎俊夫と戦後の歩み 第五章　「支那文化を研究する道」――武田泰淳『司馬遷』における中国文化認識論的意義 第六章　中国体験を乗り越える意志――武田泰淳の『風媒花』における「中国離れ」の傾向 終章　日中に「橋を架ける」という夢の行方 参考文献一覧 年表 あとがき 図版出典一覧 論文初出一覧 索引

中国 女書ものがたり

2026年7月

東京：明治書院

遠藤織枝 著

序章　女書ってなんですか 女書の生まれた環境 この地の女性たち ある三朝書の内容　 第1章 女書との出会い 女書の存在を知らせる論文を読んで 1993年2月、2度めの日本語教育実習で北京へ 3月初めて女書に触れる 第2章　女書の故郷を訪ねる 劉力からの手紙 江永県は未開放地域だった 桂林から江永県までの遠い道のり 初めて女書伝承者と会う 第3章　女書の現状と保存 女書の再発見と伝承者たち 伝承者を探す 国と省の女書観 県が保護保存を始める 現在の保存・保護の状況 第4章　伝承者のものがたり 陽煥宜ものがたり 何静華ものがたり　 義年華ものがたり 高銀仙ものがたり 何艶新ものがたり　 第5章　三朝書ものがたり 残存状況の調査を試みる 三朝書収集—自制からその解禁へ 三朝書の体裁／三朝書の行方―その過去と今 何艶新ものがたりの終章 第6章　国会図書館寄贈の15冊　 おわりに

戦前期在阪朝鮮人の史的研究 大阪における定住化過程と対日本人関係

2026年7月

東京：明石書店

塚﨑昌之 著

序章　研究方法と課題 第一部　1920年代、大阪への朝鮮人の定着の開始と日本人の関わり 補論1　用語について――「内鮮融和」、「大アジア主義」、そして「転向」 第1章　1920年代、大阪における「内鮮融和」時代の再検討――朝鮮人「救済」と内鮮協和会・方面委員 第2章　1922年、大阪朝鮮労働同盟会の設立とその活動の再考察 第3章　水平社・衡平社との交流を進めた在阪朝鮮人――アナ系の人々の活動を中心に 第4章　1920年代を中心とした在阪朝鮮人教育問題――濟美第4小学校夜間特別学級第二部の事例を中心にして 第二部　1920年代末からの朝鮮人民族運動の隆盛と弾圧の開始 第5章　戦前期大阪における朝鮮人住宅問題――「不法占拠」クリアランスと共同住宅建設を中心に 第6章　戦前期大阪における朝鮮人医療問題 第7章　大阪‐済州島航路の経営と済州島民族資本――「済友社」・「済州島汽船」・「企業同盟」 第8章　1920‐1945年、大阪東成地域における朝鮮人の生活と鶴橋署 補論2　朝鮮人労働者が建てた統国寺「鬼城繁太郎氏永世不忘碑」 第三部　1930年代後半「皇民化」政策の開始と在阪朝鮮人 第9章　1934年、「協和時代」の開始と朝鮮人――高級住宅街・東豊中住宅開発に関わった朝鮮人労働者の動きから見えること 第10章　戦前期大阪における朝鮮人宗教政策と朝鮮人の対応――「朝鮮寺」と神社参拝政策を中心にして 第11章　戦前期の大阪の朝鮮人と選挙――四回の総選挙に立候補した李善洪を中心に 第12章　1930年代以降の在阪朝鮮人教育問題――内鮮「融和」教育から「皇民化」教育へ 第13章　アジア太平洋戦争下の大阪府協和会・協和協力会・興生会の活動と朝鮮人――戦時動員体制への「親日派」朝鮮人の対応を中心として 終章

中国のグロテスク・リアリズム——明代白話小説「三言」を読む

2026年7月

東京：岩波書店

井波律子 著

まえがき 犯罪の視角 　ミステリの構図 　悪漢の話 　淪落の女 　蕩尽の世界 　復讐の論理 エンターテインメントの快楽 　おかしな、おかしな恋物語 　変装の話 　欲望の漂流 　生き別れの話 　皮肉な成功物語 　暗号の快楽 異界への志向 　仙人の話 　異界の話 　地獄の話 排除の構造 　妓女の話 　続・妓女の話 　幽霊の話 　妖怪の話 　参考文献 　あとがき 　中公文庫版解説／礪波護 　岩波現代文庫版解説　仕事机からの視野／黒川創

協調外交と勢力圏——日露戦争後の日本とロシア 1905-1914年

2026年7月

東京：慶應義塾大学出版会

岡部克哉 著

序章　　例外的な友好の時代？ 第一部　日露協調の形成 第一章　 “消極的” 協調としての第一次日露協約――朝鮮半島と”門戸開放” 第二章　ロシア軍部にとっての協調外交――国家防衛評議会からみた対日脅威認識 第三章　第二次日露協約と協調の”積極化”―― 不信と期待 第二部　日露協調の実像 第四章　辛亥革命前夜の協調外交――門戸開放”・韓国併合・対清政策 第五章　辛亥革命と満洲問題――“積極的” 協調の不在 第六章　旧四国借款団に対する提携―― “積極的” 協調の舞台裏 第七章　第一次世界大戦前夜の協調関係――モンゴル問題をめぐる緊張 終章　　日露協調とは何だったのか

戦後「中国系」亡命文学者と越境する想像力 「アジア」を演じる

2026年8月

大阪：大阪大学出版会

呉穎濤 著

序章 第一章　戦後日本における「中国系亡命者」像の形成 ――（汎）アジア主義の残響と「理想の知識人」をめぐる文化的地層 第二章　戦後日本における陶晶孫の「亡命者としてのパフォーマンス」と「共通言語」の再創造　 第三章　「伝統的な読書人」としての景嘉と対等な日中関係へのまなざし 第四章　胡蘭成の越境する想像力――亡命者の表現戦略の形成と変遷について 第五章　アジア諸地域の「あいだ」を生きる邱永漢――戦後日本文壇における大衆作家の執筆戦略 終章　 参考文献 あとがき 人名索引

靖国神社と日本の終わらない戦後 歴史・記憶・実践

2026年8月

東京：明石書店

アキコ・タケナカ 著，佐藤雪絵 譯，梅森直之 解說

日本語版序文［アキコ・タケナカ］ 序章 第1章　死を動員するということ――靖国神話の起源 第2章　歓喜を制度化するということ――靖国における戦争のスぺクタクル化 第3章　嘆きと誇りのネットワーク――地方における靖国神社 第4章　悲嘆を制度化するということ――靖国神社と総力戦 第5章　悼む権利は誰のものか――靖国合祀のポリティクス 第6章　記憶を動員するということ――ポストメモリー世代と靖国 エピローグ　記憶をめぐる争い――カウンター・モニュメントとしての靖国神社 注 参考文献 解説――境界からの視線・生きられた現実［梅森直之］ 訳者あとがき［佐藤雪絵］ 索引

陣中日誌にみる日本軍慰安所 軍施設としての利用の実態

2026年8月

東京：法政大学出版会

河棕文 著，金富子、大畑正姫 譯

はじめに 第1章　慰安所制度の前史 陸軍の関係法令　 満州事変期の性買売施設　 第2章　日中戦争の勃発と慰安所の設置 開戦初期の戦況 中支那方面軍と慰安所 性病の実態とコンドームの調達 日本軍の給与と軍票 第3章　慰安所の設置と利用の実態 野戦重砲兵第一四連隊と慰安所　 第三師団歩兵第六八連隊第三大隊と慰安所　 独立攻城重砲兵第二大隊と慰安所　 第一一師団と台湾の慰安所　 第4章　慰安所制度の定着 大規模な戦闘と慰安所の開設　 徐州戦と慰安所　 武漢戦・広東戦と慰安所　 独立山砲兵第三連隊と慰安所　 第5章　第五師団歩兵第九旅団と慰安所利用の長期化 日中戦争期の慰安所　 アジア・太平洋戦争期の慰安所　 第6章　アジア・太平洋戦争期における地域別の慰安所制度 中国の状況　 シンガポールとマレー半島の状況　 ビルマの状況　 フィリピンの状況　 蘭領東インドの状況　 第7章　沖縄戦と慰安所 日本軍の配置とその変化　 伊江島の慰安所 独立混成第四四旅団と慰安所　 第六二師団の慰安所制度　 第二四師団と慰安所 沖大東島の慰安所　 おわりに　 訳者あとがき　 原注 人名索引／部隊名索引

ヒッタイト王国の条約と政略結婚——縛りと結びの政治外交

2026年9月

福岡：九州大学出版会

山本孟 著

序章　古代西アジアの国際社会とヒッタイトの外交活動 第1節　紀元前2千年紀の西アジア世界 第2節　紀元前2千年紀後半の西アジアの国際関係を示す史料と研究 第3節　本書の主題・研究方法・構成 第1章　ヒッタイト王国と紀元前2千年紀の西アジア世界 第1節　ヒッタイト王国の歴史 第2節　ヒッタイト王国時代アナトリアに生きた人々 第3節　紀元前2千年紀後半の西アジア世界 第4節　条約と結婚を通じた同盟のあり方 第2章　条約という「縛り」 第1節　ヒッタイト王が締結した「条約」 第2節　「縛り」を意味するヒッタイト語 第3節　「縛り」の書板としての条約文書 第4節　他国との友好を表すヒッタイト語 第3章　結婚による「結び」 第1節　外交上の結婚の事例：属国との政略結婚 第2節　外交上の結婚の事例：大国との政略結婚 第3節　結婚にかんするヒッタイト語表現 第4章　親族として求められる絆 第1節　王家における父と子と兄弟 第2節　外交上の擬制的親族関係 第3節　ヒッタイト王家における「姻族」 第4節　王の「姻族」となった外国の支配者 終章　古代西アジア世界におけるヒッタイト王国の外交政策 第1節　ヒッタイト王国の条約 第2節　外交上の結婚と親族関係 結論 参考文献 あとがき 索引

春秋戰國時期的歷史書寫與文化記憶

2026年6月

臺北：國立臺灣大學出版中心

蔡瑩瑩 著

第一章　緒論 第二章　國寶與家臣：春秋時期的史官形象、變遷與文辭 第三章　紀年與編年：歷史書寫的基本架構 第四章　敘事與記言：從『晉滅虞虢』談歷史書寫的體裁與分類 第五章　體裁與融裁：從『吳越爭霸』談歷史敘事的編纂與意義 第六章　典範與顛覆：戰國時期的歷史論述舉隅 第柒章　結論 引用書目

日治時期來臺漢學家館森鴻論集

2026年7月

臺北：致出版

林俊宏、大山昌道 著

引言 一、館森鴻及其作品 二、日治時期漢學家館森鴻學問養成之探討 三、日治時期館森鴻在臺灣的古典詩活動及其作品 四、 十九世紀末中日學術交流的一幕（1）：以館森鴻〈似而非筆〉為中心 五、 十九世紀末中日學術交流的一幕（2）：以館森鴻〈模山範水〉為中心 六、館森鴻與臺灣文人的交遊 / 010 館森鴻及其作品 一、出身日本東北的漢學名家 二、寄身官僚系統的詩人名儒 三、旅臺23年著作吟詠不輟 日治時期漢學家館森鴻學問養成之探討 一、緒言 二、本論 三、結論 參考文獻 日治時期館森鴻在臺灣的古典詩活動及其作品 一、緒言 二、本論 三、結論 參考文獻 十 九世紀末中日學術交流的一幕（1）―以館森鴻〈似而非筆〉為中心 一、緒言 二、章、館森訪日的緣由及行程 三、章太炎與日本漢學家 四、館森氏〈似而非筆〉的學術價值 五、結論 參考文獻 十 九世紀末中日學術交流的一幕（2）―以館森鴻〈模山範水〉為中心 一、緒言 二、館森鴻遊歷禹域的行程 三、〈模山範水〉內容主題 四、〈模山範水〉的學術價值 五、結論 參考文獻 館森鴻與臺灣文人的交遊 一、緒論 二、本論 三、結論 參考文獻 跋／大山昌道

昂揚的主體——漢人大眾人文主義的當代展開

2026年7月

臺北：國立臺灣大學出版中心

丁仁傑 著

圖表目次 自序 第一章　導論 　　一、de Groot所描述的宇宙自發教 　　二、宗教在當代台灣的蓬勃發展 　　三、「主體化框架」的全球性覆蓋 　　四、各章主要內容 第一部分　傳統文化的基本盤 第二章　大眾想像的能動性 　　一、前言 　　二、家戶的主權性 　　三、儀式空間與主體 　　四、由清代乾隆「大祀」看漢人社會主體性的形構 　　五、民間信仰的歷史現場 　　六、小結 第三章　女神信仰與被排除者的主體 　　一、前言 　　二、完美女神 　　三、女神並非「完美」 　　四、多層次的女神 　　五、女性成神的歷程 　　六、小結 第四章　道教與社區的主體性 　　一、前言 　　二、社區生活中道教的溝通模式 　　三、由「原始道教」到「科儀性社區」的完成 　　四、小結 第五章　民間教派中大眾的主權性 　　一、前言 　　二、本土性的「千禧年運動」 　　三、千禧年藍圖的內涵 　　四、千禧年藍圖的轉化 　　五、行動類型上的差異 　　六、小結 第二部分　當代宣稱性的主體 第六章　入世救贖靈性體系在當代 　　一、前言 　　二、當代台灣宗教熱潮 　　三、西方世界的世俗化與spirituality 　　四、適應於資本主義社會的spirituality 　　五、「靈性」概念在漢人文化圈 　　六、當spirituality進入台灣本土脈絡成為「靈性」 　　七、「入世救贖靈性體系」假說 　　八、壓縮現代性與入世救贖靈性主義 　　九、小結 第七章　宣稱性的主體︰佛教慈濟功德會與大體捐贈 　　一、前言 　　二、世俗化在台灣 　　三、民眾宗教的當代擴展 　　四、大體捐贈的宗教抉擇 　　五、由民眾宗教到大眾人文主義 　　六、小結 第八章　宣稱性的主體︰一貫道的全球化 　　一、前言 　　二、由「通道—生態棲位」模式到「再跨界」 　　三、由主權性到主體性 　　四、主權性與主體性交織中的主題呈現 　　五、小結 第九章　結論 　　一、現代西方主體 　　二、主體詮釋學裡的數種主體 　　三、華人傳統文化的基本盤 　　四、民間教派所創造出來的中介性的解放 　　五、大眾主體性的浮現 　　六、由儀式到行動宣稱的大眾人文主義之路 　　七、本書限制以及未來研究的展望 徵引書目 索引

焦灼的時代：明清之際的中國焦慮與東亞秩序重組

2026年7月

臺北：聯經出版

岸本美緒 著，郭凡嘉、陳志剛 譯

前言 第Ｉ部　東亞脈絡中的中國「近世」 第一章　東亞與東南亞傳統社會的形成 第二章　皇帝、官僚與紳士：從明代至清代 第三章　中國史的「近世」概念 第Ⅱ部　傳統社會之形成：國家、市場、社會觀 第四章　「「中國」和「外夷」：明代到清中期國家稱呼的問題 第五章　德治的架構：以寬容的比較史為切入點 第六章　清初上海地方人士的國家觀：以《歷年記》為中心 第七章　明末清初的市場結構：理論模型與實際情況 第八章　米、蠶絲與娛樂區：十七世紀至十八世紀的蘇州

臺灣的李登輝時代：意外國度的重塑

2026年7月

臺北：蓋亞文化

林孝庭 著

推薦序　意外之後？──寫在民主半甲子／李安妮 導論 第一章　政治學徒：權力的入門課 第二章　強人副手：接班人，還是權力工具？ 第三章　一九八六：歷史開始偏轉的一年 第四章　總統、黨主席與傀儡 第五章　舊體制如何被拆解？ 第六章　「中華民國」是什麼？ 第七章　台海危機的虛與實 第八章　誰的「李登輝情結」？民主化之下的內外挑戰 第九章　從「框架」中掙脫：掙扎與限制 第十章　政權輪替與「民主改革之父」 後記 註釋 參考書目

告別南國：在台日人「引揚」研究

2026年7月

臺北：允晨文化

林初梅、石井清輝、所澤潤 編著，林初梅 監譯

編者序言 俯瞰臺灣引揚研究 ◎林初梅 來自海外各地的引揚者與臺灣引揚者 ◎所澤潤／著　林初梅／譯 {第1章} 遣返前夕——在台日人離台時的境遇 ◎林初梅著 {第2章} 八重山與蘇澳‧南方澳——解讀石垣市《市民戰時戰後體驗紀錄》 ◎松田良孝／著　葉宇軒／譯 {第3章} 目送遣返日僑的臺灣人 ◎所澤潤／著　廖延釗／譯 {第4章} 關於臺灣戰後初期的日僑雜誌 《新聲》 ◎黃英哲／著 {第5章} 從《全國引揚者新聞》看臺灣引揚者的戰後初期——如何活用戰前的經驗 ◎顏杏如／著 {第6章} 看見女性遣返者——以沖繩的臺灣遣返者為中心 ◎野入直美／著　廖怡理／譯 {第7章} 臺北帝大教授楠井隆三的戰後返國及復員 ◎黃紹恆∕著 {第8章} 灣生‧女性‧體育——溝口百合子及一九五四年馬尼拉亞運 ◎菅野敦志／著　蔡蕙頻／譯 {第9章} 殖民地．引揚記憶的台日交互作用——以花蓮港中學校校友為例 ◎石井清輝／著　林姿瑩／譯 灣生口述外地歸國經驗——訪談紀錄 ◎所澤潤．石井清輝／編輯　明田川卓／譯 後記 ◎石井清輝／著　廖延釗／譯

新「聞」時代——海上報刊與晚清文人的知識重構（1853-1889）

2026年7月

臺北：致出版

黃龍彬 著

緒論 第一章　豫聞授知：倫敦會宗教月刊與秉筆華士的觀念接軌 第一節　聖俗嬗遞的西曆時間觀 第二節　解剖透視的西醫身體觀 第三節　探勘繪測的西洋地理觀 第二章　開通聞問：字林洋行新聞紙與大眾傳媒視野的形成 第一節　報紙媒介與「新聞」意涵 第二節　圖說專欄與格致問答的科學啟蒙 第三節　普法戰爭與世界秩序的新認識 第三章　尊聞復興：申報館文藝期刊與同治中興的文化重建 第一節　博搜廣採的域外奇觀 第二節　節烈忠義者的紀念表彰 第四章　新聞變奏：申報館旗下報刊的多元視域與本土衍化 第一節　故事登刊：松江章家筆記與滬上人文尋根 第二節　越洋連線：海外遊記的連載寫作新變 第三節　踵事增華：王韜《漫游隨錄圖記》中的旅英文本變遷 結論 徵引文獻

文具的歷史：東亞書寫文化的前世今生

2026年7月

臺北：畢方文化

山本孝文 著，陳嫻若 譯

序 移動的文字與文具 第一章 人類與文字 ・人類對文字的運用 ・文字出現之前：文字與符號 ・人類用文字做什麼 第二章 東亞的文字與歷史 ・漢字的誕生與傳播 ・朝鮮半島的初期文字使用 ・日本的初期文字使用 第三章 書寫的行為 ・書寫行為的種種 ・文具：另一個文字文化 ・作為研究素材的文具 第四章 墨書的工具世界 ・筆：創造文字的亞洲筆 ・墨：傳遞紀錄的悠久墨水 ・硯：保留到現代的書寫記憶 ・書寫材料：體現文字的媒介 ・書寫的實驗考古學 第五章 使用古代文具的人與社會 ・使用文具的人與地點 ・使用文具的社會 結語 文字與文具與古代國家 後記

魔之濕地：臺灣第五回高砂義勇隊 日本軍官證言

2026年8月

臺北：前衛出版

林榮代 著，台邦‧希熙里 譯

原書精選圖片 譯者導讀 第一章 率領第五回高砂義勇隊 　　第一節 總督府警官 　　第二節 高雄出發 　　第三節 轉進命令 　　第四節 魔之濕地 　　第五節 自給作戰 　　第六節 人肉事件 　　第七節 勇往直前不求回報 　　第八節 告別高砂義勇兵 第二章 第二十七野戰貨物廠 　　第一節 馬當 　　第二節 跨越死線 　　第三節 西穀椰子 　　第四節 木之墓碑 　　第五節 特攻命令 　　第六節 特別突擊隊 第三章 叢林游擊戰 　　第一節 陸軍熊本預備士官學校 　　第二節 中野學校 　　第三節 開戰前夜 　　第四節 香港攻略 　　第五節 調派拉包爾 　　第六節 民兵組織 　　第七節 高砂義勇隊 　　第八節 大高搜索隊 　　第九節 潛入攻擊 　　第十節 未開之地 　　第十一節 猛虎挺身隊 　　第十二節 營舍爆破 　　第十三節 戰犯調查 林榮代主要著作 附錄一、第五回高砂義勇隊名簿（排灣族） 附錄二、第五回高砂義勇隊名簿（魯凱族） 圖片來源

神話書寫與心靈圖像——混沌經驗與生命秩序的探尋

2026年8月

臺北：國立臺灣大學出版中心

李文鈺 著

推薦序　燈火闌珊處／何寄澎 導論　神話的再造與重現 第一章　豐饒與重生：《山海經》的海與海神神話 　　一、前言 　　二、海神造象：混沌之海與四海之神 　　三、海與變形：陵魚、文鰩魚與精衛 　　四、海上樂園：姑射境象與蓬萊尋跡 　　五、小結 第二章　女神信仰與文學書寫：從〈神女賦〉到〈洛神賦〉的傳承與轉變 　　一、前言 　　二、〈神女賦〉文本分析與神話探源 　　三、〈洛神賦〉文本分析與神話詮釋 　　四、小結 第三章　夢幻經驗的現實起點：〈洛神賦〉寫作年代與背景重探 　　一、前言 　　二、李善注與「黃初四年」的論證 　　三、「四年」之說的商榷 　　四、黃初三年朝京背景 　　五、小結 第四章　流逝與尋回：韋莊〈菩薩蠻〉五首春意象的神話詮釋 　　一、前言 　　二、追憶：〈菩薩蠻〉五首文本分析 　　三、斷片：春日風景，尋回時光 　　四、初始：滌除歷史，重返彼時 　　五、小結 第五章　漂泊與思歸：東坡詞中的神話他界與內在追尋 　　一、前言 　　二、他界：境象特徵與精神樂園 　　三、追尋：乘風歸去與此心安處 　　四、小結 第六章　女神背影與末世樂園：夢窗詞的神話思維與意象 　　一、前言 　　二、夢窗詞的神話思維 　　三、夢窗詞的神話意象 　　四、小結 第七章　神話敘說與經驗重現：長吉詩與夢窗詞的神話書寫 　　一、前言 　　二、敘說與交融：長吉詩的神話書寫 　　三、幻思與變形：夢窗詞的神話書寫 　　四、小結 結語　神話與文學的永恆對話 後記　卻顧所來徑 文章出處 附錄　夢窗詞的神話運用 徵引書目 索引

李登輝的政策視野：從農經幕僚到總統之路

2026年8月

臺北：國立陽明交通大學出版社

洪紹洋 著

推薦序｜一位學者、技術官僚、政治領袖的政策視野／薛琦 推薦序｜重探李登輝從知識分子到民選總統之路／林宗弘 第一章｜以經濟史角度研究李登輝政策的重要性 一、後進國家的人才育成 二、從農業化到工業化 三、國際化與自由化的挑戰 第二章｜青年李登輝的學術起點與時代背景 一、臺灣大學「農業經濟學系」的創設 二、臺大農經系的初期特色 三、前往美國留學的年輕學者 四、農經學者的政策參與當時臺灣的農業問題 五、結論 第三章｜農經學者李登輝的學術生涯 一、臺大農經系時期 二、美國留學、農林廳、合作金庫時期 三、農復會時期 四、結論 第四章｜政務委員李登輝的挑戰 一、1970 年代臺灣農業的危機與機會 二、李登輝負責的改革與推動 三、結論 第五章｜首長的行政治理與基礎建設 一、臺北市長時期 二、臺灣省主席時期 三、結論 第六章｜總統的難題：經濟自由化的挑戰與應對 一、李登輝總統的經濟幕僚 二、推動金融自由化 三、公營銀行民營化與新銀行設立 四、結論 第七章｜臺灣的下一步：對外經貿關係的調整 一、南向政策 二、亞太營運中心 三、結論 第八章｜結論：概視李登輝與戰後至1990 年代臺灣的縮影 學術史與經濟思想 官僚與政策史的爬梳 李登輝的經濟政策遺產 後記：一次嶄新的嘗試 參考資料

黃金之路：一切從古印度出發，亞洲的海上貿易之路如何透過佛教、藝術、數學、醫學，形塑現代文明的面貌

2026年8月

臺北：馬可孛羅

William Dalrymple 著，林玉菁 譯

在今日的大眾印象中，印度往往被視為外來文明的接受者：曾受到伊斯蘭文化影響，也經歷英國殖民統治。然而，若將時間拉回到西元前二五○年至西元一二○○年間，我們將看見截然不同的歷史圖景。在長達一千五百年的歲月裡，印度不僅是亞洲最富庶的地區之一，更曾是古代世界最重要的文明輸出中心。藝術、宗教、哲學、科學、天文、文學、數學與神話，沿著一條從紅海延伸至太平洋的龐大網絡向外傳播，深刻影響整個歐亞世界。達爾林普將這條改變世界的文明通道賦予明確的名字。他指出，古代亞洲真正的命脈，並非後來被廣泛傳頌的陸上絲綢之路，而是一條依靠季風與海洋航運運作、橫跨紅海至太平洋的海上網絡。位居其核心位置的印度，並未透過武力建立帝國，而是憑藉著宗教、藝術、哲學、語言與科學等文明成果，持續向外輸出影響力，成為古代世界思想、知識與文化交流的重要樞紐。 在《黃金之路》中，威廉．達爾林普以其畢生學術研究為基礎，重新描繪這條改變世界的文明網絡，並讓印度重回它應有的歷史位置。從支撐羅馬帝國的海上貿易，到中國佛教的形成；從吳哥窟與婆羅浮屠的宏偉石城，到我們每天都在使用的數字系統，印度不僅深刻影響了古代世界的文化與技術，也改變了今日我們所熟悉的世界。這不只是一本印度史，更是一部重新理解亞洲與世界的歷史。達爾林普以其宏闊的視野與扎實的研究證明：在長達一千五百年的時間裡，印度曾是古代世界最重要的文化與經濟超級大國。它所播下的思想、信仰與知識，至今仍存在於我們的語言、信仰、數字與日常生活之中。

俄羅斯在臺灣：19世紀俄國軍官捷廉季耶夫眼中的危機 1874年牡丹社事件關鍵報告

2026年8月

臺中：晨星出版

V. A. Terent'ev、Pavel Ivanovich Ibis 原著，楊孟哲、劉宇衛 編著，王劭庭、李騏光、陳佳琪、彭鏡蓉、吳欽文 譯

臺俄學術交流留影 【作者序】1874年日本對台遠征 俄羅斯海軍的情蒐與報導 ／劉宇衛 【推薦序1】側觀「牡丹社事件」 ／中央研究院院士 黃樹民 【推薦序2】遠赴俄羅斯 鍥而不捨的臺灣史追尋 ／中華民國前駐俄代表 耿中庸 【推薦序3】從跨文化的歷史紀錄，重新理解近代臺灣 ／原住民族委員會前常務副主任委員 鍾興華 Calivat．Gadu 【推薦序4】被觀看的臺灣：誰在書寫牡丹社事件？ ／中華民國第10、11屆立法委員 伍麗華 Saidhai．Tahovecahe 【導讀】1874年捷廉季耶夫的關鍵報告──眼中的危機 ／楊孟哲 Part 1 ／ 走向世界舞台：19世紀下半葉臺灣南部地緣政治衝突 1867年 羅妹號事件 1871年 八瑤灣事件 1874年 牡丹社事件 Part 2 ／ 1874年 俄羅斯海軍大尉捷廉季耶夫 牡丹社事件關鍵報告 關於日本政府派遣遠征軍至福爾摩沙，以懲戒該島居民殺害日本人一事 福爾摩沙港口考察報告（節錄） 美麗島上的救生竹筏 1874年俄國軍艦白鼬號福爾摩沙觀察航行任務時間表 Part 3 ／ 1875年 俄羅斯海軍准尉保羅．伊比斯 福爾摩沙之旅（節錄） 伊比斯文獻照片 中日間的福爾摩沙爭議 中日間的福爾摩沙爭議，俄國人與俄國媒體的評論 ／劉宇衛 【後記】 150年來牡丹社事件之後的未完對決：從俄羅斯國家檔案看東亞地緣政治與當代和解 ／楊孟哲 參考資料與圖片來源

國史館館刊第88期

2026年6月

臺北：國史館

論文 日治時期臺灣基督長老教會的南北合一嘗試：以聯合神學校為中心（1914-1918）／陳東昇 1930年代國民政府對法國軍機採購：以孔祥熙檔案為中心／陳昕劭 戰爭與鼠疫之防治：以中西治疫知識和藥物為主的討論（1937-1948）／皮國立 統編本時期「中國文學」的想像與矛盾：以1974年周何版高中國文教科書為中心的觀察／陳柏宇

史物論壇第36期

2026年6月

臺北：國立歷史博物館

陳其寬水墨藝術中的現代性轉化／蕭楷競 林朝英《雙鵝入群展啼鳴》作品裝裱形式探討／陳達芬 恬靜淡雅・工筆點染：喻仲林繪畫研究／龔詩文 漢代玉器皿及其仿製／林巧羚

臺大歷史學報第77期

2026年6月

臺北：國立臺灣大學歷史學系

※專題論文 郭珮君／日本平安時代的官方讀經與宮廷信仰活動——以季御讀經的成立與轉變為線索 石爍／巴蘇亞．梅金及其《女學復興論》——作者、文本與觀念 李鑑慧／集約式工業化農業之起源？19世紀英國高農業與牲畜育肥 陳翠蓮／1960年代臺獨運動者強制遣返與日本的人權運動 ※ 研究討論 李古月／發舊稿之餘蘊——錢穆宋學著作的「徹底整理」及其學術史意義

臺灣人類學刊第24卷第1期

2026年6月

臺北：中央研究院民族學研究所

李亦園院士紀念講座專文 楊美惠／「追尋赤頸鶴」(Sarus Crane)：印度教與佛教在尼泊爾藍毗尼的多物種聚合 研究論文 黃郁茜／權力的質徵：母系親屬制度中的性別、年齡與情感 饒祐睿／重思「海洋」與靠海生活：能供性的取徑 梁皓晴／理論化大氣警戒中的「運動」：香港流水革命中的情動主體化與軀體參與 書評 Fasa' Namoh／劉斐玟：女書．田野．生命敘說：最後一代女書自然傳人何豔新 趙中麒／Andrew Ong: Stalemate: Autonomy and Insurgency on the China-Myanmar Border 吳明仁／Jessica A. Schwartz: Radiation Sounds: Marshallese Music and Nuclear Silences 鄭瑋寧／謝國雄：四位一體的社會學之道：技法、基本議題、認識論與存在感 影評 張書銘／Brian Knappenberger《轉捩時刻：越戰》 張容嘉／蔡崇隆《九槍》

中央研究院歷史語言研究所集刊第97本第2分

2026年6月

臺北：中央研究院歷史語言研究所

李悅、馬強、吳禕、張成睿、羅丰，〈西周時期葬馬禮俗新識：姚河塬遺址二號車馬坑葬馬研究〉 王澤，〈木材水運與始皇「興事」——放馬灘秦墓木板地圖補釋〉 藍弘岳，〈平田篤胤的「古學」與諸子學、緯書、道教——宇宙、古史、地理的想像與書寫〉

人文及社會科學集刊38卷第2期

2026年6月

臺北：中央研究院人文社會科學研究中心

1. Kun-Feng Tu，〈I Will Be Your Friend: Re-interpretating Hannah Arendt's Concepts of Political Sentiment and Friendship〉 2. 傅揚，〈軸心時代概念與古代中國思想中的宗教元素：一個學術史的考察〉 3. 林耿徽，〈程序正義與警察正當性對民眾守法行為傾向的影響〉 4. 林大森，〈臺灣社工教育組織擴張與轉型的制度分析：1997 年社工師法之影響〉 5. 呂朝賢、林秉賢、施麗紅，〈影響家庭照顧者支持性服務使用之原因：以臺北市身心障礙家庭為例〉 6. 簡伶禎、蘇昱璇，〈兒少與家庭關懷服務之家庭暴力防治效果：以安康平價住宅為例〉

臺灣史研究第33卷第2期

2026年6月

臺北：中央研究院臺灣史研究所

【研究論著】 在中、日帝國勢力夾縫間的商業韌性：南臺灣大海產雜貨商的崛起（1895-1941）／林玉茹 一貫道、國家檔案、張培成、一貫道總會張培成推動中華民國一貫道總會 成立所面臨的挑戰：以官方檔案為考察核心／鍾雲鶯 解嚴初期情治機關的政治考量與「獨臺會案」偵辦始末／吳俊瑩 誰來採茶？鹿谷及周邊中高海拔茶區的產業發展（1970-2010s）／曾獻緯

語言暨語言學第27卷第3期

2026年7月

臺北：中央研究院語言學研究所

西北漢語助詞「著」的比較研究：論語言接觸性演變的一種新模式／范曉蕾 普通話上聲變調形式的逆向協同發音作用／東孝拓、王韞佳 臺灣閩南語中非典型賓語：準語意併入／連金發 閩南語e音量詞解析—從金門話談起／劉秀雪 海陸客語聲調格局之形成過程探析／羅程詠、黃菊芳 語義非定性視角下的事件強迫／王繼新 論上古漢語副詞的全稱量化與相關問題／魏培泉 漢語南方方言處所型進行體標記演化的類型學蘊含／吳福祥 書評：《漢語韻律語法學綱要》／王浩銘、張和友

武林多擾，俠夢不滅——臺灣當代武俠小說研究

2026年7月

臺北：萬卷樓圖書公司

蔡造珉 著

臺灣曾出現超過三百個以上的武俠作家，作品也超過三千部以上，那段對武俠瘋狂而熾熱的年代，在金庸、古龍之後或許早已過了它的巔峰時期，而現在的很多武俠迷彷彿也只沉浸在反覆閱讀金庸、古龍、溫瑞安等人的小說，但其實臺灣當代的武俠或許不再像過去的叱吒風雲，可它一直存在著，尤其數量雖不多，但卻呈現精品的質地。上官鼎在退出武林四十六年後，「王道劍」再度出鞘，筆意自然卻雷霆萬鈞，怎能不吸引讀者目光？而一向筆鋒辛辣的張大春，其《城邦暴力團》可稱之為當代魔幻武俠的代表作，若是武俠迷，你又怎能錯過？此外還有孫曉、沈默、高容、鄭丰、九把刀、樓蘭未……等等，皆有精彩絕倫、不可不看的武俠名作，本書乃對其一一點評，期望給予讀者一個新的閱讀視野。

民俗曲藝第232期

2026年6月

臺北：財團法人施合鄭民俗文化基金會

文本、物質與實踐：宗教戲曲的跨越性思考專輯 前言／林鶴宜、林智莉 ［專輯：研究論文］ 洪水與女妖：清代武戲《泗州城》的異質疊合與文化張力／李依卓 北港媽祖轎前「馬陣吹」的歷史傳承與藝師蘇仁義的宗教實踐／吳佩熏 步下戲臺的肉身神像：新加坡歌仔戲扮仙戲的「不完美複製」與靈媒的介入共演／林鶴宜 搏杯與神意：試探個人和群體介入以廟口為核心的宗教場域現象／傅裕惠 ［研究論文］ 流動中的花樣：貴州革一苗族花樣本的圖像學、民族誌與知識傳承／何兆華

丹道研究第四期

2026年5月

臺北：新文豐出版

導論／蕭進銘 特稿 《周易參同契》之作者及成書年代考／玄英（Fabrizio Pregadio）著，李剛譯 論文 漱津採藥──以《黃庭內景經》、陳朴、李涵虛與王來靜為闡釋的中心／賴賢宗 黃裳三教思想初探──以其養生思想為主／山田俊 戰後初期新莊覺明寺丹道修煉的參照文本──同善社《觀竅說》、《雙修漸法述記》二書釋義／陳翁清 元門太極丹道七序功法及其思想探討／吳素真、官貴中 從「玄關一竅」通往身體空間性的探索──丹道研究的現象學路徑／吳寧馨

The Camphor War: Taiwan in the Age of Imperial Realignments

August, 2026

New York: Columbia University Press

Ronald C. Po

The First Opium War is remembered as the defining conflict between Britain and China in the nineteenth century. By contrast, the Camphor War of 1868, fought in Taiwan, has slipped into obscurity. Lasting for only a few weeks, the clash arose from British interests in breaking the Qing monopoly over the lucrative trade in camphor, which was cultivated in Taiwan and widely used for medicinal purposes. Despite its small scale, the war exposed the evolving dynamics of China and Taiwan's engagement with the world. Through the lens of this forgotten conflict, Ronald C. Po explores how the Qing and British empires adapted in a moment of imperial realignments and shifting frontiers. He shows that the Qing modified their tactics to exert control, manage commerce, and address foreign coercion, situating the war within the early years of the Self-Strengthening Movement. Po reveals how Taiwan became a territory that the Qing state transformed from a frontier into a political realm of negotiation, and he traces how camphor became both a highly desired commodity and a vehicle for power struggles. Focusing on this seemingly peripheral war, the book shifts focus from grand confrontations to the subtler mechanisms through which empires adjusted, faltered, and realigned. Bridging maritime, commodity, environmental, and imperial history, The Camphor War challenges monolithic views of empire and uncovers Taiwan's role in nineteenth-century East Asia.